Zəbur 41 və 42: rus dua mətni oxumaq üçün nə

Psaltry toplanan müqəddəs mətnləri - Mən müntəzəm Zəbur oxuyun. Mən ibadət və ya ev (celino) onları istifadə etməyə üstünlük verirlər. Zəbur tarixi müəllifləri yaşadığı hadisələr, və Allaha müraciət əks etdirir. Bu gün mən öz oxu qaydalarını təsvir edəcək, Zəbur 41 və 42 haqqında ətraflı sizə xəbər verəcəkdir.

Zəbur insan və cəmiyyət haqqında

Psaltre xilas konsepsiyası yurd rol verilir. şəxs eyni zamanda çox qərəzsiz görünür - belə bir yuva pis və vitse ilə təmsil olunur. Sin doğum çox andan və dünyanın qayğı fərqli qədər müşayiət edir. Həyatı boyunca, günah da şəxsin daimi peyk iradə və səmimi dünya seçilməsi canını və bədən iflic. insanların bir-birinə düşmən olmaq fakt eyni günah mənfi təsiri bir şəxsin daimi peyk var.

Bu gün nə gözlədiyinizi öyrənin - bu gün bütün Bürc əlamətləri üçün bir ulduz falı

çox Zəbur, insanlar arasında münasibətlər böyük əhəmiyyət verilir. Amma çox əvvəldən Allahın iştirakı olmadan, insanlıq pis, aqressiv və saxta varlıqların izdiham təsəvvür ki, aydın olur. Zəbur ildə Allaha xaricində iman yaşayan insanlar düşmən deyilir. düşmən Zəbur müəllifləri tərəfindən məzlum idi, onlar məğlubiyyət və ölüm craved. Düşmən üçün ən əlverişli atmosfer yalan, böhtanlara, küy və xaos mühiti var.

Bu çəkmələr onların həyat tərzi ilə müəyyən edilə bilər - onlar bir şey əziyyət yoxdur, onlar qəribə uğurlar ilə müşayiət olunur, onlar insan iş iş deyil, onlar başqaları tərəfindən hücumlar yaşanır deyil. xarakter lənətləmək xarakterli, onlar başqaları üçün bir qürur, hünər, dedi-qodu üçün qarşısıalınmaz sevgi, nifrət var. O, həmçinin xain hətta ən yaxın dostu, sonsuz güvən təmin edildi olan şəxs ola bilər ki, ayrı-ayrı qeyd olunur. Və ən hündür düşmən səhv daha pisdir.

saleh həmişə tək, çünki, onun çox - bütün bu nəticə Zəbur müəllifi izdiham bir yaramaz, təklik olur ki. Hətta birbaşa bu barədə qeyd deyil o Zəbur, bu, təklik hiss həmişə müəllifi müşayiət ki görülə bilər. O, heç bir dəstək və müdafiə var. haradasa saleh iclası haqqında danışır, onda bu Allahın izzəti qarşısı ibadət iştirakı yalnız anlar. Lakin hətta burada istilik, stateness yaxşı sağlam emosionallığı bir tam imtina edir dəstək və dostluq iştirak yoxdur.

Yalnız ilahi sayı 127 ailə həyatının idil təsvir və 132-ci ildə - iki qardaş bir dost həyat. Müqəddəs deyilir, çünki təəccüblü heç bir şey yoxdur - "ev düşmən axtarır" - xain və düşmən həmişə ailə işə bilər ki, bu vasitə.

Oxucuların çoxsaylı tələbləri ilə bir smartfon üçün "Pravoslav Təqviməsi" tətbiq hazırlamışıq. Hər səhər cari gün haqqında məlumat alacaqsınız: tətil, yazılar, anma günləri, dualar, məsəllər.

Pulsuz: Pravoslav Təqvim 2020 (Android-də mövcuddur)

çox Zəbur, tam ümidsizlik və qaranlıq, digər düşmənçilik, görmək, lakin bu cür reallıqdır. Müəllif onlar onun haqqında parıltılı böhtan, onlar onun düşmənləri cazibe istədi olan tələlərin və Qərb, təsvir edir.

Müəllif Allah mümkündür müdafiə və dəstək ki, bütün bu ifadə, namaz bütün təcrübə və kədərli fikir çəkir. Və yalnız.

Tez-tez Zəbur bu belə bir ümidsiz qaranlıq, müqəddəslik və salehlik saxlanılır ola bilər ki, edilir. Lakin, müəllif o Allah tərəfindən əsaslandırılmalıdır ümid edə bilməz ki, başa düşür, o, yalnız bu barədə əsaslanır. Bu lütf ilə, müəllif ifadə ləyaqət deyil bağışlanma almaq üçün ümid yeddi yenidən meydana Zəbur, ifadə edilir.

tövbə sonra müəllif həyat öz salehliyi səylərini davam görünür. O, hətta qarışıq düşmən onlar ətraf xalqına qarşı ədalətli nə zaman Allahın dəstək yalnız gözlənilir ki, başa düşür.

Zəbur, bir şəxs üçün seçim azadlığı mövzusu tez-tez görmək olur. Ayrıca, bu, çox aydın mükəmməl seçim onun məsuliyyəti ilə vurğuladı.

işıq End və Zəbur da afterlife

baxımından çox tez-tez Zəbur qeyd olunur - thanks və həmd. Hər bir şəxs onlara sinonimi nəzərə alaraq, bu anlayışlar ayırmaq edə bilər. Lakin, kifayət qədər sadə deyil. həmd demək olar ki, ecstasy, onu qeyd-şərtsiz ibadət isə Thanks, onun hədiyyələr bir növ Allaha bir adam gəlir. Thanksgiving bəzi faydaları, həmd üçün ən High imzalayıb - Allah ki, üçün.

afterlife mövzusu çox müəmmalı qeyri-müəyyən kitabında təsvir olunur, bu burada ən sirli mövzu olduğunu demək olar. bu ölümündən sonra Life məxfilik bir pərdə ilə əhatə olunur. Psalm operator ölümündən sonra Ona həmd edəcək - Hətta müəllif özü Rəbbi sual? Bu an bir afterlife iştirakı ilə heç bir iman var idi İsraildə uzun müddət onunla səbəb verdi. Bu qeyri-mövcudluğu şəklində insanlara görünürdü.

Zəbur, qeyri-mövcudluğu mövzu tez-tez yüksəlir. Hətta Əhdi-Ətiq, afterlife mövzusu tam aşkar deyil, peyğəmbərlərin hətta insan özlərinə hələ əbədi olacaq xüsusi yer yox idi. psaltire, həmçinin əvəzinə heç bir adi cənnət və cəhənnəm var - ölü ölülər diyarının müəyyən səltənət oblivion, sükutla bir ölkədir. kimə haqqında Lord artıq xatırlayıram edənlər onu düzəltmək bilmədi edənlər var.

onların əsaslandırıcı tədqiqatçılar ölülər diyarı tam qeyri-mövcudluğu adlandırmaq olmaz, həyat zəif formasıdır hələ mövcud olduğunu müdafiə etdi. O faydasız, mesane, məqsədsiz, lakin deyil. Bu, hətta daha dəhşətli tam olmaması daha çox əzab kimi görünür olmalıdır. Nəticədə, hər kəs hələ Sheola hakimiyyəti qurtarmaq üçün həyatda hər şeyi etmək lazımdır.

Məzmur 41.

Zəbur 41 xor ilə bir-birindən ayrılmış iki hissələri var "kədərli hansılardır mənim soul?" Müəllif Lord onu tərk əslində birinci hissəsində onun ruhi əzab göstərir. ikinci yolla - onun ümid o, tezliklə bütün bəlalardan heyran edəcək.

Bu Zəbur müəlliflik Qüds məbədi həvəskarları Koreya oğulları aid edilir. Lakin, mövcud kitabə "Zəbur David" çox qarışdırır. Əslində, Məzmur padşah David və onun həyat yoluna düşdü bütün çətinliklərə həsr olunmuş.

Koreya övladları hətta üsyan uçuş çətin dəqiqə ondan üz dönmədi Davudun təxmini və sadiq əshabının idi. Onlar ona bir mahnı sürgün pravoslav hesab edilməyə başlandı bu ilahi, xüsusi. mahnı, Davud öz ölkəsinin bir sürgün xaricində olmuşdur ki, şikayət. bütün ümidsizlik ilə padşah Allaha deyil itirmək iman edir və yalnız bir xarici torpaq ümidsizlik onu saxlayır.

Buna görə də, doğma tərəfdən ayrılması bir xarici torpaq və əziyyət çəkir hazırda olanlara Məzmur 41 oxumaq tövsiyə olunur. Bundan əlavə, Məzmur 41 qarşılıqsız sevgi əziyyət edənlər kömək edir.

Təfsir

1. Koreya oğulları Allaha doğru sağ münasibət İsrail öyrətmək.
2. Davud çox twistly hazırda bu məhrum nə haqqında məbəddə Allaha namaz ifadə etmək imkanı var idi o minnətdar dəfə flaşlar. Amma hər şeyə baxmayaraq David soul nüfuz bir dəli vermir.
3. hətta şəlalələr səs - Tosca David Allah hər yerdə ona görünür ki, belə bir dərəcədə gəlir.
4. səmimi Allahı sevən ürək, üçün, elə xüsusi duyğularını ifadə etmək üçün heç bir ehtiyac yoxdur, sevgi çayının sürətli axını kimi, ürək özü həyata pours.
5. Davudun kədər Rəbbinin düşmənləri onu qaxmaq və boş yerə ucaldılmış ki, keçir.
6. Sonda David hər kəs bir daha dairələri olacaq və o, yenidən Allaha yaxın olacaq ki, ümid ifadə edir.

Psalm 42.

Bu mətn bütün psalterdə ən qısadır. 41 və 42 Zəburun əslində bir Məzmurun olması əsaslandırıcı var. Müəlliflik də Koreyanın oğullarına məxsusdur və o da padşah Davuda həsr olunmuşdur. Onun oğlu Avissaloma üsyanı baş tutub padşahın həyat o dövrü əhatə edir. Ki, bir çox insanlar sadiq insanları görünür isə ondan üz çevirib zaman həyatının ən çətin məqamlardan biri idi, var.

Koreyanın övladları Davudun sonuna qədər qalanlardan idi. Onların atası Musa qarşı uğursuz üsyan təhrik aid edilib məşhur Buntar hesab edilmişdir. Musa heyəti xor və həmişə bir şey ilə bədbəxt idi, zəngin idi. Orada Zəbur müəllifləri oğulları dəqiq deyil ki, bir fikir və onların valideyn bəzi digər Koreya idi, lakin heç bir əlavə təsdiq bu var.

42 Psalm ən çox məhbusların azad edilməsi üçün oxunaqlı edir.

Təfsir

Artıq qeyd edildiyi kimi, Məzmur 42-nin 41-ci Məzmuru 41, bəzi əlyazmalarda isə tək bir bütövdür. Ancaq 41 psalmdan daha tez-tez müstəqil mahnı kimi düşünür.

1. Məzmurçu Allah qarşısında kömək üçün Allahı özünə qarşı kömək edir, ona qarşı xoşagəlməzdir.
2. 3-cü ayədə, Zion dağında Yerusəlimə qayıtmaq üçün ümid və bolluq var. Zəbur təsvir yüngül həyat və anlaşma rəmzidir, və həqiqət Allahın Kəlamıdır. Məzuniyyətdə, ümidin ifadəsi və eyni zamanda əvvəlki Məzmurda olduğu kimi çəkir.

Rəy

1. Cəmiyyət, xüsusən də Psalmopevtsovun görmə qabiliyyətində ümumilikdə və insanın təqdim edildiyi üçün.
2. dünyanın sonu mövzusu və afterlife Zəbur da.
3. Məzmur 41, Davudun əzabını və ümidini ifadə edən iki hissədən ibarətdir.
4. Məzmur 42, bütün psaltry ən qısa.