Ang adlaw sa icon sa Smolensk sa Inahan sa Dios gimarkahan sa mga magtutuo sa Orthodox agig pasidungog sa pagtahod sa eponi nga relihiyon nga relihiyon. Sa Kiev Rus, ang milagrosong icon sa Birhen Maria, nga gitawag nga "Odigitrias-Smolensk" mga tawo nga nahibal-an gikan sa taas nga panahon. Daghang mga tawo ang mitabang sa pagkaayo gikan sa mga sakit ug naghimo sa lainlaing mga tinguha. Ingon usa ka katingalahang icon ang nagpakita, ang kasaysayan sa mga katingalahan nga kauban niya, kung unsa ang makatabang, ingon usab sa pagsaulog sa adlaw sa icon sa Smolensk sa 2021 - bahin niini mahibal-an nimo gikan sa mosunud nga materyal .
Unsa ang adlaw sa icon nga Smolensk sa Insoy sa Dios?
Saulogon ang Holiday matag tuig Agosto 10 (sa usa ka bag-ong istilo) o Hulyo 28 (Old Style).
Kasaysayan sa Kasaysayan
Ang icon sa Smolensk sa inahan sa Dios adunay kasaysayan sa pagtungha sa yuta. Sumala sa mga alamat, ang balaang imahen nga gisulat sa Ebanghelista nga si Lucas, nga naglalang sa daghang mga imahen sa Birhen Maria, usa kanila, ug nabantog. Giingon nga ang una nga lokasyon sa imahe mao ang lungsod sa Jerusalem, diin siya mibalhin sa Constantinople sa usa ka gamay sa ulahi. Ang mga pagbag-o nakaapekto sa mismong ngalan sa nawong - ang inisyal nga bersyon mao ang "Odigitria", ang ikaduha - "giya" ug dayon ang modernong ngalan nagpakita.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Sumala sa una nga bersyon, kini gituohan nga kini nahitabo sa dihang si Holy Maria duha ka tawo nga gihikaw sa pagtan-aw sa lungsod sa Constanttinople ug gisilotan sila nga moadto sa ilang templo. Kung gihimo nila ang mga mando sa Birhen, sila dali nga miliko. Ang ikaduha nga bersyon nag-ingon nga ang ngalan nga "Odigeria-Smolenskaya" nagpakita tungod kay ang mga lick mikuyog sa mga gobernador sa Byzantium sa ilang mga pagbiyahe sa kombat.
Apan dili kini tanan limitado - ang ubang mga teyorya nga may kalabutan sa gigikanan sa ngalan sa nawong nahibal-an. Sama pananglit, kini: Sa 1046, sa tabang sa icon sa Birhen, ang anak nga babaye sa Byzantine Magmamando Konstantin Monomach Ana gipanalanginan sa iconach nga si Monomach Ana. Gipagawas siya alang sa VSEVOLOD Yaroslavich - Prinsipe sa Corigov ug sukad niadto ang Lik Odiitria gitahod ingon usa ka generic nga imahe sa mga prinsipe sa Russia.
Sa ika-12 siglo, si Vladimir Monomakh - ang anak nga lalaki ni Anna ug VSevolod, nagdala usa ka pamilya nga relic sa Smolensk. Didto, ang icon gibutang sa Templo sa katedral sa hunahuna sa bulahan nga Birheng Maria, kini nga panghitabo nahitabo kaniadtong Mayo 1101. Pagkahuman ang shrine ug nagsugod sa pagtumong sa Smolensk - gikan sa ngalan sa lokasyon niini.
Ug sa 1239 ang milagrosong imahen sa imahe makita. Kini nga panghitabo nahitabo sa panahon sa pag-atake sa Kiev Rus sa Tatar-Mongolian IGA, pinangunahan ni Khan Bati. Sa pag-abut sa Horde sa Smolensk, nga nagtinguha sa pagkuha sa lungsod, ang mga residente nahadlok sa kalisang. Ug ang inahan sa Dios nakadungog sa ilang mga hangyo - nanaog gikan sa langit ug gipugos ang mga Tatar-Mongols nga nagdalagan uban ang kaulawan, ug wala mosulod sa lungsod.
Sumala sa kasayuran nga gitipigan ngari kanato, uban ang dakong pagtahud ug pagtahod nga gipunting sa Smolensk nga kagutom sa Birhen Rev. Sergius Radonzh. Sa iyang selda naa siya usa ka lista sa kini nga templo. Ang imahe sa unang higayon nagbag-o sa lokasyon sa heyograpiya niini sa ika-14 nga siglo, kung gidala kini sa Moscow. Wala'y tukma nga kasayuran kung kinsa ang naghatag sa ingon nga paglabay - Dinhi usab ang opinyon gibahin sa usa ka magtiayon nga mga bersyon.
Ang una nga pag-angkon nga sa 1404 ang katapusang magmamando sa Smolensk nagpapahawa gikan sa lungsod sa Lithuanian Prince Vitovt, mao nga kinahanglan nga mokalagiw sa Moscow, gikuha niya ang milagrosong icon uban kaniya. Sa kaulohan, ang imahe gibutang sa Kremlin Temple of Inlachiation (ang panday sa annunciation sa Moscow Kremlin).
Tinuod, sa Moscow, Odihythriya-Smolenskaya-Smolenskaya sa usa ka dugay nga panahon nga nadugay - sa ika-15 nga siglo, ang mga tawo nangayo sa prinsipe nga madulom nga dila ang templo sa iyang makasaysayanon nga yutang natawhan - nga mao, Smolensk. Aron matuman kini nga misyon kaniadtong 1456, usa ka obispo sa Smolensk ang miabot sa Moscow, nga nakadawat sa prinsipyo nga pagtugot sa pagbalhin sa icon.
Imposible nga dili hisgutan ang lain nga makapaikag nga punto dinhi: Sa diha nga ang icon gikuha gikan sa Muscovy, ang pagka-godathatoy mikuyog niini sa laing duha ka milya. Kaniadtong 1524, sa paghinumdom sa pagbalik sa Smolensk-odigitria sa lugar, diin ang mga Muscovite sa katapusan giingon sa monasteryo sa monasteryo sa kababayen-an sa monasteryo sa kababayen-an. Gitawag nila kini nga "Novodevichy monasteryo" ug gibutang ang usa ka kopya nga gihimo gikan sa milagrosong nawong sa Odigitria-Smolenskaya, ug nagtukod gihapon usa ka selebrasyon sa usa ka holiday sa holiday sa icon ug paghimo usa ka gym. Sumala sa pipila nga kasayuran, ang usa ka imahe sa Smolensky nakahimo sa pagbisita pag-usab sa kapital sa Russia - sa 1666, gidala ang icon sa Moscow ni Arsobispo Smolensk Warmesskhonophone. Apan niining higayona ang katuyoan sa pagbisita mao ang pag-update sa nawala nga imahe.
Ang dugang nga kasaysayan sa mga paglihok sa icon nga may kalabotan sa ika-19 nga siglo. Mao nga sa 1812, kung moadto ang patriyotikong Gubat sa Patriotic, I-export ang Bishop Irina Falkovsky gikan sa Smolensk ug ipadala sa Moscowk. Ang shrine gibutang sa Church of St. Vasily Neogonzarovsky (Tverskaya-yamskaya Street), ug pagkahuman gibalhin sa konstruksyon sa Kristlin Cathedral.
Naabot na nako kini nga adlaw, nagsulti nga sa petsa sa Borodino Battle (Agosto 26 o Septyembre 7, sa lainlaing mga estilo), ang Ginoo nga taga-Gishosine, kauban ang mga obispo gikan sa Gishosine, kauban ang mga obispo gikan sa Gishosine, kauban ang mga obispo gikan sa Georgia, Pafnuchi ug Ion Smolensky, ang imahe sa inahan ni Ang Dios, gidala sa palibot sa China, lungsod, puti nga lungsod ug ang kremlin.
Pagkahuman sa kapildihan ug pagpapahawa sa Napoleon Army gikan sa teritoryo sa Russia, ang imahe gibalik sa lungsod sa Smolensk. Didto siya hangtod sa sinugdanan sa Great Patriotic Gubat. Sukad sa 1941, ang kasaysayan nawad-an sa mga track sa usa ka daan nga relic. Ang icon sa Smolensk sa Inahan sa Dios nawala ug ang iyang lokasyon karon wala mahibal-an (kung, siyempre, ang imahe sa kasagaran gitipigan sa karon nga adlaw). Lagmit, susama kini sa daghang mga Christian Shiner, ang mga Aleman gidala sa Alemanya.
Daghang mga templo nga gi-export gikan sa Russia wala mahunahuna sa langaw, ug ang uban naa sa pribado nga mga koleksyon. Sa bisan unsang kahimtang, ang mga panumduman sa smolensky nga nawong sa ulay, ang iyang katingalahang mga milagro magpadayon sa paghinumdom. Gawas pa, adunay daghang mga lista sa kini nga imahe, nga mas mahisgutan ang labi pa.
Mga lista sa imahe "Smolensko-odihythria"
Balik sa pre-war nga tuig, ang tibuuk nga Russia nagsugod sa paghimo mga lista gikan sa milagrosong shrine. Sumala sa nakasaksi, ang pipila ka mga kopya makahimo usab mga milagro, nakaimpluwensya sa kinabuhi sa usa ka partikular nga tawo ug bisan usa ka lungsod. Ang matag usa sa bag-ong mga imahe bantog tungod sa iyang kaugalingon nga talagsaon nga ngalan, kini gipasabut ingon:- Ang icon sa Birhen sa Smolensk-Novgorod (ngalan niini nga "cholera";
- Ang icon sa Birhen sa Smolenskoye-Ustyuzhenskaya;
- Ang icon sa Birhen sa Smolensk-Sedmiezer;
- Ang icon sa Birhen sa Smolenskiy-Sergieevskaya;
- Ang icon sa Birhen sa Smolenskaya Kostroma;
- Ang icon sa Birhen sa Smolenskaya-South (Yalorovskaya);
- Ang icon sa Birhen sa Smolenskih-Shuisian.
Mga tradisyon ug pagdili sa holiday
Sa miaging bulan sa ting-init sa Russia, kanunay nga gipaulanan sa mga bagyo, nahadlok ang mga tawo nga mag-antos sa kilat, busa sa Agosto 10, wala sila nagtrabaho. Aron mapasidunggan ang panumduman sa imahe sa Smolensky sa Birhen, naghimo sa usa ka dios nga naglihok. Kung nahuman na ang pag-ampo sa publiko, gitugotan ang mga mag-uuma sa pagkuha sa mga imahe sa iyang balay ug ihalad ang ilang balay ug nataran. Sa katapusan, ang usa ka pista sa paniudto kanunay nagsugod.
Ingon usab sa Agosto 10, ang mga tradisyon gipasidungog sa mga panday, tungod kay ang ilang buluhaton gipabilhan pag-ayo sa mga tawo. Kini nga mga tawo nakahimo sa sunog ug hardware, naghimo mga himan alang sa pagproseso sa yuta ug, busa, ang responsable alang sa usa ka maayong ani. Sumala sa pagtuo, gituohan nga ang mga panday sa mga panday makahimo sa pagmando sa daotang mga entidad.
Ug karon mao ang labing hinungdanon nga aksyon nga kinahanglan buhaton sa mga magtutuo sa Orthodox - adto sa simbahan , Ako sinserong nag-ampo sa Dios, nangayo alang sa kapasayloan sa akong mga sala, gibutang ang usa ka kandila sa kahimsog sa mga paryente ug mga minahal. Pag-ampo sa dagway sa inahan sa Dios.
Makapaikag! Alang sa mga sikat nga pagtuo, kaniadtong Agosto 10, imposible nga magbag-o bisan unsa, kung dili ang hilisgutan sa pagbinayloay dili mag-alagad sa dugay nga panahon, dali nga makapugong.
Ang mga timailhan nga may kalabutan sa panahon gitipigan usab. Aron mahibal-an ang kahimtang sa panahon sa pila ka adlaw sa unahan, ang mga mag-uuma sa holiday nag-una sa buntag sa reservoir ug nagtan-aw kaniya:
- Ang gabon hapit sa tubig - maghulat alang sa maayong panahon;
- Ang gabon nagtaas sa itaas - magsugod ang ulan.
Ug ang mosunod nga mga aksyon naa sa ilalum sa pagdili:
- Gidili ang pag-away, panagbangi, nasilo ug dugang pa, makig-away;
- Imposible nga magsaway sa ubang mga tawo, maglimbong;
- Imposible nga maibog;
- dili madawat nga pagpasipala;
- Imposible nga mahimong usa ka kahimtang sa pagkawalay paglaum, masulub-on, adunay daotan nga mga hunahuna sa ulo;
- Ang mga batang babaye kinahanglan dili molihok uban ang mga binuhat sa karon;
- Apan aron malimpyohan sa balay, magluto pagkaon ug himuon ang trabaho sa tanaman ug tanaman, ang ingon nga mga aksyon wala giisip nga makasasala.
Unsa man ang pag-ampo sa Smolensk sa Diyos?
Ang imahe sa Birhen, nga gitawag nga Smolensk-odigitria, naghimo sa mosunod nga mga gimbuhaton:
- Gipadad-an ang mga magpapanaw, nga gikuha ang lainlaing mga kasamok gikan kanila, mga aksidente;
- pagpanalipod ug pagtangtang sa mga seryoso nga sakit;
- Gipanalipdan ang tawo ug ang iyang pinuy-anan gikan sa mga kaaway, mga kawatan;
- Ang tibuuk nga kasaysayan sa Kristuhanon nga pagtuo sa mga batang ulay sa Smolensk naghangyo kung ang mga Ruso nakadangat sa makalilisang nga mga epidemya sa masa.
Sama sa nahisgotan na kaniadto, ang inisyal nga bersyon sa shrine nawala sa panahon sa bantog nga giyera sa patriyotiko. Imbis nga sa pangisip nga katedwahe sa lungsod sa Smolensk, usa pa ka karaang relic ang gibutang sa sayong bahin sa ika-17 nga siglo, nga kaniadto naa sa templo sa Ganghaan sa DNIEPER (Smolensk Kremlin).