Met die herlewing van die tradisies van die Ortodokse Kerk, Christenskap vas geloop ons lewens. Maar Ortodokse gelowiges nie altyd reg verstaan die reëls en die sakramente van die kerk, waarmee daar is baie vrae. Oorweeg een van hulle: Insleep is die sakrament of rite? Wat gebeur tydens 'n inbraak in 'n monnike of non? Wat is nodig om 'n monnik te word? laat ook die historiese oomblikke wat verband hou met hierdie aksie.
Betekenis van die Taze
Die kloosterwese sy oorsprong in die vierde eeu van ons era as 'n vorm van versorging van wêreldse lewe te vroom lewe in gebede en arbeidskoste te hou. Almal weet dat tydens die tonsing van die hoof van die hoof crucifably sny hare. Die betekenis van hierdie ritueel het 'n ou betekenis - ontkenning van hul eie wil, vrywillige of onvrywillige diens, mnr In die Christendom, was die ou sin van bediening ook bewaar, net die seëvierende gee homself aan die bediening nie 'n man nie, maar Jesus Christus.
Vind uit wat vandag wag vandag - 'n horoscoop vir vandag vir alle sterretekens
In die Christendom, die seremonie van die uiteensetting en elemente van die doop: die toevoeging ontvang 'n nuwe naam. Ooreenkoms met die doop het 'n sekere sin, want 'n mens is gemartel van 'n ou lewenstyl en verkry 'n nuwe, beeld engele. Wat is die verskil tussen die klooster stop van die doop?
Die gebruik van die doop is geneem deur 'n persoon in kinderskoene, dit is, is 'n bewustelose keuse. Baie Christene verstaan nie dat hulle hul lewens toegewy aan die bediening van die Here, en lei 'n unobably leefstyl. Die sakrament van die pouse geneem in 'n bewuste ouderdom wanneer 'n persoon besluit om die wêreld van die druk verlaat en homself heeltemal te wy aan die versorging van God.
Die betekenis van die hare neem:
- Inleiding tot God uit die top van ons liggaam;
- Decitation van slegte gedagtes, die inwyding van die gees van God.
Dus, 'n persoon gaan asof re-doop. Dit is egter nog 'n deel bygedra tot die kleppe van God, 'n geestelike huwelik met Christus Bediening. Die siel van die monnik of nonne in hierdie tyd word gekombineer met nie-geverf huwelike met die Gees van Christus, word een met Hom.
Klooster postuur is die sluiting van 'n geestelike huwelik met Christus en die ontkenning van wêreldse lewe.
Deur talle versoeke van lesers het ons 'n aansoek "Ortodokse kalender" vir 'n slimfoon opgestel. Elke oggend sal u inligting ontvang oor die huidige dag: Vakansies, poste, herdenkingsdae, gebede, gelykenisse.
Aflaai Gratis: Ortodokse Kalender 2020 (Beskikbaar op Android)
Is dit die moeite werd om te verduidelik dat hierdie huwelik is vir die lewe? As ons onthou, is Christus wat gekruisig is, en die sondes van sy bruid verlos dood - die kerk. Nou verwag hy sy bruid in die hemelse pags van die koninkryk van die hemele. Sleep in die non - 'n baie mooi troue ritueel in die hemelse verloofde, maar dikwels is dit gebruik as 'n gewelddadige optrede. Daar is baie historiese feite oor hierdie, byvoorbeeld, die gewelddadige tonsuur van die vrou van Peter die Grote.
Wat is die verskil tussen die monnike van gewone gelowiges Christene? In die eerste plek, aanhoudende kommunikasie met die Here. Monks is heeltemal afgesny van die aardse gewoel en weerspieël slegs sowat die hoogste wêreld. Jy kan sê, hulle leef in 'n ander wêreld nou, op aarde.
Geskiedenis van die Taze
Ongeveer 17de eeu, Tesigs het 'n spesiale manier - hul hare heeltemal Swank op die kopvel. Dit kan gesien word op die ikone van daardie tyd. Wat is die betekenis van hierdie haarstyl? Daar word geglo dat die hare is versier 'n persoon en selfs trots. Gevolglik, indien 'n persoon vrywillig ontneem homself trots, dit is 'n uitdrukking van voorleggings aan God.As jy die Bybelse verhaal oor Simson en Dalile onthou, is dit duidelik dat die hare bevat ook mistieke krag. Die ontneem van sy hare Simson verloor sy wonderbaarlike mag met hulle. Die monnik van nou af, nie skoonheid nie trots nie, wêreld baie geluk en krag - hy vrywillig weier.
In die moderne Ortodokse kerk, is die hele macushk nie geswel, maar dit eenvoudig sny die hare stringe condo. Dit is egter net die sigbare deel van die sakrament van die onderbreking. Trouens, die tonsuur bestaan uit verskeie dele wat na 'n sekere tyd.
Voorbereidende deel tot die skorsing:
- probleme;
- gehoorsaamheid;
- kloosterwese.
Wat is 'n affirmage in die klooster? Dit is nie 'n monnik, maar 'n leek wat bekommer in die klooster klooster klooster. 'N kuns kan 'n familie man wat in 'n klooster vir 'n geruime tyd wees. Selfs 'n hele gesin om die klooster kom, hierdie gewoonte het 'n wye verskeidenheid in die moderne Rusland. Baie leke verkies om hul werk vakansie deur te bring in die kloosters. Chin 'n oog nie verder klooster lewe impliseer.
Wie is die beginner? Sy rol in die klooster is nie baie verskillend van die rol van 'n werknemer - hulle gesamentlik vervul dieselfde werk. Maar in teenstelling met die kryt, wat is bloot 'n gas, die beginner behoort aan die klooster gemeenskap en is sy lid. Waarneming is 'n proeftydperk voordat dit getoets.
Geklee klooster klere en hare sny nie gee die reg om 'n monnik te wees. Monk - 'n man wat die gelofte van monastics het.
Oberistrict bestaan in twee vorme - met die reg om die kloosterrit en sonder die reg te dra. Die reg om 'n mantel te dra, neem 'n beginner in die rang van ink en word Ryasofor genoem. Hierdie beginner en ontvang die genade van tonsions aan die monnike om 'n nuwe naam te reageer. Is die ink volle monnik? Dit is nog nie, aangesien hy nie die monastiese gelofte van die bediening gegee het nie.
Ryasofor kan vergelyk word met die hoepel, en Schima - met 'n huwelik.
Rasoform inqua heet Heromonahs en kan 'n San-priester neem.
Tweesh as 'n sakrament
Oorweeg nou die toewydingsstappe in die monnike. In die moderne Ortodokse Kerk is daar drie vorme van hoewe:
- Ryasofor;
- mantel (klein Schima);
- Groot Schima.
Soos u verstaan het, begin hierdie monasticisme met skimma. Schima verskil van die Ryasophore tot die uitspraak van die gelofte van die monasses. Dit is, die persoon sluit 'n hemelse huwelik met Christus af en gee hom ten volle aan om te dien. Klein en Groot Schima is die nut van VOB's. Hoe verskil hulle dan van mekaar? Daar is nog geen antwoord nie, aangesien die kerk in die dorp nog nie by hierdie chinosurias bepaal is nie.
Byvoorbeeld, in die Athos-klooster sal onmiddellik in die Groot Schima gemerk word, die klein een omseil. Maar in die Russiese Ortodokse Kerk sal slegs die bejaarde monnike, wat nie in staat is om gewone gehoorsaamheid te dra nie, in die Groot Schima aangeraak word. Blykbaar is dit te danke aan die eienaardighede van die Russiese Ortodokse tradisie. Trouens, 'n klein Schip is nie anders as die groot nie, en die Mantle Monk neem 'n volwaardige kloosterstop.
Baie is geïnteresseerd, en hoe is die tonne van die nonne in die Russiese Ortodokse tradisie? Die rituele aksie begin met die lees van die tropaat oor die verlore seun. Op hierdie tydstip kruip die toekoms Nun op die maag in die middel van die tempel, waar dit in die posisie van die gesig in die vloer bly met die uitgestrekte kruis. So 'n aksie is 'n simbool van bekering en bewustheid van sy sondigheid.
Dan gee sy die span om van die vloer af te klim en hulle besluit aan te kondig om aan God se lewe te wy. Terselfdertyd waarsku die oorwinning dat Jesus Christus self die gelofte van die monastika saam met die moeder van God en die hele leër van die hemel aanneem. Daarna gee die toekoms Nun geloftes:
- woon permanent in die mure van die klooster;
- Bid en vinnig;
- Stewig in ag neem die handves van die klooster;
- dra alle toetse geduldig;
- Moenie aan aardse huwelik dink nie;
- gehoorsaam die prioriteit en susters;
- Moenie aan aardse voordele dink nie.
Na die geloftes, die oorwinning verduidelik die funksies van die klooster lewe, sit op die kop van die Skrif en bid oor die inspeksie en opdrag van die Heilige Gees. Na dat, indien die seëvierende die skêr in te samel van die vloer drie keer en gooi hul igumen drie keer. Hierdie aksie is nodig om seker te maak dat 'n vrywillige besluit oor die tonsuur. 'N Vrou kan steeds moed opgee nie sy besluit tot die skêr haar hare raak.
Tydens die kursus, die nuwe geslaan Inokine vir die eerste keer hoor sy nuwe naam, wat sal genoem word van nou af. Vooraf, is die naam nie aangemeld is om enigiemand, is hy geheim gehou. Volgende, Inokein klim in nuwe klere wat sy moet soen. Sy soen ook die hand van Hegumen. Daarna gee sy 'n brandende kers, kruis en bidsnoer.
Maar dit is net 'n eksterne rituele kant, voor die nuwe-ondersteun word verwag in gees, post, konstante gebed en aktiewe bekering. Dit is hierdie sake wat die interne wedergeboorte en die toewyding van die tempel van die liggaam van die non maak.
Verskil van die sakrament
Is die sakrament van die kerk? Seker, dit is die sakrament, en nie 'n eenvoudige ritueel. Die verskil tussen die sakrament van die kerk rite is baie belangrik. Gedurende die sakrament, 'n persoon kry 'n nuwe gehalte, 'n nuwe status - wat nie voorheen. Byvoorbeeld, die doop is die sakrament. In die kerk taal, is die verkryging van 'n nuwe een genoem belyning of privaatheid.
Tydens die doop, die water geheimsinnig verander in heilige, word die dirigent van God se genade. En die blessby man self raak nuwe. In die sakrament, nagmaal draai 'n eenvoudige wyn in die bloed van Christus, en brood in die liggaam van Christus. Gemaklik geheimsinnig te omskep in 'n nuwe wese, waarin God se genade is te bly.
So, kloosterwese is die tweede doop van die mens. Hy vergewe al die voormalige sere, en hy kom by 'n nuwe manier van volgende Christus. Simeon Solunsky so geskryf oor die sakrament van die Taze:
Dit moet egter nie verwar word deur die uitskakeling van die doop, aangesien tydens die post 'n man sy aard updates. Die doop is 'n na die verlaat van sondes. Doop gee die geestelike geboorte van 'n persoon, en die houding skep 'n engel-agtige persoonlikheid van hom - na alles, hy woon in Novye ter wille van die verkryging van die koninkryk van die hemele.
Waarom gee die monnik 'n nuwe naam, soos in die sakrament van die doop? Die antwoord lê in die vlak van die Ou Testamentiese dogmas. Ons kan sien dat die Here altyd 'n persoon met 'n nuwe naam bestel het toe hy met nuwe magte toegerus het. In die Nuwe Testament het Christus voortgegaan toe Hy sy dissipels nuwe name gegee het. Die nuwe naam impliseer 'n nuwe verhouding wat gemaak is met diegene wat hom hierdie naam gegee het. Die monnik gee 'n gelofte van gehoorsaamheid, dit beteken dat nuwe verhoudings tussen hom en God gevestig word.
Wie gee 'n nuwe naam aan die oorwinning? Hy wat die slagoffer spandeer. Dit is die uitsonderlike prerogatief. Watter beginsels gaan die naam? Dit hang af van die tradisies van die klooster of om 'n nommer te kies.