Sa Kristiyanidad, adunay kostumbre nga magsaulog sa dagkong relihiyoso nga mga piyesta opisyal nga dili usa ka adlaw, apan pipila. Siyempre, ang adlaw sa paghinumdom bahin sa pagpakita sa dagway sa Manluluwas nahisakop sa mga pagsaulog. Unsa nga petsa ang gisaulog sa detatsment sa Pagkatawo ni Kristo sa 2021, nga nagsimbolo sa mga tradisyon nga adunay kalabotan niini - hunahunaa sa materyal sa ubos.
Adlaw sa Pagkatawo ni Kristo, matag tuig moabut 13th sa Enero (Orthodox nga mga Kristohanon nga naggamit sa kalendaryo sa Gregorian) o Disyembre 31 (alang sa mga Katoliko nga nagpuyo sa kalendaryo sa Julian).
Makapaikag! Ang pagsaulog sa holiday usa ra sa mga bantugan ug duha ka bulan nga pangilin.
Mga Tampok sa Pagsaulog sa Dakong Piyesta Opisyal nga mga Kristohanon
Sa orthodoxy, naandan sa pagsaulog sa daghang mga pangilin sa daghang mga adlaw sa usa ka espesyal nga natukod nga han-ay:
- Una moadto madanihon (Gikan sa mga pulong "sa wala pa ang bakasyon") - kini moabut sa wala pa ang petsa sa kalendaryo sa pagsaulog. Sa kini nga panahon, ang mga hatag nga may kalabutan sa nagkaduol nga hinungdanon nga hitabo gipasukad sa Simbahan sa serbisyo. Madanihon - Kini usa ka pagpangandam alang sa Dakong Kristiano nga Holiday.
- Sunod kaniya nagsunod piyesta.
- Ug sa katapusan nakit-an Pag-popment (Gikan sa mga pulong nga "pagkahuman sa holiday") - ang mga adlaw nga nagpadayon ang hilisgutan sa umaabot nga pagsaulog.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Pag-popment - Kini usa ka piho nga yugto sa panahon kung ang mga serbisyo nagpadayon sa Simbahan nga may kalabutan sa umaabot nga holiday (bisan kung dili pa kini lig-on, sama sa adlaw sa pista mismo). Sa parehas nga oras, adunay usa ka kombinasyon sa usa ka hinungdanon nga pagsaulog sa mga adlaw sa mga pasidungog sa mga Santos nga namatay sa kini nga mga adlaw ug uban pang mga independente nga mga hilisgutan sa liturhikanhon.
Ang katapusang adlaw sa gasto, kung ang katapusang higayon hangtod sa sunod tuig gihimo sa liturhiya sa bantog nga holiday, gitawag "Propesyonal nga holiday."
Ang Pagkatawo sa Manluluwas ni Jesukristo sa tradisyon sa Orthodox giisip nga labing solemnong paglunsad sa holiday, siya adunay 6 nga adlaw sa gasto.
Makapaikag! Alang sa tanan nga dagkong pagsaulog sa mga pagpatik, usa ka adlaw ang gitigum. Ang eksepsiyon mao ang Pasko ni Kristo - alang kaniya, ang premyo nagsugod 5 ka adlaw sa wala pa, maingon man ang Pista sa Epiphany diin kini katumbas sa 4 ka adlaw.
Sa unsang paagi nagpakita ang pagsaulog sa holiday?
Unsang matanga sa simbolikong bili ang kini nga aksyon sa Simbahan ug kung giunsa kini nagsugod? Ang kostumbre sa pagsaulog sa labing bantog ug hinungdanon nga mga panghitabo sa Kristuhanon dili usa ka adlaw, apan pipila, adunay pa sa panahon sa Daang Tugon. Mao nga, kung moliso ka sa Pentateuch, nga gisulat ni Propeta Moises, unya makit-an namon ang misyon sa Ginoo, nga gihatag sa mga anak sa Israel.Ingon niya ang mosunod:
"... sulod sa pito ka adlaw, dad-a ang biktima sa Ginoo; Sa ikawalo nga adlaw, ang sagrado nga panagtigum magauban kanimo, ug dad-on ang biktima sa Ginoo: kini ang detatsment sa piyesta opisyal, ayaw pagtrabaho bisan unsang trabaho "
Ang sama nga sugo nga gihatag sa Dios sa mga Israelita naghubit sa basahon sa Numeros:
"Sa ikawalo nga adlaw, hatagan ka usa ka pagsaulog sa holiday; Walay buhat nga buhat; Ug dad-on ang gisunog ... "
Ang pagsaulog sa holiday nagbutang sa target nga ang mga magtutuo makahimo sa pag-usab sa simbolismo sa umaabot nga pagsaulog pagkahuman sa pila ka oras. Sa sinugdanan sa Kristiyanidad, kini miabot sa 8 nga adlaw. Kini nga tradisyon wala pa maobserbahan sa liturhikanhon ug sa mga dili-orthodox nga simbahan. Adunay walo ka adlaw nga nagsugod gikan sa petsa sa holiday ug pagtapos niini, nailhan nga kugta.
Karon lisud nga isulti nga dili managsama, kung ang pagsalikway sa mga dili-emostic nga Kristiyanong komunidad gisaulog sukad pa sa mga panahon sa mga apostoles. Sumala sa kasayuran sa kasaysayan, alang sa paghari ni Emperor Konstantin I, walo ka adlaw nga pagsaulog ang gidala nga may kalabutan sa pagkabalaan sa basil nga mga templo sa mga lungsod sa Jerusalem ug dash.
Sa wala madugay, kini nga kostumbre nagsugod sa pagkaylap sa duha ka bulan nga pagsaulog. Mao nga gikan sa una nga 4 nga mga siglo sa atong panahon, ang pag-tanam sa Pentekostes, Pasko sa Pagkabanhaw, ug sa Sidlangan nga mga Kristohanon - kung diin ang Pasko sa Epiphany, diin ang Pasko ni Kristo igadugang usa ka gamay.
Ug sa mga ika-7 nga siglo, usa ka kostumbre ang nagsaulog sa mga petsa sa panumduman sa mga pagsimba sa Diyos, diin ang mga apostoles ni Jesucristo, Santrigence, Holy Martyr martyr.
Sa mga serbisyo nga may kalabutan sa pagbalik sa mga Kristuhanon nga pangilin, naandan sa pagbasa sa mga pag-ampo ug pag-awit sa mga pag-awit sa selebrasyon. Ug kung adunay usa ka bonus sa usa ka holiday nga duha ka higdaanan, nga sa tradisyonal nga pag-alagad sa uterus, diin gipahigayon ang mga bantugan nga mga slav, ang ebanghelyo sa adlaw nga ang Apostol mabasa sa piyahibo nga liturhiya.
Ang Metropolitan Veenchenkov, nga gikonsiderar ang hilisgutan sa paghatag sa mga pangilin sa Kristiyano, nagpaila nga ang Dios usahay nagpadala sa grasya sa usa ka lahi nga panghitabo nga nagakahitabo sa katapusang adlaw sa pagpauswag. Ngano nga kini mahinabo, ug dili sa adlaw sa pagsaulog? Tubag kini husto, sigurado, wala'y usa nga makahimo, kini nahibal-an sa usa ka Maglalalang.
Apan ang Metropolitan Vieniamin nagpunting sa kamatuoran nga aron mahibal-an ang kahinungdanon sa mga pangilin sa Simbahan, aron maatiman ang ilang sagrado nga kahulugan sa bug-os, kini kinahanglan gyud sa daghang mga adlaw. Salamat sa pagpreserbar sa pagbati sa gasto, ang magtotoo nakakat-on kanunay nga mobati usa ka partikulo sa grasya sa Diyos. Dili ba kini usa ka maunongon nga lakang aron maabot ang kahimtang diin ang sagrado nga kasulatan nag-ingon:
"Ang gingharian sa Dios anaa sa sulod".
Ang pag-ila sa Pagkatawo ni Kristo: Unsa ang mahimo ug dili mahimo
Atong Magsugod S. Gidili nga Aksyon:
- Ingon man usab sa adlawng natawhan sa Manluluwas, Enero 13, girekomenda nga dili magbuhat sa bisan unsang lubnganan: pisikal nga pagtrabaho, paghinlo sa balay, pag-ayo sa balay.
- Dili nimo maandam ang disassembly, mag-away, hingpit nga makiglalis, insulto sa ubang mga tawo (bisan pa, dili ka kinahanglan maghimo usa ka susama nga kalendaryo sa bisan unsang ubang mga adlaw).
- Ayaw kaayo kaanindot sa mga alkoholikong ilimnon o pagkaon nga pag-abuso - ang bisan unsang sobra nga mga butang dili makabenepisyo.
- Dili madawat ang paglimbong, makapakurat sa ubang mga tawo, nga gibutang ang mga target sa kaugalingon.
Mao nga unsa ang buhaton Kini kinahanglan ug hinungdanon:
- Kung ikaw usa ka magtotoo, sulayi pagbisita sa templo niining adlawa, tindog sa serbisyo. Gikan sa Kasingkasing Pag-ampo sa Dios, pasalamati Siya sa naa kanimo, pangayo alang sa suporta kung gikinahanglan kini.
- Ayaw pagdumili sa pagtabang sa mga nakontak kanimo karon. Maayo kaayo ang pagbuhat sa maayong mga buhat, aron moapil sa gugma nga putli.
- Hunahunaa ang mga butang nga espirituhanon, ug dili sa materyal. Pamalandungi ang Dios, bahin sa simbolo sa pag-anhi sa atong kalibutan sa Manluluwas nga si Jesukristo, bahin sa espirituhanon nga kinabuhi.
- Susihon ang imong huyang nga mga punto sa espirituhanon nga pag-uswag, nga angay nga magtrabaho, hatagan og espesyal nga pagtagad ang kanila.
Sa katapusan, pag-browse sa tematatic nga video: