ክርስትና እና ሴማዊ ባህል ውስጥ በኣል ማን ነው

Anonim

ልጄ የክፍል እነርሱ ጥንታዊ አማልክት አምልኮ ውስጥ አንዳንዶች ኑፋቄ መገኘት ጀመረ እንደሆነ ነገረኝ. ከእነዚህ አማልክት አንዱ ሕፃናት መሥዋዕት ወደ በኣል ነው. በአሁኑ ጊዜ, መሥዋዕት ለማድረግ አይደለም, ነገር ግን የጥንቱ አማልክትና አጋንንት እንደገና ማምለክ ጀመረ. እኔ ይህንን አምላክ ነው እና የእርሱ አምልኮ ባህሪ ምን ምን እንደሆነ ለማወቅ ወሰንኩ. እኔ በዚህ ርዕስ ውስጥ ከእናንተ ጋር ይህን መረጃ ማጋራት ይፈልጋሉ.

በኣል

ኑፋቄ Bala

የቫል ወይም የበኣል የታሪክ እና የአርኪኦሎጂ ዝነኛ በጣም ጥንታዊ የሰው አማልክት አንዱ ነው. የ ሴማዊ እና ክርስቲያን የነገረ መሠረት, እሱ hellish የጥልቁን አንድ ትውልድ ነው bloodthirstiness እና ጭካኔ የሚለየው ነው. አንዳንድ ምንጮች ውስጥ, ይህ ኳስ ወይም ነጭ ይባላል. ፊንቄያውያን ሰዎች የአጽናፈ ዋና አምላክነቱ, ለአፖሎ ልጁ እንደ ሰገዱለት.

ማስታወሻ ላይ! የሚለው ቃል "በኣል" አንድ "ባለቤት" እንደ ሴማዊ ቋንቋዎች የተተረጎመ ነው. ስለዚህ መለኮታዊ የፈጠራ ኃይል ይባላል, እና እሷ የግል መገለጫዎች አትጠሪኝም ተብለው ነበር.

ዛሬ ምን እንደሚጠብቅዎት ይወቁ - ዛሬ ለሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች ለዛሬ ኮሮኮፕ

በብዙ የደንበኞች ምዝገባዎች ለተንቀሳቃሽ ስልክ ትክክለኛ የኮሮስኮፕ መተግበሪያ አዘጋጅተናል. ትንበያዎች በየቀኑ ጠዋት ጠዋት ለዞዲያክ ምልክትዎ ይመጣሉ - ማጣት የማይቻል ነው!

ነፃ ያውርዱ: - horoscope ለ 2015 እ.ኤ.አ. ለዛሬ 2020 (በ Android ላይ ይገኛል)

በኣል ብሎ የምታመልክ ውስጥ አካባቢ ይለያያል በርካታ የተለያዩ ይፈለፈላል አለው, እና ተጽዕኖ ያለውን ሉል ላይ. ለምሳሌ ያህል, በአንድ መልከዓ ምድር ውስጥ እሱ ማእበል እና መጥፎ የአየር ጠባይ (በኣል Haddad) አንድ ጠባቂ ተደርገው ሌላው ወደ ፀሐይ (በኣል-Shamem) አምላክ ይከበራሉ ነበር. የበኣል አምልኮ ምስክርነት በአሁኑ ቀን ደርሷል: ይህም የሶርያ ፓልሚራ ጥንታዊ ቤተ መቅደስ ፍጹም ማለት ይቻላል ወደ ነበረችበት መልክ ተጠብቆ ነው እስላማዊ, በ አጠፋ ነው.

Baalic ኃይል በአጽናፈ ዓለም ባለቤት አለቃ ላይ በጥንት ዘመን ልማድ ነበረ እንዲሁ ጀምሮ, አንድ ሰው ወደ ራሱ እንደተሰኘ አሳይተዋል. የበኣል አምልኮ መካከል peculiarity የሰው መሥዋዕት ሁሉ ሕዝብ በከፊል ወስዶ ውስጥ ከመፈጸም ያለውን ድርጅት ለማምጣት ነበር. የ የብሔርተኝነት የምድር የመራባት ለማሳደግ የነበረው እንስት Astarthta, ስለ ሚስቱ ጋር ኳስ ዓለም አቀፋዊ ጋብቻ ለማመልከት ነበር.

የበኣል መታወቂያ ተመሳሳይነት:

  • አምላክ, አንድ ከድጋፍ ጎሳ ወይም የተወሰነ አካባቢ ስም;
  • ከተሞች (ቴክ በኣል, ሃኒባል, Baltazar) አለቃ ወይም ገዥ ስም ርዕስ;
  • የፀሐይ አምላክ;
  • እግዚአብሔር የመራባት እንዲሁም ለፆታ አምልኮ ክፍል;
  • ጠቅላይ መለኮታዊ, ፍጥረተ ዓለምን የፈጠረ;
  • ገሀነም አጋንንታዊ ማንነት አለው.

ጣዖት አወጀ እና አምልኮ ላይ እርም ጊዜ የቫል ያለውን ጥላሸት አንድ የአይሁድ ባህል ምስረታ ወቅት ተከስቷል. የአይሁድ ነቢያት የማን ንግግር በብሉይ ኪዳን ውስጥ ተመዝግቧል በኣል ላይ ፈጽሟል. እነርሱ ኃይል ሊያረጋግጥ አልቻለም ጀምሮ ነቢዩ ኤልያስ ጋር, የቫል ካህናት በጭካኔ, የሕዝብ ተገደሉ. ነቢዩ ኤልያስ በኖረበት ወቅት ሰማይ የእሳት ሠረገላ ላይ በወጣ ነበር እውነታ ለማግኘት ዝነኛ ሆነ. ይህም ነገር በአይሁድ ዘንድ የበኣልን አምልኮ ላይ መጠነ ሰፊ ትግል በነበረበት ጊዜ ነበር.

ሐሞንና - ካርቴጅ ውስጥ የበኣል

በጥንቷ ካርቴጅ ውስጥ የበኣል የተከታዮች ያጎላል እና ብልጽግና ጫፍ ደርሷል. አብዛኛውን ጊዜ ጨቅላ ሕፃናት ነበሩ መካከል ማንን መደበኛ አመጡ ሐሞን የሰው መሥዋዕት አምልኮ ተከታዮች,. እንደ አንበሳ ራስ ጋር ሴትና Astarta ያለውን ጨካኝ መገለጥ - በኣል Hammont እግዚአብሔር የመራባት ልጅ በ ያመልኩ ነበር; እናቱ እንስት tanit ነበር.

ማስታወሻ ላይ! የበኣል ሁልጊዜ ጥቂት ቆብ ነበረው, እና ጦርነትና ግድያ patronized ለምነት እና ቤተሰብ በሚገባ-የመሆንን የደንበኞች ጋር አድርጓል.

የቫል አምልኮ አንድ ባህሪ እነሱ sacrificent የምናነድበት ይጣላል በሕይወት ነበሩ; ሰባት ዓመት ልጆች መሥዋዕት ነበረ. ይሁን እንጂ አንዳንድ ተመራማሪዎች ሙታን ልጆች እሳት ውስጥ ወረወርኩት መሆኑን ለማመን ፈቃደኞች ናቸው. እርግጥ ነው, ይህ ነው ወይም ልቦለድ, እሱን ለማወቅ አይቻልም. ሕያው ሕፃናትን መሥዋዕት ስለ እውነታ ማረጋገጫ የ የካርቴጅ ግሪክኛ ድል Agafocl ላይ ታዋቂ ከበባ ነው.

Carthagena ነዋሪዎች እነርሱ የራሳቸውን ልጆች መሥዋዕትንም አይደለም ነበር ጀምሮ በኣል ሐሞን ከእንግዲህ ወዲህ, እነሱን ለመከላከል ወሰንን. ስለዚህ, 200 ቤተሰቦች በፈቃደኝነት ወደ sacrificent የምናነድበት ያላቸውን የደም ቢሮዎች ሰጣቸው; ከእነርሱም ጋር አብሮ እነርሱ እሳት እና 300 አዋቂ ፈቃደኞች ወደ ተነሳ. እሱ ተዋጊዎቹ ለ ከበባ በጣም ውድ ተደርጎ እንደ በኋላ, Agafokl, የካርቴጅ ከ አፈገፈጉ መሆኑን ታሪክ ትርዒቶች.

በኣል

ሌሎች BAL ስሞች

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ደግሞ ልጆቻቸውን መሥዋዕት አንድ የሞሎክን, ያለውን አምልኮ ወደ የቫል የቻለው. ይህ ይባላል ብቻ በተለያዩ መንገዶች, ተመሳሳይ አምላክ እንደሆነ ይታመናል. በተጨማሪም በኣል የሚከተሉትን አጋንንት እና አማልክት ጋር ተለይቶ ነበር:
  • መርከበኞች የመልካርት ጠባቂ siest;
  • ሰማዩ Petbe (ጴጥ-የበኣል) ውስጥ የግብፅ መለኮትነት;
  • ጋኔን winezevul (በኣል-Zebub);
  • Walberit;
  • Velfegore (በኣል Foregor).

የሚለው ስም ኳስ በአፍሪካ አህጉር ውስጥ ባሕርይ ነው. የቫል ያለውን አምልኮ ላይ በመመስረት, አስከፊ ደም አፋሳሽ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች, ልዩ የጭካኔ ባሕርይ ምንም ያነሰ እንግዳ.

Welzevul ዝንቦች ጠባቂ በመባል የሚታወቀው ነው, በብሉይ ኪዳን እና በወንጌል ውስጥ ተጠቅሷል. ነገር ግን, ይህ ስሙ ይልቅ የበለጠ ኃይለኛ አጋንንት ስሞች ጥቅም ላይ ውሏል የሸመገለው በዓለ ወግ የመለኮት, ብቻ የሆነ ቦታ ነው. በተጨማሪም የቫል ግንኙነት ያለው እና ማህበራት እና ማህበራት የተለያዩ ዓይነቶች patronized እና የተለየ ያለው ይለብሱ ይህም Walberitis, ወደ - ልክ ባሻገር.

Belfegor (የቫል-Foregor) በክርስቲያን ወግ ውስጥ አስቀድሞ ታየና ተርጉሞታል ያለውን ኃይለኛ ጋኔን ጋር የተያያዘ ነበር.

በመካከለኛው grimuars ውስጥ የበኣል

Bala ያለውን አምልኮ ጋር የአይሁድ ነቢያት እና ክርስቶስ ሎሌዎችና ሁለቱም ተዋግተዋል. አምላክነት አጋንንታዊ ፍጥረታት ፊት የተቆጠሩ ሲሆን ሰይጣንና hellish የጥልቁም ጌታ ጋር ግንኙነት ጀመረ ነበር. አምልኮ የቫል ጭካኔ የሚያስቀጣ እና በሁሉም መንገድ መስለው ነበር. Grimuar ውስጥ, የ "ሰሎሞን አነስተኛ ቁልፍ" በኣል (Baleh) አጋንንታዊ ፍጥረታት መካከል በደረጃው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ቆመ. እሱ የሚከተለውን ባሕርይ ተሰጠው:

  • በምሥራቅ ንጉሥ;
  • እሱም አንድ ድመት, toak ወይም ሰው ወደ ዙሪያ ለመዞር እንደሚቻል ያውቅ ነበር.

እንስሳት ምስል ውስጥ የቫል ያለው ለውጥ እና አንድ ሰው አሪፍ ሰው ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ ያህል, የአይሁድ የነገረ ጋኔኑ ሦስት ራሶች (ሰው, የድመት እና toads) እና ቅልብጭ መዳፉ ጋር አንድ አካል ሊኖረው እንደሚችል እርግጠኞች ነበሩ.

የ Goetical ወግ የሚከተሉትን ችሎታ ጋር የቫል ወሰደ:

  • ከሰው ጥበብ እና እውቀት ጋር አንድ ሰው ሰጥቷቸዋል;
  • የማይታይ እንዲሆኑ እና ማንኛውም እንቅፋት ማለፍ ችሎታ ሰጥቷቸዋል.

የበኣልን ባለስልጣናት ላይ gathetic ተመራማሪዎች መካከል ያለውን አስተያየት ውስጥ, እሱ "እምነት እና እውነት" ወደ አገልግሏል እና በማንኛውም ውስብስብ መመሪያዎች ማሟላት የሚችል hellish መናፍስት, 66 ጭፍሮች ነበሩ.

ምን Kabbalistic አይሁዳውያን ወግ መሠረት, አንድ ጋኔን ተመሳሳይ መልክ መወሰኑን? እሱም ይህ በምንሆንበት መገደብ ምክንያቶች ራሱን ያልፋል ከሆነ አንድ ሰው, አጋንንታዊ ምኞት ኃይል ሥር የሚወድቅ እንደሆነ ይታመናል.

የበኣል ጋኔን

የቫል ይደውሉ አምልኮ

በመካከለኛው ውስጥ, ምልክቶች እና ፍላጎቶች ቀልባቸው ተፈታታኝ ሁኔታ ተሰራጭተዋል ነበር. እና የእኛን ዘመን ውስጥ hellish የጥልቁንም ከልዑል አንድ ክፉ ማንነት ምክንያት አትፍራ ያልሆኑ ወዳጆች አሉ. እነዚህ አዲስ ሁኔታ ውስጥ አምልኮ የጥንት አምላክ ያለውን አምልኮ እንደገና እንዲያንሰራራ ለማድረግ ፈቃደኛ ናቸው.

ማስታወሻ ላይ! ፈታኝ Vaal ብቻ ቅዳሜ ላይ ሲካሄድ ነው.

ፈተና ያለውን አምልኮ በፊት ድግምተኞቹም አካል እና ሌሎች ጥበብ መንጻት የሚያካትት አንድ ዝግጅት ማድረግ አለበት. ወዲያውኑ ጥሪውን በፊት, አንድ ክበብ ውስጥ መከላከያ pentagram ልትቀዳ ሁሉ; ደንቦችን ይከተላል; በምስሉ አቋማቸውን ሊያውኩ ምንም ሚሊሜትር (ስለዚህ ምንም መስመሮች ገደል የለም ነው). ወደ pentagram ያለውን ጨረር ላይ, ጥቁር ሻማዎች የተጫነ እና ብርሃን, ከዚያም ጮክ የላቲን ፊደል ላይ አራሚ ናቸው.

አንድ የተቀረጸው ጋር ልዩ የብረት ሳህን - አንድ lamen ማድረግ አለበት ድግምተኛ በመጥራት በፊት. ይህ ጋኔን ትኩረት ለመሳብ ትችሉ ዘንድ ይህ የሰሌዳ ነው. የወጭቱን ደንቦች ጥሰት ጋር ነው ከሆነ, ጋኔኑ ሊመጣ አይችልም. Lamen የመፍጠር ዘዴ Goethey ሥራ ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል.

የ ፊደል በማንበብ በኋላ ጋኔን pentagram ክበብ ውስጥ ይታያል. ገዳይ, ይሁንና ደፋር ድግምተኞቹም በልዕለ ለማግኘት ፍላጎት ስል ይህን ማድረግ ይችላሉ ነው ክበብ ገደብ በላይ ያለውን ማንነት ይልቀቁ.

የአጋንንት ጥሪ ከተለቀቀ በኋላ ወደ ጥልቁ ተጠናቅቋል, ካሳውን ሊገድል ይችላል. ለዚህ, የእግዚአብሔር ስም እና የመላእክት አለቃ ገብርኤል ጮክ ብሎ ተጠርቷል.

እያንዳንዱ የገሃነምን ማንነት ከመጉዳት አደጋ ጋር መጉዳት ተገቢ ነው, እያንዳንዱም እራሱን ይወስናል. ሆኖም ተመራማሪዎች የጥንት መለኮት አጋንንት ያጋጠሙ አንድ ሃይማኖታዊ አምልኮ የሌሎችን ስሜት የመደነቅ ዓይነተኛ ሁኔታ እንደሆነ ያምናሉ. የሩሲያ ፓንታኒያዊ ፓንታኒያዊ ፓንታኒያዊ ፓንታኒያዊ ፓንታኒዎች ብዙ ጉዳት የማያደርጉ እና ተግባቢ የሆኑ አማልክት ሰዎች ነበሩ.

ተጨማሪ ያንብቡ