Аб дэманах чулі ўсе. У сярэднія стагоддзі была складзена падрабязная класіфікацыя гэтых істот, над якой працавалі вядомыя еўрапейскія філосафы, акультысты і манахі. Расійская дэманалогія ўвабрала ў сябе народныя вераванні, заснаваныя на назіраннях за прыродай і хатнім побытам.
Пытаннем дэманалогіі я зацікавілася пасля небяспечнага захапленні чорнай магіяй маёй сястры, якая трапіла на лячэнне ў стане зацяжной дэпрэсіі. Яна здзейсніла некалькі спробаў выкліку дэмана, пасля чаго атрымала моцнае нервовае знясіленне. Чым небяспечныя дэманы для людзей, дзе яны насяляюць, ці можна ўвайсці з імі ў кантакт? Разгледзім гэтыя пытанні ў артыкуле.
Хто такія дэманы
Даведайцеся што вас чакае сёння - Гараскоп на сёння для ўсіх знакаў задыякуПа шматлікіх просьбах падпісчыкаў мы падрыхтавалі дакладны гараскоп-дадатак для мабільнага тэлефона. Прагнозы будуць прыходзіць для вашага знака задыяку кожную раніцу - прапусціць немагчыма!
Запампуйце бясплатна: Гороскоп на кожны дзень 2020 (даступна на Android)
Нягледзячы на падрабязнае апісанне дэманаў сярэднявечнымі навукоўцамі-тэолагамі, гэтая тэма цалкам не раскрыта. Апісанне дэманаў носіць хоць і канкрэтны, але не вызначаны да канца характар. Часам апісанне дэманаў адным вучоным багасловам супярэчыць думку і апісання іншага. Хрысціянская тэалогія адштурхваецца ад дуалістычнай ўспрымання свету, у якім дабро пастаянна ваюе са злом. Поле бітвы гэтых дуального сіл - чалавечыя душы.
Дэманы, паводле хрысціянскага вучэння, з'яўляюцца пагіблых анёламі, праклятымі Богам. Яны захавалі сваё анёльскае існасць, але страцілі Беззаганнага. Правадыром паўшых анёлаў з'яўляецца Люцыпар, які яшчэ хацеў у стаць роўным Богу і заняць яго месца. Пасля таго як Бог скінуў Люцыпара з нябёсаў, той павёў за сабой траціну анёлаў нябесных. Яны і сталі называцца дэманамі і дэманамі. З гэтага часу іх галоўнай задачай становіцца распаўсюджванне зла і граху сярод людзей.
Так як дэманы і іх правадыр Сатана (былы Люцыпар) нічым не могуць нашкодзіць Богу і яго воінству, то ўсю сваёю злобу і нянавісць яны звярнулі супраць яго падабенства - чалавека. У сваіх падкопах Сатана пастаянна выкарыстоўвае хлусня, прыкрываючы яе праўдападобнымі выдумкамі. Так, ён спрыяў стварэнню многіх лжерелигиозных культаў, якія адводзілі і адводзяць людзей ад ісціны. Няправільнае пакланенне Богу прыраўноўваецца пакланення д'яблу і дэманам, што і трэба Сатане.
Таксама Сатана пастаянна спрабуе даказаць людзям сваю сілу і моц, прэтэндуючы на пануючае становішча ў іх сэрцах. Для гэтага ён выкарыстоўвае цэлую армію ведзьмакоў і ведзьмаў, якія ачмураюць людзей ілжывымі цудамі і ілюзіяй. Напрыклад, пры магічным выкліку нябожчыка замест яго прыходзіць бес, а чалавек прымае беса за душу памерлага. Такіх ілжывых цудаў, якія здзяйсняюць калдуны з дапамогай нячыстай сілы, вялікае мноства.
У Старым Запавеце згадваюцца наступныя імёны паўшых анёлаў:
- д'ябал, ён жа Люцыпар - з грэцкай мовы перакладаецца як паклёпнік;
- Сатана - з старажытнаяўрэйскай перакладаецца як праціўнік, згубнік; гэтым словам пазначаюць усіх паўшых духаў;
- Вэліярам - з старажытнаяўрэйскай перакладаецца як распуснік і нягоднік;
- Вельзевул - пазначае князя дэманскага, сустракаецца ў абодвух запаветы - Старым і Новым;
- дэман - гэта злы дух;
- бес - гэта таксама злы дух.
Дэманскую царства мае выразную іерархію, кіруюць ім 4 вярхоўных дэмана: Люцыпар, Вельзевул, Астарот, Малох. Аднак у іншых крыніцах замест Малохам згадваецца Левіяфан або Веліяла.
Адзін з вядучых дэманалогіі 16 стагоддзя П. Бинсфельд вылучаў 7 вярхоўных дэманічных істот згодна сямі смяротным грахоў:
- Люцыпар - гардыня.
- Мамоне - скупасць.
- Асмодей - юрлівасць.
- Сатана - гнеў.
- Вельзевул - чрэвоугоддзе.
- Левіяфан - зайздрасць.
- Бельфегор - лянота.
У кабалістычныя дэманалогіі вылучаюць 10 вярхоўных д'яблаў, якія адпавядаюць дзесяці цёмным сфиротам Дрэва Жыцця.
Дзевяць дэманічных чыноў
Некаторыя дэманалогіі выказалі здагадку, што дэманская іерархія капіюе ангельскую і змяшчае дзевяць чыноў:
- псевдобоги на чале з Вельзевул;
- духі хлусні на чале з Пітон;
- вынаходнікі злых спраў на чале з Велиалом;
- мсціўцы на чале з Асмодея;
- ашуканцы на чале з Сатаной;
- навадныя бедствы і заразу на чале з Мерезином;
- фурыі на чале з Абаддон;
- абвінаваўцы на чале з Астарот;
- спакусьнік і зласліўцы на чале з мамоне.
Псевдобоги - гэта тыя, хто прыкідваецца сапраўдным Богам. Да іх адносіцца ўвесь грэцкі пантэон і паганскія бажаства.
Задача духаў хлусні - ўводзіць у зман, выкарыстоўваючы варажбы і прароцтва. Гэта захоўваецца і дагэтуль, цэлая армія «празорцаў» ўводзіць народ у дэманскую зман і насланнё. Разнастайныя варажбіткі "ад бога", прадказальнікі і прадказальнікі адводзяць людзей ад ісціны, выдаючы хлусня за праўду.
Задача вынаходнікаў злых спраў - ухіленне ад выканання божых запаветаў. Для гэтага яны стварылі мноства разнавіднасцяў заганных мастацтваў і заняткаў.
Задача мсціўцаў і карнікаў - прымусіць людзей жыць думкамі пра адплату замест выканання запаведзі любові і ўсёдаравання. Дэманы пераконваюць іх, што неабходна адпомсціць таму, хто гэтага заслугоўвае.
Ашуканцы ачмураюць чалавецтва ілжывымі цудамі. Іх задача - адвесці ад ісціны. Яны могуць прымаць вобраз проста чалавека з божым дарам, але часам ўяўляюцца пасланнікам самога Бога.
Навадныя заразу духі пануюць над паветранай асяроддзем, праз якую яны перадаюць розныя эпідэміі і мор.
Задача фурый - распальваць варожасць, сутыкаць людзей, ўводзіць у стан вайны і нянавісці. Яны працуюць як з асобнымі асобамі, так і з цэлымі народамі і дзяржавамі.
Абвінаваўцы кіруюць паклёпам, ілжывымі даносамі, абмовіўся і плёткамі. Яны ўводзяць чалавека ў здзіўленне, а ўвесь кампрамат адпраўляюць свайму верхаводу Астарот.
Задача спакуснікам - ўкінуць людзей у грахі. Асаблівай поспехам лічыцца ператварэнне богабаязнага чалавека ў Грахаводнік.
Тры ўзроўню цёмнай іерархіі
Некаторыя багасловы і тэолагі сярэднявечча ўпэўненыя, што ў свеце дэманаў захаваўся парадак анёльскай іерархіі.першы ўзровень
Як і ў свеце анёлаў, гэты ўзровень змяшчае ў сабе 3 прыступкі:
- серафімы;
- херувімы;
- троны.
Серафім Вельзевул капіюе архангела Метатрон, што жывуць у божых харомах. Аднак Вельзевул займаецца ашуканствам і спакушае людзей заганарыцца. Серафім Левіяфан робіць усё магчымае, каб схіліць людзей да ерасі і адкруціць ад царкоўнага веравучэння. Серафім Асмодей зводзіць матэрыяльным багаццем.
Херувім Балберит падахвочвае чалавека да самагубства, навучае зьліхаслоўлены і сее варожасць паміж сябрамі.
Трон Астарот падахвочвае людзей да гультайства, заражае ленасцю і дэпрэсіяй. Трон Але верны сее варожасць і варожасць адзін да аднаго. Трон Грессин схіляе да неахайнасці і вучыць любіць фізічную бруд. Трон Соннелон схіляе да помсты і нянавісьці.
другі ўзровень
Гэты ўзровень змяшчае ў сабе наступныя 3 ступені:- панавання;
- сілы;
- улады.
Панаванне Эле спакушае багаццем, панаванне Розье спакушае на блуд і распуста.
Князь сіл Верье падахвочвае парушаць абяцаньні паслушэнства.
Улада Карр надзяляе жорсткасцю і знішчае міласэрнасць. Улада Карниван прымушае быць бессаромнымі, не адчуваць віну за зьдзяйсьненьне грахі і не адчуваць патрэба ў пакаянні.
трэці ўзровень
У гэтым узроўні таксама 3 прыступкі:
- пачатку;
- архангелы;
- анёлы.
Пачатак Веліяла схіляе людскія душы да ганарлівасьць і высакамернасці. Менавіта ім была створана мода і ацэнка знешнасці. Таксама ён схіляе людзей да легкадумнасці, балбатлівасці і няўважлівасці; асабліва любіць адцягваць увагу на набажэнствах.
Архангел Алівія вучыць пагарджаць беднасць, праяўляць жорсткасць да бяздомных і не даваць міласціну.
Месца, дзе дэманаў
Гэта яшчэ адна класіфікацыя, прапанаваная манахам Міхаілам Псёла. Гэты тэолаг лічыў, што дэманы могуць жыць у розных месцах і не прывязаны да пякельнай мясціны. Працы Псёла не захаваліся ў арыгінале, але іх часта цытавалі іншыя аўтары і тэолагі.
Паводле тэорыі Псёла, дэманы агню насяляюць пад месяцам або ў вышэйшых пластах нябеснай сферы. Ім няма справы да свету людзей, з якім яны не кантактуюць. Вогненныя дэманы прымуць удзел як абвінаваўцы на судны дзень.
дэманы паветра насяляюць у свеце людзей, таму і ўяўляюць для іх пэўную небяспеку. Менавіта гэтых дэманаў варта асцерагацца. Яны перыядычна наведваюць пекла па розных справах, затым зноў вяртаюцца ў свет людзей. Гэтыя істоты непасрэдна ўздзейнічаюць на жыццё людзей, могуць выклікаць прыродныя катаклізмы разбуральнай сілы і надаваць у бачную форму.
дэманы зямлі таксама насяляюць сярод людзей, як і паветраныя. Яны прыносяць беды і няшчасці, але могуць і проста жыць у абліччы звычайнага чалавека ў грамадстве людзей. Сярод іх ёсць і нейтральныя па сваім стаўленьнем да людзей духі.
дэманы вады насяляюць у любых крыніцах, займаюцца шкодніцтвам сярод мараплаўцаў і прадстаўнікоў падводнага царства. Гэтыя дэманы могуць паказвацца людзям у абліччы жанчыны, паводзяць сябе агрэсіўна і любяць паскудзіць.
падземныя дэманы знаходзяцца ў пячорах і расколінах. Яны шкодзяць ўсім, хто знаходзіцца пад зямлёй, уключаючы шахцёраў і горнорабочих. Менавіта падземныя дэманы выклікаюць разбуральныя землятрусы і сход селевых патокаў, а таксама яны займаюцца псаваннем падмурка жылля чалавека.
Дэманы люцифуги з'яўляюцца светоненавистниками, яны ніколі не выходзяць з пекла і не паказваюцца людзям. Іх немагчыма адолець магіяй, а таксама абараніцца з дапамогай магічнай друку або абярэга.
Псёл лічыў, што выклікаць абрадам можна толькі дэманаў стыхій, астатнія ня адгукаюцца на прызыўныя слова. Каб выклікаць дэмана стыхій, трэба было прыйсці да месца яго пражывання. Напрыклад, водную паскуддзе выклікаюць у вадаёма.
Род заняткаў дэманаў
Паскуддзе класіфікуюць і па родзе заняткаў, якім яна валодае. Гэтую класіфікацыю прапанаваў у 15 стагоддзі Альфонс дэ Спіна. Класіфікацыя даволі спрэчная і не прызнаецца многімі тэолагамі з-за недакладнасці апісанняў.Класіфікацыя па Альфонса дэ Спіна:
- паркі;
- чыстыя дэманы;
- памочнікі ведзьмаў і ведзьмакоў;
- инкубы і суккубы;
- палтэргейст;
- маршыруюць прывіды.
Паркі - гэта тры багіні лёсу рымскай міфалогіі. Дэ Спіна лічыў іх паскуддзем, якая аказвае непасрэдны ўплыў на людскія лёсы.
Чыстыя дэманы, на думку дэ Спіна, нападаюць выключна на святых людзей. Асаблівае значэнне для гэтых нячыстых духаў мае поспех у спакушэнні праведніка і укінутым яго душы ў бездань граху і страсці. Таксама існуюць дэманы сноў, якія насылаюць кашмары і сілкуюцца энергіяй страху спячага чалавека.
На думку дэ Спіна, да кожнай ведзьме і да кожнага ведзьмаку прыстаўлены памочнікі, родам з пекла. Звычайна яны маюць аблічча хатняга або дзікага жывёльнага невялікіх памераў. Гэта можа быць пугач, кот, сабака. Асобны выгляд паскуддзя прымушае ведзьмаў успамінаць шабашы, якіх не было. То бок, гэта ілжывыя ўспаміны, якія ўводзяць у поўнае зман.
Суккубы і инкубы - гэта дэманічныя сутнасці, якія спакушаюць мужчын і жанчын, ўступаюць зь імі ў інтымныя кантакты і сілкуюцца энергіяй юру. Акрамя гэтых сутнасцяў, дэ Спіна пазначыў і дэмана, які сілкуецца мужчынскім семем. Паводле іншых крыніцаў, з выкінуць семені нараджаліся нячыстыя духі.
Таксама Альфонс дэ Спіна вылучаў маршыруюць зданяў, якія з'яўляюцца ў выглядзе натоўпу людзей. Да паскуддзя быў прылічаны і палтэргейст - шумны хатні дух.
Планетарныя адпаведнасці па Карнэлію Агрыпа
У старажытных акультных крыніцах знаходзіцца інфармацыя аб духах, якія заступаюцца планет. Напрыклад, пра дэманаў планет было паказана ў старажытным трактаце «Ключ Саламона». Карнэлій Агрыпа склаў падрабязную табліцу адпаведнікаў дэманаў планет, якую можна знайсці ў «акультны філасофіі», т 4. Аўтар апісаў знешні аблічча істот, асаблівасці паводзінаў і шэраг пытанняў, з якімі да іх можна звярнуцца пры выкліку.
Калі трэба зрабіць чары або сэксуальную прывязку, звярталіся да духаў планеты Венера. Калі трэба было адолець ворага, звярталіся да духу планеты Марс. Гэта значыць кожная з сямі планет Сонечнай сістэмы мела свайго дэмана-апекуна. Пры выкліку сутнасцяў трэба было ў дакладнасці выконваць усе адпаведнасці, названыя ў трактаце. Да іх адносіцца гадзіну правядзення абраду, дзень тыдня, каштоўны камень і іншая атрыбутыка.
сучасная класіфікацыя
У нашы дні была зроблена яшчэ адна спроба класіфікаваць дэманаў па родзе заняткаў. Гэтым занялася дэманалогіі Стэфані Конолли. Яна склала класіфікацыю, зручную для магічнага выкліку таго ці іншага дэмана і беса.Для чараў і распальвання запалу звяртаюцца да Лiлiт, Астарот або Асмодей. Да іх жа звяртаюцца для прыцягнення другой палоўкі і пошуку сэксуальнага партнёра.
Для навядзення псуты і помсты ворагам звяртаюцца да Абаддону, Андрас альбо Агалиарепту. З дапамогай гэтых дэманаў спрабуюць адолець суперніка, праўзыходнага сілай і уменнем. Таксама ў чорным справе дапамагаюць іх слугі.
Каб забіць ворага фізічна, звяртаюцца да дэманам, загадчыкам некраманта. Гэта Бабаэль, Ваалберит і Эврин. Таксама да іх звяртаюцца, каб пазбегнуць заўчаснай смерці.
Чорную магію выкарыстоўваюць не толькі для чараў і псуты, але і для лячэння. Для збавення ад цяжкіх хвароб звяртаюцца да дэманам Велиалу і Верье, а таксама да Веррину.
Для ўзмацнення вынікаў магічных абрадаў і кантакту са стыхіямі звяртаюцца да Дагону, Левіяфанам, Люцыпару. Гэтыя дэманы кіруюць прыроднымі стыхіямі і змогуць дапамагчы ва ўсталяванні кантакту з імі.
Набыць багацце ці разарыць ворага - з гэтымі просьбамі звяртаюцца да мамоне, Вельзевул або Бельфегору. Гэтыя дэманы загадваюць матэрыяльнай складнікам жыцця людзей, таксама ў іх можна папрасіць ўдачу для вырашэння любога пытання.
Павялічыць свой інфармацыйны багаж і зразумець таемныя магічныя веды дапамагаюць дэманы Пітон, Делилитор і Ронве. Аднак гэтыя дэманы адкрываюць таемныя веды толькі чорным чараўнікоў, якія працуюць са светлымі сіламі да гэтай інфармацыі шлях зачынены.
руская дэманалогія
Славяне верылі ў паскуддзе яшчэ задоўга да хрышчэння Русі. Ўплыў хрысціянскага веравучэння некалькі змяніла ўяўленні людзей аб дэманічных істот, але не карэнным чынам. Хутчэй, хрысціянскае багаслоўе дадало новых істот да ўжо наяўных.
Яркімі прадстаўнікамі дахрысціянскай і постхристианской дэманалогіі з'яўляюцца заложных нябожчыкі, іншымі словамі - хадзячыя мерцвякі. Таксама іх называлі ўпірамі.
Славяне верылі ў паскуддзе Бадзулу, які мог ператварыць у бадзягу і п'яніцу любога чалавека. Гэты дух з'яўляўся на вуліцах паселішчаў восенню і меў аблічча жанчыны, апранутай ў ірваныя. Каб абараніцца ад гэтага духу, з позняй восені сяляне падазрона ставіліся да падарожнікаў.
Славяне адухаўляе ўсю прыроду і засялялі рэкі, лясы, палі і балоты рознымі духамі. З прыходам хрысціянства гэтыя духі аўтаматычна былі далучаны да паскуддзя. Каб абараніць сябе і свой дом ад негатыўнага ўплыву нячыстай сілы, славяне рабілі адмысловыя абярэгі і чыталі ахоўныя змовы. Таксама сяляне верылі, што і хваробы таксама насылаюць злыя духі, таму пры нядужанні пачыналі іх праганяць асаблівымі рытуальнымі дзеяннямі.
У славянскім фальклоры прысутнічаюць і зласлівыя духі, раней былыя людзьмі. Гэта Мавка і русалкі. Каб задобрыць зласлівых істот, славяне рабілі ім паднашэнне. Акрамя злых, побач з чалавекам насялялі і добрыя духі. Напрыклад, дамавікі. Хатні дух шануецца і дагэтуль, у яго дагэтуль вераць многія людзі, як і дзеці вераць у дзеда Мароза.
Як вы бачыце, руская і славянская дэманалогія адрозніваецца ад еўрапейскай. Карані ў рускай і еўрапейскай дэманалогіі розныя, таму адпаведнікаў практычна няма.