Сакрамэнту праваслаўнай царквы: кароткае апісанне і сэнс

Мая маленькая дачка прыйшла ў царкву ў пяць гадоў і моцна спалохалася новай абстаноўкі. Прыйшлося чакаць пару гадоў, каб дзіця ўспрымаў паход у храм спакойна і добразычліва. Гэта была мая памылка, так як не падрыхтавала дзяўчынку загадзя і не патлумачыла значэнне наведвання божага храма. Калі дачка прывыкла і асвоілася ў новай абстаноўцы, тады з даверам прыняла хрышчэнне. Пасля я патлумачыла ёй, што такое сакрамэнту праваслаўнай царквы, і яна з задавальненнем прымала дзеепрыметнік і пайшла на першую споведзь. У артыкуле я хачу расказаць пра сем царкоўных сакрамэнтах і пра тое, якую ролю яны гуляюць у жыцці веруючага чалавека.

Абрады і таемствы

Некаторыя царкоўныя абрады ўяўляюць сабой сакрамэнту, якія неспасьцігальныя розумам чалавека. Напрыклад, падчас сакрамэнту дзеепрыметнікі хлеб цудоўным чынам трансфармуецца ў цела Хрыстова, а віно - у кроў. Каб гэта прыняць, патрэбна вера, што падобнае магчыма і дапушчальна.

Разгледзім падрабязна 7 сакрамэнтаў праваслаўнай царквы:

• хрышчэнне;
• памазанне;
• пакаянне (споведзь);
• прычашчэнне;
• саборавання;
• вянчанне;
• сьвятарства.

Гэтыя сакрамэнту былі вызначаны самім Госпадам Хрыстом, ён наказаў сваім вучням несці людзям святло чароўнай праўды Евангелля. Праз сакрамэнты мы знаходзім благадаць Духа Святога, ласку і выратаванне. Менавіта ў здабыцці ласкі і складаецца адрозненне сакрамэнту ад іншых цырымоній і дзеянняў у царкве.

Калі падчас набажэнства або паніхіды мы належым на ласку божую і не ўпэўненыя, ці атрымаем адказ, то падчас сакрамэнтаў мілату Бога прабывае на вернікаў пастаянна. Калі падчас абрадавых дзеянняў мы выказваем сваю веру і глыбокая павага перад Богам, то падчас сакрамэнту на паству робіць ласку благадаць.

Прычашчэнне - самае галоўнае з усіх сакрамэнтаў царкоўных, калі веруючы чалавек злучаецца ў духу з плоцьцю і крывёю Збавіцеля. Менавіта дзякуючы яму мы знаходзім спадчына вечнага жыцця. Слова «еўхарыстыя» перакладаецца з грэцкага як «падзяку». Мы дзякуем Ісуса за дар выратавання душы.

Даведайцеся што вас чакае сёння - Гараскоп на сёння для ўсіх знакаў задыяку

Другім па значнасці варта сакрамэнт святарства: пасвячэнне і пасвячэнне ў царкоўны сан. Пасвячэнне здзяйсняе біскуп, перадаючы жыватворны дар Духа Святога.

Асабліва важных з сакрамэнтаў з'яўляецца і хрышчэнне, з дапамогай яго ўзрастае колькасць хрысціян. Астатнія царкоўныя сакрамэнту неабходныя для раскрыцця хрысціянскага жыцця і святасці царквы.

Якія дары здабывае чалавек падчас сакрамэнту:

• пры хрышчэнні адбываецца нараджэнне духоўнага чалавека;
• пры канфірмацыі праваслаўны здабывае ўмацоўвалася ласку;
• прычашчэнне сілкуе верніка духоўнай ежай;
• пакаянне ачышчае душу ад грахоў;
• сьвятарства дае мілату настаўляць паству на шлях веры;
• вянчанне асвячае шлюбную жыццё;
• саборавання вызваляе ад фізічных і душэўных хвароб.

Тры сакрамэнту з'яўляюцца непаўторнымі, то ёсць праводзяцца толькі раз у жыцці. Да іх адносіцца хрышчэнне, памазанне і сьвятарства. Астатнія сакрамэнту паўтараюцца па меры ўдзелу вернікаў. Напрыклад, сакрамэнт саборавання можна праходзіць штогод, а сакрамэнт споведзі - кожны тыдзень.

хрышчэнне

Гэты сакрамэнт было пакладзена самім Госпадам Хрыстом, калі ён асабіста хрысціўся ў Ярдане. Пасля свайго ўваскрасення Збаўца наказаў апосталам хрысціць людзей у імя Святой Тройцы. Хрышчэнне праводзяць толькі аднойчы, бо немагчыма двойчы нарадзіцца ў духоўным целе.

Па шматлікіх просьбах чытачоў мы падрыхтавалі дадатак "Праваслаўны каляндар" для смартфона. Кожную раніцу Вы будзеце атрымліваць інфармацыю аб бягучым дні: святы, пасты, дні памінання, малітвы, прыпавесці.

Запампуйце бясплатна Праваслаўны каляндар 2020 (даступна на Android)

Трохразовым апусканнем у ваду сімвалічна змываецца першародны грэх. Пасля хрышчэння вернік становіцца уцаркоўлены і можа прычашчацца святых дароў.

Пасля хрышчэння ўлада д'ябла над душой цалкам знішчаецца, цяпер ён можа толькі спакушаць хрысціяніна на грэх падманам. Чаму праваслаўная царква хрысціць дзяцей, якія не разумеюць, што з імі адбываецца? Для гэтага ім дадзены хросныя бацькі, якія ручаюцца за свайго хрэсніка і абавязаны выхаваць яго ў традыцыях веры. Калі хросныя не спраўляюцца са сваім абавязкам, гэта кладзецца цяжкім цяжарам граху на іх плечы.

памазанне

Праз дадзенае сакрамэнт хрысціянін знаходзіць асаблівую ласку ад Святога Духа для ўмацавання ў веры і прытрымлівання па шляху праўды. Гэта друк Святога Духа на чалавеку. Апосталы праводзілі памазанне з дапамогай ускладання рук, пазней гэты абрад сталі праводзіць інакш - з дапамогай памазаньня святым мірам.

Міро - гэта асаблівым чынам прыгатаваны алей з духмянымі рэчывамі (40 найменняў), які дабраслаўлялі апосталы. Пазней міра сталі асвячаць іх паслядоўнікі - біскупы. У нашы дні міра асвячаецца архірэем. З дапамогай асвечанага міра ставіцца друк Святога Духа. Першае памазанне адбываецца адразу ж пасля хрышчэння чалавека.

Друк Святога Духа ставіцца на лоб, вочы, вусны, вушы, сэрца, канечнасці. Такім чынам асвячаецца душа і ўсё цела неафіта. Фактычна хрышчэнне і памазанне ўяўляюць сабой двухадзіную дзейства. Пры хрышчэнні чалавек нараджаецца духоўна, а памазанне даруе сілу Святога Духа. Пасля канфірмацыі вернік становіцца падобным памазанца Хрысту.

споведзь

Пакаянне неабходна хрысціяніну, яно ачышчае ад грахоў вольных і мімавольных. Ісус Хрыстос благаславіў вучняў дараваць грахі паствы:

Для споведзі неабходна прызнаць свае грахі, шчыра раскаяцца і мець цвёрды намер выправіцца. Ісус Хрыстос узяў грахі чалавецтва на сябе добраахвотна, пацярпеў за кожнага з нас. Гэта была добраахвотная ахвяра, таму хрысціянін павінен ўсведамляць веліч дару Збаўцы і не быць няўдзячным. Прызнаць свой грэх - гэта прызнанне адкупленчай ахвяры, а прыняць рашэнне выправіцца - гэта падзяка за дар выратавання душы.

Святыя айцы кажуць, што пакаянне - гэта аснова хрысціянскага жыцця . Чалавек слабы і нямоглы духоўна згодна сваёй прыродзе, таму спадзяецца толькі на мілата і ласку божую ў выратаванні. Аднак нельга ператвараць ласку божую ў прафанацыю і грашыць бессаромным чынам. Гэта з'яўляецца выразам няўдзячнасці Збаўцу. Грахі аддаляюць верніка ад Бога, а шчырае пакаянне і выпраўленне набліжае. Пакаянне яшчэ называюць хрышчэнне слязьмі.

Прызнанне сваёй грэшнай прыроды набліжае чалавека да Бога. Хто не бачыць сваіх грахоў, той хворы духоўна.

Аднак варта памятаць, што Бог бачыць сэрцы людзей, таму фармальнае пакаянне не мае сілы і прабачэння. Калі чалавек у сэрцы сваім падумвае пра грэх, фармальна пакаяцца, гэта наносіць вялікую шкоду яго душы. Гэта называецца духоўнай хваробай. Праваслаўны павінен усвядоміць свае грахі, прыняць цвёрды намер пазбавіцца ад запалу і прасіць дапамогі ў Госпада ў выпраўленні.

Шчырае пакаянне рыхтуе нас да Страшнаму Суду . Хто пастаянна вызнаецца і імкнецца выправіцца, таму можна не баяцца трымаць адказ перад Богам. Ня трэба саромецца святара, якому паспавядаешся, бо ён пастаўлены для гэтай мэты самім Богам. Трэба баяцца і саромецца нераскаянага граху. Калі чалавек пакутуе непамятлівасцю, можна запісаць свае грахі на паперу і прачытаць святару. Важна нічога не забыць.

першая споведзь

Калі дзіцяці спаўняецца 7 гадоў, бацькі павінны падрыхтаваць яго да першай споведзі, ад якой залежыць яго далейшае жыццё як хрысціяніна. Нельга палохаць дзіцяці пакараннем Божым, неабходна прывіваць любоў да Бога і часцей распавядаць пра ягоную клопаце. Страх перад пакараннем можа прывесці да далейшага адмовы дарослага дзіця ад веры.

Трэба дапамагчы дзіцяці пераадолець сарамлівасць перад споведдзю, дапамагчы і ўхваліць яго рашучасць распавесці аб грахах. Таму да першай споведзі дзяцей рыхтуюць загадзя, а не ставяць перад фактам. У задачу бацькоў ўваходзіць тлумачэнне сэнсу пакаяння і небяспекі грахоўных учынкаў для душы. Небяспека не павінна прадстаўляцца дзіцяці чымсьці фатальным, але засмучэннем Бога - кахаючага бацькі. Неабходна прышчапіць дзіцяці давернае стаўленне да святара і споведзі, растлумачыць важнасць пакаяння для яго правільных узаемаадносін з нябесным бацькам.

сакрамэнт дзеепрыметнікі

Эўхарыстыя - адно з важных сакрамэнтаў, калі вернік далучаецца святых дароў і становіцца адным цэлым з Езусам Хрыстом. Без дзеепрыметнікі немагчыма ўвайсьці ў жыцьцё вечнае і здабыць спадчына царства нябеснага. Эўхарыстыя была вызначана Госпадам Хрыстом на тайнай вечары, калі ён разламаў хлеб і назваў яго сваім целам. Даўшы апосталам віна, ён назваў яго сваёй крывёю. З тых часоў вернікі пастаянна прычашчаюцца святых дароў на набажэнствах.

Якім чынам віно можа пресуществиться ў кроў, а хлеб у цела? Гэта немагчыма растлумачыць лагічна, бо гаворка ідзе пра духоўныя рэчах. Віно і хлеб не змяняюць сваіх фізічных уласцівасцяў, але змяняецца іх духоўны складнік.

Аднак апосталы папярэджваюць, што прычашчацца святых дароў трэба годна, так як няварта прычашчацца есьць і п'е асуду сабе.

Сакрамэнт паяднання называецца па-грэцку Эўхарыстыяй (удзячнасьцю). Яно праводзіцца на службах і з'яўляецца цэнтральнай часткай літургіі. Менавіта шчырае ўдзел у жыцці Касцёла і прычашчэнне робіць з верніка сапраўднага служыцеля Хрыста і выканаўцы яго запаведзяў. Бо вера без спраў мёртвая. Эўхарыстыя з'яўляецца ўспамінам аб добраахвотнай ахвяры Хрыста, служыць выразам падзякі за выратаванне і спадчына царства божага. Ісус добраахвотна пайшоў на хросныя пакуты, аддаўшы сваё цела і кроў дзеля адкуплення грахоў чалавецтва. У падзяку за гэтую ахвяру вернікі штотыдзень прычашчаюцца святых дароў.

сьвятарства

Святаром становяцца праз Архірэйскі пасвячэнне. З гэтага моманту прысвечаны здабывае ласку для служэння ў царкве.

Прысвячае ў чын дыякана здабывае права прысутнічаць і дапамагаць, калі яны выпраўляюцца царкоўных сакрамэнтаў, святар адпраўляе сакрамэнту, а біскуп (архірэй) прысвячае іншых для адпраўлення царкоўных сакрамэнтаў. Сакрамэнт святарства было вызначана Збаўцам. Апосталы апраўляцца дадзенае сакрамэнт праз ўскладанне рук. Такім чынам пераемнасць дайшла і да нашых времен.В праваслаўнай традыцыі свяшчэннаслужыцеляў называюць святымі бацькамі альбо сьвятарамі (ласкава). Архірэя завуць Уладыкам, а патрыярха - Ваша Святасць.

саборавання

Намашчэнне вызваляе ад душэўных і цялесных хвароб. Гэты сакрамэнт праводзяць як для здаровых людзей, так і для цяжка хворых. Саборавання таксама праводзяць які памірае чалавеку, каб вызваліць яго душу ад вядзёных і невядомых грахоў. Падчас саборавання верніка мажуць асвячоным алеем, заклікаючы тым самым ласку божую.

Дзяцей да сямі гадоў не сабора, так як яны не здзяйсняюць усвядомленых грахоў.

Чаму намашчэнне называюць саборавання? Таму што сакрамэнт адпраўляюць 7 святароў (сабор). Але ў сучаснай практыцы намашчэнне можа адпраўляць і адзін санітар. Першыя саборавання праводзілі апосталы, атрымаўшы ласку на вылячэнне хворых.

Хворы чалавек здабывае ласку вылячэння, але не заўсёды. Гэта залежыць ад літасці божай, а не ад стараннасці святароў у чытанні малітваў і пісанняў. Чым саборавання адрозніваецца ад пакаяння? Тым, што верніку развітваюцца нават тыя грахі, пра якія ён забыўся ці на якія не звярнуў увагі. Лічыцца, што хвароба наганяе чалавека з-за учыненых грахоў, таму вельмі важна пакаяцца перад саборавання. Калі хрысціянін знаходзіцца без прытомнасці, то саборавання праводзяць без яго ўдзелу. Аднак гэты чалавек павінен быць актыўным чальцом царквы, а не проста лічыцца праваслаўным.

Амуросій Опцінскі казаў:

У Евангеллі паказана, што атрымалі ласку лекавання апосталы ацалялі памазаннем алеем многіх нядужых. І зараз сакрамэнт Ялееасвячэння дапамагае падняць на ногі цяжка хворых людзей, пазбаўляе ад душэўных і цялесных смуткаў шчыра вернікаў. Цуд вылячэння немагчыма растлумачыць рацыянальна, бо яно адбываецца сілай Духа Святога і ласкай божай.

У народзе існуе меркаванне, што саборавання праводзяць выключна над паміраюць людзьмі. Гэта не правільнае меркаванне, так як апосталы запаведанага асвячаць алеем проста цяжка хворых і нядужых людзей. Аднак намашчэнне з'яўляецца апошнім памазаннем ў жыцці кожнага хрысціяніна, хто стаіць на парозе вечнасці. Не варта ўпадаць у забабоны і думаць, што пасля саборавання хворы абавязкова памрэ. гэта зман , Бо многія хворыя пасля Ялееасвячэння цалкам вылечваюцца.

Ці трэба пасля саборавання працягваць лячэнне медыкаментамі? Вядома, неабходна давесці лячэнне да канца па прызначэнні лекара. Як толькі хвораму стане лягчэй, варта прыйсці ў царкву на прычасце.

вянчанне

Падчас царкоўнага вянчання маладыя знаходзяць ласка Духа Святога і дабраславеньне на шчасную шлюбную жыццё. Вянчанне сімвалізуе саюз Госпада Хрыста з царквой, таму шлюб лічыцца святым. Апостал Павел паказваў:

Пры гэтым варта ўсведамляць, што вянчанне не з'яўляецца нейкім магічным абрадам, які навечна злучае мужа і жонку. Муж і жонка павінны весці набожную жыццё, прымаць удзел у царкоўным жыцьці і выхоўваць дзяцей у праваслаўных традыцыях. Бог пасылае сваю ласку ВЯНЧАЦЦА, але яны павінны жыць па евангельскіх запаведзях. На жаль, не ўсе шлюбныя пары гэта разумеюць да канца, а проста спадзяюцца на цуд або чараўніцтва.