Uz preporod tradicije pravoslavne crkve, hrišćanstvo je čvrsto ušlo u naše živote. Međutim, pravoslavni vjernici ne pravilno ne razumiju uvijek pravila i sakramente crkve, sa kojim postoji mnogo pitanja. Razmislite o jednom od njih: vuče je sakrament ili obred? Što se događa tokom provale u monaha ili redovnicu? Šta je potrebno da postane monah? Takođe pustite povijesne trenutke povezane sa ovom akcijom.
Značenje zatalije
Monastizam je nastao u četvrtom vijeku naše doba kao oblik brige od svjetovnog života kako bi bili pobožni životi u molitvama i radu. Svi znaju da je za vrijeme tona od glave glave raspropatno sječena kosa. Značenje ovog obreda ima drevni značaj - poricanje vlastite volje, dobrovoljne ili nehotične službe, gospodine U hrišćanstvu je sačuvan i stari osećaj Ministarstva, samo pobjednički se daje Ministarstvu ne muškarcu, već Isus Krist.
Saznajte šta vas očekuje danas - horoskop za danas za sve zodijačke znakove
U kršćanstvu, ceremonija kvara i elemenata krštenja: aditiv prima novo ime. Sličnost sa krštenjem ima određeno značenje, jer je osoba mučena iz stareg načina života i stječe novu, anđeosku sliku. Koja je razlika između monaškog stajanja od krštenja?
Obred krštenja uzima osoba u dojenčadi, odnosno je nesvjesni izbor. Mnogi kršćani ne razumiju da su svoje živote posvetili Gospodu, i vodi neobično životni stil. Sakrament pauze uzima se u svjesnoj dobi kada je osoba odlučila napustiti svijet užurbanosti i potpuno se posvetiti poslužiti Bogu.
Značenje kose traje:
- Uvod u Boga s vrha našeg tijela;
- Odgovor loših misli, posvećenost Božjeg uma.
Dakle, osoba prolazi kao da je ponovno krštenje. Međutim, dodaje se još jedan dio ventili posluživanja Boga, duhovnog braka s Kristom. Duša monaha ili sestre u ovom trenutku kombinirana je sa neslikanim brakovima s Kristom duha, postaje jedno s njim.
Monaški držanje zaključivanje duhovnog braka s Kristom i poricanjem društvenog života.
Brojni zahtjevi čitatelja pripremili smo aplikaciju "Pravoslavni kalendar" za pametni telefon. Svakog jutra dobit ćete informacije o tekućem danu: praznici, postovi, dani komemoracije, molitve, prispodobe.
Preuzmi besplatno: pravoslavni kalendar 2020 (dostupno na Android)
Da li vrijedi razjasniti da je ovaj brak za život? Kao što se sjećamo, Krist je bio razapešten, a grijehe njegove mladenke otkupili su smrt - Crkva. Sada očekuje svoju mladenku u nebeskim paksima kraljevstva neba. Vuča u redovnici - vrlo lijep vjenčani obred u nebeskom zaručniku, ali često se koristila kao nasilna akcija. Postoji mnogo povijesnih činjenica o tome, na primjer, nasilna tona supruge Petra Velikog.
Kakva je razlika između redovnika od običnih vjernika kršćana? Prije svega, neprestana komunikacija s Gospodom. Monasi su potpuno odsječeni od svjetovnih užurbanosti i odražavaju samo o najvišim svijetu. Možete reći, oni sada žive u drugom svijetu, na Zemlji.
Istorija zatalije
Otprilike 17. stoljeće, Tesigs je napravio poseban način - potpuno se probudio kosu na vlasištu. To se može vidjeti na ikonima tog vremena. Šta je smisao ove frizure? Vjeruje se da kosa ukrašava osobu, pa čak i ponos. U skladu s tim, ako se osoba dobrovoljno lišava, to je izraz podnesaka Bogu.Ako se sjećate biblijske priče o Samsonu i Dalilu, postaje jasno da kosa sadrži i mističnu moć. Lišeni njegove kose Samson je izgubio čudesnu moć sa njima. Monah od sada, ni ljepota ni ponos, niti svjetski srećno i moć - dobrovoljno odbija.
U modernoj pravoslavnoj crkvi, ceo Macushk nije natečen, ali jednostavno preseče kosu Standards Condo. Međutim, ovo je samo vidljiv dio sakramenta pauze. U stvari, tokon se sastoji od nekoliko dijelova koji se događaju nakon određenog vremena.
Pripremni dio suspenziju:
- poteškoće;
- poslušnost;
- Monastizam.
Ko je potvrda u manastiru? Ovo nije monah, već laika koji se brine u manastirskom monaškom manastiru. Umetnost može biti porodični čovjek koji je neko vrijeme u manastiru. Čak i čitava porodica može doći u manastir, ovaj je po mjeri stekao širok raspon u modernoj Rusiji. Mnogi su laiti radije troše svoj radni odmor u manastirima. Brada oko ne podrazumijeva daljnji monaški život.
Ko je novak? Njegova uloga u manastiru nije baš drugačija od uloge zaposlenog - zajednički ispunjavaju isti rad. Međutim, za razliku od krede, ko je jednostavno gost, novak pripada monaškoj zajednici i njegov je član. Promatranje je probno razdoblje prije testiranja.
Nošenje monaške odjeće i kose ne daje pravo biti monah. Monk - čovek koji je dao zavjetu za monastiku.
Opstrisk postoji u dva oblika - sa pravom nošenjem monaške vožnje i bez desne. Pravo na nošenje ogrtača uzima novak u rangu tinte i naziva se Ryasofor. Ovaj novak i prima milost krajnika monasima sa reagiranjem novog imena. Je li tinta puna monaha? Još nije, jer nije dao monaški zavjet Ministarstva.
Ryasofor može se uporediti sa obručem i Schima - sa brakom.
Rasoform se pojavljuju naziva Hieromonah i može uzeti San Priest.
Towth kao sakrament
Sada razmislite o stupnjevima posvećenosti u monasima. U modernoj pravoslavnoj crkvi postoje tri oblika držanja:
- Ryasofor;
- mantle (mali schima);
- Velika Schima.
Kao što ste shvatili, ovaj monastizam započinje ubrzavanju Schimi. Schima se razlikuje od Ryasophore-a do izgovora zavjeta monaša. To jest, osoba zaključuje nebeski brak s Kristom i u potpunosti se posvećuje posluživanju. Mala i velika Schima je korisnost VOBS-a. Pa kako se oni međusobno razlikuju? Još nema odgovora, jer crkva u selu još nije utvrđena ovim Chinosurijama.
Na primjer, u manastiru Atos odmah će biti označen u Veliki Schima, zaobići malu. Ali u ruskoj pravoslavnoj crkvi, samo stariji monasi, koji nisu u stanju da nose običnu poslušnost, dodirnuti će se u Veliki Schima. Očigledno, to je zbog osobina ruske pravoslavne tradicije. U stvari, mali Schip nije drugačiji od velikog od velikog, a monah mantle preuzima punu ravnopravnu stanicu.
Mnogi su zainteresirani i kako su tonovi sestre u ruskoj pravoslavnoj tradiciji? Ritual radnja započinje čitanjem Tropary o provigalnom sinu. U ovom trenutku buduća sestre puze na stomaku u sredinu hrama, gdje ostaje na položaju lica u podu ispruženim križom. Takva akcija je simbol pokajanja i svijesti o njenoj grešnosti.
Zatim ona daje tim da se popne sa poda i najavi svoju odluku da posveti Božjem životu. Istovremeno, pobjeda upozorava da sam Isus Krist sam usvajao zavjet monastike zajedno sa majkom Božje i cijeli nebeski domaćin. Nakon toga, buduća redovnica daje zavjetu:
- stalno borave u zidovima manastira;
- moliti se i brzo;
- neprekidno opažati povelje manastira;
- strpljivo prenositi sve testove;
- Ne razmišljajte o zemaljskom braku;
- pridržavajte se prioriteta i sestara;
- Ne razmislite o zemaljskim prednostima.
Nakon zavjeta, pobjeda objašnjava karakteristike monaškog života, stavlja na šef Svetog pisma i moli se o inspekciji i uputstvu Duha Svetoga. Nakon toga pobjednički bi trebao tri puta trebati škare sa poda i tri puta baciti svoje igumen. Ova je radnja potrebna kako bi se osiguralo da dobrovoljno odlučuje o tonu. Žena se još uvijek može odreći svoje odluke dok škare ne dodirnu kosu.
Tokom kursa, novo kovani Inokine prvi put čuje svoje novo ime, koje će se sada pozvati. Unaprijed se ime ne prijavljuje nikome, on se čuva u tajnosti. Dalje, Inokein se penje u novu odjeću koju mora poljubiti. Ona takođe poljubi ruku hegumena. Nakon toga daje sagorenu svijeću, prelaze i krunicu.
Ali ovo je samo vanjska ritualna strana, ispred novog podržanog očekuje se u duhu, poštu, stalnoj molitvi i aktivnom pokajniku. To je ovaj posao koji čini interni ponovno rođenje i posvećenje hrama tijela NUN-a.
Razlika sakramenta
Da li je sakrament crkve? Nesumnjivo, ovo je sakrament, a ne jednostavan obred. Razlika između sakramenta iz crkvenog obreda je prilično značajna. Tokom sakramenta, osoba stiče novi kvalitet, novi status - šta ranije nije bilo. Na primjer, krštenje je sakrament. Na crkvenom jeziku nabavka novog naziva se poravnavanje ili privatnost.
Tokom krštenja, voda se misteriozno pretvara u svetu, postaje dirigent Božje milosti. A sambljiv čovjek postaje nov. U sakramentu, pričest pretvara jednostavno vino u krv Krista i hljeb u tijelu Krista. Udoban misteriozno prelazi u novu suštinu, u kojoj je Božja milost pridržavati se.
Dakle, monahizam je drugi krštenje čovjeka. Oprosti je svim bivšim čirevima, a on dolazi na novi način nakon što prati Krista. Symeon Solunsky tako je napisao o sakramentu zataliju:
Međutim, ne bi trebalo zbuniti eliminacijom s krštenjem, jer za vrijeme pošte čovjek ažurira svoju prirodu. Krštenje je jedan za odlazak grijeha. Krštenje daje duhovno rođenje osobe, a držanje stvara ličnost nalik anđeo od njega - na kraju krajeva, živi u novcu radi dobivanja Kraljevstva Nebesko.
Zašto monah daje novo ime, kao u sakramenta krštenju? Odgovor se nalazi u ravnini starog testamentalne dogme. Možemo vidjeti da je Gospod uvijek naredio osobu novim imenom kada je obdario novim silama. U novom zavjetu, Krist je nastavio, kada je dao svoje učenike nova imena. Novo ime podrazumijeva novu vezu s onima koji su mu dali ovo ime. Monah daje zavjet od poslušnosti, znači da su uspostavljeni novi odnosi između njega i Boga.
Ko daje novo ime pobjedi? Ko provodi žrtvu. Ovo je njegov izuzetan prerogativ. Koji principi ide ime? Ovisi o tradiciji manastira ili izbora broja.