Шыва Бог: якое значэнне ён мае ў жыцці індусаў

Шыва Бог з'яўляецца адным з найбольш вядомых і важных у індыйскім пантэоне бажаствоў. Сумесна з чароўнымі Брахмай і Вішну ён складае знакамітую Тройцу індуізму - Тримурти.

Лічыцца, што Брахма з Вішнёў і Шивой - гэта тры іпастасі Адзінай Усявышняга. Праявы асацыююцца са Святой Тройцай ў хрысціянстве, гэта значыць з Айцом, Сынам і Духам Святым. Пры гэтым Брахма - выступае як Бог Стваральнік, Вішнёў - як ахоўная сіла, а Шыва - як знішчальнік.

Шыва - загадкавае і два абліччы бажаство

Даведайцеся што вас чакае сёння - Гараскоп на сёння для ўсіх знакаў задыяку

Па шматлікіх просьбах падпісчыкаў мы падрыхтавалі дакладны гараскоп-дадатак для мабільнага тэлефона. Прагнозы будуць прыходзіць для вашага знака задыяку кожную раніцу - прапусціць немагчыма!

Запампуйце бясплатна: Гороскоп на кожны дзень 2020 (даступна на Android)

Індуізм ўяўляе сабой даволі распаўсюджаную сусветную рэлігію. Як распавядае старадаўняя легенда, за яе аснову ўзятыя звычаі арыйскіх народнасцяў, якія засялялі Старажытную Індыю.

У пачатку 1 тысячагоддзя нашай эры індуізм падзяляецца на дзве галіны: вишнуизм і шиваизм. Назвы зыходзяць ад імёнаў бажаствоў, якім маліліся прыхільнікі абедзвюх рэлігій, - гэта значыць Вішнёў і пытаецеся.

Мяркуюць, што сіла Вішнёў і Шывы раўнасільная, адрозніваецца толькі па накіраванасці дзейнасці. Тады як Вішнёў ахоўвае свет, задача Шывы - разбурэнне састарэлага свету, каб у яго паступала новае.

Бог Шыва займаецца разбурэннем чалавечых ілюзій, якімі людзі вельмі любяць цешыць сябе. І хоць з аднаго боку ён гнеўны, агрэсіўны, неўтаймаваны, але з другога - літасцівы, даруе, здольны даць надзею і сваё заступніцтва. Шыва змагаецца са злымі дэманамі. Аднойчы ён стёр з твару зямлі 3 гарады, у якіх насялялі дэманы-асуры.

Сыны дэмана Тараки паўплывалі на Брахму, і той дазволіў ім пабудаваць тры гарады-крэпасці. Яны стварылі адну на зямлі, адну на нябёсах і яшчэ адну ў паветры, ўмацавалі свае мясціны злымі чарамі, так, што забіць іх ўяўлялася магчымым толькі з дапамогай стрэлу стрэлы.

Злыя сутнасці адчулі сваю моц і непаражальнасць, яны пажадалі знішчыць светлых бажаствоў, каб стаць на іх месца. Шыва ж адным стрэлам спаліў горада дэманаў, забяспечыўшы перамогу добрых сіл над злымі.

Па павер'і, калі ўзнікае новы этап у чалавечага жыцця, Шыва творыць яго пры дапамозе свайго танца. А з завяршэннем дадзенага этапу танцам ж ён і разбурае тое, што ўжо зжыло сябе.

Самыя першыя прыхільнікі Шывы - гэта дравідаў. Дравідаў былі самай першай народнасцю, якая жыла ў Індыі. Шыве дастаецца ролю галоўнага бога ў дравидском пантэоне. Яны верылі, што Шыва кантралюе ўсё ў свеце, бо яму ўдалося стаць абсалютным дасканаласцю, праявіць сябе ў самым высокім якасці.

Легенды з'яўлення бога

Вядома некалькі версій прыходу ў гэты свет Божага Шывы, кожная з якіх адрозніваецца адзін ад аднаго.

Паводле першай, бог Брахма правёў шмат часу ў медытацыях, молячыся пра сына, падобным сабе. У выніку на яго каленях з'явіўся хлопчык, скура якога была дзіўнага блакітнага колеру. Дзіця пачаў бегаць вакол бога, просячы даць яму імя. Брахма празваў маляняці Рудра, але хлопчыка гэта не спыніла - ён працягваў крычаць. Тады Брахма быў вымушаны прыдумаць яшчэ 10 імёнаў, увогуле, іх выйшла 11, як і 11 рэінкарнацыяў.
Па другой легенды, Рудра (Шыва) быў створаны гневам Брахмы, менавіта з-за гэтага дадзенае боства валодае самай адмоўнай энергіяй ў індуізме.
Трэцяя версія сцвярджае, што Брахма паўстаў з жывата Вішнёў. Злыя дэманы прагнулі знішчэння Брахмы, і тады з вобласці паміж броваў Вішнёў з яго гневу з'яўляецца Шыва, які трымае ў руках Трызубец, які ўбярог Брахму ад злых сутнасцяў.

атрыбутыка Шывы

Дадзенае бажаство адлюстроўваюць з рознымі сімваламі, якія змяняюцца ў залежнасці ад яго ўвасаблення. Атрыбуты ўвасабляюць тое, што ўласціва канкрэтнай з рэінкарнацыяў.

Цела Госпада - аголенае, пакрытае попелам, сімвалізуе сабой крыніца Сусвету, які знаходзіцца па-за рамкамі зямнога быцця.
Заблытаныя валасы - ўвасабляюць духоўную, фізічную і ментальную віды энергій.
Ганга, якая жыве ў кучарах, - з'яўляецца адной з жонак Шывы. З яе вуснаў падае струмень вады, апускаюцца на зямлю, што сімвалізуе сабой ліквідацыю Шивой невуцтва, грахоў, здольнасць спакою, чысціні і ведаў.
Месяц у шавялюры бога ўвасабляе тое, што розум паддаецца кантролю.
Шыву малююць з трыма вачыма: першы - сімвал сонца, другі - месяца, а трэці - вогненнай энергіі.
Напалову адкрытыя вочы бога сімвалізуюць бясконцае працягу жыцця, у якога адсутнічае канец або пачатак. Яно адрозніваецца цыклічнасцю, вечнае. Адкрыццё вачэй асацыюецца з пачаткам новага вітка жыцця на зямлі. А іх закрыццё распавядзе пра разбурэнне свету, неабходным для новага нараджэння.
Змеі, абвіваюць шыю спадары, выступаюць сімвалам часоў - які прайшоў, сучаснасці і будучыні.
Каралі з рудракши (сушаная плён вечназялёнага расліны) сімвалізуюць сабой боскую непахіснасць у кантролі за парадкам у Сусвеце.
Правая пэндзаль, якой бог дабраслаўляе сваіх паслядоўнікаў, асацыюецца з мудрасцю, закліканая знішчыць ўсякае зло і невуцтва
Тришула (трызубец) - злучэнне трох энергій: веды, дзеянні і жаданні.
Барабан (даммару) сімвалізуе сабой фізічную і духоўную формы жыцця.
Бык Нанда, вечны спадарожнік спадары, служыць яго нязменным сродкам перамяшчэння.
Тыгрыныя шкура ўвасабляе сабой ўтоеную энергію, перамогу над сваім запалам.
Шыва, і сядзіш на абпаленай грунце, сімвалізуе яго кантроль над смерцю фізічнага цела.

жонкі Шывы

Паводле паданняў шматрукі бог Шыва быў жанаты на трох жанчын: Саці, Парваці і Ганге.

Саці - першая рэінкарнацыя яго жонкі. Была каханай жонкай бога, але абставіны склаліся так, што ёй прыйшлося раней часу сысці з жыцця, здзейсніўшы рытуал самаспалення. Шыва доўгі час пакутаваў пасля гібелі каханай, насіў па свеце яе прах. Каб суцешыць яго, душа Саці прыняла рашэнне реинкарнировать ў дачку цара гор, якая атрымала імя Парваці.
Парваці - гэта зусім не адзінае яе імя. Так, яна таксама вядомая як Гартуй з-за таго, што з'явілася на свет чарнаскурай. Парваці прыйшлося дамагацца размяшчэння Шывы, і, нарэшце, яна заслужыла яго каханне. Бог узяў яе за жонку, і Парваці нарадзіла яму дваіх сыноў: Ганапати (Ганеша) - ліквідуе перашкоды бога мудрасці і Субрахманью (Сканда) - правадыра ваяўнічых бажаствоў
Ганга - гэта багіня-рака, але не звычайная, а якая працякае па трох светаў - нябеснаму, зямным і падземным. Яна нададзеная асаблівай сілай пазбаўляць ад любых зямных грахоў. Ганга выпрабавала моцныя пачуцці да Шывы і папрасіла яго прыняць яе да сябе. Бог ажаніўся на ёй, і з таго часу яна жыве ў яго валасах.

Навошта звяртаюцца да бога Шыве?

Лагічна задацца такім пытаннем, бо дадзенае бажаство адрозніваецца разбуральнай сілай. Але, з іншага боку, бог разбурае таксама ўсякае невуцтва, хваробы, усё тое, што аджыло свой век, перашкаджае нармальнага жыцця.

Акрамя таго, у перакладзе з санскрыту імя Шыва пазначае «добрай». Гэты бог індуісцкага пантэона адказны за пачатак новага жыцця, асацыюецца з красаваннем, плоданашэння, з самім жыццём і ахвярнасьцю ў яе імя.

Таксама выступае адзіным з усіх багоў, кантралюючых час, у прыватнасці, жыцця чалавека. Нікому больш не дазволена ўплываць на час, акрамя Шывы. Таму яго часта называюць Махакалой - «вялікім часам». Тыя, хто жадаюць падоўжыць гады свайго зямнога жыцця, а таксама духоўна развіцца, павінны прасіць у яго дапамогі ў малітвах.

Старадаўнія паданні гавораць, што бог стараўся максімальна падоўжыць чалавечае жыццё. З гэтай мэтай ён дорыць людзям ёгу, закліканую прыводзіць да неўміручасці, вечнага юнацтва. Тады гаспадары празывацца яшчэ адным эпітэтам - Махайогом (Вялікім ёгам).

На жаль, людзям не ўдалося адразу захаваць веданне ёгі, з часам яно амаль цалкам забылася. Але, на шчасце, нешматлікія падзвіжнікі дадзенага мастацтва, пустэльнікі дапамагалі ёзе не ўцячы ў забыццё, захаваўшы асаны да нашых дзён. Сёння фізічная і энергетычная практыка актыўна адраджаецца.

У чым небяспека шматрукага Бога?

Па сваёй натуры Махадева дваістасць: у адно і тое ж час ён выступае і стваральнікам, і разбуральнікам. Пад канец свайго цыклу Сусвет павінна быць знішчана. Але калі бог Шыва гневаецца, ён можа зрабіць гэта ў любую хвіліну.

Падобнае здарылася тады, калі Саці загінула ў агні. Тады бог стаў крывавым і жорсткім. Ён, перажываючы іпастась Виробхадры, воспроизвёл сябе ў тысячах чалавек і пайшоў у палац бацькі Саці за адплатай. У гневе ён забіваў усіх вакол, адсек галаву Дакши - вінаватаму смерці яго каханай. Па зямлі пацяклі рэкі крыві, сонца пачало бляклым. Але злосць бога прайшла, і ён уваскрэсіў усіх памерлых, а Дакши паставіў галаву асла.

дзеці

Боская сям'я выступае формай Шанкара, то ёсць свядомасці, закліканага тварыць дабро для свету. Дзеці ад саюзу Шывы і Парваці з'яўляюцца ўвасабленнем балансу паміж матэрыяльным і духоўным:

Сканда (Картикея) - бог вайны, які мае шэсць галоў. Яго сіла так вялікая, што ўжо на шосты дзень жыцця ён знішчыў дэмана Тарака.
Ганеша - бог са слановай галавой, у Індыі паважаецца як бажаство матэрыяльных выгод.
Нармада - дачка бога, але ў не зусім традыцыйным сэнсе гэтага слова. Так, бог, практыкуючы глыбокую медытацыю на гары Арамкут, аддзяляе ад сябе долю сваёй энергіі, з якой ствараецца рэчка Нармада. Яна з'яўляецца свяшчэннай для індусаў.

Жаночы вобраз бога

Левая частка тулава бажаства асацыюецца з жаночай энергіяй Шакці. Шыва з Шакці неаддзельныя адзін ад аднаго. Якая мае шмат рук багіня пытаецеся-Шакці паўстае ў вобразе Гартуй - смертаноснай жаночай іпастасі дэструктыўнай сілы бажаства.

Індусы схіляюцца перад сілай Калі. Яе аблічча здольны напалохаць кожнага: Гартуй валодае сінявата-чорнай скурай, крывава-чырвоным высунутым языком і гірляндай, утворанай 50 чарапамі (рэінкарнацыя).

Адна рука Гартуй трымае меч, а другая - адсечаную галаву Махиши (правадыр дэманаў). Іншыя дзве рукі выказваюць жэсты благаслаўлення ўсім паслядоўнікам, пазбаўляюць іх ад страху. Гартуй з'яўляецца прыродай-маці, у чыёй улады знаходзіцца стварэнне і знішчэнне ўсяго ў свеце з велізарнай хуткасцю.

Напрыканцы праглядзіце відэа па тэме: