በኦርቶዶክስ የኃጢያቶች ንስሐ እና ግንዛቤ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ነው. የቀድሞው የብርሃን መልአክ የመውደቅ መልአክ እንዲወድቅ ምክንያት የሆነው የኩራት እና እጅግ የላቀ እንደሆነ የታወቀ ነው. ጥምቀት ስጠመቅ አንድ መንፈሳዊ አባት ነገረኝ.
የሰው ጠጅ ሁል ጊዜም የሚያሳትፍና ያታልላልና አንድ ሰው ንስሐ በቂ አለመሆኑን ይነሳል. የምሽት ጸሎቶች እና በቤት ጸሎቶች ውስጥ ከአምላክ በትክክል ንስሐ መግባት እንዴት እንደሚችሉ እነግርዎታለሁ.
ማን ነው?
መጽሐፍ ቅዱስ ከበርካታ ሺህ ዓመታት በፊት ስለተጻፈ አንድ ዘመናዊ ሰው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃላትን እና ስሞችን ሁልጊዜ አይረዳም. በአሁኑ ጊዜ, ምንም ጉዳት የለም, ከረጅም ጊዜ በፊት የግብር ተቆጣጣሪዎች ተብለው ይጠራሉ. በኢየሱስ ክርስቶስ ዘመን ቀረጥ ሰብሳቢዎች እና ጥያቄዎች ሰሪዎች ተብለው ይጠራሉ. እነሱ ከሕዝብ የበለጠ ገንዘብ እንደወሰዱ ሁሉ እነሱ እንደ ኃጢአተኞች ሰዎች እንደሆኑ ተደርገው ይታዩ ነበር. ለዚህም ማንም አልወደቸውም.
ዛሬ ምን እንደሚጠብቅዎት ይወቁ - ዛሬ ለሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች ለዛሬ ኮሮኮፕ
በተጨማሪም የአይሁድ ካህናት ናላሪ ርኩስ ከግል አረማዊዎች ጋር ስለ ተነጋግረው ለእነርሱ አብረው ሲሠሩ ስለሠሩ. ስለሆነም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኘው mer ር የተሟላ ኃጢአተኛ መሆኑን እናያለን እናም በሰው ልጆች ተጠላ. ከዚህም በላይ ከአይሁድ ማኅበረሰብ ውስጥ ወሮታ አግኝተዋል, በሕዝቡ መካከል ወጥተኞች ሆነዋል.
ኢየሱስ ሲሰብክ የአይሁድ ካህናት በእርሱ ላይ ወድቀዋል. Merare እግዚአብሔርን ፈጽሞ እንደማይቀበል እና እርሱ ንስሐ ለመግባት ምንም ፋይዳ የለውም የሚል እምነት ነበረው. ሆኖም, ስለ ፈሪሳውያን እና ስለታካው በተናገረው ምሳሌ ውስጥ, የኋለኞቹን ጸሎት የኋለኞቹ ጸሎትን ጠቀሜታ ያጎላል. ኢየሱስ ንስሐ ለመግባት እንዲህ ዓይነቱን ትርጉም የሰጠው ለምን ነበር?
ምሳሌ ስለፈሪሳውያንና ስለ ተረት ምሳሌ ምሳሌ-
የንስሐ አስፈላጊነት
በብዙ የአንባቢያን ጥያቄዎች, ለስማርት ስልክ "የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ" አዘጋጅተናል. በየቀኑ ጠዋት ስለአሁኑ ቀን መረጃ ይቀበላሉ-የበዓላት, ልጥፎች, የመታሰቢያ ቀናት, ጸሎቶች, ምሳሌዎች.
ነፃ ያውርዱ: - ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ 2020 (በ Android ላይ ይገኛል)
የራስን ደፋር እና ግንዛቤ ያላቸው ራስን የመግዛት ባሕርይ ሁለት የደን ግዛቶች ናቸው. ወደ ኩራት የሚመራ ራስጌ ነው, ከዚያም በአንድ ሰው ውስጥ ውድቀት. ራስን መግደል ከሌላው የተሻለ እንደሆነ በሰው ልጆች ላይ አሳመነ. እና የተሻለ ከሆነ, ይህ ማለት ከአምላክ የበለጠ ምሕረት ሊሰጥ ይገባል. ይህ ወደ ሽልማቶች ፍላጎቶች ይመራዋል, እራሳቸውን የሚጠይቁ እና በመጨረሻው አመፅ ይመራሉ. ሉሲፈር ከመውደቁ በፊት የተካሄደው በዚህ መንገድ ነበር; አዳምን እንዲያገለግል ገበብን. አዳም ከፊት ለፊቱ ከፊት ለፊቱ, ዴኒካ ጠዋት ማን ነው?
ቅድዶች አባቶች ንስሐ መጀመሪያ እንደሚጀምር ያስተምራሉ, ግን ማብቂያ የለውም . አንድ ሰው ሁልጊዜ ዘወትር ንስሐ አስፈላጊ ነው ይህም የኃጢአት ተፈጥሮ, መገለጥ ትይዩ ነው. አንድ ሰው ኃጢአተኛ ተፈጥሮ ግንዛቤ አይደለም ከሆነ, ይዋል ይደር እንጂ ራስን ደረጃ እና ውድቀት ያስከትላል.
ግን ይህም መናዘዝ ከ ለንስሐ የሚለየው ይገባል . አንድ ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን, አንድ ሥራ እይታ ነጥብ ጀምሮ, አንድ መጥፎ ራሱን የሚያስብ ከሆነ አንድ ካህን ያለ pregarords ውስጥ እና በቤት ንስሐ ይቻላል. ነገር ግን የቤት ንስሐ የሚተካ አያካትትም የንስሐ መስሏቸው መሆን የለበትም. ለመናዘዝ, ይህም የካህኑ በእርግዝና መናዘዝ አስፈላጊ ነው, እና ከዛ ብቻ ኃጢአት ሙሉ በሙሉ ሽሮ ነው. እነሱ ያላቸውን መንፈሳዊ ትርጉም ያጡ እንደ የንስሐ በኋላ እንኳ, ለንስሐ ኃጢአት ማስታወስ አይችልም. ኑዛዜ በኋላ, በራሱ የሚሆን ውጤት ያለ ንጹሕ ልብ commitory ቅዱስ ስጦታዎች ጋር አማኝ ይችላሉ.
ማስታወሻ! አንድ ሰው ይጠጣሉ እናንተ እንደ ኑዛዜ ያለ ቅዱስ ስጦታዎች መብላት አይችልም ለራሱ የሆነ ጽኑ እምነት አለ.
አማኙ ብቻ ነው ኢየሱስ ክርስቶስ ያለ ኃጢአት በምድር ላይ የኖሩት መሆኑን መረዳት ይገባል. የእርሱ መለኮታዊ ተፈጥሮ ንጽሕና እና ቅድስና ውስጥ እንዲኖሩ አይፈቀድላቸውም. ምንም እንኳ ሐዋርያቱ ግምቱን ፈጸሙ. ለምሳሌ ያህል, ሐዋርያው ጴጥሮስ አንድ ወታደር ጋር ጆሮውን ቁጣ እና የተቆረጠ በመሸነፍ. እሱም, የክርስቶስን ትእዛዛት ላይ መጣ ኃጢአተኛ ተፈጥሮ በመሸነፍ. ይሁን እንጂ ፍጹም ውስጥ ከልብ ንስሐ ነፍስ ውስጥ የስበት ከ ፈታው. ብለን ስናስታውስ, ኢየሱስ ሐዋርያው ጴጥሮስ ክርስቲያን የማዕዘን ድንጋይ ይባላል.
ከሞት በኋላ ኃጢአትን ውስጥ ንስሐ ዘንድ የማይቻል መሆኑን አስታውስ. ንስሐ መግባት ብቻ ሕይወት ላይ ተቀባይነት ነው.
እግዚአብሔር ደግሞ ኃጢአትን ሁሉ ስለ ያውቃል እንደ ብዙ ሰዎች የንስሐ የአዋጪነት ውስጥ ፍላጎት አላቸው. ቅዱስ አባቶች አንድ ሰው ኃጢአተኛ ወይም ጻድቅ በማድረግ ለመኖር የመምረጥ ነፃነት የተሰጠ ነው ብለው ያስተምራሉ. ስለዚህ, አምላክ ንስሐ ማንንም አያስከትልም. አንድ ሰው ወንጀል እና ግልበጣዎችን ስለ ጭከና ሁሉ ውስጠ ዐዋቂ ነውና ቢሆን: እንደ እግዚአብሔር ራሱን ያወጣል. እና እንዳስገባ ኃጢአት ከእግዚአብሔር ይወገዳሉ.
ጸሎት Mytarya
ይህ ጸሎት በጣም አጭር ነው እና አንድ ዓረፍተ ነገር የያዘ ነው.
Mytar ጸሎት - ጽሑፍ:
አንድ ሰው በቅንነት በቃልና የተጸጸተና ይቅርታ ይገባቸዋል አይደለም ይገነዘባል ከሆነ ግን ስንት ትርጉም, በእነዚህ ቃላት ውስጥ የተደበቀ ነው. ይቅር ባይነት ብቻ ኃጢአተኝነት ልባዊ ግንዛቤ በኋላ በእግዚአብሔር ጸጋ የተሰጠው ነው. . ኃጢአት ፊት ሁሉም የእኛን መልካም ሥራዎች ማለት ምንም ያከናወነው, እና የእግዚአብሔር ብቻ ምሕረት ሊሸፍን እና መሰረዝ ይችላሉ.
አንዳንድ ሰዎች መልካም ድርጊት በመፈጸም ወደ እግዚአብሔር አንድ ለተበዳሪው ማድረግ እንደሆነ እናምናለን. ነገር ግን በጎ ሥራ በእግዚአብሔር ፊት ያለን ግዴታ ናቸው, እና እሱን ትተው አይደለም. ኢግኔሸስ Bryanchaninov እንዲሁ መልካም ሥራ እና ራስን ክፍል በተመለከተ እንዲህ በማለት ጽፈዋል:
መቼ ወደ sooter ያለውን ጸሎት ማንበብ ይኖርብሃል? የያዘው በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ይጠራ ነው:
- ወደ ቤተ ክርስቲያን በመግባት;
- ማንኛውም ክፍል ሲገባ;
- ቤተ መቅደሱ / የጸሎት ቤት አጠገብ ሲያልፍ;
- ከባድ ሁኔታዎች ውስጥ;
- ፍርሃት በሚሸነፍበት ጊዜ;
- በማንኛውም ሁኔታ እግዚአብሔርን ሲያነጋግሩ.
እሱ በጣም አጭር ጸሎት ነው, ግን የክርስቲያን መንፈሳዊ ሕይወት ለመገንባት ይረዳል. ይህ ጸሎት ሁሉንም ነገር በቦታው ያስቀምጣል እንዲሁም አንድ ሰው ደካማ መሆኑን ሁል ጊዜም የእግዚአብሔርን ጸጋ ይፈልጋል. እግዚአብሄር, የጋለቤቶች ጓደኛ ኃጢአተኛ እንደሆኑ ይሰማኛል. ይህ መዳንን ማግኘት የማይቻል ነው, የክርስትና ሕይወት መሠረቶች መሠረት ነው. አምላክ ጎርዶን ይቃወማል; ትሑቶች ፀጋን ይሰጡ ነበር.
ትሕትና ከጎዲን ተቃራኒ ነው - በጣም አደገኛ የሰው ኃጢአት. ትሕትና ትዕግሥትን ማጎልበት ሕይወቱን በሙሉ መማር ይፈልጋል. አንድ ሰው ሀዘንን በሚገጥምበት ጊዜ ይህን የእግዚአብሔር ስጦታ በትሕትና መቀበል አለበት. ሐዋርያው ጳውሎስ አማኞችን አስተምሯል- "ሁል ጊዜ ደስ ይበላችሁ, ለሁሉም እናመሰግናለን." ይህ ማለት ማመስገን እና ሀዘኑ ላከ.
አንዳንድ ሰዎች ትሕትናን በግዴለሽነት ራሳቸውን ያብራራሉ. ይህ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው. ለሐሰት ግድየለሽ መሆን አያስፈልግዎትም, በትሕትና በልብ መታየት አለባቸው. ትሕትና ወደ መዳን ይመራናል, ይህንን ሁልጊዜ ማስታወስ አለብዎት. ትሕትና ከፍተኛው በጎነት ተደርጎ ይቆጠራል. ትሑት መሆን ማለት በሰዎች ላይ ከፍ ከፍ ለማድረግ, ዘወትር ስለ እግዚአብሔር ንስሐ መግባት እና ሌሎች ኃጢአቶችን የማያስገድድ ማለት ነው.