وأعتقد أن جزء مهم جدا من خدمة الكنيسة صباح اليوم ستة المزامير، وتتكون من بعض المزامير. قرأت هذه النصوص على أساس يومي، وننصح. اليوم سوف تظهر ملامح هذه الصلوات وقراءة القواعد.
ستة المزامير في العبادة
كل يوم، أثناء الخدمة صباح اليوم في الكنائس لقراءة ستة المزامير - ستة مزامير خاصة المختارة، وقراءة في الوجه المبين بدقة: 3، 37، 62، 87، 102، 142. بشكل عام، وجوقة ستة مزامير يمكن أن يكون التعرف على صوت قاصر وخلق شروط صارمة للغاية. الكنيسة مغلقة الأبواب المالكة، انطفأت الشموع وضوء اجتمع كل المؤمنين نقف مكتوفي الأيدي، والقارئ يلفظ رسميا المزامير من منتصف المعبد. هذه الكلمات الصوت الحداد الصلاة، التوبة والأمل.
تعرف على ما ينتظرك اليوم - برجك لهذا اليوم لجميع علامات البروج
يعتبر ستة مزامير لا بد منه لخدمة الصباح، لذلك يذهب على مدار السنة، ما عدا لمدة أسبوع عيد الفصح. ويظهر هذا الواقع أهمية كبيرة لستة المزامير. ويعتقد أن ذلك يعكس معظم الحدث المهم في حياة البشر - الله آتيا إلى العالم.
جاء ستة المزامير في شكله الحالي في الخدمة حوالي القرن 7TH. ذكر لهذا يمكن العثور عليها في النظام الأساسي للالأديرة وفي سجلات العديد من الكهنة في تلك الحقبة. ووفقا لبعض المصادر أنه كان يعتقد أنه في بعض مستوى ستة مزامير يمكن أن تحل محل سفر المزامير بأكمله. لا نزال لا نعرف بالضبط ما تم العثور على ستة المزامير. كما ليس من المعروف على وجه اليقين لماذا أنها تضم هذه المزامير الستة. ومع ذلك، فإن حقيقة أنها هي شيء مشترك، - هو حقيقة ثابتة.
هيكلة ستة مزامير
وبالمثل، فإننا يمكن أن أقول شيئا واحدا: ستة المزامير - فإنه لم يتم تحديد عفويا المزامير. هذا النص، وضعت معا، لديهم "لحن" المشترك هيكل والخلافات. وتشمل هذه الميزات:- ويتم اختيار المزامير لستة المزامير موحد من كل مواقعها. وبالتالي، يصبح من الواضح أن يبدو أنها تمثل الكتاب المقدس بأكمله.
- تشمل جميع المزامير انتخاب سيرة الملك داود، وتشير إلى فترة من حياته.
- لهجة ومضمون هذه المزامير تقريبا على قدم المساواة. خلاصة القول هي هذه: الصالحين مواصلة العدو، وأنه يثق إلا بالله.
- 3، 37، 87 و 142 - التماسات للخلاص من الأعداء و 62 و 102 - عن امتنانه لهذه معجزه النجاة.
- كل سؤال من الليل والصباح، وهذا هو السبب في أنها تقرأ في خدمة الصباح.
- هناك اختلاف واضح المزامير حزينة (هم حتى على الأرض) وبهيجة (على التوالي، الغريب).
حياة الملك داود من ستة مزامير
نقوش تشير إلى أن كاتب هذه المزامير هو الملك داود، وقال انه هو psalmope والنبي. فترة حياته قبل 1000 سنة من ميلاد المسيح. في المزامير، وهذا هو حقيقة أن ديفيد من سن مبكرة تعرضت للاضطهاد من الأعداء، وقد تناثرت دربه على الحياة برمتها مع المخاطر، والاغراءات والحزن.
من قبل العديد من طلبات القراء، أعددنا تطبيق "تقويم أرثوذكسي" لهاتف ذكي. كل صباح سوف تتلقى معلومات حول اليوم الحالي: العطلات، الوظائف، أيام الاحتفال، الصلوات، الأمثال.
تنزيل مجاني: تقويم الأرثوذكس 2020 (متوفر على الروبوت)
يذكر أن ديفيد لم يفقد الإيمان بالله، وحتى في لحظات من المخاطر القاتلة. وفي الوقت نفسه، فإن الملك يضع دائما العلي - لهجة الرئيسي لجميع المزامير الستة. ثقة غير مشروطة والأمل في يترنح الرب في كل سطر.
- في 62 - فترة عندما وجدت ديفيد اللجوء من العدو في الصحراء اليهودية. يحسد هذا العدو ديفيد ويخشى على عرشه - كان الملك شاول. ووفقا لبعض المعلومات، ويعكس هذا المزمور تمرد ابن داود Avissaloma. هذه الانتفاضة ديفيد ينظر إليها على أنها عقاب من الرب. لذلك، وقال انه لا يرى الحق في إجبار تمرد الابن الغادرة بالقوة، لكنها وفرت كل شيء للمحكمة الرب. ولهذا السبب أنه لم يرفع قواته ضد الابن، وليس على الإطلاق لعدم وجود الشجاعة أو عن عدم وجود المحاربين. في هذه الحالة، ديفيد رأى أحد السبل الممكنة للخروج لنفسه - من الفرار.
- في 37 المزمور، هو أكثر وضوحا لسماع الدافع المتكررة. خلال فترة كتابة هذا النص، وكانت انتفاضة Avissaloma المعدة.
- و87 قريب جدا إلى المحتوى السابق. المؤلف له هو إيمان Israelist، الذي قدم ديفيد رئيس جوقات بهم. جاء إيمان في أقرب بيئة داود، وقال انه يعرفه جيدا وبكل سرور فصل عن حياة الملك. كل شيء وجدت العرض في هذا المزمور.
- 3 و 142 المزامير هي مباشرة انتفاضة Avissaloma، ويصف ذلك ببلاغة جدا، وخاصة كيفية ابن اتبعت الأب هارب لها. وتخلل النص كله من الفكر الرئيسي - ديفيد يعفى بقوة فقط على إرادة الرب، ولكن ليس على قوته البشرية الخاصة.
- 102 مزمور - ينتمي إلى بيرو لداود نفسه، ولكن يشير إلى فترة لاحقة، عندما دخلت سن الشيخوخة إلى حد ما. هذا النص يمكن أن يسمى الامتنان لله على التخلص من البابلية العبودية.
مقارنة psalmov
ليست مصادفة، تتم قراءة sixopsalmie مع الشموع الموسعة، في ذلك الوقت عندما يبدأ الفجر في السماء الصباح. أنه يرمز إلى الانتقال من العهد القديم Mraka إلى النور الإنجيلية. وقد سبق ذكره أن هذا الموضوع من الليل وصباح العثور على رسم الخرائط في كل المزامير الستة. ومن الجدير بالذكر أن هذه التناوبات تنمو، وفي النهاية - على أمل مشرق من رحمة الله.
بالإضافة إلى ذلك، نغمة من القصائد ومحتوى متجانس. في أربعة المزامير الموضوع الثناء الله يتعهد صاحب الصلاة، والرب يسمع لهم. تعزيز تأثير تأتي من كلمة مكررة باستمرار "سماع". من هذا هناك إحساسا بالاستمرارية للصلاة، فضلا عن أن يسمع انها حقا.
يتم تتبع موضوع الاضطهاد أيضا في العديد المزامير Shestopsalmia. ولوحظ خصوصا أن من بين الأعداء هناك الكثير من الناس الذين كانوا من بين ملوك التقريبية داود.
كل ما حدث - غضب الرب. يحتفل هذا خصوصا من قبل المؤلف في النصوص. ديفيد يتحدث عن ذلك في أتعس المزامير - 37 و 87. وهذا هو تفسيره لجميع المصائب له. ومع ذلك، تغير في مزاج ديفيد وتتبع: إذا كان في أول يصلي لا التعامل معه الغضب، ثم انه يقبل بتواضع العقاب على مثل هذه، ويرى فيه التعبير عن إرادة الله.
الأمل في الله هو الموضوع الرئيسي، فإنه يمر عبر Psaltry كامل وShestopsalm. فكرة انه لا يأتي مع العدالة، ولكن من رحمة. في 102 مزمور حتى أذكر أن الآب السماوي يرعى أبناءه أكثر من الآب الأرض. انه يعرف دائما كيف يجب القيام به ليكون أفضل من أولاده.
يتميز التكوين
الميزات الرئيسية هي:- يتكون Shestopsalmie من جزأين، حيث يتم استخدام الرابط ذروتها سال بكميات صغيرة.
- اختلاف المزامير بهيجة وحزينة (في بعض التفسيرات ما يطلق عليه في الصباح والمساء، الكبرى والصغرى). وعلاوة على ذلك، في ذروة الفرح تقع على نهاية ثالوث الغريب كبيرا، والحزن - في منتصف ذلك. من هذه، وفقا للباحثين، لهجة متفائلة العامة للsixopsalmia تتوقف، حتى على الرغم من الشكوى.
- وseside دبوس الوحدة خيانة أن أول وآخر من المزامير له أكثر من أي شيء آخر.
لعبت معنى مهم من قبل الإدراج كلامية بين المزامير، على الرغم من أن المترجمين لا يميل لمنحهم أي أهمية. وعلاوة على ذلك، فإنها تؤثر في كل من تكوين نفسها وعموم Shestopsalmia. هذه الكلمات ملزمة الروابط توحيد المزامير معا. أنها تعطي melodicity مع ستة دبوس، لماذا يتحول إلى صلاة طويلة متواصلة.
المعنى الروحي
حتى يدرس بدقة تاريخ ومضمون وتكوين Piselmia، فإنه ليس من الممكن دائما أن نفهم على الفور المعنى الروحي. في ذلك، وكذلك في Psaltry، وتتبع اتجاهين رئيسيين النظر الروحي:
- موضوع يهودي مسيحي.
- العنصر الأخلاقي الروحي.
موضوعات ترتبط ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. وكشفت الموضوع يهودي مسيحي إلى حقيقة أن الملك داود، كونه نبيا، باستمرار، طوال حياته، أعلن العلي، سلطته، محكمة الرهيبة.
كل من هذه المزامير يحتوي على نحو ما نبوة عن المسيح. يبدو أن بعض الآيات طبيعة النبوية، المنسوجة بشكل معقد في النص من ستة المزامير. موضوع الروحي والأخلاقي يعكس نفس نبوءة - يوضح المرنم في المزمور العالم البشرية والمسيحيين.
قراءة قواعد
كما ذكرت في البداية، وستة مزامير يتطلب نهجا خاصا للقراءة. قراءة في وسط الكنيسة لخلق جو أكثر احتفالي. يمكن القول من الضوء نفسه هو خارج، والشموع انطفأت. الشفق هو مساعدة الجمهور يشعر المؤمنين للقراءة، لمنع تسريب الأجسام الغريبة. مبتدئين قد لا يدركون على الفور جوهر ما يحدث، وأحيانا يحصل الخلط - ما عقد كل هذه التلاعبات. تدريجيا حتى تصل أيضا معنى خفي من جميع هذه الإجراءات.وفقا للوائح في القراءة من يجب التعبير عن تقديس خاص ستة المزامير - لا تحتاج إلى جعل الحركات غير الضرورية، الهمس، ناهيك عن الحديث. ويعتقد أن ستة مزامير ينبغي أن تقرأ على أنها الصلاة، وليس كما kathisma.
الحيوانات الأليفة القراءة من ستة المزامير، ومن الممكن أيضا للاستماع إليها على إرادة تصويره.
استنتاج
- ستة المزامير - ستة المزامير، جنبا إلى جنب معا.
- الجمع بين المزامير ليس من قبيل الصدفة - له معنى خاص به.
- يجب قراءة احظ قواعد خاصة بدقة.