ቃየን እና አቤል: - የታሪሚንግ የመሬት መፈራሪያ ታሪክ

በጣም ታዋቂው ወንድሞች ቃየን እና አቤል በክርስቲያኖች ሃይማኖት ውስጥ ለሚያውቁት ሰዎች የሚያውቋቸው ናቸው. መጽሐፍ ቅዱስን በሚያነቡበት ጊዜ የታሪክ ታሪክ ስለ ብዙ ነገሮች እንድታስብ አደረገኝ. በሰው ልጆች ዕጣ ፈንታ ውስጥ በተራራማው ላይ በተራራማው ላይ እንደተቋቋመ ሰው የሰውን ልጅ ካስተማሩ ነው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ የሁለት ወንድሞች ታሪክ እና ስለ የተለያዩ ትርጉሞች ታሪክ እነጋገራለሁ.

የቃየን እና የአቤል ታሪክ

ምናልባት ይህንን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ የማያነብ ወይም ስለእሱ ያልሰማ ማንም የለም. በሁለቱ አፈ ታሪክ ወንድሞች መካከል የሆነውን ነገር እንዳስታውስዎት እና ስለ ዝርዝሮቹ ይናገሩ.

ቃየንና አቤል - ሁለት ወንድሞች, የምድር ሁሉ ህዝብ, የሔዋን እና የአዳም ልጆች. እነሱ የተወለዱት አዳም የተከለከለውን ፍሬ ከቀነሰ በኋላ አምላክ ሁለት ገነት ገጾችን አባረራቸው.

ዛሬ ምን እንደሚጠብቅዎት ይወቁ - ዛሬ ለሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች ለዛሬ ኮሮኮፕ

በብዙ የደንበኞች ምዝገባዎች ለተንቀሳቃሽ ስልክ ትክክለኛ የኮሮስኮፕ መተግበሪያ አዘጋጅተናል. ትንበያዎች በየቀኑ ጠዋት ጠዋት ለዞዲያክ ምልክትዎ ይመጣሉ - ማጣት የማይቻል ነው!

ነፃ ያውርዱ: - horoscope ለ 2015 እ.ኤ.አ. ለዛሬ 2020 (በ Android ላይ ይገኛል)

ፈጣሪ ምግብን ራሳቸውን ለማውጣት, ከባድ የአካል ጉልበት እንዲካፈሉ መንግሥተ ሰማያችን ልጆቹን ጠቁሟል. ቃየን በግብርና ተሰማርቷል, አቤልም ከብቶች በሜዳዎች ውስጥ ይለፍፉ.

ስለ ቃየን እና አቤል ሴራ በምድር ላይ የተፈጸመውን አፈ ታሪክ ገዳሪ የሆነችውን አፈ ታሪክ ነው. ምንም እንኳን እሱ ብዙ ለውጦች ቢሠቃይም የአዳምና የሔዋን የመጀመሪያ ኃጢአት ሁሉ ፕላኔቷ ገና ወጣት ነበር. ሽማግሌው ወንድም በዚህ ፕላኔት ላይ እንዲወለድ ወደ አስቀድሞ ነበረ: እርሱም ታናሽ በላዩ ላይ የሞተው የመጀመሪያው ሆነ.

ይህ ታሪክ በዘፍጥረት መጽሐፍ በአራተኛው ምዕራፍ ተገል is ል.

ግድያው ለምን ተከሰተ?

ወንድሞች የእራሳቸውን የጉልበት ፍሬ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት የማድረግ ግዴታ ነበረባቸው. ታናሹን ወንድም እነዚህን ስጦታዎች በቅንነት, በንጹህ ልብ ሰጣቸው. ምንም እንኳን ከባድ ተመጣጣኝነት ቢኖርበትም ስግብግብነት አላገኘበትም ፈጣሪውን አላገኘም. ስለዚህ, እግዚአብሔር በአመስጋኝነት ወስዶ እሱ ሞገሱን ሰጠው.

በተጨማሪም ሽማግሌው የሥራውን ሥራ እንደ ሥራው አድርጎ ሰጣቸው. ለፈጣሪ ፍቅር አልተሰማውም, እናም ስጦታው ውድቅ ተደርጓል. ቃየስ በቁጣ ገዳይ ውስጥ ሙሉ ቁጣ እና ቅናት ታናሽ ወንድሙን ገደለ. ይህ ድርጊት የመጀመሪያው አስከፊ ወንጀል ሆነ, ምድሪቱን ይደግፋል.

ከተጠናቀቀው ብሩህነት በኋላ ቃየን የወንጀል ድርጊት ለመፈተሽ ሞክሮ ነበር, እግዚአብሔር በድርጊቱ ውስጥ አላወቀም ነበር. አቤል በጠፋበት ጥያቄ ላይ, እሱ ስለጠፋበት ቦታ ምንም ግድ እንደሌለው አልተመለከተም ሲል መለሰለት.

አምላክ የንስሐ ለመቀበል እና ንስሐ ወደ ቃየን ለማስገደድ ተስፋ, ነገር ግን እሱ ኃጢአቱን ለመደበቅ መረጠ እንዲያስወግዱ ቅጣት ፈለገ. ይህ የወጣለት በፈደራል ለማግኘት, ፈጣሪ ተጨማሪ መሬት እሱን ፍራፍሬዎች እና ጥንካሬ አይሰጡም ነበር ብሎ: ገዳይ ርጉም. ቃየን ተባረሩ እና በኖድ ምድር ላይ ዘላለማዊ የምድረበዳ ቀርቷል.

የሚንከራተቱ ያለውን ጊዜ እርሱም ወደ ውጭ ሊወሰድ አይችልም ማንን ሽማግሌ ወንድም, መከራ, ላይ ይህን ነጥብ ጀምሮ. ማንም ሰው እሱን ለመግደል ሊገናኝ ስለ እሱ ጥያቄ ጋር ወደ እግዚአብሔር ጮኸ.

በምላሹም አምላክ የለም አንድ ተጨማሪ ነገር የሚገባውን ይልቅ ሰባት እጥፍ አንድ ለመበቀል አይደለም ሲሉ, ቃየን መግደል እንደሚችል አዘዘ. ስለዚህ, ወደ ሽማግሌ ወንድም ሕይወት ስቃይ እና መከራ ውስጥ ቀጥሏል.

ቃየን wardings ምን አብቅቷል? እዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለተገለጸው ታሪክ ዋና ዋና ነጥቦች ናቸው:

• ቃየን ሄኖክ የሚባል አንድ ልጅ ወለደች እና የእርሱ ዓይነት መስራች, እንዲሁም ተመሳሳይ ስም ከተማ ሆነ.
• የቃየን ሚስት ምንም ነጠላ-ዋጋ መረጃ የለም. በተለያዩ ምንጮች ውስጥ የእርሱ እህት እህቱን በኋላ የሚባል, ወይም Sava የተባለች ወጣት መሆኑን ያለውን አስተያየት ለማየት ይችላሉ.
• ቃየን ሰባት ጉልበቶች አለው. እርሱ የወንድማማች ዘሮች ማምለጥ አልቻለም ውስጥ አንድ ዓለም አቀፍ ጎርፍ, በኋላ ሕልውና ቆሟል.

በተጨማሪም ከአቤል ንጹሕ ነፍስ ሲኒየር ወንድም አባላት በሙሉ ሕይወቱ አሳደዱአቸው የነበሩ ሌሎች ሰማዕታት, ስለ እንድንለቅ አቀና አመልክተዋል ነው. የ ጂነስ ሙሉ በሙሉ ከምድር ፊት ጀምሮ እስከ መጥፋት ድረስ, ነፍሱ ጸጥ አልቻለም.

ወንድሞች ስሞች ዋጋ

ቃየን ስም ሁሉ መገለጫዎች ውስጥ ምቀኝነት ያመለክታል. በአሁኑ ጊዜ, ይህ ክፉ ሙሉ, ይወቅም የቤተሰቡ አባላት ላይ ወንጀል በመፈጸም የሚችል ሰው, ወይም ስብዕና, ስመ ሆኗል.

አቤል የመተንፈስ, ኃይለኛ አዎንታዊ ወሳኝ ኃይል እንደ የአይሁድ የተተረጐመ ነው. ሌሎች ምንጮች ውስጥ, የአካድ ቋንቋ አንድ ትርጉም "ልጅ" ነው.

ሌሎች ትርጓሜዎች

በሁለቱ ወንድማማቾች ታሪክ ምክንያት ጥንታዊ ቅጂዎች ላይ ጥናት ለማድረግ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ዘንድ የታወቀ ሆነ. ከእነርሱ መካከል በጣም ታዋቂ 250 ዓ.ዓ. ውስጥ ጥሰዋል ወጣ እና "የሙት ባሕር ጥቅልሎች" ስም ለብሷል.

ይህን እና ሌሎች ታሪካዊ ቅጂዎች ላይ, አቤል ጨካኝ ግድያ, ሰማዕት, በእግዚአብሔር ፊት ወላጆች የሚደርጉትን ኃጢአት ሰለባ ሆኗል ማን የመጀመሪያው ሰው ሆኖ ነው የቀረበው. ቃየን ምስል የወጣለት ገዳይ, የክፋት ስብዕናውን, የሰው በዓለም ውስጥ የመጀመሪያው መገለጫ መልክ የሚቀርብ ነው.

ተመራማሪዎቹ ሌላ አመለካከት አለ: ከእነርሱም አንዳንዶቹ በሁለቱ መካከል መፍቻ ገበሬዎች እና እረኞች መካከል ግጭት ስለ የጻፈው ማን በሱሜራውያን ከ ሊያስወግድ እንደሆነ ያምናሉ. Kabbalah ውስጥ, ይህ ሽማግሌ ወንድም አይደለም የአዳም ልጅ: ነገር ግን በፍቅር ኢቫ እና መልአክ Samael ፍሬ መሆኑን አመልክቷል ነው. ሌሎች ምንጮች ላይ - ሰይጣን ራሱን ጋር ሔዋን ምንዝር በኋላ የተወለደው ይህም ለማጉደል የሸቀጣሸቀጥ,.

ሁለት ወንድሞች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ስለ ቪድዮ ይመልከቱ:

አስደናቂ እውነታዎች

ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሴራ ብቻ ተመራማሪዎችና ሳይንቲስቶች መተው ነበር. ስለዚህ, ከጊዜ በኋላ, የፊተኛውን የተቃውሚነት ትርጓሜዎች እና ትርጓሜዎች ታዩ.

በጣም አስደሳችዎች እዚህ አሉ

1. መጽሐፍ ቅዱሳዊው ትሬዛል, እግዚአብሔር ታናሾቹን የወንድማማች ምኞት የመረጠው ብቸኛው ነገር ብቻ አይደለም. ይህ ክስተት ቢያንስ ሦስት ጊዜ ተደግሟል - ከዳዊት, ከዮሴፍ እና ከይስተኛው ጋር.
2. ይህ ታሪክ የፍራፍሬ, ቅናት እና ክህደት የ "አርኪፓል" armyyla "ነው. የተለያዩ ትርጓሜዎች በኪነ-ጥበባት ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ በማንኛውም የጥበብ ዓይነቶች ውስጥ ይገኛሉ.
3. አፈ ታሪክ ወደ መሃል ዘመን ሄዶ ፈጣሪው እዚያው ምድራዊ ሕይወቱን እየተመለከተ ወደ ጨረቃ መባረሯን ላከው, ግን የመመለስ እድል አልነበረውም. ስለዚህ ሙሉ ጨረቃ ወቅት ሰዎች የቅርብ መመልከት ይችላሉ, እና ታናሽ የማስፈራራት, አንድ አረጋዊ ወንድም ያለውን ምስል ተመልከት.

ኃጢአት, በቃሌ ፍጹም የሆነ የሰማይ ጦርነቶች ቅድመ ሁኔታ ቅድመ ሁኔታ እንደ ሆነ ይህ ሌላ አስደሳች አስተያየት አለ. አስተያየት ጸሐፊ ​​አለመግባባት መንስኤ በእግዚአብሔር ፊት ሕዝቦች የእኩልነት እና ፍትሕ ለማግኘት ውጊያ ውስጥ መሆኑን ያምናል.