Shestopsalmia: Tekst molitve u ruskom, psalm brojevima, kako čitati

Smatram da je šestopsalum vrlo važne komponente jutarnje crkvene službe, sastoji se od određenih psalmi. Čitam ove tekstove dnevno i preporučujete. Danas ću reći značajke ovih molitve i njihovih pravila za čitanje.

Shestopsalmia u bogoslužje

Svakodnevno tokom jutarnjeg servisa u hramovima čita ŠistoplAlmia - ovo je šest posebno odabranih psalmi čitanje na strogo utvrđenom načinu: 3, 37, 62, 87, 102, 142. U općim crkvenim zborovima može se odrediti u minornu Zvuk i stvaranje posebno stroge okruženja. U crkvi su kraljevske kapije zatvorene, svijeće i svjetlost kradu, svi okupljeni vjernici su nestašili, a čitaoci svečano izgovaraju psalme iz sredine hrama. Ovim riječima, molitva tuge, pokaja i nada zvuči.

Saznajte šta vas očekuje danas - horoskop za danas za sve zodijačke znakove

Shestopsalmia se smatra obaveznim za obožavanje jutarnje, nastavlja se tokom cijele godine, s izuzetkom uskršnje sedmice. Ova činjenica govori o ogromnoj važnosti Shestopsalmia. Vjeruje se da odražava najvažniji događaj u životu čovječanstva - dolazak Gospoda u svijet.

U trenutnom obliku, Shestopsalmia je ušla u uslugu od oko 7. veka. Spominjanje toga možete pronaći u povelju manastira i evidencijama mnogih svećenika tog doba. Prema nekim informacijama, vjerovalo se da bi u određenoj mjeri Shestopsalmia mogla zamijeniti čitav psalrty. Do sada, definitivno nije poznato ko je instaliran Sidoplm. Također nije poznato po sigurnošću zašto su u njemu uključene ove šest psalmi. Međutim, činjenica da su ujedinjeni oko nečega činjenica.

Struktura Shestopsalmia

Jedna stvar može biti odobrena jednom stvari: SidoplAlmia nije spontano odabrani psalms. Ovo su tekstovi sakupljeni zajedno, imaju zajedničku "melodiju", strukturu i razlike. Ove karakteristike uključuju:

1. Psalmi za Shestopsalmia biraju se ravnomjerno sa svojih različitih mjesta. Dakle, postaje jasno da izgleda da predstavljaju čitavu svetu knjigu.
2. Svi odabrani psalmi uključuju život kralja Davida i pripadaju menstruaciji njegovog života.
3. Ton i sadržaj ovih psalmi su otprilike isti. Suština se svodi na sljedeće: pravednici vode neprijatelji, a on se oslanja samo na Boga.
4. 3, 37, 87 i 142 - Kućni ljubimci isporuke od neprijatelja i 62 i 102 - hvala na ovom prekrasnom se riješim.
5. Svako govori o noći i jutro, zbog čega se čitaju u jutarnjoj službi.
6. Postoji jasna izmjena tužnih psalma (stoje u ravnomjernim mjestima) i radost (respektivno, neparnim).

Život kralja Davida na Shestopsalmia

Natpisi pokazuju da je autor ovih psalmi kralj David, on je psalmop i prorok. Period njegovog života je 1000 godina prije Kristove rođenja. U PSALMS-u je to činjenica da je David iz mladog starosti bio podvrgnut progonu neprijatelja, cijeli životni put bio je otuđio opasnosti, iskušenjima i tuzi.

Brojni zahtjevi čitatelja pripremili smo aplikaciju "Pravoslavni kalendar" za pametni telefon. Svakog jutra dobit ćete informacije o tekućem danu: praznici, postovi, dani komemoracije, molitve, prispodobe.

Preuzmi besplatno: pravoslavni kalendar 2020 (dostupno na Android)

Spominje se da David nikada nije izgubio vjeru u Boga, čak ni u trenucima smrtonosnih opasnosti. Istovremeno, kralj uvijek stavlja najviše visoko - ton je glavni za svih šest psalmi. Bezuvjetno povjerenje i nada za Gospoda sway u svakom retku.

1. U 62. - razdoblju kada je David pronašao azil od neprijatelja u židovskoj pustinji. Ovaj neprijatelj zavidio je Davidu i plašio se za njegov prijestor - bio je kralj Saul. Prema nekim informacijama, ovaj psalm odražava pobunu sina Davida Avissaloma. Ovaj ustanak David doživio je kao kaznu Gospodnji. Stoga nije vidio pravo da silom prisiljava pobunu izdajničkog sina, ali je sve dostavio Sudu Gospodnjim. Bilo je iz tog razloga da nije odgajao svoje trupe protiv sina, a ne u svega nedostatka hrabrosti ili zbog nedostatka ratnika. U ovoj situaciji David je vidio jedan mogući izlaz za sebe - pobjeći.
2. U 37 psalm, najjasnije je čuti ponovljeni motiv. Tokom perioda pisanja ovog teksta pripremljen je ustančenje avissaloma.
3. 87. je vrlo blizu prethodnog sadržaja. Njegov autor je Eman Izraelnik, koji je David učinio šefa svojih horova. Eman je ušao u najbliže okoliš Davida, dobro ga je poznavao i rado je razdvojio sav život kralja. Sve je i pronašao zaslon u ovom psalmu.
4. 3 i 142 psalms izravno su ustanke avissaloma, a on ga opisuje vrlo elokventno, pogotovo kako sin je progonio bijega oca. Čitav tekst prožet je glavnom misao - David se čvrsto ublažio samo na volju Gospoda, ali ne i na svoju ljudsku snagu.
5. 102 Psalm - pripada Peruu samog Davida, ali se odnosi na kasniji period, kada je ušao u prilično starost. Ovaj se tekst može nazvati zahvalnošću Bogu za oslobađanje od babilonskog ropstva.

Poređenje Psalmova

Za nema slučajeva, šestoplmie se čita sa proširenim svijećama, u to vrijeme kada zora započne kroz jutarnje nebo. Simbolizira prijelaz iz Starog zavjeta Mraka na evangeličko svjetlo. Već je spomenuto da je tema noći i jutra pronašla mapiranje u svih šest psalma. Značajno je da takve alternative rastu, a na kraju - svijetla nada u Božju milost.

Pored toga, tonalitet pjesama i sadržaj je homogeni. U četiri psalme tema pohvale Boga, autor preuzima molitve, a Gospod ih čuje. Jačanje efekta dolazi iz stalne duplicirane riječi "Čuj". Iz ovoga postoji osjećaj kontinuiteta molitve, kao i da se stvarno čuje.

Predmet progona također se prati u mnogim psalms shestopsillmia. Posebno je napomenuto da među neprijateljima ima mnogo ljudi koji su bili među približnim kraljevima Davida.

Sve se to dogodilo - ljutnju Gospoda. Ovo posebno proslavi autor u tekstovima. David govori o tome u tužnim psalmima - 37 i 87. Ovo je njegova interpretacija svih njegovih nesreća. Međutim, promena raspoloženja Davida je pronašla: Ako se u početku moli, ne nosi ga ljutn, onda ponizno prihvaća takvu kaznu i vidi u njemu izraz Božje volje.

Nadam se Bogu glavna je tema, prolazi kroz čitavu psantry i shestopsalm. Ideja da ne dolazi sa pravdom, već milošću. U 102 psalm čak spominjem da se nebeski otac brine o svojim sinovima više od Zemlje oca. Uvijek zna kako učiniti da bude bolji od njegove djece.

Sastav karakteristika

Glavne karakteristike su:

1. Shestopsilmie se sastoji od dva dijela, jer se veza koristi kao sall klimaks u malim količinama.
2. Anamenćenje radosnim i tužnim psalmima (u nekim interpretacijama nazivaju se jutro i večernji, glavni i maloljetni). Štaviše, vrhunac radosti pada na kraju velikog neparnog trijada, a tuga - usred čak. Iz ovoga, prema istraživačima, opći optimistični ton Šistopllmilije ovisi, čak i pored sijenja.
3. Jedinstvo seside-pina izdaje da su prvi i posljednji njegovi psalmi više od bilo čega drugog.

Važno značenje igra se umetanjem riječi između psalma, mada tumači nisu skloni da im daju važnost. Štaviše, oni utiču na samu same i opće značenje Shestopsalmia. Ove riječi su vezane veze zajedno ujedinjuju psalms. Oni daju melodicitost sa šest-polni, zašto se pretvara u neprekidnu dugu molitvu.

Duhovno značenje

Čak i temeljno proučavajući povijest, sadržaj i sastav Piselmia, nije uvijek moguće odmah shvatiti duhovno značenje. U njemu, kao i u psantri, dva glavna pravca duhovnog razmatranja su pronašle:

1. Mesianic tema.
2. Duhovna moralna komponenta.

Teme su neraskidivo povezane jedni s drugima. Mesijanska tema otkriva se činjenicom da je kralj David, bio prorok, stalno, tokom svog života, proglasio najvišim, svojim autoritetom, užasnim sudom.

Svaki od spomenutih psalmi nekako sadrži proročanstvo Mesije. Izgleda kao zasebna pjesma proročkog karaktera, zamršenog tkanja u tekstove riba. U duhovnoj i moralnoj temi se odražava na isti proročanstvo - psalmistički prikazuje svjetonazor kršćanskog čovjeka u psalmima.

Pravila za čitanje

Kao što je spomenuto na samom početku, Shestopsalmia zahtijeva poseban pristup čitanju. Čitanje u sredini hrama doprinosi stvaranju najčudnije atmosfere. Isto se može reći i o prekrivenoj rasvjetu, napukle svijeće. Sumrak bi trebao pomoći okupljenim vjernicima da prodrijete u čitljivu, sprječavaju distrakciju za strane objekte. Newbies se ne mogu odmah obratiti suštini onoga što se događa i ponekad se pridržava zbunjenosti - za koje se održavaju sve ove manipulacije. Postepeno će doseći i skriveno značenje svih ovih akcija.

Prema Povelju prilikom čitanja šest-polnog, potrebno je izraziti posebna poštovanost - nema dodatnog pokreta, šapuće, da ne spominjemo razgovor. Vjeruje se da bi Sistoplm trebao pročitati poput molitve, a ne kao kafići.

Dozvoljeno je kućno čitanje šest-polni, moguće je i to slušati na audiomerima.

Zaključak

1. Shestopsalmia - šest psalmsa, kombinirani zajedno.
2. Udruženje PSALM-a nije slučajno - ima svoje značenje.
3. Posebna pravila za čitanje moraju se strogo pridržavati.