Mən səhər kilsə xidmət çox əhəmiyyətli komponenti sixopsalum, müəyyən Zəbur ibarətdir hesab edir. Mən gündəlik bu mətnləri oxumaq və gəlir. Bu gün mən bu namaz və öz oxu qaydalarının xüsusiyyətləri izah edəcək.
ibadət Shestopsalmia
Daily məbədləri səhər xidmət zamanı sixopsalmia tərəfindən oxunur - bu altı xüsusilə seçilmiş ciddi müəyyən edilmiş qaydada oxu Zəbur: 3, 37, 62, 87, 102, general kilsə choirs ildə 142, sixopsalmia kiçik müəyyən edilə bilər səs və xüsusilə ciddi mühitin yaradılması. Kilsə, kral qapıları bütün toplanmışdır iman hərəkətsiz dayanmaq, şam və yüngül oğurluq, bağlıdır, və oxucu təntənəli məbədin ortasında Zəbur tələffüz edir. Bu sözlə, kədər, tövbə və ümid səslər namaz.
Bu gün nə gözlədiyinizi öyrənin - bu gün bütün Bürc əlamətləri üçün bir ulduz falı
Shestopsalmia səhər ibadət üçün məcburi hesab olunur, bu Pasxa həftə istisna olmaqla, bütün il boyu davam edir. Bu fakt Shestopsalmia böyük əhəmiyyət danışır. dünyaya Rəbbin gələn - Bu bəşəriyyətin həyatında ən mühüm hadisə əks etdirir ki, güman edilir.
cari formada, Shestopsalmia təxminən 7-ci əsrdə xidmətinə girdi. Bu qeyd monastırlar və o dövrün çox kahinlər qeydlər nizamnamələrinə bilər. Bəzi məlumatlara görə, bu, bütün psalrty əvəz edə bilər müəyyən dərəcədə shestopsalmia ki inanılırdı. İndiyədək bu, mütləq sixopsalm yüklü olan məlum deyil. Bu altı Zəbur bu daxil niyə O, həmçinin müəyyən üçün məlum deyil. Lakin, onlar bir şey birləşdirir ki, faktdır.
Struktur Shestopsalmia
Bir şey bir şey ilə təsdiq edilə bilər: sixopsalmia kortəbii Zəbur seçilmiş deyil. Onlar ortaq "melodiya" strukturu və fərqlər var, mətnlər birlikdə toplanmışdır. Bu funksiyalar:- Shestopsalmia üçün Zəbur onun müxtəlif yerlərdən bərabər seçilir. Belə ki, onlar bütün müqəddəs kitab təmsil görünür ki, aydın olur.
- Bütün seçilmiş Zəbur Davud padşahın həyat daxildir və onun həyat dövrünə aiddir.
- ton və bu Zəbur məzmunu təxminən eynidir. mahiyyəti aşağıdakı aşağı gəlir: saleh düşmənləri tərəfindən təqib və o, Allahın yalnız əsaslanır olunur.
- 3, 37, 87 və 142 - xilas Pets düşmən, və 62 və 102 - thanks bu gözəl üçün xilas əldə.
- Hər onlar səhər xidmət oxumaq niyə gecə və səhər haqqında danışır.
- aydın kədərli Zəbur ardınca (hətta yerlərdə durmaq) və (tək, müvafiq olaraq) şən var.
Shestopsalmia King David Life
Yazılar bu Zəbur müəllifinin padşah Davud olduğunu göstərir, o, Pisope və Peyğəmbərdir. Həyatının dövrü Məsihin doğmasından 1000 il əvvəldir. Zəbur, bu gənc yaşda David düşmən zülmə məruz ki, onun bütün həyat yolunu təhlükələr, temptations və kədər ilə littered edilib.
Oxucuların çoxsaylı tələbləri ilə bir smartfon üçün "Pravoslav Təqviməsi" tətbiq hazırlamışıq. Hər səhər cari gün haqqında məlumat alacaqsınız: tətil, yazılar, anma günləri, dualar, məsəllər.
Pulsuz: Pravoslav Təqvim 2020 (Android-də mövcuddur)
Davudun heç vaxt Allaha iman gətirmədiyi və ölümcül təhlükələrin anlarında da iman gətirmədiyi qeyd olunur. Eyni zamanda, padşah həmişə ən yüksəkləri qoydu - ton, bütün altı Zəbur üçün əsasdır. Rəbbin şərtsiz etimad və ümid hər sətirdə.
- 62-ci ildə - Davud yəhudi səhrasında düşməndən sığınacaq olanda dövr. Bu düşmən Davuda qısqanır və taxtından qorxurdu - padşah Şaul idi. Bəzi məlumatlara görə, bu məzmur David Avissaloma oğlunun üsyanı əks etdirir. Bu qiyam Davud Rəbbin cəzası kimi qəbul edilir. Buna görə də xain oğlunun üsyanını güclə zorla məcbur etmək hüququnu görmədi, amma hər şeyi Rəbbin məhkəməsinə verdi. Bu səbəbdən oğullarını oğluna qarşı qaldırmadı və cəsarətin olmaması və ya döyüşçülərin olmamasından deyil. Bu vəziyyətdə Davud özü üçün mümkün bir yol gördü - qaçmaq.
- 37 Zəbur, bu təkrar motiv eşitmək ən aydın deyil. Bu mətnin yazma müddəti ərzində, avissalomanın qiyamı hazırlanmışdır.
- 87-ci, əvvəlki məzmuna çox yaxındır. Müəllifi Davudun xorlarının rəisini edən israilli is israrçıdır. Eman Davudun ən yaxın mühitinə gəldi, onu yaxşı bilirdi və padşahın bütün ömrünü məmnuniyyətlə ayırdı. Hamısı və bu məzmurda bir ekran tapdı.
- 3 və 142 Zəbur birbaşa avissaloma üslub edir və xüsusilə oğulun qaçan atasını necə təqib etdi. Bütün mətn əsas düşüncə ilə nəticələnir - Davud yalnız Rəbbin iradəsində möhkəm bir şəkildə rahatlaşdı, ancaq öz gücü ilə deyil.
- 102 Məzmur - Davudun özünün Peru-a məxsusdur, lakin kifayət qədər qocaya girəndə sonrakı dövrə aiddir. Bu mətn Babil köləlik xilas olmaq üçün Allaha təşəkkür adlandırmaq olar.
Məzmurun müqayisəsi
Heç bir qəza üçün, sixopalie uzadılmış şamlarla oxunur, o dövrdə səhər saatlarında səhər səmasından başlayır. Əhdi-Ətiq MRAKA-dan Evangelist işığına keçidini simvollaşdırır. Artıq xatırlandı ki, gecə və səhərin mövzusu bütün altı Zəburda xəritə çəkdirdi. Maraqlıdır ki, bu cür alternativlər böyüyür və sonunda - Allahın mərhəmətinin parlaq ümidi.
Bundan başqa, ton və homogen ayələri content. Allah, müəllif dua və Rəbbi mədh dörd Zəbur theme onları eşidir. Təsirin artırılması daim "eşitmə" sözündən gəlir. Bu, duanın davamlılığı hissi, eləcə də o, həqiqətən də eşitdiyi faktı yaranır.
Təqib mövzusu altı Zəburun bir çox məzmununda da aydın görünür. Xüsusilə düşmən arasında padşah Davudun yaxın arasında insanların bir çox olduğunu qeyd etdi.
Baş verən hər şey - Rəbbin qəzəbi. Bu, xüsusilə müəllif tərəfindən mətn qeyd olunur. Bu bütün misfortunes onun şərhi 37 və 87. - David Zəbur saddest deyir. Lakin Davudun əhval müşahidə dəyişiklik: əvvəlcə o qəzəbini cəzalandırmaq deyil dua, onda o acizanə bu cəzanı qəbul və Allahın iradəsinin ifadəsi olaraq görür.
Allaha güvən - əsas mövzu, bu, bütün psalter və altı Zəburdan keçir. hər o ədalət lakin mərhəmət üçün gedir fikir. Məzmurda 102-də hətta göydən oğulları haqqında dünyanın atası ilə maraqlandığı da qeyd olunur. O, həmişə onun uşaqları daha yaxşı etmək üçün nə bilir.
tərkibi Xüsusiyyətlər
Əsas xüsusiyyətlər:- Six Zəbur az miqdarda istifadə link həmd kimi, iki hissədən ibarətdir.
- Xoşbəxt və kədərli Zəburların alternativi (səhər və axşam, magistral və kiçik kimi adlandırılan bəzi şərhlərdə). sevinc zirvəsində əsas triad tək sonunda gəldi və kədərli - hətta ortada. Bu baxımdan, tədqiqatçılar görə, bu Mərsiyələr baxmayaraq, Six Zəbur ümumi optimist tonu asılıdır.
- Altı Zəburun birliyi, Zəburlarının birinci və sonunmasının hər şeydən daha çox bənzəməsinə xəyanət edir.
Zəbur arasındakı sözlərin eyni dərəcədə vacib oyunu, şərhçilər onlara bir növ əhəmiyyət verməyə meylli olmadıq. Bundan başqa, onlar tərkibi özü və Six Zəbur ümumi mənada, həm də təsir. Bu sözlər bir-birinə birləşdirən birləşdirən bağlantılardır. Onlar həmçinin bu sözün fasiləsiz uzun namaz olur niyə Six Zəbur, melodiya verir.
mənəvi mənası
Hətta altı Zəburun tarixi, məzmunu və tərkibini hərtərəfli öyrənərək, həmişə mənəvi mənanı dərhal başa düşmək mümkün deyil. Bu, həm də Zəbur kimi, mənəvi baxılması iki əsas istiqamətləri görmək:
- Messianic Tema.
- Ruhani və mənəvi komponent.
Mövzular ayrılmaz dərəcədə əlaqəlidir. Məsih mövzu King David, bir peyğəmbər olan, daim, həyatı boyunca, yenilməz qüvvət sahibi, Onun gücünü Son Qiyamət elan etdi beləliklə ortaya qoydu.
qeyd Zəbur hər birtəhər Məsihi peyğəmbərlik edir. Bu dolaşıq Balıqlar mətnləri daxil parçalar peyğəmbərlik xarakterli ayrı şeir kimi görünür. mənəvi və əxlaqi mövzu, eyni peyğəmbərlik əks olunur - Psalmist Shows Zəbur bir xristian insan dünyagörüşünü.
Oxu qaydaları
Çox əvvəlində qeyd olunduğu kimi, Shestopsalmia oxu xüsusi yanaşma tələb edir. ən təntənəli atmosfer yaradılması məbəd qatqı təmin ortasında oxumaq. Eyni əhatə işıqlandırma haqqında demək olar, şam cadar. twilight, toplanan möminlər oxunaqlı nüfuz kömək xarici obyektləri üçün yayındırma qarşısını almaq lazımdır. Yeni Başlayanlar dərhal nə baş mahiyyəti əlaqə və bəzən qarışıqlıq əbədi bilməz - bütün bu manipulyasiya saxlanıldığı üçün. Tədricən, onlar da bütün bu tədbirlər gizli mənasını çatacaq.söhbət qeyd etmək deyil whisper, heç bir əlavə hərəkət, - altı pin oxuyarkən nizamnaməsinə görə, xüsusi hörmət lazım olduğunu dilə gətirdi. Bu sixopsalm namaz kimi deyil, kafe kimi oxumaq lazımdır ki, güman edilir.
Bu altı pin oxu ev icazə, bu audiomers ona qulaq asmaq mümkündür.
Rəy
- Shestopsalmia - altı Zəbur, araya.
- Zəbur dərnək təsadüfən deyil - bu, öz mənası var.
- Xüsusi oxu qaydalarına ciddi riayət olunmalıdır.