Slawiese vakansie sedert die heidendom

Die aanvaarding van 'n ander godsdiens deur die mense het dit nie by te woon - dit neem dekades waartydens die voormalige oortuigings organies is opgeneem met nuwes. Dit gebeur in die gebied van ons land, die Christendom gekom om die land onvermydelik tot gemeng met die heidendom, en die eggo's van die laaste duidelik teruggevoer in baie kerk vakansies wat ons jaarliks ​​te vier.

Heidendom en Kersfees

Al die nasies wat nagekom heidendom, was 'n groot rol aan die Son 'N belangrike vakansiedae vir hulle was die dae van die winter en somer solstice as tydperke wanneer 'n mens tyd van die jaar is vervang deur 'n ander. Wanneer in die 4de eeu, die kerk aangeteken die datum van die viering van die geboorte van Christus, verantwoordelik sy vir net op die dag van die heidense "Kolovrats." In Griekeland, gedurende hierdie tydperk, Dionysus is vereer, in die Romeinse Ryk - die Sun God Mitru, en in Egipte - Osiris.

Die idee het sy saam met hom die feesmaal van die geboorte van Christus is suksesvol geïnstalleer in die tradisie van die Slawiese Winter Kovrovrat. Van daardie oomblik af, die dag begin om te kom, wat die geboorte van 'n nuwe lewe en die ontwaking van die natuur bring. Die Verlosser net wakker mensdom en hom die lig.

Vind uit wat vandag wag vandag - 'n horoscoop vir vandag vir alle sterretekens

Deur talle intekenaarsversoeke het ons 'n akkurate horoskoop aansoek vir 'n selfoon opgestel. Voorspellings sal elke oggend vir jou sterreteken kom - dit is onmoontlik om te mis!

Aflaai Gratis: Horoscoop vir elke dag 2020 (beskikbaar op Android)

Slawiërs na Kolovrat viering van die hele week van die bas. Mense het baie pret, loop, die meisies is aan die raai, en die jeug "neergestort" en loop om die huise te Collast. Soos ons sien, hierdie tradisies het deur die eeu en net teen die einde van die 20ste eeu hulle rondgeloop.

Pannekoekweek

Nog 'n belangrike vakansiedag wat voor die hand liggend heidense wortels het - karnaval. Die heidene vir 'n hele week gegee om die vents van Maria (die godin van die winter), wat op die ou end plegtig verbrand. Die vakansie is gewy aan die koms van die lente en die ontwaking van die natuur en altyd opgemerk deur die Slawiërs in die lente equinox - 21 Maart. Mary's sorg ontslaan die plek vir die lewe gode en vrugbaarheid, so aan die einde van die feestelike week die boere begin "arbeid weeksdae".

Kenners het sekere twyfel oor die vraag of Mary's gestop in die ou dae geleef. Die stamme het 'n taamlik respek houding teenoor alle afgode en die natuur, aangesien mense bang is om kwaad die gode was. Daar word geglo dat die brand proses "bygevoeg" om die fees te danke aan die invloed van die kerk, op soek na spore van afgodediens van die gebruike van Christene uit te skakel. Churchists met verloop van tyd "gesteel" en die datum van die viering, nou is dit is nie vas nie, maar hang af van die dag van Paasfees.

Maar die algemene kenmerke van die Slawiese vakansie bereik ons ​​dae deur die eeu: bekende pret, dans, spring deur 'n vuur en konstante pannekoek. Maslenitsa verloor sy oorspronklike heilige sin vir die mense nie, maar ons is konsekwent elke jaar gevier.

Paasfees

In die Ekumeniese katedraal in die middel van die 4de eeu, die lot van die viering van al die onvergeetlike datums aan ons bekend en belangrike vakansiedae vir Christene, insluitende Paasfees, is opgelos.

Die datum van Paasfees is voorwaardelik aan die Dag van die lente equinox, dit is gevier nadat hy Sondag na die volmaan. Gedurende hierdie tydperk, die land "op te wek", so die Slawiërs het nie gelyk soos 'n vreemdeling. Een van die hoofkarakters van die vakansie - 'n eier - het ook sekere oorsprong in die heidendom. Vir die Slawiërs, was dit 'n visuele simbool van die geboorte van 'n nuwe lewe.

Radonitsa

In die Slawiese feestelike kalender, is Radonice 'n belangrike plek toegeken. Dit is gevier op 1 Mei na die einde van die saai werk. Die landbou, voltooi belangrik lente sake, kan 'n bietjie te ontspan en gee eer aan die dood.

In die algemeen is die dood voorouers vir die Slawiërs was van groot belang. Hulle is na voortdurend lees en melding, anders, volgens die geloof van die heidene, hulle siele kan noem. "Incultured" met 'n boorling van 'n familielid skema:

1. Van oggend was dit te maak aan die werk, en hard en spandeer baie sterkte. Swaar arbeid simboliseer die lewe en geheue van hoeveel naby belê magte om te groei tot 'n nuwe generasie.
2. Teen middagete, moet jy die grafte van die voorvaders te besoek en geliefdes, na die begraafplaas te versterk, laat die "verrassing" en praat met die vertrek as met lewende mense. Daar is geglo in Radonitz die dood kan ons en help hoor van raad bedien.
3. In die aand, is folk fees gereël met danse en 'n bundel. "Rada" beteken "raad", en op hierdie nag was daar lewe en dood vir die vakansie. Vir die vertrek op die tafel was daar leë borde, en onder die vensters - vaartuie met water. Sodat die dood nie verlore raak, kerse was aangesteek

A bad is voorgegee Radonitz en skoon onderklere voorberei, maar die lewe was die lewe vir die dag. Slegs die volgende dag was dit moontlik om binne kyk en sien uit daarna, wat bevestig dat die oorledene se besoek aan die stoomkamer.

Radonitsa vir Slawiërs was 'n besonder helder vakansie, vol vreugde. Dood vir hulle het nie gelyk of iets verskriklik wees, weet hulle dat hulle siele altyd sal wees met die lewe. Na Radonitsy, volgehoue ​​warmte gekom en daar was 'n ware somer, bring vrugte en oes.

Ivan Kupala en Perunov Dag

Gelaai in die Christelike kalender en somer Slawiese vakansie. Ivan Kupala was die belangrikste een: ons voorouers gerangskik om 'n fees, gery dans op die rivier bank, en ook gespring deur die vuur. Die pogings van Ortodoks ideoloë was nie gekroon met sukses, so die kerk net bly om te aanvaar en effens dit aan te pas by nuwe oortuigings. Ivan Kupala "suksesvol" het saamgeval met die verjaardag van Johannes die Doper, wat die beskermheilige van die dag geword het.

Nog 'n plaasvervanger plaasgevind met die Perunov Day, wat Ilyin geword. In die geheue van die mense deur geslagte, deel van die gewoontes, wat die kerk probeer om uit te skakel.

Heuning en appel gered

Dit wil voorkom asof werklik Ortodokse vakansies - heuning en appel wrede - het Slawiese wortels. Teen die einde van die somer, ons voorouers ingesamel heuning, en 'n paar van die honderd was noodwendig geoffer aan die gode, en sodoende "koop" hul guns. Die eerste bye "oes" Slawiërs gedeel met dooie ouers. Die kerk effens aangepaste die gewoonte: nou die ingesamel heuning verlig en geseën.

Stigterslid 5 dae appel gered punte die oes van groente en vrugte. Tot vandag toe, is dit streng verbode om 'n monster te neem, want Slawiërs geglo dat in hierdie geval die siel van die dood honger sou wees. In die Christelike kultuur, is die oes vakansie saam met die Verheerliking Dag van die Here.

Meer oor Slawiese tradisies en hul invloed op Christelike vakansiedae, sal jy leer uit 'n interessante video:

Uitslag

Die Christelike kultuur het 'n beduidende impak op ons mense, maar Slawiese tradisies, gebruike en rituele nog steeds in 'n groter deel. Al die primêre openbare vakansiedae van die kerklike kalender het die heidense "Otzvuki":

• Kersfees op die ou styl het saamgeval met die Winter Kovrat.
• Maslenitsa direk verwys ons na 'n totsiens van die godin van die winter deur die Mari.
• Easter deur die datum van die viering korreleer met die lente Equinoxy en simboliseer die opstanding van die natuur.
• Radonitsa het 'n soort van "Easter dood" en dateer terug na die Slawiese tradisie van die eer van die dooie voorvaders.
• Die belangrikste somervakansie - Ivan Kupala en Perunov die dag - is effens aangepas om 'n nuwe geloof.
• Heuning en appel barbare dra die spore van die Harvest Vakansies van Slawiese stamme.

So interessant assimilasie van kulture het 'n hoë waarde en onderskei ons van ander mense. Dit is belangrik om nie te vergeet van jou wortels en voortgaan om te jaag deur die opwekking van die tradisie van ons voorouers.