Salms juguen un paper molt important en la meva vida, així com en la vida religiosa dels cristians ortodoxos i els Jueus. Sempre em convido en moments de dolor, desgràcia, alegria i gratitud. Amb la seva ajuda, puc vessar totes les meves emocions. Fins i tot el propi Jesús Crist sovint cita les línies de salm. L'última de les seves paraules durant la crucifixió a la creu eren exactament les files dels Salms. Avui parlaré sobre les característiques de l'Salm 67 i explicar per què s'està llegint per.
El significat de Psalmov
Els professors de l'Església cristiana van escriure moltes paraules meravelloses. Per exemple, Athanasius va dir que els salms cobrien la vida humana, fins i tot els pensaments i l'estat de l'ànima de la gent. El mestre de l'església oriental de Vasily va dir que ni un llibre religiós tenia una magnífica glorificació de Déu com a Psalrty. En la seva opinió, es tracta dels Salms que un creient pot extreure valor, la generositat, la bondat, la prudència, la humilitat.
Esbrineu el que us espera avui: un horòscop per a tots els signes del zodíac
En el llibre de psaltyr) conté 150 salms. El saltiri amb raó pot ser anomenat el llibre més voluminós de l'Antic Testament. Hi ha una divisió del Psalter per a cinc llibres, al final: una mica de la sloop. Cadascun dels llibres presentats es caracteritza per trets distintius. El fet que hi hagi aquesta separació s'indica clarament que els salms individuals es repeteixen en diferents llibres - en la seva totalitat o en part. També va utilitzar els seus termes.
Per exemple, en 4 i 5 més sovint sons "Senyor", en 2 i 3 - "Déu". També hi ha algunes diferències d'estil. En 1 llibre, difícilment es pot trobar refrens (estrofes de vers o fila de poemes a la fi de l'estrofa), segon és molt rica. La paraula "Aliluya" es troba exclusivament en els últims llibres. D'això podem concloure que aquests salms eren anteriorment en la col·lecció d'alguns himnes.
A la literatura no hi ha una classificació de textos sagrats. Sovint, una divisió comuna és l'assignació de salms de saviesa, missians, queixes, parades i altres. No totes les persones poden determinar immediatament com es refereix el tipus al salm. Per entendre això, heu de llegir el PSALM, responeu les preguntes:
- Què s'expressa específicament: Acció de gràcies, queixes, edificació o lloança?
- Quina persona està escrita: "jo" o "nosaltres".
- És l'autor de si mateix, o aquesta és la història del Profeta, el sacerdot.
- Hi ha un diàleg d'un sacerdot en el text amb algú.
- Hi ha un esment de el rei i la seva relació amb el Senyor en el Salm?
Molts investigadors sostenen que els tipus de salms depenen principalment del seu contingut. És important entendre la lògica escrita. Sense això, els salms poden semblar en els textos heterogenis, on les queixes són reemplaçats per un munt i així successivament. No obstant això, només els creients saben que aquesta és la lògica de l'oració: una persona es queixa, però en algun moment s'entén que se l'escolta, i comença a donar gràcies a Déu per això. O, per contra, lloant a el Senyor per la seva gràcia, una persona entén el molt que ell mateix és insignificant i sinny, i comença a penedir-se i penedir-se.
Psaltry - Col·lecció de cançons
Per nombroses peticions de lectors, hem preparat una aplicació "Calendari ortodox" per a un telèfon intel·ligent. Cada matí rebreu informació sobre el dia actual: vacances, publicacions, dies de commemoració, oracions, paràboles.
Descarregar gratis: Calendari ortodox 2020 (disponible a Android)
No tothom es recorda d'això, però els salms no menys important són els himnes per a l'execució litúrgic. Fins i tot en els textos de molts salms hi ha una indicació directa que han de ser utilitzats precisament per litúrgies. En els salms individuals hi ha inscripcions específiques per dia de la setmana o dies festius.
Però la música que ha acompanyat en l'execució de llarga data dels salms ja s'ha perdut irremeiablement. A més, és molt difícil d'interpretar les inscripcions als salms que la preocupació de la música. Així va succeir perquè l'apogeu de el desenvolupament de l'art musical va ser per al període del primer temple. Quan aquest temple va ser destruït, la música mai va tornar al seu nivell anterior, a l'igual que es van utilitzar alguns instruments musicals. Quan es va crear la versió grega de la Bíblia, tot i que la importància d'aquests instruments musicals no era familiar per als traductors.
instruments musicals també s'esmenten en els mateixos salms. Sovint passa que molts salms es realitzen en les melodies de les cançons seculars. Les persones que no estan presents a la primera cultes, que immediatament avís.
autors Psalmov
En l'autoria dels Salms, espores calents entre teòlegs i biblebists estan encara en curs. Per descomptat, la principal és el rei David, a més d'ell - Assaf, els Fills de Corea, Salomó, ATM, Eman i altres. En el judaisme i el cristianisme primitiu, tots els salms es van atribuir al Perú rei David. Això pot ser una explicació - va ser quan David psaltry va ser finalment muntat i editat. Encara que alguns salms no tenen el més mínim indici de l'autoria.Es creu que fins i tot si hi ha una inscripció "Salm de David", no és una indicació directa de la seva autoria. erudits jueus moderns argumenten que la majoria dels salms escrits per autors que van viure molt més tard David, i es desconeixen els seus noms. El problema amb l'atribució estan inextricablement entrellaçada amb el problema similar de la datació dels Salms. D'acord amb les teories liberals, David i els seus contemporanis només es van asseure les bases per a escriure i cantar salms.
Déu en els Salms
Déu Saltiri - és el creador de totes les coses no és el món, el creador de les coses visibles i invisibles. Ell - el que escolta a perdonar, enutjat, amor, remordiment, penediment, i constantment mirant a la seva creació. Qualsevol de la seva cort - pròpia justícia, la veritat, la misericòrdia, no per mèrit, sinó per la gràcia. Déu castiga el pecat, però perdona pecador veritablement penedit. Segons Saltiri - Déu està sempre a prop de la gent i per la gent, Ell sempre coneix tots els pensaments d'Ell no hi ha manera d'amagar, ja que Ell és omnipresent.
La santedat de Déu té un lloc especial en els Salms. Ella és misteriós, por, integral, i tota l'experiència enfront de la seva por gairebé supersticiós. Ella - l'essència de Déu. D'altra banda, Déu santifica tot el que els elegits. Aquesta santedat de Déu exigeix que les persones de la mateixa, els obliga a mantenir lluny de pecat.
Tots els salms i oracions estan construïdes sobre la creença en la santedat de Déu. Això és especialment evident en els salms amb el tema messiànic. Segons diversos investigadors, aquests salms hi ha 7, 9, o 20. Aquestes dades difereixen causa de el fet que els Salms, de fet, un i es complementen entre si, i els mètodes de presentació dels temes messiànics són diferents.
En els Salms també descriu simbòlicament el patiment el Senyor a la creu, el seu rebuig per part dels israelians.
salm 67
L'autor d'aquest salm és el rei David, això s'indica pel seu estil, forma d'execució i fins i tot recomanacions per a l'acompanyament musical. La música ocupa gairebé la posició dominant en aquest cas, perquè es pot dir que aquest salm-cançó. Cada vers de la cançó comença l'execució d'un instrument musical i es recolza en el cant de el cor.
El contingut d'el salm diu molt sobre el moment de la seva escriptura i l'ocasió. període històric descrit en el Salm - aquest és el moment de transferir l'Arca de l'Aliança de el poble jueu a Jerusalem. El text és la glorificació de el Regne de Déu victoriós. No obstant això, tot i els fets ben establerts, és impossible determinar amb precisió el moment del que està succeint. Segons una versió, l'Arca va ser traslladat a Sió per David, de l'altra, va ser retornat a la muntanya, després d'algunes victòries significatives. A favor de la segona versió s'inclina més vots. En qualsevol cas, una cosa roman constant - en el Salm 67 descriu el procés per moure l'Arca de l'Aliança a el lloc on el servei hauria de tenir lloc.
Interpretació
El més important és esmentat en el 67, - tots els grans actes del Senyor, perfectes per a Israel. David escriu aquí sobre els seus molins i la cura incansable de la gent. La interpretació més detallada és la següent:- Des del primer Stanf, la descripció del viatge amb l'arca al desert i el reg de la muntanya. També va marcar les paraules de Moisès sobre aquest esdeveniment i, sobretot, lloen el Senyor i esperem que continuïn mantenint la seva gent.
- En els versos 3 i 4, es descriuen la derrota i la mort dels enemics: això personifica ràpidament el fum. Molt bo aquí són els seus propis pensaments de David, per això, s'utilitzen imatges molt brillants. Aquí hi ha una referència separada a la resurrecció de Jesucrist, per aquest motiu el PSALM 67 és obligatori en els serveis de Pasqua.
- En els versos 8-11, hi ha una glorificació de meravelles, per Déu durant la captivitat dels jueus.
- Poemes 12 i 13 - Directament una descripció de la victòria dels jueus.
- Els poemes 14 i 15 són una descripció del món tan esperat després de la guerra.
- 20-21 poemes: la declaració que Déu sempre està preparada per ajudar a ajudar a una persona.
- 22 Els versaments mencionen els pecadors que no volen penedir-se i estan en constant idea errònia.
- 33-36 poemes són la glorificació de la glòria de Déu, la seva grandesa i la magnificència.
El salm 67 es recomana especialment per a la lectura amb malalties greus, naixements difícils, amb la seva ajuda podeu expressar sol·licituds de curació. A més, serà útil si hi ha problemes insolubles, així com per obtenir una benedicció superior.
Conclusió
- Els salms poden ser anomenats obres literàries i musicals.
- Disputes sobre l'autoria dels salms.
- La imatge de Déu en els salms.
- El salm 67 és una pregària per curació, lloant cavallers.