ሥላሴ አደረሳችሁ የገና እና ፋሲካ ጋር በመሆን ኦርቶዶክስ ውስጥ ሦስተኛ ታላቅ በዓል ነው. ይህ መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያት ላይ አፈር በነበረበት ጊዜ የመጀመሪያው የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ተመሰረተ በዚህ ቀን ነበር. ስለዚህ ሥላሴ ወደ ቤተ ክርስቲያን ከተመሠረተችበት ጊዜ ውስጥ በዓል ነው. ርዕስ ውስጥ, እኛ እንዴት በትክክል ልብ ጉልህ ቀን ይህ ስለ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሚናገር ጥያቄ ግምት ውስጥ እና ይሆናል ሥላሴ ምን ያመለክታል? እኛ እንዲሁም ሥላሴ ቀን እና Iconography ጋር የተጎዳኘው ባሕላዊ ወጎች ከግምት እንደ ስላሴ በዓል አቋቋመ ማን እንማራለን. ርዕስ መጨረሻ ላይ, የሥላሴ Archpriest አንድሬ Tkacheva ስለ በዓል በተመለከተ ታሪክ መስማት ይሆናል.
የሥላሴ ምሳሌያዊ
አብ, ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - ዘ ኦርቶዶክስ ቬራ በሦስትነቱ አንድ አምላክ አምልኮ ላይ የተመሠረተ ነው. ይህም አንድነት ውስጥ አይነጣጠሉም ነው የእግዚአብሔር በስላሴ ማንነት ነው. የሰው አእምሮ እኛ እምነት ያስፈልገናል, ስለዚህ, ለመንፈሳዊ ምሥጢር መረዳት አይችልም. ብቻ እምነት መንፈሳዊ መገለጦች, የማይታይ ቃላት በማድረግ አላሸነፈውም ይቻላል.
ዛሬ ምን እንደሚጠብቅዎት ይወቁ - ዛሬ ለሁሉም የዞዲያክ ምልክቶች ለዛሬ ኮሮኮፕ
በብዙ የደንበኞች ምዝገባዎች ለተንቀሳቃሽ ስልክ ትክክለኛ የኮሮስኮፕ መተግበሪያ አዘጋጅተናል. ትንበያዎች በየቀኑ ጠዋት ጠዋት ለዞዲያክ ምልክትዎ ይመጣሉ - ማጣት የማይቻል ነው!
ነፃ ያውርዱ: - horoscope ለ 2015 እ.ኤ.አ. ለዛሬ 2020 (በ Android ላይ ይገኛል)
በሥላሴ ውስጥ ልዩ አምላክ የራሳቸው ስብዕና ያላቸው ሦስት ስብዕና ውስጥ ይኖራል. የክርስትና ተቃዋሚዎች ከሦስት አንዱ ሊሆን ይችላል እንደ እነርሱ ምድራዊ አእምሮ መረዳት አይችልም ምክንያቱም, በጣዖት የኋለኛውን ለማሳመን እየሞከሩ ነው.
ሦስት ስብዕና መካከል ሥላሴ ምንም ዋና እና ሁለተኛ አለው - ሁሉም አንድ ነጠላ ግብ እየወሰዱ ነው እና አጠቃላይ ሐሳብ ጋር የተያያዙ ናቸው.
ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ የራሱ ባህርያት ሊኖረው የሚችል ባሕርይ ደግሞ ነው. ይህ ስብዕና Hula ወደ ሟች ኃጢአት ጋር እኩል ነው በሥላሴ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው. ለስላሳ ስላሴ ሦስተኛ መነጠል - ስለዚህ, ከ 50 ቀናት በኢየሱስ ትንሣኤ በኋላ: መንፈስ ቅዱስ ወደ ምድር ወረደ.
ወደ ቤተ ክርስቲያን ከተመሠረተችበት ቀን
ለምን ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ከተመሠረተችበት ጊዜ ሊሆን ነው? ይህ 49 ቀናት ክርስቶስ ትንሣኤ በኋላ ስለነበር, መንፈስ ቅዱስ, ወደ ዓለም ወረደ ነበልባል ቋንቋዎች ምስል ውስጥ ሐዋርያት ላይ የትኛው አፈር. ይህ ልዩ እሳት ነበረ - መንፈሳዊ; እርሱ የሰው ሥጋ አቃጥለው ነበር.
አዳኝ 10 ቀናት ቍልቍለትም በፊት, ወደ ሰማይ ከማረጉ በፊት ይህን ክስተት ይፋ ነበር. ወደ ደቀ መዛሙርቱም ወደ ምድር በመላው ዜና ጥቅም ያደርጋል ዘንድ ልዩ ኃይል ውስጥ አለመቀበል መሆኑን ተናግረዋል.
በዚህ ጊዜ, በኢየሩሳሌም ውስጥ የሚከበረው በሲና ተራራ ላይ የተከበረ ነው (የቶራ ቀን የቅዱስ ተማሪዎች መንፈስ እና በሌሎች ቋንቋዎች የመነጋገር ችሎታቸውን ያዩ ነበር. አንዳንዶች እንደ ሐዋርያት ሰካራዎች ተቆጥረዋል, ግን ሐዋርያት በአንደበታቸው በተናገሩበት ጊዜ የባዕድ አገር ሰዎች ወዲያውኑ የአብዛባቸውን ንግግር ወዲያውኑ ተገነዘቡ. ስለዚህ ፕሮፌሽናል አልተገለጸም. ሐዋርያት በሌላ ቋንቋ ምን ተናገሩ? የእግዚአብሔርን ኃይል ከፍ ከፍ አደረጉ, ወንጌልን አወሩ.
ከዚያ ሰዎች ሐዋርያቱን ምን ማድረግ ይጠበቅባቸዋል? የኋለኛው ደግሞ መልሶ-መለገያው ኢየሱስን መቀበል እና መጠመቅ ነው. በዚያን ቀን ከ 3000 በላይ ሰዎች የቤተክርስቲያን መወለድ ምልክት የተደረገበት እምነት ነበራቸው.
የመንፈስ ቅዱስ የቅንጦት ተአምር በምድር ሁሉ ላሉት ክርስቲያኖች ሁሉ እንደ ልዩ ቀን ሆኖ ተከልክሏል. ኢየሱስ "ሂድ እንዲሁም የእግዚአብሔርን መንግሥት በምድር ስበኩ" ብሏል. የተለያዩ ቋንቋዎችን እየተናገሩ ላሉት የዓለም ሕዝቦች ሁሉ ምሥራቹን (ወንጌል) እንዲወልዱ ሐዋርያትን ቀጥተኛ ማስረጃዎችን ሰጣቸው.
ጠንካራ እና የቀዘቀዘ ሐዋርያት ታላቅ ጥንካሬ አግኝተው ደፋር ወንጌልን ለሁሉም ሰዎች ለመስበክ ጀመሩ. የመንፈስ ቅዱስን ጊዜ አደረጉ - ሥላሴ - አመላካች አመጋገብን በማክበር አዘዘ (1 ቆሮ. 16.8; ሐዋ. 20,16). ሁለተኛው ዩኒቨርሳል ካቴድራል ላይ የሥላሴን legislatively ተጠናክሮ. በዚህ የቤተክርስቲያን ቀኖና, እኩልነት እና ልዩ ሶስት ገጽታዎች - አብ, ወልድና መንፈስ ቅዱስ ተቋቋሙ.
የሥላሴ ቀን በኦርቶዶክስ
የኦርቶዶክስ ባህል, የጸጋን ትውልድ ትውልድውን የጸጋ ርስት ቀን ቀን ቅድስና ነው. ይህ ቀን የሁለት-ወር እንቅስቃሴ የቤተክርስቲያናትን ቤተክርስቲያን በዓላት እና ከፋሲካ በኋላ ከ 49 ቀናት በኋላ ከ 49 ቀናት በኋላ ያበቅላል. ቀጣዩ የሥላሴ ሰኞ ሽቱ ሽቶ ቀን ይባላል.
በኦርቶዶክስ ሥላሴ, ሥላሴ በፋሲካ የአምልኮ ዑደት ዘውድ ነው, ስለሆነም የሚከተለው ሁሉም የላስቲክ ሳምንቶች ሁሉ "የ ange ንጠቆስጤ በዓል" ተብሎ ተጠርተዋል. ሥላሴ ከተቀጣ በኋላ የመንፈስ ቅዱስን ጸሎቶች ማንበብ ይጀምራል. ከፋሲካ በኋላ የመንፈስ ቅዱስ ጸሎት በአምልኮ ወይም በቤት ውስጥ በማንበብ አልተገለጸም.
ካቴድራል እና ቤተመቅደሶች በአረንጓዴነት የተጌጡ ናቸው, አማኞች አበባዎችን እና ሜዳ መሪዎችን ለአምልኮ ያመጣሉ. በዚህ ቀን ካህኑ የ crankshkshacke ን ጸሎቶች ይገልጻል, መንጋው በምድራዊ ማህፀን እየጸለየ ነው.
የአፍሪካ ወጎች
ሰዎች በአረንጓዴው ሳግኖች ውስጥ ሥላሴን ያመለክታሉ. ዛሬ በቤተ መቅደሱ ውስጥ የመድኃኒቶች የእፅዋት እፅዋትን እና አበባዎችን ቀደሳቸው የተለመደ ነው. ከዚያ ወደ ቤት አመጡና ለአዶዎች ነበሩ. በሥላሴ ላይ የቀባው ዕፅዋት ከእሳት እና ከእግሮች ወረራ ሊያድን እንደሚችል ይታመናል. ጉራዎች በአካባቢያቸው እና በተከራይው ውስጥ ተሰውረዋል.
እንዲሁም ሥላሴ ላይ, የቤተክርስቲያኑ ወለሎች ሰዎች ከአገልግሎት በኋላ ሰዎች የሚበሰብሱትን እፅዋትዋን ትተዋል. እነዚህ ዕፅዋት በውሃ ውስጥ የተቀቀሉ እና ከበሽታዎች የመፈወስ ግምት ይጠጡ ነበር እንዲሁም ወደ ስቴቱ ውስጥ ገቡ. በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት በሚካፈሉበት ቤርዝ ቅርንጫፎች ውስጥ በዚያን ጊዜ የወይኖትን ችግኝ በሚኖርበት ጊዜ ያገለገሉ ነበሩ.
እሁድ እና ሰኞ - የ ባለሶስት በዓል ሁለት ቀን አክብረዋል. ምድርን የልደት ልጃገረድ አድርገው ያዩዋቸው ነበር አድርገው, ሥራ የተከለከለ ነበር. ሁሉም ሳምንት በቀጣዩ እሁድ በፊት, በቅርቡ ምግብ ለመብላት በተቻለ ነበር, እና በቀጣዩ ቀን ውስጥ Duhov ቀን በኋላ ሰኞ አስቀድሞ Petrov ልጥፍ ጀምሮ ነበር. ይህ ልጥፍ የምዕራብ ጴጥሮስና ጳውሎስ ጋር ተጠናቅቋል.
ሥላሴ አዶዎችን
በ iconography ውስጥ የሥላሴ ሁለት ሴራ ምስሎች አሉ. ከእነርሱ መካከል የመጀመሪያው አያት አብርሃም የመጡት ሦስት መላእክት ምሳሌ ነው. እነዚህ Mamra በአምላክ ላይ ተንጠልጥሎ ውስጥ የእንግዴ የነበረው ማን ሦስት ሚስጥራዊ አትሰጥህም ነበሩ. መንገደኞቹ አንድ ልጅ, ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የትውልድ ስለ አብርሃም ነገረው. የ ይንከራተቱ እና የአብርሃም ባልና ሚስቶች ምስል መሆን መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ, እና በሮም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የድል ሐውልት ላይ Zyryanskaya ስለ ሥላሴ አዶ ላይ, Vologda ውስጥ የሥላሴ-Gerasimov ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሊታይ ይችላል.
ሥላሴ ስለ ቀጣዩ አዶ ራእይ አንድሬ Rublev ላይ ታዋቂ መቀባት ነው. ይህ የእግዚአብሔር trocherness አንድ ከተጠናቀቀ ምሳሌያዊ ምስል ነው. ስለ ሥላሴ ያለውን መንገድ ጠራጊ እና ትንቢት ነበር ይህም መላእክትም ወደ አብርሃም, ያለውን ክስተት ጋር ሲነጻጸር, እኛ የእግዚአብሔርን በስላሴ ምስል ፍጽምናቸውን ውስጥ በእርሰዎ ማየት. በ አዶ ላይ, ሦስት ቅዱሳን አንበሶቹንና ጠረጴዛ ላይ, የመሥዋዕት ሳህን የሚያመለክቱ ናቸው. ልዩ ሥላሴ በተደጋጋሚ አዶ ቀቢዎች የተመሰለውን, ነገር ግን አዶ አንድሬ Rublev iconography የሆነ ክላሲክ ሞዴል ነው ነበር.
መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ Prep ያለው ክስተት. አሌክሳንደር Svirsky ቀኖናዊ አዶ መቀባትን ሌላ ምሳሌ ነው. በጥንቃቄ መያዝ አለብዎት ይህም ወደ ቅዱስ ሥላሴ ያልሆኑ የሰየመቻቸው ምስሎች, ደግሞ አሉ. በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወደ ቅድስት ሥላሴ ደግሞ አብ, ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ አምሳል ተገልጿል የት, አዶውን "ድንግል ንግሥ" ማሟላት ይችላሉ.