In Ortodoksie, die Drie-eenheid is fundamenteel. Die drie-eenheid van God is die basis van alle Christelike denominasies. Hierdie lering weerspieël die wese skepper in drie hypostatas. Oorweeg die waarde van die drie-eenheid van die hoogste krag van 'n Ortodokse standpunt.
Mystery Drie-eenheid
Baie mense kan nie verstaan hoe 'n enkele God drie persone kan hê, en teenstanders van die Christendom beskou die leer van die Drie-eenheid deur middel van direkte afgodery. Die Ortodokse Kerk is irriterende mites oor afgodery, wat dui op die onaardse oorsprong van die Goddelike. Daar is geen konsepte van tyd en afstand in die geestelike wêreld, en om te argumenteer oor die afdeling van een van die kant ondenkbaar. Daarom, tussen die persone van die Heilige Drie-eenheid is daar geen skeiding in dele of afstande.Die geheim van die Drie-eenheid is nie beskikbaar vir die persepsie van die menslike verstand, as dit verwys na die geestelike dimensie.
Vind uit wat vandag wag vandag - 'n horoscoop vir vandag vir alle sterretekens
Die gesig van die Heilige Drie-eenheid is een van nature, maar verskil in eienskappe. Die vader simboliseer die ongebore staat, die seun is die geboorte, die Heilige Gees - die krag van die skeiding. Die pa het aanvanklik bestaan het en is nie geskep het, is die seun gebore uit die Vader, en die Heilige Gees is ewig voortspruit uit God die krag. Daar moet egter die geestelike kategorieë in ag en besef word dat die prosesse van krag en geboorte prosesse bestaan nie in fisiese tyd en kan nie deur die menslike verstand te begryp as iets fisies tasbare.
"Die geboorte van die geboorte en die beeld van die proses is onverstaanbaar vir ons." John Damaskin.
'N Rowwe fout is om 'n analogie tussen menslike persone en die openbaring van die Drie-enige van die Goddelike entiteit uit te voer. Goddelike aangesig nie saam te smelt met mekaar, maar moenie afsonderlik bestaan nie. Ons praat oor wedersydse penetrasie, onverstaanbaar menslike verstand.
Die volgende kenmerke getuig oor die eenheid van die Heilige Drie-eenheid:
- beskik oor 'n enkele wil;
- 'n enkele rigting van krag;
- Maak 'n enkele rigting aksie.
Daarom is die Ortodokse Kerk voer aan dat God optree deur die Seun deur die Heilige Gees. Dit moet egter verstaan word dat die hoof van krag in die Drie-eenheid is die aanvanklike pa, hoewel die Seun en die Heilige Gees dieselfde vlak van elektrisiteit in besit te neem.
Om die Drie-eenheid te plaas
Deur talle versoeke van lesers het ons 'n aansoek "Ortodokse kalender" vir 'n slimfoon opgestel. Elke oggend sal u inligting ontvang oor die huidige dag: Vakansies, poste, herdenkingsdae, gebede, gelykenisse.
Aflaai Gratis: Ortodokse Kalender 2020 (Beskikbaar op Android)
Hoe kan ek verstaan die Heilige Drie-eenheid en kennis daaroor as die menslike verstand is nie beskikbaar? Heilige Vader van die Kerk argumenteer dat die begrip van die Drie-eenheid is moontlik gemaak deur 'n mistieke openbaring deur die afdraand van die Goddelike genade. Dit wil sê, hierdie aksie is nie afhanklik van die wil en moeite van 'n persoon, maar is 'n daad van goddelike genade.
Wat is 'n mistieke ervaring? Om die een wat sorg neem van die suiwering van sy hart van vuil gedagtes en besluit om hul lewens wy aan die opregte bediening aan God. Vir 'n gelowige, is dit baie belangrik om jou hart te bevry van wêreldse hartstogte wat lei vanaf maniere om die geestelike meting te verstaan.
Hoe om prakties te bereik suiwering van sondige gedagtes en ontslae te raak van navation? Om dit te doen, moet jy jou hart oop te maak vir die wêreld en vol liefde. Dit is ook leer die Heilige Drie-eenheid, wat in perfekte eenheid as gevolg van die krag van die liefde. Elkeen van die gesigte van die Drie-eenheid nie self nie leef - dit los in 'n ander, wat is 'n voorbeeld van absolute self-toewyding.
Dogmat oor die Heilige Drie-eenheid
Geloof Christen is gebaseer op die dogma oor die eenheid van die Heilige Drie-eenheid. Dit kan gesê word dat die Allerheiligste Drie-eenheid is die wese van die Christendom. Daar word geglo dat die hoogste doel van 'n Christen is die kennis van die unieke en onafskeidbaar Goddelike hipostase. Dit is die kennis van die misterie van die Drie-eenheid in al sy volheid openbaar 'n goddelike lewe in die voorkant van 'n Christen.Die heilige vaders van die kerk verduidelik die eenheid van die Drie-eenheid op die voorbeeld van die menslike siel:
- Die gedagte van 'n persoon is na die beeld van God die Vader;
- Denke en woord - die beeld van die Seun;
- Die siel is die beeld van die Heilige Gees.
Die heilige van Ignatius Bryanchanins dui daarop dat die eenheid van gedagtes, verstand en die siel van die mens verduidelik die eenheid van Drie-enige. As ons verstand, gedagtes en siel bestaan onafhanklik, maar behoort aan een persoon en die gesigte van die Drie-eenheid. Ons verstand voortdurend gee geboorte aan gedagtes, kan gedink nie bestaan sonder verstand, asook die gedagte sonder denke. En die gees van die mens kom van die gedagte dat voortdurend gee geboorte aan gedagtes. Dit is onmoontlik om hierdie drie hipostase verdeel, want hulle kan nie bestaan sonder mekaar. Daar kan geen gees wees sonder denke, gedagtes mal en die gees mal en denke.
Die leer van die heilige Drie-eenheid is die onderrig van die gees, die woorde en die Gees.
Christen dogmat oor die drie-eenheid is die leer van die Vader (Goddelike Mind), die Seun (Goddelike Woord) en die Heilige Gees (Goddelike Gees). Hierdie drie goddelike persone is onafskeidbaar en interpenetrable, bestaande in eenheid en harmonie en 'n verblyf in absolute liefde. Hulle vorm 'n inhabitual goddelike wese.
In die goddelike verstand is daar idees van die heelal, die bedoeling van die skepping. Die goddelike verstand gee oneindig 'n goddelike woord wat die heelal skep, geboorte gee. 'N Mens moet egter nie analogieë tussen die goddelike woord en mens gemaak word nie. Die goddelike woord karakteriseer sy geliefdheid, stilte, gebrek aan simboliek, oorspronklike en ewigheid.
Die Christen moet verstaan dat drie persone die goddelike essensie van die kant verdeel, maar nie saamsmelt in 'n monolitiese geheel nie.
So, die goddelike verstand is 'n oorspronklike vader, en die goddelike woord is die enigste bedelaar seun. Dit is absoluut geestelike konsepte sonder enige eienskappe van wesenlikheid. God is 'n gees wat buite die ruimte woon en die tyd is nie gevoel nie en het geen vorm nie. Die goddelike gees is nie beperk nie, daar is uiters uiters uiters en het geen beeld nie.
Elke persoon van die goddelike iPostasi is toegerus met almag, dit is oral en oral, nie beperk tot die materiële kategorieë en toegerus met absolute heiligheid nie. . Dit is onmoontlik om gesigte in drie broeiers te skei: want 'n mens bestaan nie sonder 'n sekonde nie, maar die derde - sonder die eerste twee. Waar een van die individue verskyn, is daar dadelik twee ander. Een goddelike hiposta is nie 'n aparte deel van die geheel nie - dit bevat twee ander hipostase. Dit is 'n enkele geestelike essensie, wat die vader en seun is, en die krag op dieselfde tyd lewer.
Gebeds toegang tot Drie-eenheid
Baie mense verstaan nie wie presies in gebed gekontak moet word nie, na watter gesigte van die Drie-eenheid? In Ortodoksie is daar drie gebede, wat elkeen aan 'n aparte gesig van Triune gerig is:
- Ons pa;
- Jesus gebed;
- King Comer.
Hoe om te besef dat dit nie 'n aanbidding van drie verskillende gode is nie, wat verwyt die heidene? Die Ortodokse Kerk leer dat die drie genoemde goddelike hipostase nie van hulself as individuele persoonlikhede bewus is nie. . Daarom, as ons ons oë aan u vader trek, die enigste beesvleis en die Heilige Gees. Wanneer ons aan die eniggebore Seun verwys, en die Vader en Uitgaande Krag word deur die Heilige Gees bygewoon. Aangesien daar geen tyd in geestelike meting is nie, word die enigste munisipale seun altyd uit die Vader gebore, en die uitgaande goddelike krag (die Heilige Gees) produseer altyd 'n geboortedrag.
Daarom weerspreek die gebeds 'n beroep op een goddelike ipostasi van die Drie-eenheid nie die leerstellings op die eenheid van die goddelike wese nie.
Die belangrikheid om die eenheid van die Drie-eenheid te verstaan
Is dit moontlik sonder 'n bewustheid van die drie-eenheid van die hele, is dit onmoontlik om 'n ware geloof te verkry? Vaders van die Kerk leer dat die begrip van eenheid is die basis van die korrekte begrip en bediening aan God. Sonder begryp die Drie-enige, is dit onmoontlik om die boodskappe van die apostels en die leer van Christus reg verstaan. Dit is onmoontlik om te verstaan wat die vader is die enigste bedelaar seun, asook wie sal sy seun spreek. Verkeerde begrip van die leer oor die Drie-eenheid kan 'n Christen lei vir die dwaalleer, wat nie gebeur het in die geskiedenis van die Kerk.Dit moet duidelik verstaan word dat dit die leer van die drie-eenheid wat die Christelike godsdiens van ander denominasies gebaseer op monoteïsme en polyterism onderskei. In hierdie verband is daar baie profanities en die verdraaiing van die waarheid van die konsep van die drie-eenheid. Die hele geskiedenis van die kerk is vol met voorbeelde van die stryd teen dwaling en verdraai die ware leringe. Gegewe die transfigibility van die aardse verstand om geestelike konsepte te verstaan, geloof is nodig. Slegs geloof sal help om 'n persoon raak die geheim van die onuitspreeklike aardse tale en beelde.
verjaarsdag kerk
Christene vier die Dag van die Heilige Drie-eenheid 50 dae na Paasfees. Dit was in hierdie tyd dat die Heilige Gees het om die Aarde om homself te wys na die apostels. Laasgenoemde het die uitstorting van die Heilige Gees in die vorm van die unnecessant vlam tale. Saam met die vlam van die apostels en Maria het gevoel dat hulle aangeraak deur 'n ongelooflike krag van onaardse oorsprong.
As gevolg van die druk van die Gees van die Heilige Apostlamp, was daar 'n gawe van die spreek in ander tale. Dit wil sê, hulle het in tale wat nie voorheen geken het nie te praat nie. Dit was die genadegawe van werkwoord. Sedertdien was hierdie dag verewig in 'n viering, bekend as die Dag van toerusting van die Heilige Gees - Pinkster, die Brass Day. Die afkoms van die Gees op aarde was die begin van die vorming van die Kerk van Christus, want van nou af al die volheid van Goddelike Eenheid aan die lig gekom.