"AZ ccsme Camí i Veritat i l'estómac" - paraules pronunciades per la cara totes les preguntes moren, perquè és l'única resposta. I ell ens crida a el penediment. Però ¿és possible arribar a això, a més de l'església? No! Aquesta és parlat per tots els sants pares en els seus escrits. Anem a creure en la veritat de les seves paraules, tot i els arguments de les persones amb el "Déu al cor." Sobre la qüestió de com viure, el Senyor va donar una resposta inequívoca a el qüestionament - per observar els manaments. Visita el temple és manat per Déu. Només a la visita no és suficient, cal atendre el servei de forma conscient, participant en la seva acció, conscients de la importància de cada moment.
Història de culte
En l'antiguitat, la vigília de tota la nit va començar tard a la nit i es va perllongar fins a la matinada. L'inici de el servei va ser realitzat pels primers cristians per tal de pertorbar la gent de ortodoxa de Hehetics-Arian, "que es van posar a resar a la nit. En aquest moment, i es diu John Zlatoust ortodoxa de reunir en el Vigion nit. En alguns monestirs a l'est, fins al dia d'avui, aquesta tradició s'ha conservat.
Esbrineu el que us espera avui: un horòscop per a tots els signes del zodíac
Per nombroses sol·licituds de subscriptors, hem preparat una aplicació precisa horòscop per a un telèfon mòbil. Les previsions vindran al vostre signe del zodíac cada matí: és impossible perdre-vos!
Descarregar gratis: Horoscope per a tots els dies 2020 (disponible a Android)
Cristians antics oraven sense parar, fent l'anomenat "cercle dia". En l'última hora que anaven per a la pregària en el temple. Se'ls va cridar: 1a hora, 3 hores, 6 hores, 9 hores. Aquest ministeri de tots els dies, que es realitza de forma contínua. Avui en dia, el rellotge està connectat als serveis a llarg termini. Tot el vigility vigília va més enllà de l'rellotge, ja que aquest servei només està en vigílies de grans festes (que també són resurrecció), romanent, però, també el component "cercle dia".
A el dia església no comença al matí, però a la nit. Així que tota la vigília vigília comença un nou dia i és el Thighted Divina Litúrgia.
La pràctica d'unitats nit va ser introduït pels monjos antics, i, posteriorment, consagrat a la Carta de Jerusalem. És per això que tots els cultes es cometen en el nostre temps. El mateix Typicon (Carta església) s'obre amb un xiulet, és a dir, aquest servei "obre la porta" ....
La imatge de vascular
Cada servei de l'església és el record i la realitat real, l'aprovació de la presència de Déu en les nostres vides, el Déu viu "a partir d'ara fins al segle." cànons estrictes i compliment necessàries! Si abans (fa 2000 anys), qualsevol dels sacerdots es va permetre retirar-se de l'cànon, avui no seria deixada per al servei ortodox. L'entusiasme de l'sacerdot al servei és la consciència de la presència de Déu i la por a la violació encara que sigui una mica, ja que res en aquest moment pot ser poc.Cada servei té la seva pròpia imatge, sinó que també té un servei vigorosa majestuosa que conté la nit i el matí. Durant la vigília, aquests serveis es duen a terme més solemne (el que es llegeix a la tarda en un dia laborable, el cor canta en una banyera d'hidromassatge, etc.). D'altra banda, els punts addicionals apareixen en el totalment perplex - liti i precipitacions. Per què cada repetició i es repeteix tot de nou per dormir? Perquè Déu sempre és present en la nostra vida. El servei no és només un recordatori, és una declaració. "Jo sóc el mateix que era abans." És a dir, tot això passa en l'actualitat, així com la crucifixió de Crist, que crucifiquen de nou i de nou amb els nostres pecats conscients. Hi ha res que pensar?
Per tant, dues parts principals d'el tot-dormir - nit i demà:
- Tarda es basa en l'Antic Testament, es passa a través d'ell a hores d'ara,
- Demà - el pacte és nou, el naixement del Salvador. Demà és l'alegria, l'alba del matí. Cada moment és important i té el seu propi valor sagrat.
Vigrosive
Nit segueix sent l'estat de vell Adam, el principi de la nostra creació. Però aquesta és la premonició de la meitat de l'Messies. La campana sonant preders ella, Blagovest i sobri. La vigília de diumenge, el rigor crida a diumenge Bell, la lectura de la Kafisum "Immaculada" (17 de Kafisma) o el 50 Salm. Finalitza la sòbria malament en totes les campanes, amb exclusió de la campana festiva. Veligid tard és nomenat gran, ja que tal és. Els sacerdots són evidents a la roba sagrats i fan que cada altar. exclamació en veu alta "Establir!" Deacon fa una crida a la gent, cridant a l'oració. Després s'analitza la benedicció de el capellà i comença a servir.
El principi de la nit "Antic Testament"
Tarda sempre comença salm 103, que descriu la imatge de la creació abans de l'pecat. Les portes estan obertes, igual que abans estaven oberts a Adam i Eva. Els clergues estan entrant al temple i resar, que personifica la gràcia de Déu en la creació de la gent. La caiguda d'aquestes portes es van tancar, i la persona que demana a Déu per la gràcia, el perdó: les portes reals i diaca estan tancats lectura de la Gran Sectini, és a dir, la petició.
Salm "Beneït marit ...", com si ella li segueix, mostrant el camí a seguir endavant. El mateix salm anticipa el naixement de el Messies - "Llista de Jaco no desapareixerà."
Els stimitors que vénen a continuació, també es parla de penediment, que s'alternen amb la lectura de Salm. Es realitza la manication de el temple, pregar és demanar perdó a Déu.
L'últim poema "dogmàtica" anticipa, literalment, el naixement de Crist. Es dedica a la Mare de Déu.
Següent - un moment misteriós, donant esperança: l'obertura de les portes reals i l'entrada ... salvar una persona - en Crist, que ha de venir. Deacon diu: "La saviesa, perdona!", Què vol dir "peu dret!", El sacerdot beneeix l'entrada, i el cor en aquest moment canta la "llum de tranquil·litat", per Senyor de l'Senyor se'n va anar a terra, però en gran calmar.
A més, el diaca llegeix els prokimen i l'objecte inundacions, l'acció següent - liti, que personifica la història de l'Evangeli quan Crist alimentar cinc mil persones amb cinc noies. El liti es porta a terme a les portes occidentals, on hi ha arbres cinc pans de blat, blat, vi i avets. El sacerdot els beneeix. En l'antiguitat, el pa i el vi pregant en aquest punt, a fi de no estar fora i continuar el servei encara més, ja fins al matí. En els nostres temples, pa amb vi es distribueix a la banyera d'hidromassatge més tard, immediatament després de rodets.
El poehira en els poemes és poemes especials que completa la pregària dels justos Simon, que es va dur a el nadó de l'nadó de Crist, "ara anem als que, Vladyko". especial moment! Ell parla de la mort de el vell i el naixement d'una nova, sobre la ruptura de la mort. La nit està gairebé acabat. L'últim cant de la mateixa és la "Verge Delo, Rejoice", pel que va passar, va ser la promesa, que s'esperava més de 8 mil anys. "La benedicció de el Senyor sobre tu .."
"Nou Testament" del matí
Comença matí des del cant angelical "Glòria a l'Vointer ..." per aquestes paraules que el naixement dels Àngels Salvador es va reunir. A continuació va llegir 6 salms especials anomenats "Shestopsalmia". Aquest és el record de la nit de Betlem, a l'espera per al Nadal, la imatge de la nit. Per això, quan la lectura de sis pins al temple, totes les espelmes es van apagar. En aquest moment, abans de portes tancades reals, el capellà llegeix les oracions del matí presagiaven.
Després de llegir la pell pacífica, el diaca fa mal en veu alta: "Déu de l'Senyor, i vénen a nosaltres ..", aquesta exclamació suggereix que el Salvador va venir a el món, la profecia es va fer realitat. Cafisms es llegeixen de Psaltiri.
Polònia, llegint l'Evangeli i Elastation és la part més solemne de el servei. Polyels vol dir "molta gràcia", en alguns casos, la paraula es tradueix com "una gran quantitat d'oli", ja que els trets s'han considerat sempre la personificació de la gràcia de Déu. En aquest punt, hi ha poemes laudatoris, les portes s'obren, s'encenen les espelmes, els clergues estan molt bé amb tot el temple, senders festives cantar. Següent - va llegir l'Evangeli festiu, "Resurrecció de Crist Wishovshi" (si el dia de diumenge) i crea un ritu sagrat d'excitació, davant de la qual els creients són adequats per a una icona festiu situat al centre de el temple, i a el Sant Evangeli .
A la fi de l'emoció, després que els profereix Priest "de gràcia, generós ...", la lectura especial de l'cànon comença.
Cànon diu sobre la vida i gestes dels sants de Déu. Se li pot anomenar una obra oració que consta de nou cançons. Enfront de la novena cançó, després de cada dia, Deacon va portar la Mare de besnéts de Déu a qui el cor de "Corporate Querubí ..."
lloança
Es troba en el Salm lectura, continua la gran eslaus. Els stimitors acaben en un cant dedicat a la Mare de Déu, i aquells en què el matí van començar: "Glòria a l'Alt Déu." Demà es completa amb la lectura i deixar anar.De tota la nit de vigília ha acabat, però el sacerdoci encara no s'ha separat, que llegeixen la primera hora, que santifica el dia següent. Aquest servei és molt breu. Anteriorment, va representar un rang separat, ara totes les hores s'uneixen serveis a llarg termini.
durada de el servei i l'autoria
El mateix nom "Veligid" parla de el temps de servei: una mica més tard, després de la posta de sol. La vigília no té un autor, com la litúrgia, la seva comanda es plega de forma gradual. Les primeres oracions de la vigília es componen de John Zlatoust. A les esglésies ortodoxes, el servei comença a les cinc o sis de la tarda, i dura tot el món de diferents maneres, però de mitjana - fins a les vuit del vespre. Tota la nit als monestirs pot durar 5 i 6 hores. En alguns monestirs a l'est, com en l'antiguitat, que continua fins al matí, quan la primera hora realment cobreix el dia que ve amb la sortida de sol.
Diferències diumenge Vigil de festiu
Veligid serveix a la vigília de la resurrecció cada setmana. En aquests serveis, el Diumenge Pathways, com diumenge Evangeli. Si la manera de pensar és en la vigília d'un dia de festa gran, els diumenges Troparies no llegeixen, llegeixen festiu. També - tant en l'Evangeli. Diumenge solemne servei molt, perquè els diumenges Troparies, Pasqua, pronunciant "Crist ha ressuscitat!" tots els diumenges. Sí, tots els diumenges - Pasqua!