Я лічу шасьціпсальмаў вельмі важным складнікам ранішняй царкоўнай службы, яна складаецца з пэўных псалмоў. Я чытаю дадзеныя тэксты штодня і вам рэкамендую. Сёння я распавяду асаблівасці гэтых малітваў і правілы іх чытання.
Шасьціпсальмаў ў набажэнстве
Штодня падчас ранішняй службы ў храмах чытаецца шасьціпсальмаў - гэта шэсць асабліва падабраных псалмоў, чытае ў строга ўстаноўленым парадку: 3, 37, 62, 87, 102, 142. У агульным царкоўным хоры шасьціпсальмаў можна вызначыць па мінорных гучанні і стварэнню асабліва строгай абстаноўкі. У царкве зачыняюцца царскія вароты, тушаць свечкі і святло, усе, хто сабраўся вернікі стаяць нерухома, а чытальнік ўрачыста прамаўляе псалмы з сярэдзіны храма. У гэтых словах гучыць малітва смутку, пакаяння і надзеі.
Даведайцеся што вас чакае сёння - Гараскоп на сёння для ўсіх знакаў задыяку
Шасьціпсальмаў лічыцца абавязковым для ранішняга набажэнства, так працягваецца круглы год, за выключэннем Велікодным тыдні. Гэты факт гаворыць аб вялікай важнасці шасьціпсальмаў. Лічыцца, што ў ім адлюстравана найбольш важная падзея ў жыцці чалавецтва - прышэсця Госпада ў свет.
У цяперашнім выглядзе шасьціпсальмаў ўвайшло ў богаслужэнне прыблізна ў 7 стагоддзі. Згадкі пра гэта можна сустрэць у статутах манастыроў і ў запісах многіх святароў той эпохі. Па некаторых звестках лічылася, што ў нейкай ступені шасьціпсальмаў можа замяніць сабой увесь Псалтыр. Да гэтага часу дакладна не вядома, кім было ўстаноўлена шасьціпсальмаў. Таксама дакладна не вядома, чаму ў яго ўваходзяць менавіта гэтыя шэсць псалмоў. Аднак тое, што іх нешта аб'ядноўвае, - гэта усталяваны факт.
структура шасьціпсальмаў
Дакладна можна сцвярджаць адно: шасьціпсальмаў - гэта не спантанна выбраныя псалмы. Гэта тэксты, сабраныя разам, яны маюць агульную «мелодыю», структуру і адрозненні. Да такіх асаблівасцяў адносяцца:- Псалмы для шасьціпсальмаў выбраны раўнамерна з розных яго месцаў. Такім чынам, становіцца зразумела, што яны як бы ўяўляюць усю святую кнігу.
- Усе выбраныя псалмы ўключаюць у сябе жыццяпіс цара Давіда і адносяцца да перыяду яго жыцця.
- Тон і ўтрыманне гэтых псалмоў прыблізна аднолькавыя. Сутнасць зводзіцца да наступнага: праведніка пераследуюць ворагі, а ён спадзяецца толькі на Бога.
- 3, 37, 87 і 142 - прашэння аб збавенні ад ворагаў, а 62 і 102 - падзяка за гэта цудоўнае збавенне.
- У кожным ідзе гаворка пра ноч і раніцу, менавіта таму іх чытаюць на ранішняй службе.
- Ідзе дакладнае чаргаванне сумных псалмоў (яны стаяць на цотных месцах) і радасных (адпаведна, на няцотных).
Жыціе цара Давіда па шасьціпсальмаў
У надпісаным паказваецца, што аўтар гэтых псалмоў - цар Давід, ён жа Псалмаспевец і прарок. Перыяд яго жыцця - за 1000 гадоў да Каляд Хрыстова. У псальмах ж гаворка ідзе пра тое, што Давід з юнага ўзросту падвяргаўся ганенням ворагаў, увесь яго жыццёвы шлях быў усеяны небяспекамі, спакусамі і жальбамі.
Па шматлікіх просьбах чытачоў мы падрыхтавалі дадатак "Праваслаўны каляндар" для смартфона. Кожную раніцу Вы будзеце атрымліваць інфармацыю аб бягучым дні: святы, пасты, дні памінання, малітвы, прыпавесці.
Запампуйце бясплатна Праваслаўны каляндар 2020 (даступна на Android)
Згадваецца, што Давід ніколі не губляў веры ў Бога, нават у хвіліны смяротных небяспек. Пры гэтым цар заўсёды прастаўляў Усявышняга - тон з'яўляецца асноўным для ўсіх шасці псалмоў. Безумоўнае давер і даручэнне сябе Госпада прадзімае ў кожным радку.
- У 62-м - перыяд, калі Давід знайшоў прытулак ад лютага ворага ў Юдэйскай пустыні. Вораг гэты зайздросціў Давіда і баяўся за свой трон - гэта быў цар Саўл. Па некаторых жа звестках гэты псалом адлюстроўвае паўстанне сына Давіда Авэсалома. Гэта паўстанне Давід ўспрыняў як пакаранне Гасподняе. Таму ён не бачыў за сабой права сілай здушыць мяцеж вераломнага сына, а падаў усё на суд Госпада. Менавіта з гэтай прычыны ён не падняў свае войскі супраць сына, а зусім не ад недахопу адвагі ці ад адсутнасці ваяроў. У гэтай сітуацыі Давід ўбачыў для сябе адзін магчымы выхад - выратавацца ўцёкамі.
- У 37 псальме найбольш выразна можна пачуць пакаянны матыў. У перыяд напісання гэтага тэксту толькі рыхтавалася паўстанне Авэсалома.
- 87-й вельмі блізкі да папярэдняга па змесце. Яго аўтар - Эман Ізраільцянін, якога Давід зрабіў начальнікам аднаго іх хораў. Эман уваходзіў у найбліжэйшае атачэньне Давіда, добра яго ведаў і з радасцю падзяляў ўсе нягоды жыцця цара. Гэта ўсё і знайшло адлюстраванне ў гэтым псальме.
- 3 і 142 псальмы - гэта непасрэдна паўстаньне Авэсалома, прычым апісана яно вельмі красамоўна, асабліва тое, як сын пераследваў які ўцякае бацькі свайго. Увесь тэкст працяты асноўнай думкай - Давыд цвёрда спадзяваўся толькі на волю спадары, але не на ўласныя чалавечыя сілы.
- 102 псальма - належыць пяру самога Давіда, але ставіцца да больш позняга перыяду, калі той ужо ўвайшоў у досыць сталы ўзрост. Гэты тэкст можна назваць падзякай Богу за збавенне ад Вавілонскага рабства.
параўнанне псалмоў
Нездарма шасьціпсальмаў чытаюць пры патушаную свечках, у той перыяд, калі па ранішнім небе пачынае разлівацца зара. Гэта сімвалізуе пераход ад старазапаветнага змроку да евангельскага святла. Згадвалася ўжо, што тэма ночы і раніцы знайшла адлюстраванне ва ўсіх шасці псальмах. Адметна тое, што такія чаргавання як бы нарастаюць, а ў канцы - светлая надзея на Божую ласку.
Акрамя таго, танальнасць вершаў і змест аднастайныя. У чатырох псальмах тэма ўсхваленне Бога, аўтар ўзносіць малітвы, а Гасподзь чуе іх. Ўзмацненне эфекту адбываецца ад пастаянна дублируемого словы «пачуй». Ад гэтага ўзнікае пачуццё бесперапыннасці малітвы, а гэтак жа тое, што яна сапраўды пачутая.
Тэма ганенняў прасочваецца таксама ў шматлікіх псальмах шасьціпсальмаў. Асабліва адзначана тое, што сярод ворагаў знаходзіцца нямала людзей, якія ўваходзілі ў лік набліжаных цара Давіда.
Усё, што здарылася - гнеў Гасподні. Гэта асабліва адзначаецца аўтарам у тэкстах. Давід кажа пра гэта ў самых сумных псальмах - 37 і 87. Гэта яго тлумачэнне ўсіх яго няшчасцяў. Аднак прасочваецца змена настрою Давіда: калі спачатку ён моліць ня караць яго гневам, то затым ён пакорліва прымае такое пакаранне і бачыць у ім выраз Божай волі.
Спадзяваньне на Бога - асноўная тэма, яна ідзе праз увесь Псалтыр і шасьціпсальмаў. Думка, што з кожным Ён паступае не па справядлівасці, а па міласэрнасці. У 102 псальме нават згадваецца пра тое, што Айцец Нябесны клапоціцца пра сваіх сыноў больш, чым зямной бацька. Ён заўсёды ведае, як паступіць, каб было лепш Яго дзецям.
асаблівасці кампазіцыі
Галоўнымі асаблівасцямі з'яўляюцца:- Шасьціпсальмаў складаецца з двух частак, у якасці злучнага звяна выкарыстоўваецца славаслоўе ў невялікай колькасці.
- Чаргаванне радасных і сумных псалмоў (у некаторых тлумачэннях іх называюць ранішнімі і вячэрнімі, мажорнымі і мінорнымі). Прычым пік радасці прыпадае на канец мажорнай няцотным трыяды, а суму - у сярэдзіне цотным. Ад гэтага, як лічаць даследчыкі, залежыць агульны аптымістычны тон шасьціпсальмаў, нават нягледзячы на стогны.
- Адзінства шасьціпсальмаў здраджвае тое, што першы і апошні ягоны псалмы падобныя больш, чым усе астатнія.
Немалаважнае значэнне гуляюць ўстаўкі слоў паміж псальмамі, хоць тлумачальнікі не схільныя надаваць ім нейкую важнасць. Прычым яны аказваюць уплыў як на саму кампазіцыю, так і на агульны сэнс шасьціпсальмаў. Гэтыя словы з'яўляюцца злучнымі звёнамі, што аб'ядноўваюць псалмы разам. Яны ж надаюць меладычнасць шасьціпсальмаў, з-за чаго яно ператвараецца літаральна ў бесперапынную доўгую малітву.
духоўны сэнс
Нават дасканала вывучыўшы гісторыю, змест і кампазіцыю шасьціпсальмаў, не заўсёды атрымоўваецца адразу зразумець духоўны сэнс. У ім, роўна як і ў Псалтыр, прасочваюцца два асноўных напрамкі духоўнага разгляду:
- Месіянскай тэма.
- Духоўна-маральная складнік.
Тэмы непарыўна паміж сабой звязаныя. Месіянскай тэма раскрываецца тым самым, што цар Давід, будучы прарокам, пастаянна, на працягу ўсяго свайго жыцця, заяўляў пра Усявышні, Яго ўлады, Страшным судзе.
Кожны з згаданых псалмоў так ці інакш змяшчае прароцтва аб Месіі. Гэта выглядае як асобныя вершы прароцкага характару, вычварна ўплеценыя ў тэксты шасьціпсальмаў. У духоўна-маральнай тэме адлюстравана тое ж прароцтва - Псалмаспевец паказвае ў псальмах светапогляд чалавека-хрысціяніна.
правілы чытання
Як ужо згадвалася ў самым пачатку, шасьціпсальмаў патрабуе асаблівага падыходу да чытання. Чытанне ў сярэдзіне храма спрыяе стварэнню найбольш ўрачыстай атмасферы. Тое ж самае можна сказаць і пра выключаным асвятленні, патушаную свечках. Паўзмрок павінен дапамагчы прысутным вернікам пранікнуцца чытаным, прадухіліць адцягненне на староннія прадметы. Пачаткоўцы не адразу могуць паглыбіцца ў сутнасць таго, што адбываецца і часам знаходзяцца ў здзіўленні - для чаго праводзяцца ўсе гэтыя маніпуляцыі. Паступова да іх таксама дойдзе схаваны сэнс усіх гэтых дзеянняў.Па статуце пры чытанні шасьціпсальмаў павінна выяўляцца асаблівае глыбокую пашану - ня трэба здзяйсняць лішніх рухаў, шэпту, не кажучы ўжо пра размову. Лічыцца, што шасьціпсальмаў павінна чытацца, як малітвы, а не як кафізмаў.
Дапускаецца хатняе чытанне шасьціпсальмаў, магчыма таксама праслухоўваць яго на аўдыяносьбітах.
заключэнне
- Шасьціпсальмаў - шэсць псалмоў, аб'яднаныя разам.
- Аб'яднанне псалмоў не выпадкова - у ім ёсць свой сэнс.
- Асаблівыя правілы чытання трэба няўхільна выконваць.