ጸሎት "ነፍሴ ጌታን ባርኪ": የሩሲያ ላይ ጽሑፍ, እንዴት ማንበብ

እኔ ረጅም ማንበብ እና የተለያዩ ጸሎቶች ጀምሮ መማር ቆይተዋል. እኔ ጽሑፍ ወደ እናንተ ማስተዋወቅ ይሆናል ዛሬ "ነፍሴ ጌታን ባርኪ" ይህ ጸሎት ባህሪያት የመልኩም ታሪክ መንገር.

ማንኛውም ጸሎት አስፈላጊነት

ጸሎት አንድ ጥያቄ ጋር ሰማይ ለማመልከት ብቸኛው መንገድ ነው. ይህም ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘንድ ይታወቃሉ ሰዎች አንዳንድ ጸሎቶች ጌታ ራሱ የተሰጡት እንደሆነ ይታመናል. እርግጥ ነው, እንዲህ ያለው ጸሎት ጽሑፎች ከፍተኛ ጥንካሬ አላቸው. አንድ ሰው አስቸጋሪ ሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ይወድቃል ጊዜ ላይ መዋል ያለበት ዘንድ በእነርሱ ነው.

ዛሬ ምን እንደሚጠብቅዎት ይወቁ - ዛሬ ለሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች ለዛሬ ኮሮኮፕ

ነገር ግን, ይህ የማን ጽሑፎች ሕይወት ወይም ሌላ አስደናቂ ቅርጾች ውስጥ ሴንት Holor በ የተጻፉት ሁሉ ሌሎች ጸሎቶች ላይ መጠቀም አይቻልም ማለት አይደለም. በተቃራኒው, እነርሱ ደግሞ አብዛኛውን ጊዜ በተቻለ መጠን እንዲያነቡ ይመከራሉ. በተጨማሪም, መንፈሳዊ መካሪ ማንኛውም ጸሎት ግዙፍ ኃይል አለው ሰማይ አድራሻ እውነታ ላይ አጥብቀው. ሁሉም በኋላ ኃይሉን የሰው ልጅ እምነት ምን ያህል ጠንካራ ላይ ሙሉ በሙሉ ይወሰናል.

በከፊል, ሰዎች, የልዑል ላይ ምንም ዓይነት እምነት አሉ ያለውን ልብ ውስጥ, በሰማይ ላይ መድረስ አይችልም በዚህ ምክንያት ነው. እርግጥ ነው, አንዳንድ ጊዜ እምነት ይመጣሉ, ጻድቅ ክርስቲያኖች ይሆናሉ. ይሁን እንጂ, ጸሎታቸው ለረጅም ጊዜ ሳይነሳ መቆየት ይችላሉ. እና በሥነ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው. ምንም ዓይነት ሁኔታ ውስጥ አንድ ነገር ወይም በጣም ብዙ በመጠየቅ ረገድ ሰማይ ተጠያቂው አይችልም. ይህም ጌታ ለረጅም በቂ ለረጅም ያሉ ሰዎችን ያገኛሉ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው.

ያላመነ ኃጢአተኛ ጻድቅ መሆን እንዴት ታሪክ ውስጥ ደማቅ ምሳሌዎች አንዱ, የንጉሥ ዳዊትን ታሪክ ነው. ሁሉም ሰው ጥሩ አንድ ጊዜ ድረስ እርሱ ጻድቅ እንዳልሆነ የታወቀ ነው. በኋላ ግን እርሱ ታዋቂ ጸሎት ጸሐፊ ​​መዝሙር ዳዊት 102. ይህ ብለን መነጋገር ዘንድ ስለ እሱ ነው እንደ ይበልጥ ታዋቂ የሆነውን "ነፍሴ, ይባርክ" ሆነ.

ንጉሥ ዳዊት ኃጢአት ታሪክ

ወላጆች ገዥ ከተለየው አንድ ብቁ ሰው ጋር እሱን ለማሳደግ የሚተዳደር. እርሱም በእምነትና በእውነትም አገልግሏል; እንዲሁም ደግሞ ጌታ ያንብቡ. ቀዳሚው ገዥ በሞተ ጊዜ, ይህም ዙፋን ይዞ እርሱ ነበር. እሱ በአምላክ የተቀባ ተቆጠረለት. ለረጅም ጊዜ አገሪቱን ይገዙ የነበሩት ሳኦል ከሞተ በኋላ በርካታ የቀድሞ አገልጋይ አዲስ ገዥ እንደሚሆን እውነታ ጋር ያስደስተው ነበር. ሁሉም ዳዊት ለስለስ ያለ ባሕርይ ነበረው መሆኑን ጠንቅቆ ያውቅ ስለነበር እርሱ እምነት የሚያከብር, ፈጣን ግልፍተኛ ነበር.

በብዙ የአንባቢያን ጥያቄዎች, ለስማርት ስልክ "የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ" አዘጋጅተናል. በየቀኑ ጠዋት ስለአሁኑ ቀን መረጃ ይቀበላሉ-የበዓላት, ልጥፎች, የመታሰቢያ ቀናት, ጸሎቶች, ምሳሌዎች.

ነፃ ያውርዱ: - ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ 2020 (በ Android ላይ ይገኛል)

ይህም ይህም ቤተ ክርስቲያን አንድ ልዩ ኃይል የተቀበለው በእርሱ የግዛት ዘመን ነበር የሚስብ ነው. ተምሮም ቀደም ተወካዮች በነፃነት ተሰማኝ ከሆነ, ከዚያም ንጉሡን ከተቀየረ በኋላ, ሁኔታው ​​ተለውጧል. ዳዊት ሙሉ በሙሉ መንፈሳዊ ዓለማዊ ሕይወት ስኪመስል. በተጨማሪም, ይህ መሥዋዕት ተሰርዟል እርሱ ነበር.

ሰው ምንም ደም አፋሳሽ መሥዋዕት እግዚአብሔርን ደስ እንደሚችል እርግጠኛ ነበር. ሁሉም በኋላ እያንዳንዱ ፍጥረት እሱ ፍቅር ጋር የፈጠረው. በመሆኑም ግድያ መበረታታት የለበትም. መጀመሪያ ላይ ይህ ማሻሻያ ግዙፍ ሬዞናንስ አድርጓል. እንዲያውም አንዳንዶች ሁከት እና ገዥ የፍርስራሽ እንደሚሆን አሰብኩ. ይሁን እንጂ ይህ ያለ ምንም ሊሆን አይችልም ነበር. ቀስ በቀስ, ሰዎች መሥዋዕት በእርግጥ ትክክል ናቸው የሚለውን ሐሳብ ጋር ታሞ. ከዚህም በላይ, እነሱ አሁንም ያሉትን ሥርዓቶች ሁሉ ላይ ክርስትና ጋር የተያያዘ ምንም ነገር የላቸውም እንደማይችል ተሰማው. እንደሚታወቀው: የመናፍቃን ጋር ተመሳሳይ ነው.

ዳዊት እውነተኛ ጥበብ ያለው ገዥ ነበር. የእሱን አመራር ስር, ወደ አገር መብዛት ጀመሩ. ሆኖም ግን, ማንኛውም ሌላ ሰው እንደ እሱ እንዲወድቅ ዝንባሌ ነበራቸው. ገና ከመጀመሪያው አንስቶ, ነቢያት ዳዊት categorically የእሱን ሚስቶችና ሊፈርስ አሻፈረኝ እውነታ ይረብሸኝ ነበር. አንድ ጽኑዓን ክርስቲያን ሚስቶች ብዙ ላይኖራቸው እንደሚችል ማስጠንቀቂያ ነበር ቢሆንም. ነገር ግን ሞናርክ እንዲህ ያለ ምክር መስማት የተሳናቸው ኖረ. እሱም በጣም ብዙ ሴቶች ይወድ ነበር. ሁሉ. ተመሳሳይ lovingness ይዋል በኋላ, ነገር ግን የኃጢአት ምክንያት መሆን መስሎአቸው ነበር. ይህ የሆነውም ልክ እንደዚሁ ነው.

አንዲት ልጃገረድ ጋር ስብሰባ

አንዴ, የአትክልት ዙሪያ እየሄዱ ንጉሡም መታጠብ ልጃገረድ አስተውለናል. እሷ ሰው ወዲያውኑ ፍቅር ውስጥ እንደወደቀች በጣም ውብ ነበረች. እሱም አገልጋዮቹ ወዲያው ግቢ አሳልፌ አዘዘ. እነርሱ ትእዛዝ ከተጠናቀቀ ጊዜ ንጉሡ በትክክል በተለመደው ሴት እንዳልሆነ ግልጽ ሆነ. በቤተ መንግሥቱ ውስጥ እሷን በደንብ ያውቅ ነበር. Wirzavia ንጉሡ ከተለየው ሰው በጣም ታዋቂ ገዢ, ወደ ሚስቱ ተቆጥረዋል በመሆኑ.

ለብዙ ዓመታት ስለ እሱ ስለ እርሱ ተዋጋ እሱን reworked አያውቅም, እያንዳንዱ ትእዛዝ ፈጽሟል. ይህም እሱ categorically እሱ እሷ በጣም ውብ ነበረች ሌሎች ሰዎች አሳድጉአቸው እንደሚችል ተገንዝቦ ስለነበር, ወደ ቤተ መንግሥቱ ወደ ለማምጣት አሻፈረኝ ብቻ ሚስቱ ነው. ; ንጉሡም ራሱ አይደገፍም. እሱም አንዲት ቆንጆ ሚስት ፍላጎት ሰዎች መራቅ መሆኑን ረድቶኛል.

አስከፊ ኃጢአት በማጠናቀቅ ላይ

ይህም ልጃገረድ አገባ እንደሆነ ግልጽ ሆነ እንኳ ጊዜ ግን, ንጉሡ ማቆም ነበር. እሱም ቁባቱን ጋር እሷን አደረገ. ከጥቂት ወራት በኋላ ከዳዊት ፀነሰች ምክንያቱም ልጃገረድ, ባሏ ለመመለስ አልቻሉም እንደሆነ ግልጽ ሆነ. ከዚያም ዕቅድ በንጉሡ ራስ ላይ የበሰለ ነበር.

ታማኝ አገልጋዮቹ በዚያን ጊዜ በጦር ሜዳ ላይ በነበረችበት ጊዜ ባለቤቷ ቤርሳቤቪያ እንዲያስወግዱ አዘዘ. የተቀዳ ጓደኛም ኡሪ በጠላት ሰራዊት ተገደለ. ዳዊትም ዌራይቪያ ለሚስቱ ወሰደ. ስለዚህ ምንዝርነቱን እንዲደበቅ እና ሌላን ሰው ለመግደል ወሰነ. እርግጥ ነው, የሕይወት ኦሪዮንን አላስገደም ነበር. ሆኖም, ይህ የተደረገው በተደረገው በትእዛዙ መሠረት ነው. ስለሆነም ንጉ the ሁለት ኃጢአቶችን እንደፈጸመ ሊታወቅ ይችላል-

• ምንዝር - አንዲት ሴት የአንድን ሴት ሚስት መሆኑን ማወቃችን አሁንም ጥንካሬዋን መውሰድና በዝናብ ውስጥ መተው ፈልጎ ነበር.
• ክህደት - ኦርዮ በንጉ king በታማኝነት ያገለገለው ታማኝ ሰው ነበር. እሱ በትክክል ጀርባውን የሠራውን ተጠርጥሮ አያውቅም.

ያ ታላቅ ኃጢአት ምን ታላቅ ኃጢአት እንደፈጸመ ጌታ ያውቀዋል. ለዚህም ነው ለቅፃኑ ርገስን ያታልለ. ንጉ king ራሱ ወደ ደካማው ቁስለት እና ሥነምግባር በተጀመረው ደንብ ውስጥ ገባ. የገዛ ወንዶች ልጆቹ ዙፋኑን እርስ በእርሱ መዋጋት ጀመሩ. እንዲህ ያሉ የመሳለሙ ድንጋጌዎች ሲጀምሩ ዳዊት ምን ታላቅ ኃጢአት እንደሠራ ተገነዘበ. በተመሳሳይ ጊዜ በሕይወት ዘመኑ ውስጥ እንደሚቤዥው ቃል ገብቷል.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እርሱ የጽድቅ አኗኗር መምራት ጀመረ. ከዚህም በላይ እንኳን ብዙ የመዝሙሮችን እና ጸሎቶችን እንኳን ጽ write ል. ከላይ እንደተጠቀሰው በጣም ዝነኛ የሆነው 102 መዝሙር ነው.

የመዝሙር አመጣጥ

ዘሮች 102 እና 103 ጥንድ ናቸው. ይህ ማለት የእነሱ ትርጉም እንዲሰማቸው ነው. በእርግጥ ደራሲያቸው ተመሳሳይ ሰው ነው. በተጨማሪም እነዚህ ሁለት መዝሙሮች እርስ በእርስ ሲጣጣሙ ሁል ጊዜ ያነባሉ. ይህ መጽሐፍ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ግልፅ ማስረጃ ስለሆኑ የዚህ ጽሑፍ ደራሲ ነው.

ሆኖም የታሪክ ምሁራን ጥረት ቢያደርጉም በእነዚህ መዝሙሮች የትኛውን የንጉሠ ነገሥት ንጉሥ መሆኑን ማወቅ አይቻልም. ከሁሉም በኋላ, በጽሑፉ ውስጥ የዚህ ፍንጮች የሉም. ለዚህም ነው የጽሑፍ ጊዜን የመወሰን ሂደት በከፍተኛ ሁኔታ አስቸጋሪ ነው.

ምንም እንኳን ካህናቱ እነዚህ ጽሑፎች በጸጥታ መስተዳድር ወቅት እንደተጻፉ እርግጠኛ ናቸው. ግን እንደዚህ አይነት ፀጥታ ብዙዎች አልነበሩም. አገሪቱ ቃል በቃል ጦርነትን እና ትብናን ፈጽሟል.

መዝሙረቱ ሁሉ የዳዊት የግዛት ዘመን እንደተጻፈ ይታመናል. በእነዚያ ዓመታት በዓለም ውስጥ በዓለም ውስጥ ከተቋቋመባቸው ዓመታት ጀምሮ ነበር. ስለዚህ ሰው ሁሉ ስለዚህ በሰፊነት የታወቀ ነው.

የመዝሙር ትርጉም

ንጉሥ መዝሙር ሲጽፍ ሰላማዊ አዕምሮን ውስጥ ነበር. ለዚህም ነው በፈጣሪ ታላቅነት ላይ በእርጋታ የሚያንጸባርቅ ለዚህ ነው. የመዝዝኩ ዋና ትርጉም በተለያዩ መንገዶች ሊብራራ ይችላል-

• የፈጣሪን አድናቆት - ጌታ ኃይሉን ከዳዊት በኋላ ዳዊትን ካሳየ በኋላ በኃይሉና በፍትህ ያምን ነበር.
• የሕግ አቀራረብ ለመከተል - በመጀመሪያ በኋላም ዳዊት ወደ ስህተት ተገነዘብኩ, ሥነ ምግባር የጎደለው አኗኗር ወሰዱት: ቀሳውስት ያለውን አመለካከት ሁሉ ላይ አልሰሙም አንድ ኃጢአተኛ ነበር እንኳን ላይ. እንግዲህ እንደ አስፈላጊነቱ ለሕግ የሚያደርገው ሙከራ አደረጉ;
• የፈጣሪን ጸጋ ሲሰማ - እንደምታውቁት ጌታ በጭራሽ ለረጅም ጊዜ አይናደድም. እሱ እርግጠኛ ሆነው ሲሠሩ ፍጥረታቱን ይቀጣቸዋል. ሆኖም ቅጣቱ መቼም ቢሆን አይቆይም.
• አንድ ሰው አቧራ ነው - በዚህ አውድ ውስጥ, የሰውን ክብር ስድብ ማየት አያስፈልግዎትም. ይልቁንም በተቃራኒው. መዝሙር በቀላሉ የአንድን ሰው ታላቅነት እንኳን ከፈጣሪ ታላቅነት ጋር ሊወዳደር እንደሚችል ያሳያል. ለዚህም ነው የራስ-ቃል እና በራስ የመሆን ችሎታ ኃጢአቶች ናቸው.

በጥቅሉ ከተናገርን በኋላ ዳዊት ይህንን መዝሙር ብቻ ጽ wrote ል - ጌታን ለማክበር ብቻ ነው. ፈጣሪ ያለውን አድናቆት በጣም ተገቢ እና የሚያስገርም ነው. ደግሞም, ከዚህ በፊት ለእነዚያ ኃጢአቶች, እግዚአብሔር ህይወቱን ወስዶ ነፍሱን ወደ ሲኦል ሊል ይችላል. እንደ እንደምታውቁት ነፍስ ነፍሱ በበሽታው ትሠቃለች. እናም እነዚህ ዱቄት ሙሉ ዘላለማዊነትን ታገኛለች.

ነገር ግን ጌታ ምሕረት አሳይቷል. አንዳንድ ካህናት ይህንን ከሞተ ሰዎች እውነተኛው ጋር የሰለሞን አባት መሆኑን ያውቁ ነበር. እንደእታውቀትም, ለወደፊቱ, ወደፊት ታላቅ ነገሠ. ጌታ ባሪያውን ጀምሮ ሕይወት መውሰድ አልፈልግም ለምን እሱ ወደፊት እርሱ ታላቅ ሰው አባት መሆን ያውቅ ነበር; ምክንያቱም ምናልባትም ይህ ነው. የጌታ መንገዶች የተገለጹ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም.

ማጠቃለያ

1. መዝሙር 102 በንጉሥ ዳዊት ተጻፈ.
2. የፃፈው የጽሑፍ ምክንያት ፈጣሪን የማወደስ ፍላጎት ነበር.
3. አንዳንድ ካህናት ቀደም ሲል ለነበረው ኃጢአት ከጌታ ይቅርታን እንዲያስወግድለት ያምናሉ.