Pasiuna sa Templo sa Maluyo nga Lady sa among Birhen - usa ka pangilin sa Kristiyanidad, nga gihalad sa hitabo sa usa ka tulo ka tuig ang panuigon sa pag-alagad sa Ginoo sa templo sa Jerusalem. Didto, gihatagan ang babaye sa pag-atiman sa pangulong pari nga ginganlag Zacarias.
Unsa man ang numero sa 2021?
Pasiuna sa templo sa Birhen - ang pista nga dili mapugngan, ang iyang petsa nagpabilin nga matag tuig. Alang sa Orthodox nga mga Kristiyano, ang pasiuna moabut Disyembre 4th . Apan ang mga Katoliko nga nagpadayon sa paggamit sa dili na us aka kalendaryo sa Julian, pagsaulog sa holiday sa usa ka gamay nga sayo - Nobyembre 21.
Impormasyon sa Bibliya
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Dihadiha kinahanglan nga hinumdoman nga karon gamay ra ang kasaligan nga kasayuran bahin sa pagkabata ug kabatan-onan ni San Maria. Wala'y nahisulat sa Bibliya bahin sa unang kinabuhi sa Birhen, ug nakit-an namon ang bugtong kasayuran sa dokumentasyon sa Apozryph sa Greek nga "Proevoevogenia Jacob". Gisulat siya sa ikaduha nga katunga sa 2 nga siglo sa atong panahon.
Adunay pa usa ka Latin nga bersyon sa Apocryph "Pseudo-Mateo", gipetsahan sa 6-9 nga mga siglo, usa ka tukma nga petsa nga wala mailhi. Apan ang mga bahin sa duha nga mga gigikanan gipalahi sa usag usa. Dayag nga kung unsa ang nahitabo sa tinuud, nga nailhan sa Dios, apan nagpabilin lang kita aron matino kini. Apan atong hunahunaon ang bersyon sa pag-uswag sa mga panghitabo nga gitanyag sa opisyal nga Simbahan nga Kristuhanon.
Ingon sa gisulti sa Apocrypha, ang mga ginikanan sa Birhen - Holy Anna ug Joakim wala'y mahimo nga mga anak sa dugay nga panahon. Nag-antus sila pag-ayo tungod niini ug nag-ampo sa Makagagahum bahin sa milagro. Sa higayon nga ang Balaan nga Anne usa ka anghel nga nagduha-duha sa iyang malipayong balita - hapit na magmabdos. Unya ang babaye nanumpa nga bisan unsa ang ganansya nga matawo gikan sa iyang anak, ihatag niya siya sa Ginoo aron mag-alagad kaniya sa tanan niyang kinabuhi.
Busa, sa pag-abut ni Deva Maria sa edad nga tulo ka tuig, ang Anna ug Joachim mihukom sa pagtuman sa gisaad. Ang babaye nga nagsaka sa matahum nga mga saput, nagtigum sa tanan nga mga paryente ug mga higala, ug unya paggikan sa Jerusalem. Ang pagbiyahe didto molungtad sa tulo ka adlaw. Sa diha nga ang mga ginikanan ni Mary sa katapusan makaadto sa templo, adunay usa sa mga halangdon nga pari -sa buhok (mga alamat nga siya mahimong amahan ni Juan nga mag-una sa umaabot nga mga klero.
Aron makaduol sa templo, kinahanglan nga mabuntog ang 15 ka mga lakang sa usa ka taas nga hagdanan. Ang batang babaye nagbutang sa una nga lakang, ug siya katingad-an nga nakabuntog sa tanan nga mosunud nga wala'y tabang kaysa katingad-an sa tanan sa palibot. Pagkahuman niana, gitugotan si Maria sa sulod nga santuaryo sa templo - ang Balaan sa mga Santos, diin kausa ra sa usa ka tuig ang gitugotan sa pag-adto, ug dayon ang hataas nga pari nga nagdala sa paghinlo sa dugo. Sa Apokrif, ang anghel sa Ginoo nagpakita sa bisperas sa adlaw sa wala pa, kinsa nagbukas sa iyang bata sa umaabot.
Pagkahuman sa solemne nga seremonya, nagpabilin si Maria nga magpuyo sa templo. Ang babaye gipadako sa mga relihiyoso nga babaye, sukad sa pagtuon sa pagkabata ang Balaang Kasulatan, naggahin og daghang oras sa mga pag-ampo, ug sa iyang libre nga oras kini nag-apil sa mga buhat.
Pagkataudtaod, namatay si Padre Maria Joakim, nan ang iyang inahan nga si Ana naglihok nga nagpuyo sa templo. Apan pagkahuman sa duha ka tuig, siya usab moadto sa kalibutan sa uban. Ang batan-ong inahan sa Dios napugos nga mabuhi ang usa ka grabe nga pagkawala ug kamingaw, apan makatabang kini nga labi pa nga higugmaon ang Dios ug andam nga mag-alagad Kaniya. Dugang pa, ang mga panghitabo sa lainlaing mga gigikanan nahitabo sa diha nga si Maria gipahigayon 12 o 14 ka tuig. Niini nga edad, ang mga batang babaye nga Judiyo nagminyo nga ang mga pari sa templo gitanyag sa paghimo sa Birhen. Ang sama nga kalumo nagdumili, nga nagpukaw sa iyang pagdumili sa unsa nga mga pangandoy nga ihalad ang kinabuhi sa Ginoo lamang.
Ang mga klerigo nangalibog, tungod kay ang mga lagda sa Simbahan nagdili sa pagbiya sa usa ka batang babaye nga adunay usa ka templo. Nakadesisyon sila nga mag-aplay aron matabangan ang Diyos, nga nagpakiluoy kaniya nga madasig sila sa labing husto nga desisyon. Unya usa ka anghel ang kaliwat sa langit, nagsugo sa mga pari sa pagkolekta sa tanan nga mga tapulan nga lalaki "tuhod sa Haspov gikan sa balay ni Davidov." Ang tanan nga nag-uban sa iyang sungkod uban kanila, ug ang tanang mga tawo ni Zacarias nagtigum ug gibutang sa sangtuwaryo.
Pagkahuman sa usa ka oras, usa sa mga kawani nga iya sa biyuda ni Joseph Blooms, ug ang salampati makita sa ibabaw niini. Pagkahuman gipangasawa ni Maria si Joseph ug siya ug ang iyang bag-ong hiting bana nga nagpalihok gikan sa Jerusalem padulong sa lungsod sa Nazaret.
Giunsa ang piyesta opisyal sa pagpaila sa templo sa Birhen
Kini nga pagsaulog sa Simbahan nagtumong sa duha ka bulan (nga mao, ang napulog duha nga labing hinungdanon nga mga piyesta opisyal pagkahuman sa Pasko), apan gi-aprubahan nga medyo ulahi. Sumala sa pipila nga mga teologo, ang pag-uyon sa pagpaila sa Birhen nalambigit sa pagtukod sa usa ka bag-ong templo nga gipahinungod sa Birheng Maria sa 543. Gitukod siya sa mga mando ni Emperor Justinian. Tinuod, kini usa ra ka hunahuna, tungod kay wala'y opisyal nga pagkumpirma.Sa una nga higayon, ang sinulat nga ebidensya sa pista nga pasiuna nakita sa pipila ka mga kalendaryo nga gipetsahan hangtod sa ika-8 nga siglo. Anaa nga ang marka sa pagsaulog nagsugod sa pagpakita.
Tradisyon nga Mahimo Nimo, Apan Unsa ang Dili Mahuman?
Sa pagpasidungog sa panumduman sa usa ka maayo nga panghitabo - ang ilawom, kung ang Birhen Maria nga gipahinungod sa Dios, ang mga pista nga mga pagsimba gihan-ay sa Disyembre 4 sa mga simbahan sa Orthodox. Ang matag tawo mahimong modangop sa inahan sa Dios ug ipataas ang iyang sinsero nga pag-ampo, nga mangutana kung kini ba kinahanglan. Ang pipila ka mga ginikanan niining adlaw padulong sa templo sa ilang gagmay nga mga anak, mao nga namati sila sa ilang una nga sermon sa kinabuhi. Nagsugod usab ang aktibo nga pagpangandam alang sa holiday sa Pagkatawo ni Kristo.
Panahon sa balaang serbisyo, ang pari nagsulti bahin sa mga panghitabo sa adlaw nga gipadala ang gamay nga Maria sa templo. Gipadayag niya ang kahulogan ug kamahinungdanon sa kini nga aksyon: pagpataas sa pagkabalaan ug pagkahinungdanon, ang batan-ong ulay nga si Maria nakatabang sa mga tawo sa pagpasig-uli sa Makagagahum.
Kung matapos ang liturhiya, gibasa nila ang mga pag-ampo alang sa mga bata pinaagi sa tradisyon, gihangyo nila ang Diyos alang sa kalipay sa pamilya, gugma ug panag-uyon. Gituohan nga ang pipila sa mga kalag mag-ampo, nagpadayag sa iyang kasingkasing, ang Ginoo makadungog ug matuman ang iyang hangyo. Ug dinhi dili kinahanglan nga sag-ulohon ang taas nga mga teksto sa pag-ampo - ang panguna nga butang dili kana, apan nga ang imong mga pulong ug katuyoan sinsero. Ug, siyempre, ayaw kalimti ang kahinungdanon sa nakakabalo nga pagtuo sa mga pwersa sa Dios.
Busa, ayaw pagkaluya kung ang mga hinungdan nga dili ka molihok sa Disyembre 4 moadto sa simbahan. Pagkahuman, kini nga holiday wala'y katapusan sa semana ug dili kini kanunay nga mahulog sa Sabado o Domingo. Paghupot usa ka gamay nga oras sa pagretiro sa balay ug pagbasa sa mga pag-ampo gikan sa icon sa Birhen.
Pasiuna sa templo sa Birheng Maria labi pa nga holiday sa usa ka mahuyang nga katunga sa katawhan. Ang mga tawo nagtuo nga ang inahan sa Dios naghatag sa iyang patronage sa mga babaye sa usa ka petsa sa pagsaulog, makatabang kanila nga masulbad ang lainlaing mga isyu, labi nga may kalabutan sa mga bata, balay, pamilya.
Ang holiday kinahanglan nga ipahigayon sa usa ka pig-ot nga lingin nga lingin, uban ang labing lumad ug suod nga mga tawo, nga adunay pagbisita sa mga bisita, ayaw pagdapit sa mga bisita sa imong kaugalingon. Sulayi ang tanan nimong mga hunahuna sa pagpamalandong sa espirituhanon nga hunahuna, pag-focus sa kalibutanon nga mga butang. Ug ayaw kalimti ang pag-ampo.
Unsa nga klase Gidili ang mga aksyon?
- Ingon man usab sa ubang mga holiday sa orthodox, dili ka makahimo sa paghago sa balay o sa dalan. Ubos sa pagdili sa paghinlo, paghugas, ironing, pag-ayo ug susama nga mga aksyon.
- Dili madawat nga mag-away, makapasuko sa usa ka tawo, mamakak, mga hagk.
- Dili ka mahimo nga magdali, fuss, paguol tungod sa adlaw-adlaw nga pag-abusar. Sulayi nga mogahin ang adlaw nga kalmado ug malipayon.
- Kung nangayo ka alang sa usa ka butang, dili nimo ibaliwala ang hangyo, ug tabangi ang imong tabang. Hinumdumi nga ang Bibliya nag-ingon: "Gamit ang atong pagkamabination ngari kanato." Kini, bisan pa, may kalabutan alang sa bisan unsang adlaw, dili lamang alang sa piyesta opisyal.
- Sa parehas nga oras, dili girekomenda nga basolon ang bisan kinsa nga kuwarta.
- Ang holiday sa pagpaila sa Birheng Maria moabut sa oras sa Post sa Pasko, busa ang mga pinggan sa karne kinahanglan dili pag-adto sa lamesa sa pista. Sa tanan, dili kini angay nga i-upload ang lamesa nga sobra: mahimo ka magluto mga isda, gitugutan nga gamiton sa gamay nga bino.
Sumala sa tradisyon sa usa ka babaye nga giluto sa Disyembre 4 Pies uban ang Berry nga nagpuno. Kung adunay usa ka tinguha, mahimo ka pa makabayad kanila: pagbutang usa ka sensilyo sa usa sa mga pie. Ug ang usa nga iyang naabut sa swerte mahimong swerte nga wala mahibal-an ang mga panginahanglan.
Mga Ilhanan sa Panahon
- Ang holiday sa pasiuna miabot ug gidala ang tingtugnaw uban kaniya. Sa mga tawo, gitawag sila nga "mga ganghaan sa tingtugnaw."
- Kung ang nieve nagsugod sa pag-adto sa adlaw sa pagdumala - kini nagpasabut nga sa dili madugay matunaw, ug kung ang niyebe nahulog sa Disyembre 4 - mohigda sa wala pa ang tingpamulak sa tingpamulak.
- Ang bugnaw nga panahon sa niining adlaw nagsaad nga nag-atubang sa katugnaw ug niyebe nga tingtugnaw.
- Pag-igo sa usa ka kusgan nga katugnaw, apan ang adlaw nagdan-ag - dili ka mabalaka bahin sa ani sa trigo, maayo kini.
- Kung unsa ang gipaila sa panahon - parehas kini sa adlaw sa Pagkatawo ni Kristo.
- Ang pasiuna nagpahamtang sa icing sa tubig.
- Kung ang mga kampanilya sa Simbahan madungog sa usa ka singsing ug sa usa ka taas nga gilay-on - adunay usa ka paglamig, kung kini matabo - magsugod ang snow.
- Sumala sa mga timailhan, sa gabii gikan sa 3 hangtod 4 sa 4 Disyembre, ang mga tangbo namulak.