Ang mga imahen sa Our Lady labi nga gitahud sa mga magtutuo sa Orthodox. Ang imahe sa pangagpas sa henus nga tawo magtlay sa pagsalig sa pagtabang. Ang mga parokya angay alang sa mga imahen sa Birhen, ingon nga ilang kaugalingon nga inahan, ug masaligon sa pagkuha sa suporta ug tabang. Adlaw sa mga imahen sa Inahan sa Dios nga "dili igo nga hingpit nga kalipay" dili usa: adunay duha kanila.
Ug sa matag adlaw, ang mga magtutuo nahinumdom sa usa ka espesyal nga hitabo nga may kalabutan sa niini nga paagi. Salamat sa kini nga icon, ang walay katapusan nga liboan ka mga makasasala nakakuha sa kinabuhi, ang kapalaran diin nagdala sa kahiladman sa impyerno. Salamat sa kini nga icon, ang bana sa akong uyab gipagawas gikan sa pagsalig sa alkohol. Gidala ra niya ang icon sa balay ug gibutang sa labing prominente nga lugar.
Kasaysayan sa Phenomena icon
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Kini nga imahe sa Birhen naghatag sa paglaum sa matag makasasala sa paghinulsol ug pagdawat sa pagpasaylo. Ang kasaysayan sa dagway sa icon makapaikag kaayo ug makatudlo. Sumala sa alamat, usa ka makasasala ang nanguna sa usa ka nakagubot nga estilo sa kinabuhi, apan sa samang higayon usa ka adlaw-adlaw nag-ampo sa imahen sa Birhen. Ug sa makausa sa panahon sa usa ka pag-ampo, ang makasasala may usa ka panan-awon: ang mga larawan sa Birhen ug ni Kristo miabut ngadto sa kinabuhi, ug si Jesus samad sa lawas. Ang makasasala sa Horror mihangyo sa inahan sa Dios, diin gikan ang dugoon nga mga samad nagpakita sa lawas.
Agig tubag, madungog niya ang kadaghanan sa mga pulong, nga ang mga makasasala naghimo sa iyang anak nga lalaki matag adlaw matag adlaw ug nagpahinabog kaniya sa pag-antos kaniya. Unya gilubong ang makasasala ug nagsugod pagpangayo og pasaylo, apan ang iyang mga hangyo kaduha gisalikway ni Kristo. Unya nahulog ang Birhen Maria sa mga bitiis sa iyang anak ug nagsugod sa pag-ampo alang sa kapasayloan sa kini nga makasasala. Si Kristo alang sa sala sa usa ka tawo alang sa iyang pagtahud sa iyang inahan, apan sa baylo gihangyo ko nga himuon kini sa iyang mga samad sa lawas. Gibuhat sa tawo ang tanan sama sa gipangayo ni Jesus, ug nawala ang panan-awon. Sukad niadto, usa ka tawo ang nagsugod sa paggiya sa kinabuhi sa mga matarong, ug gikuha niya ang iyang pasaylo ingon usa ka dili mailhan nga kalipay.
Bisan pa, wala pa nahibal-an nga sigurado, diin nahimutang ang orihinal nga imahe sa kini nga icon. Ang matag simbahan mahimong manghambog sa iyang kaugalingon nga lista nga adunay usa ka icon, nga lahi sa ubang mga lista. Makapaikag usab nga ang lain nga icon gihulagway sa icon: kini sa klasikal nga iconography wala pa makit-an. Ang isa pa ka eksepsyon sa mga lagda sa Iconography mao nga ang pagdila sa Our Lady dili na sa Anak, apan sa makasasala.
Kahulogan Icon
Aron masabtan ang tinuod nga bili sa larawan, kamo kinahanglan nga numero gikan sa konsepto sa pulong nga "uneacle." Ang nagkahulogang niini nga pulong sa karaan nga mga adlaw, ug sa atong panahon lain. Kon sa atong mga adlaw ang kahulogan sa pulong kini mao ang katingala, unya sa karaan nga mga adlaw, sa sukwahi, gilauman. Tinguha paagi sa paglaum, nga ang, nga ang. Kini turns sa nga sa karaang bili, niini nga pulong nagpasabot nga ang hingpit nga kalipay nga kini imposible sa bisan paglaom. Kini mao ang lain-laing gikan sa modernong bili "wala damha". Ang makasasala nakadawat sa kalooy, nga wala gani damgo mahitungod sa. Apan siya wala mahulog sa ibabaw kaniya "sama sa nieve sa ibabaw sa iyang ulo," ug gikapoy.Apan, lang grasya ug wala damha forbating sa bili sa mga imahen dili limitado. larawan Kini nga susama sa usa ka magtotoo sa responsibilidad, nga dad-on sila human sa paghinulsol ug pagpasaylo. Aron dili sa post sa Manluluwas pag-usab ug pag-usab, nga kamo kinahanglan nga mogiya sa usa ka desente nga kinabuhi sa mga matarung. Kini mao ang mga "wala damha nga hingpit nga kalipay" icon sama ug nagpahinumdom. Bisan sa diha nga na kamo sa usa ka kaluwasan uban sa usa ka gasa ug nalipay, hinumdumi ang akong responsibilidad ngadto sa Manluluwas, kinsa ula sa iyang bililhong dugo alang kaninyo.
Icon mao ang dili angay nga kalipay nagpahinumdom sa mga magtutuo nga kini mao ang dili madawat sa combine sa usa ka pag-ampo kinabuhi uban sa makasasala nga kusog.
Kon kamo motan-aw sa sa icon, nga imong mahimo tan-awa ang dugoon nga samad sa lawas sa Boggladère. Kini nga icon nangulo sa usa ka pagbati sa nawala nga mga makasasala, abli sa kasingkasing ngadto sa paghinulsol ug sa usa sa iyang mga sakop sa henero nga nagpadala sa tinuod nga bisan ang labing tukma ug walay paglaum sa mga makasasala ngadto sa dalan. Sa icon niini, ang Birhen mao ang nasuko sa usa ka pag-ampo makasasala, nga salingkapaw nga pag-ampo on. inahan sa Dios naghupot sa mga kamot sa usa ka samaran nga bata, ug kini makasasala mangahas sa pag-ampo sa pagkasalingkapaw. Usahay ang teksto pagkomento sa talan-awon niini nga makita diha sa mga imahen aron nga ang magtotoo nakasabut sa kahulogan sa unsa ang nahitabo.
Unsa ang Makatabang
Ang kasaysayan sa icon niini adunay 200 ka tuig gikan sa kalig-on, apan sa panahon sa niini nga panahon siya maluwas sa usa ka daghan sa mga kalag. Ngadto sa icon resort sa kaluwasan:
- gikan sa alkohol pagsalig;
- gikan sa narcotic pagsalig;
- gikan sa sugal ug pagpangawat;
- gikan sa pangandoy, kawalay-paglaom ug sa depresyon;
- nawala;
- gikan sa pagkabihag.
icon nga pagtratar sa grabe nga mga kaso sa diha nga ang kaluwasan daw usa ka butang nga dili tinuod ug na. Siya naghatag og paglaum alang sa usa ka tuyoa kalipay, ug sa daghan nga mga Orthodox na nakaangkon niini nga hingpit nga kalipay.
Adlaw sa West Icon: Disyembre 22 ug Mayo 14.
Sa mga adlaw sa balaan nga pagtahud, kamo kinahanglan nga pag-usab sa imong kinabuhi ug nga rekord sa palid sa papel, sa mga gerers nga panginahanglan sa pagkuha Isalikway. Tingali mahinumdom hataas-nga-malungtaron nga sala, nga na hikalimtan. Kini mao ang maayo: nga kamo kinahanglan sa paghunahuna kon sa unsang paagi sa pag-usab ug dili magabuhat sa maong mga mga lihok sa umaabot. Human sa pag-analisar sa ilang mga kinabuhi, nga imong mahimo sa pag-adto sa pagsugid sa sacerdote aron sa pagpahayag sa atong mga sala sa makusog ug kapasayloan.
Unsa kon ang tanlag magakaon alang sa daan nga prejuditions? Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa pagkasad-an alang sa nangagi nga mga buhat? Una, kini mao ang gikinahanglan nga makaamgo nga ang pagpasaylo sa sala mao ang dili na gikinahanglan sa paghinumdom: kon dili kini mahimo nga usa ka bag-o nga sala. Ang Ginoo na gitubos sa sala sa iyang balaan nga dugo, mao nga ang mga handumanan sa gipasaylo nga mga sala mao ang dili madawat. Aron mobati og kalinaw sa hunahuna, kamo kinahanglan nga lang sa pagbuhat sa charitable nga mga kalihokan o pagboluntaryo: maayong mga buhat sapaw sa usa ka daghan sa mga sala.
Usab, ang icon makatabang:
- makaangkon mental nga balanse;
- sa paghimo sa uban sa usa ka kaaway nga tawo;
- og kapasayloan gikan sa usa ka tawo nga nakapasilo;
- Tugoti sa bisan unsa nga panaglalis ug pagbayad sa panagbangi;
- paghimo ug paghatag sa usa ka himsog nga bata;
- Isalikway sa grabeng mga sakit.
Ang sugilanon sa usa ka makasasala nga wala dad-a hingpit nga kalipay, kaayo matulon. Bisan unsa nga daghang mga tawo nga wala mangita sa kalipay ug hingpit nga kalipay nga naglibut kaniya, sila sa sulod. Aron mahimong malipayon, kamo kinahanglan nga makita kini nga kalipay sa sulod sa imong kaugalingon, ug dili diha sa katilingban sa mga makasasala.
Giunsa Pag-ampo
Dili sa tanan nga templo adunay usa ka icon "sa Pagdugang sa hingpit nga kalipay", apan nga kamo mahimo sa kanunay sa pagpalit sa simbahan mamalit sa iyang listahan. Sa wala pa ang pag-ampo sa larawan, kamo kinahanglan nga pagbasa sa atong amahan ug sa uban pang mga pag-ampo gikan sa Pag-ampo, dayon basaha ang pag-ampo ngadto sa icon. Ayaw kalimot sa kahayag sa lamparahan diha sa atubangan sa bisan hain ang lamparahan. Women sa atubangan sa usa ka pag-ampo nga kinahanglan sa pagtabon sa headscarf: bisan pa sa balay nga kini mao ang gikinahanglan nga sa pagtuman sa order sa simbahan ug mga lagda.
Sa wala pa ang pag-ampo, nga kamo kinahanglan nga mopasaylo sa tanan nga mga mangil-wishers sa inyong kasingkasing ug buot kanila kaamgohan sa atong mga lihok. mga lagda sa Simbahan nagdili mga magtutuo sa pagbantay sa dautan diha sa ilang mga silingan, ilabi na, ang usa ka bato alang sa sinus sa panahon sa pag-ampo. Ang usa nga matapos diha sa iyang kasingkasing sa ibabaw sa iyang igsoon nga lalake dili madungog sa langit.
Human sa pagbasa sa pag-ampo sa simbahan-Slavic, nga kamo mahimo nga mangutana alang sa imong mga pulong sa pagpangutana sa Birhen mahitungod sa pagtabang sa imong mga problema. Mga pulong kinahanglan nga sinsero ug moadto gikan sa kasingkasing sa iyang kaugalingon: kini mao ang dili gayud mahimo sa smear uban sa labing taas nga mga pwersa. Ba kinahanglan ko nga mag-ampo sa imong mga tuhod o nga kamo mahimo lang mobarug sa atubangan niini? Ikaw mahimo lamang motindog, apan daghan gusto sa usa ka crankshakesonal posisyon. Sa diha nga sa pagbasa akathist sa icon, kini kinahanglan nga nga nagtindog, ingon nga ang Akathist mao ang usa ka it pag-awit sa mga balaan, sa Ginoo ug sa Inahan sa Dios.