ከሞት በኋላ ነፍስ ሪኢንካርኔሽን: ማስረጃ

ነፍስ ሪኢንካርኔሽን (ሌላ "ሪኢንካርኔሽን" ውስጥ, "የነፍስ የሰፈራ") - ፍጥረታት (ነፍስ) መኖር ዘላለማዊ ማንነት አዲስ አካላት ውስጥ የተቋቋመው ብዙ ጊዜ እንደሆነ ሃይማኖታዊ እና የፍልስፍና ሐሳቦች ጥምረት ይወክላል.

ወደ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ, ሪኢንካርኔሽን ጭብጥ ውስጥ ሰዎች ፍላጎት በሚያስደንቅ ጨምሯል. ተመራማሪዎች ያንግ ስቲቨንሰን, ሬይመንድ Mudi, ሚካኤል ኒውተን እና ሌሎች የልማት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል. ለእነርሱ ምስጋና, ሃይማኖታዊ እና የፍልስፍና ትምህርቶች ሪኢንካርኔሽን ያለውን ክስተት አንድ በሳይንሳዊ የተመሠረተ እንዲያውም ወደ ይቀይረዋል.

ከሞት በኋላ ነፍስ ሰፈራ ግብ የት ነው

ዛሬ ምን እንደሚጠብቅዎት ይወቁ - ዛሬ ለሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች ለዛሬ ኮሮኮፕ

በብዙ የደንበኞች ምዝገባዎች ለተንቀሳቃሽ ስልክ ትክክለኛ የኮሮስኮፕ መተግበሪያ አዘጋጅተናል. ትንበያዎች በየቀኑ ጠዋት ጠዋት ለዞዲያክ ምልክትዎ ይመጣሉ - ማጣት የማይቻል ነው!

ነፃ ያውርዱ: - horoscope ለ 2015 እ.ኤ.አ. ለዛሬ 2020 (በ Android ላይ ይገኛል)

ትወለዳለች ዋናው ግብ – ነፍስ, የልማት እና ንዝረቶች መካከል ከፍተኛ ደረጃ ወደ ሽግግር አዝጋሚ ለውጥ.

ሂንዱዎች, ቡድሂስቶች, Jainists, Sykchists, Daosists, Shintoists - ዳግም ትስጉት ንድፈ ብዙ የዓለም ሃይማኖቶች adepts የሚጠቀሙበት ነው. ይህ ዘመናዊ ፍሰቶች ቁጥር ውስጥ ደግሞ በተፈጥሮ - Kabbalah, transcendentalism, theosophy, anthroposophy, ኒው ኤጅ እና ስላቮች ዘመናዊ ሃይማኖታዊ ፍሰቶች ያለውን እንቅስቃሴ.

ነፍስ ያለው የጀመራት ሁለቱም ጥንታዊ ግሪክ ውስጥ ታዋቂ ፈላስፎች አመኑ. Pythagora, ሶቅራጥስ, Platon, Empedocula, ፕሉታርክ, ግድብ, እና ከተቀየረም እና Pythagoreans ንብረት ናቸው ሪኢንካርኔሽን ስለ ዓረፍተ.

ከሞት በኋላ ነፍስ የሚወለድ: መሰረታዊ ድንጋጌዎች

ሪኢንካርኔሽን 2 ዋና ዋና ክፍሎች ላይ የተመሠረተ ነው:

1. የማትጨበጥ አካል ፊት ቬራ (ነፍሳት, መንፈስ, መለኮታዊ ስፓርክስ, ወዘተ). ይህ አካል ግለሰብ, የእርሱ ህሊና ማንነት ያካትታል. አለ ሥጋዊ አካልና ነፍስ መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ነው, ነገር ግን ሥጋ ከሞተ በኋላ መንፈሳዊ ንጥረ ከእርሱ የተለዩ ሲሆን በውስጡ መኖሩን ይቀጥላል.
2. አዲስ አካል ውስጥ ነፍስ ሪኢንካርኔሽን እምነት. የጀመራት ሞት በኋላ ወይም አንድ የተወሰነ ጊዜ በኋላ ወዲያውኑ ሊከሰት ይችላል. ሪኢንካርኔሽን ንድፈ ሐሳብ መሠረት, ነፍሳት ሰዎች እና ሌሎች ህይወት ያላቸውን ፍጥረቶች መካከል አካላት ውስጥ በሁለቱም, በምድር ላይ በግሪን ይቻላል - የልማት ደረጃ ላይ የሚወሰን. ምክንያት ነፍሳት ማስፈርን ወደ ቁሳዊ አካል ውጭ የሆነ ሰው መኖሩን የቀጠለ ነው.

ሂንዱዝም ውስጥ ሪኢንካርኔሽን ቲዮሪ

ነፍስ (ሳንስክሪት ላይ "Punarjanma") ስለ ሪኢንካርኔሽን - ሂንዱዝም መሰረታዊ ጽንሰ ይወክላል. ይሁን እንጂ ሪኢንካርኔሽን ሌሎች የሕንድ ሃይማኖቶች እንገነዘባለን. ያላቸውን ተከታዮች ያህል, ሞት እና የሚወለዱ ልጆች ወደ ማለቂያ ዑደት ተፈጥሯዊ ተፈጥሯዊ ክስተት ነው.

ሂንዱዝም መካከል በጣም ጥንታዊ ቅዱሳት መጻሕፍትን - የ ሪኢንካርኔሽን ትምህርት በዝርዝር ውስጥ ያለውን "ቬዳ" ይገልጻል. በተጨማሪም Upanishads ይህ መጥቀስ - የ "ቬዳ" ሱሰኞች ናቸው ማን ጥንታዊ የሕንድ ሃይማኖታዊ እና የፍልስፍና ጽሑፎችንም,.

ሂንዱዝም Atman ነፍስ ያመለክታል - ወደ ዘላለማዊ, ሳይለወጥ መንፈሳዊ ማንነት, እና ብትሞት የሚችል ነው; ምክንያቱም አካላዊ ሰውነት, የተሰበረ ይቆጠራል.

ሂንዱዝም አቀማመጥ ጀምሮ ሪኢንካርኔሽን ያለውን ክስተት ሲፈተሽ, ይህ ካርማ ጋር ያለው ጠንካራ ግንኙነት መታወቅ አለበት. ይህ ቃል Upanishads ውስጥ ማብራሪያ ያገኛል. ቅዱስ ጥቅሶች መሠረት ስለዚህ:

"ካርማ - ሰው በ አደራ አንድ ሰው ተጽዕኖ ይወክላል, ይህ ምክንያቶች አንዱ ነው."

ነው, የወሊድ እና ሞት ዘላለማዊ ዑደት - ካርማ Sansar ይጀምራል. የሂንዱ ተከታዮች በዚህ ዑደት ውስጥ ሰብዓዊ ነፍሳት ቆይታ ስለ እርግጠኞች ናቸው. ነፍስ አንዳንድ ቁሳዊ ምኞቶች ተግባራዊ ለማድረግ ይጓጓል (ይህም ብቻ አካላዊ ሰውነት በመጠቀም ሊደረግ ይችላል). ስለዚህ, ይህ በተደጋጋሚ ጉዳይ ወደ ዓለም የሚመጣው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ሂንዱዝም ውስጥ, ቁሳዊ ደስታ ኃጢአት ወይም እገዳ እንደ አውቆ አይደሉም. ሃይማኖት እውነተኛ ደስታ እና ዓለማዊ ተድላን ወጪ ሕይወት ጋር መሟላት ለመሆን የማይቻል መሆኑን ያስተምራል.

አካላዊ ዓለም, የሂንዱ, በብልህ መሰረት, አንድ ጊዜ ከእውነታው ህልም ይመስላል. እና Sansary ዑደት ውስጥ መሆን እየተከሰተ ያለውን ነገር እውነተኛ ተፈጥሮ ለመረዳት ባለማወቅ, ከሚያሳዩት ምክንያት ነው.

ነፍስ እያዋረዱት በማደግ ላይ, አይደለም ከሆነ, ከዚያም በጊዜ, ይህም ቁሳዊ ዓለም እና በውስጡ ላዩን ተድላ ከ ቅር ነው. ከዚያም እሷ ተድላን ከፍተኛ ቅጾች ለማግኘት የሚፈልግ, ነገር ግን ይህ ስለ እሷ ከባድ መንፈሳዊ ልማድ ያስፈልገዋል.

ነፍሱ ወደ ለዘለአለም መገንዘብ ብቻ አካላዊ ቅርፊት ጋር እራሱን የተጎዳኘው አቁሙ - ሁለተኛውን ራስህን ለመረዳት ያስችለናል. አሁን ቁሳዊ ደስታ ሙሉ በሙሉ እዚህ ግባ የሚባል ነገር ይመስላሉ, መንፈሳዊ በተድላና በተጋነነ መልኩ አይመጣም.

ነፍስ ማንኛውም ቁሳዊ ፍላጎት እንዲጠፉ ጋር ለዘላለም መሆኑን Sansary ዑደት, ማቆሚያ የተቋቋመው መተው ይችላሉ.

ሂንዱዝም ውስጥ የሚወለዱ ልጆች ሰንሰለት ውስጥ መቋረጥ ሞት ይሰድበዋል (መዳን) ይባላል.

ሶል ሪኢንካርኔሽን: ማስረጃ

በ 20 ኛው መቶ ዘመን, ሰፈራ ነፍሳት ንድፈ ሐሳብ በጥልቅ ፕሮፌሰር የሥነ ያንግ ስቲቨንሰን, የሥነ ልቦና እና ዶክተር ሬይመንድ ሁነታ, ፍልስፍና እና hypnotherapist ማይክል ኒውተን, ሳይንቲስት ሳይካትሪስት ብራየን መንገዶች መካከል ሐኪም ያሉ ባለሙያዎች አማካኝነት ጥናት ነበር. ሁሉም እነርሱ ባካሄደው ጥናት ስለ ነገራቸው የት የታተሙ ሥራ, ወደ ኋላ ይቀራሉ.

እርግጥ ነው, ባለፉት ሕይወት ውስጥ ተዛምዶ ባለሙያዎች ሥራቸውን ለማሳጣት እየሞከሩ ሰዎች በቂ እና መቀራመት ተቺዎች አላቸው. ነገር ግን, አለማዳላት ያህል, ሁሉም ሳይንሳዊ ግኝቶች ወዲያውኑ እውቅና ነበር አይደለም መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው.

መጀመሪያ ላይ ሳይንስ ብዙ ከብሩህ እብድ ለ አውቆ ነበር እና እውቀት ያላቸውን እውቀት መዳሰስ ነበር ብቻ በኋላ.

ሪኢንካርኔሽን ያለውን ክስተት በማጥናት, ከላይ የተጠቀሰው ሬይመንድ ሙዲ እና ጃን ስቲቨንሰን, በጣም ሳይንሳዊ አቀራረብ ለመጠቀም ፈለገ. ለምሳሌ ያህል, Modeudi ሪኢንካርኔሽን ንድፈ ሐሳብ አብዛኛውን ጊዜ ጥናት ነው ጋር regressive የአእምሮውን ክፍል ቴክኒክ, ተጠቅሟል.

መጀመሪያ ላይ ተዛምዶ ራሱን ላስገዛለት ወደ አንድ ትልቅ ተጠራጣሪ መሆን, ሬይመንድ ወሰነ. የ ተመራማሪ በውስጡ ቀደም incarnations በርካታ ትዝታዎች ከፍ ጊዜ መሪነት እና ተጨማሪ ለመሄድ ወሰንን. በውስጡ እንቅስቃሴዎች ውጤት መጽሐፍ "ሕይወት በኋላ ሕይወት" ነበሩ "ሕይወት ወደ ሕይወት."

እነርሱ ደግሞ ባለፉት ሕይወት ውስጥ ሲያነብቡም ከፍተኛ ቁጥር ጥናት, ምክንያቱም ሚካኤል ኒውተን ፊት እና ስም ማለፊያ የማይቻል ነው. ወደ ሐኪም በሽተኞች ወደ ተመላልሻለሁ ማን ታሪኮች መሠረት, የ "ጉዞ ነፍስ", "ነፍስ ዓላማ", "ሕይወት መካከል ሕይወት" ስለ ህትመት ተሳበ ነበር.

ሳይካትሪስት ጃን ስቲቨንሰን, የእርሱ ልማድ አርባ ዓመት የቀድሞ የሚል የወል ስለ የልጆች ታሪኮች ማስረጃ ለማግኘት ፍለጋ ቁርጠኛ. ፕሮፌሰሩ መተንተን, የ እውነታዎች ጋር ሲነጻጸር, መረጃ ለማግኘት ፍለጋ አይከናወንም የዓለም በተለያዩ ማዕዘኖች, ጥናት ማህደሮች ሄደ. እና በአብዛኛው ጉዳዮች ላይ, እነዚህ ድክ ታሪኮች እውነተኝነት እርግጠኞች ነበሩ.

ጠቅላላ ውስጥ, እሱ 3 ሺህ ታሪኮች ስለ የተተነተነ.

ከሞት በኋላ ነፍሳት ሰፈራ: እውነተኛ እውነታዎች

አሁን ዎቹ ያላቸውን ለጥንታዊው ማስታወስ የሚተዳደር ሰዎች ታሪኮች ጋር ለመተዋወቅ እንጀምር.

የልጁን እጅ ላይ ታሪክ 1. እንግዳ ተራራ

እነርሱ እንደሚወለዱ ያምናሉ የት ምሥራቃዊ ግዛቶች, ነዋሪዎች, በጥንት ዘመን አንድ የሚስብ ልማድ ነበረው. የቤተሰብ አባል ሲሞት, ሰውነቱ ላይ አንድ ልዩ መለያ ይቀራል. የተወለደው በቅርቡ ልጁ በአንድ ቦታ ላይ አንድ ፍልፈል ለማግኘት ሞክሮ ነበር. ይህም የሚተዳደር ከሆነ, ሰዎች እንዲያምኑ ነበር መሆኑን አራስ ለሟቹ ገብቶ አካል ነፍስ.

በ 20 ኛው መቶ ዘመን, ዩናይትድ ስቴትስ ጂም Tucher አንድ የሥነ አእምሮ በቁም አንድ ከአቅም በላይ ትወለዳለች ክስተት እና ማሰስ ወሰነ ነው. ሁኔታዎች ብዙ ቁጥር ጋር ካነበበ በኋላ, Tucker, አጠቃላይ መሠረት, ከእነሱ አንድ ሙሉ መጽሐፍ "ሕይወት ወደ ሕይወት" ከፍ አደረገው. እሷ በ 2005 ዓለም አየሁ.

እና 2012, ጂም Tucker, በአንድነት ልቦና, ዩርገን Keyl ጋር, ልጆች የቤተሰብ ከሙታን አባላት አካላት ላይ መለያዎች ቦታዎች ውስጥ goddes ጋር ብርሃን ላይ ታየ የት ቤተሰቦች ላይ ምርምር ማተም.

ጥናቱ በግራ እጁ ላይ ፍልፈል የነበረው ምያንማር, አንድ ልጅ በ ተጠቅሷል. ከመወለዱ በፊት 11 ወራት ወደ ውጭ, የዚህ ሕፃን ተወላጅ አያት ሞተ እና በትክክል ተመሳሳይ ቦታ ላይ በእጁ ያለውን ስያሜ ይቀራል.

ሁለት ዓመት እድሜ ላይ, ልጅዎ መገባደጃ አያት ብዙውን ጊዜ በኖረበት ወቅት የተናገረውን ቃል ጋር አያቱ ትመርጣለህ. ማንም ከእንግዲህ በቤተሰብ ውስጥ አንዲት ሴት ይባላል. ወደ ልጅ እንዲሁም ለሟቹ ነበር እንደ እናቱ ዞር ጀመረ.

የልጁ እናት አንድ ቦታ ላይ በመሆን, እሷ ሁልጊዜ በግራ አባት ስለ እያሰብኩኝ ነበር መሆኑን ተመራማሪ ነገረው. ሴት ከእነሱ ቀጥሎ መሆን ህልም. አሁን አንድ እንግዳ ፍልፈል ላይ እና ዘመዶቻቸው ወደ ልጅ ያለውን አስደናቂ መያዣዎች ፊት ሕፃኑ ውስጥ አያት ነፍስ የተላበሰ ውስጥ ቤተሰብ ማሳመን.

ወደ ገዳዮች ልጅ ታሪክ 2. "ትንሣኤ"

ብራያን Wesis የሕክምና ማዕከል ላይ ሳይኪያትሪ ዲፓርትመንት (ማያሚ) ሊቀመንበር የተያዘ ነው. እርሱም ክላሲክ አእምሮ ትምህርት ተቀበሉ ቢሆንም, እርሱ ታላቅ የሕክምና ልማድ አለው, እሱ ደግሞ ሪኢንካርኔሽን ያለውን ክስተት ያጠናል.

መንገዶች መጽሐፍ ውስጥ አንዲት ሴት Dian ታሪክ መግለጫ እናገኛለን. የሙያ በማድረግ, እሷ በአምቡላንስ መሃል ላይ ይሠራ የነበረ አንጋፋ ነርስ ነው. Daian አንድ ተዛምዶ ክፍለ ባለፈው ሕይወት (regressive ሀይፕኖሲስን) ነበር, እሷ ቀዳሚ ተምሳሌት እሷን ያስታውሳሉ. ከዚያም እሷ ብቻ የህንድ ህዝብ ጋር በተደጋጋሚ ግጭቶች መካከል ያለውን ጊዜ ውስጥ, በሰሜን አሜሪካ ውስጥ ይኖሩ ነበር.

አንድ ቀን እሷ የሰፈራ ጥቃት ማን ሕንዳውያን መደበቅ ነበረብኝ እንደ Daian "ማየት". አንዲት ሴት እጅ ውስጥ አራስ ነበር.

ልጃገረድ ሕንዶች ልጁ ጋር የተገኘ ይሆናል ፈርቶ ነበር, ስለዚህ እሷ አፍ ሸፈነው. እሷም ሕፃን ታንቆ. እሱም በጫንቃቸው አጠገብ, በእጁ ላይ የነበረው አንድ ጨረቃ ቅርጽ ውስጥ ሰውነቱ ላይ ከአውሮፓና ነበር.

ተዛምዶ በኋላ ወራት አንድ ባልና ሚስት በኋላ ነርስ ወደ ክሊኒክ ገብቶ አንድ አዲስ ታካሚ ጋር ጥሩ ግንዛቤ. መጀመሪያ በጨረፍታ, ይህም ልክ እንደ እሱ, እሱን ሊያውቁት በአዘኔታ ይመስላል.

አንድ ከባድ ግንኙነት በፍጥነት በመካከላቸው የተሳሰረ ነው. እና አስደንጋጭ Dian ስለ ነበረ እንዴት እሷ ያለፈ ህይወት ውስጥ የሞተውን ሕፃን ጋር ተራራ አየሁ የት በአንድ ቦታ ላይ crescents የሚያስታውስ አንድ ማርያም ያሳመችዉ ምልክት, አገኘ.

አቃጠሉ ጃፓን, ታሪክ 3. ወታደርነት

ይህ ጉዳይ ወደ አእምሮ ጃን ስቲቨንሰን ያለውን ልማድ ያመለክታል. እሱም በ 1962 ዓመት ምናሴ ወይን የ Tar ተብሎ በርማ ከ ልጃገረድ, ስለ ይነግረናል. ሕፃኑ ብቻ 3 በነበረችበት ጊዜ ወደ ውትድርና የጃፓን ሕይወት ስለ ታሪኮች ጋር ወላጆቿ አስገረማቸው. እሱም Burmesers ጥቃት ነበር: ዛፉ ጋር የተያያዙ እና አቃጠለ ነበር.

ምናሴ ወይን የ Tar የእርሱ ታሪኮች ውስጥ ይበልጥ የተወሰኑ ዝርዝር የሚጠቁም ነበር. ነገር ግን, ስቲቨንሰን መሠረት, ይህ ወጣት የመጨረሻ ሕይወት ስለ ነበረ.

በ 1945 ጦርነት ወቅት የጃፓን የጦር አፈገፈጉ, እና በበርማ እና እውነት ብዙውን ጊዜ ምርኮኞችን ውስጥ ያላቸውን ትለው መካከል ወታደሮችን ማረከ: ይህ ድምዳሜ ታሪካዊ እውነታዎች በመተንተን በኋላ, ፕሮፌሰሩ መጣ. ከእነርሱ መገደል ታዋቂ አመለካከት ሕያው እየነደደ ነበር.

ስቲቨንሰን ንድፈ ሐሳብ የሚደግፍ, የምናሴ የወይን የ Tar ውስጥ ያልተለመደ ባህሪ ደግሞ አንዲት ባህላዊ በበርማ ልጃገረድ ውስጥ ፈጽሞ በተፈጥሮ አይደለም, ይነገር ነበር. ለምሳሌ ያህል, እሷ, አጭር አቆራረጥ ለማድረግ ፈለገ ወንዶች ያላትን ልብስ ለመግዛት ጠየቀ. ልጅቷ (የአካባቢው ምግብ ውስጥ ዋና) ስለታም ምግብ በቸልታ አይደለም, ነገር ግን እሱ የአሳማ እና ጣፋጭ ይወድ ነበር.

እሷም በኃይል ትሠራለች - በጎዳና ላይ የተጫወተውን ጓደኞ held ን በጥፊ መትት. እስጢፋኖስሰን መሠረት የጃፓን ወታደራዊ የበግ ጠባቂዎችን ከቤማ የማጣመር ልማድ ነበረው. ነገር ግን ተመሳሳይ ልምምድ በአገሬው ተወላጅ የበጋር ሥራ አልተተገበረም.

በተጨማሪም, ምናሴ ወይን የ Tar ይህ ከእርስዋ ቤተሰብ ሃይማኖት መሆኑን እውነታ ቢሆንም, አንድ የቡድሃ ከመኾን እንቢ አለ. በመጨረሻ, ስለ ራሷ "የባዕድ አገር ሰዎች" መናገር ጀመረች. ግን ይህ ሁሉ አይደለም - በመወለድ በሁለቱም እጆች ላይ ከባድ ጉዳት አጋጥሟት ነበር (በስምምነት እና በመካከለኛ ጣቶች መካከል ያለው ውድነት የለውም).

ጣቶች ከተወለደ በኋላ ቀናት አንድ ሁለት ከመቁረጥ ነበር.

ሌሎች ጣቶች በተለይ የተጎዱ እንደነበሩ ሁሉ ሌሎች ጣቶች ነበሩት. ተመሳሳይ ጉዳት ይሁን, በቀኝ በኩል ደግሞ በቀጣይነትም ጠፋ; ደግሞ በሁለቱም ከእጆቹ ላይ ተገኝታ ነበር. ከመገደሉ በፊት የጃፓኖች እስረኛ ከዛፉ ጋር የታሰረ ገመድ በጣም ብዙ በጣም የሚመሱ ናቸው.

በመጨረሻም, ቪዲዮውን በርዕሱ በር ላይ ያስሱ-