Ang reinkarnasyon sa kalag (sa laing "reinkarnasyon", "resettlement sa kalag") - nagrepresentar sa usa ka kombinasyon sa relihiyon ug pilosopiya nga mga ideya nga ang walay katapusan nga kahulugan sa buhing mga organismo (kalag) mao ang natawo pag-usab sa daghan nga mga higayon diha sa bag-ong mga lawas.
Sa modernong kalibotan, sa katawhan interes sa tema sa reinkarnasyon misaka markedly. Tigdukiduki Yang Stevenson, Raymond Mudi, si Michael Newton ug ang uban naghimo sa usa ka dakung kontribusyon sa iyang mga development. Salamat sa kanila, ang mga panghitabo sa reinkarnasyon gikan sa relihiyoso ug pilosopiya mga pagtulon-an turns ngadto sa usa ka siyensiya base kamatuoran.
Ang pagbalhin sa kalag human sa kamatayon mao ang tumong diin
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiacPinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Ang nag-unang tumong sa reinkarnasyon – Ang ebolusyon sa kalag, kalamboan niini ug sa transisyon ngadto sa usa ka mas taas nga ang-ang sa mga vibrations.
Ang teoriya sa re-pagpakatawo gigamit sa adepts sa daghang relihiyon sa kalibotan - Hindu, Budhista, Jainists, Sykchists, Daosists, Shintoists. Kini usab sa pagpanunod diha sa usa ka gidaghanon sa mga modernong nagapaagay - Kabbalah, transcendentalism, theosophy, anthroposophy, ang kalihukan sa New Age ug sa modernong nga relihiyosong mga nagapaagay sa Slav.
Ang pagkatawo pag-usab sa mga kalag mituo sa mga bantog nga pilosopo sa karaang Gresya. Ang mga pamahayag mahitungod sa reinkarnasyon iya sa Pythagora, Socrates, Platon, Empedocula, Plutarch, Dam, ug Neoplatonikong ug Pythagoreans.
Pagkatawo pag-usab sa kalag human sa kamatayon: Basic probisyon
Reinkarnasyon gibase sa 2 nag-unang nga sangkap:
- Vera diha sa atubangan sa usa ka dili mahikap kompaniya (Kalag, Espiritu, Divine Sparks, ug uban pa). kompaniya Kini naglakip sa pag-ila sa mga indibidwal, sa iyang panimuot. Adunay usa ka suod nga koneksyon tali sa pisikal nga lawas ug kalag, apan tapus sa kamatayon sa lawas, ang espirituwal nga bahandi nga mibulag gikan kaniya ug nagpadayon sa iyang paglungtad.
- Hugot nga Pagtuo sa reinkarnasyon sa kalag sa usa ka bag-o nga lawas. Pagkatawo pag-usab mahitabo diha-diha dayon human sa kamatayon o human sa usa ka panahon. Sumala sa teoriya sa reinkarnasyon, ang mga kalag mahimo nga nahipatik sa Yuta, sa mga lawas sa mga tawo ug uban pang mga buhi nga mga binuhat - depende sa ang-ang sa kalamboan. Tungod sa resettlement sa mga kalag nga adunay usa ka sumpay sa sa paglungtad sa usa ka tawo sa gawas sa lawas nga materyal.
Teoriya sa Reinkarnasyon sa Hinduismo
Reinkarnasyon sa kalag (sa Sanskrit "Punarjanma") - nagrepresentar sa nag-unang mga konsepto sa Hinduismo. Apan, ang reinkarnasyon sa pag-ila sa ubang mga Indian relihiyon. Kay ang ilang mga sumusunod, ang walay katapusan nga pagbalik-balik sa kamatayon ug pagkatawo mao ang usa ka natural nga natural nga panghitabo.Ang doktrina sa reinkarnasyon naghubit sa detalye sa mga "Vedas" - karaan nga Karaan nga Kasulatan sa Kasulatan sa Hinduismo. Ingon usab, gihisgotan kini sa mga Upanishads - ang karaang mga relihiyoso nga Indian ug pilosopikal nga pagtambal, nga naadik sa "Vedas".
Ang Hinduismo nagtumong sa kalag sa Atman - ang kahangturan, wala magbag-o nga espirituhanon nga diwa, ug ang pisikal nga lawas giisip nga mabungkag, tungod kay kini adunay kaarang nga mamatay.
Giisip ang kabag-ohan sa reinkarnasyon gikan sa posisyon sa Hinduismo, kinahanglan nga hinumdoman ang lig-on nga koneksyon sa Karma. Ang kini nga termino nakit-an ang pagpasabut sa mga Upanishads. Mao nga sumala sa sagradong mga teksto:
"Karma - nagrepresentar sa impluwensya sa usa ka tawo nga nahimo sa tawo, kini usa sa mga hinungdan."
Gilansad ni Karma si Sansar - nga mao, ang mahangturon nga siklo sa mga natawhan ug pagkamatay. Masaligon ang mga sumusunod sa Hindu bahin sa pagpabilin sa mga kalag sa tawo sa kini nga siklo. Ang kalag nagtinguha nga ipatuman ang pipila ka materyal nga mga tinguha (ug mahimo ra kini nga gamiton gamit ang pisikal nga lawas). Busa, kini kanunay nga moabut sa kalibutan nga butang.
Sa parehas nga oras, sa Hinduismo, ang materyal nga mga kalipay dili makita ingon usa ka sala o pagdili. Ang relihiyon nagtudlo nga imposible nga mahimong tinuud nga malipayon ug matagbaw sa kinabuhi sa gasto sa kalibutanon nga mga kalipayan.
Ang pisikal nga kalibutan, sumala sa mga sinuhing sa Hindu, nahisama sa usa ka dili makatarunganon nga damgo. Ug ang pag-adto sa siklo sa Sansary usa ka sangputanan sa pagkawalay alamag, dili makahimo sa pagsabut sa tinuod nga kinaiya sa kung unsa ang nagakahitabo.
Kung ang kalag nag-uswag, ug dili makapahuyang, unya sa paglabay sa panahon, nahigawad kini gikan sa materyal nga kalibutan ug sa labi ka labi nga mga kalipayan niini. Pagkahuman nangita siya nga makit-an ang mas taas nga porma sa kalipayan, apan tungod niini nanginahanglan siya usa ka grabe nga espirituhanon nga batasan.
Ang ulahi makatabang sa pagsabut sa imong kaugalingon - aron makaamgo sa kahangturan sa iyang kalag ug mihunong sa pagpakig-uban sa kaugalingon lamang sa pisikal nga kabhang. Karon ang materyal nga kalipay sama sa usa ka butang nga hingpit nga wala'y hinungdan, ang espirituhanon nga kalipayan moabut sa unahan.
Uban sa pagkahanaw sa bisan unsang materyal nga mga tinguha sa kalag mahimo nga magpabilin sa unahan sa Sansary, mao kana, hunong na ang pagpanganak.
Sa Hinduismo, ang pagkabalda sa kadena sa mga pagkahimugso ug kamatayon gitawag nga mga tawo (kaluwasan).
Reincarnation Reincarnation: Ebidensya
Sa ika-20ng siglo, ang teorya sa pagpuli sa mga kalag gitun-an pag-ayo sa mga eksperto nga si Chatoro Psyct Psyct Psychiathy nga si Michaelsist nga si Michael Michael Newton, Psychiatrist Brian Paagi. Tanan sila nahabilin sa mga giimprinta nga mga buhat, diin gisultihan nila ang bahin sa panukiduki nga gihimo sa kanila.
Siyempre, ang mga espesyalista sa regression sa nangagi nga mga kinabuhi adunay igo ug gidakup ang mga kritiko nga nagtinguha sa pagpasipala sa ilang buluhaton. Apan, alang sa kaangayan, kini ang bili nga dili makita dayon ang tanan nga mga kalampusan sa syensya.
Daghang mga geniuses sa siyensiya sa unang mga nakasabut sa buang ug sa lamang human sa ilang kahibalo sa ilang kahibalo nga assess.
Ang pagtuon sa panghitabo sa reinkarnasyon, ang nahisgutan Raymond Moody ug Jan Stevenson, nagtinguha sa paggamit sa labing siyentipikanhong paagi. Pananglitan, Modeudi gigamit sa teknik sa regresibong hypnosis, nga ang teoriya sa reinkarnasyon sagad gitun-an.
Ang usa ka dako nga maduhaduhaon, Raymond nakahukom sa gipailalom sa pagbalik sa una sa iyang kaugalingon. Sa diha nga ang tigdukiduki nagbanhaw sa mga handumanan sa pipila sa iyang mga miaging inkarnasyon, siya dinasig ug nakahukom sa pag-adto sa dugang pa nga. Ang resulta sa iyang mga kalihokan mao ang mga basahon "Kinabuhi human sa kinabuhi", "Kinabuhi sa kinabuhi."
Kini mao ang imposible sa bypass sa nawong ug ngalan sa Michael Newton, tungod kay sila usab nagpahigayon og usa ka dako nga gidaghanon sa mga regressions sa nangaging mga kinabuhi. Sa basehan sa sa mga istorya nga nagagawi sa mga pasyente doktor, sa pagmantala sa "Travel Kalag", "Katuyoan sa Kalag", "Kinabuhi sa taliwala sa Kinabuhi" gibira.
Psychiatrist Jan Stevenson, sa kap-atan ka tuig sa iyang batasan nga gipahinungod sa search alang sa ebidensya sa mga istorya sa mga bata mahitungod sa ilang nangaging mga embodiments. Ang propesor itandi sa mga kamatuoran, analisar, gihimo ang search alang sa impormasyon, miadto sa lain-laing mga suok sa kalibutan, nagtuon archives. Ug sa kadaghanan sa mga kaso, sila nadani sa kamatuoran sa bata mga istorya.
Sa kinatibuk-an, siya analisar mahitungod sa 3 ka libo ka mga sugilanon.
Resettlement sa mga kalag human sa kamatayon: Tinuod nga mga kamatuoran
Karon atong masinati sa mga istorya sa mga tawo nga nakahimo sa paghinumdom sa ilang layo nga nangagi.Kasaysayan 1. Katingad Mountain sa kamot sa bata
Residente sa silangan nga mga estado, diin sila nagtuo sa pagkatawo pag-usab, sa karaang mga panahon adunay usa ka makapaikag nga batasan. Kon ang usa ka sakop sa pamilya namatay, mibiya siya sa usa ka espesyal nga label sa iyang lawas. Natawo sa dili madugay ang bata misulay sa pagpangita sa usa ka chameleon sa maong dapit. Ug kon kini nakahimo, ang mga tawo kombinsido nga ang kalag sa namatay misulod sa lawas sa mga bag-ong natawo.
Sa ika-20 nga siglo, ang usa ka psychiatrist gikan sa Estados Unidos Jim Tucher mao ang seryoso sa usa ka hilabihan nga panghitabo sa reinkarnasyon ug nakahukom sa pag-usisa niini. Sa nabasa sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga kaso, Tucker, sumala sa kinatibuk-, gihimo sa kanila sa usa ka bug-os nga basahon "Kinabuhi sa Kinabuhi". nakita niya ang kalibutan sa 2005.
Ug sa 2012, si Jim Tucker, uban sa psychologist, Jürgen Keyl, sa pagmantala sa research sa mga pamilya diin ang mga anak nagpakita sa kahayag sa ilang mga dios diha sa mga dapit sa mga label sa mga lawas sa mga patay nga mga sakop sa pamilya.
Ang pagtuon gihisgotan sa usa ka bata nga lalaki gikan sa Myanmar, nga may usa ka chameleon sa iyang wala nga kamot. Gikan sa 11 ka bulan sa wala pa ang iyang pagkatawo, ang lumad nga apohan sa bata namatay ug mibiya sa label diha sa iyang kamot diha sa gayud sa sama nga dapit.
Sa edad nga duha ka tuig, ang bata mihangyo sa iyang lola sa mga pulong nga sa ulahing bahin sa lolo sa kanunay nga gilitok sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi. Walay gitawag nga usa ka babaye diha sa pamilya nga na. Ang bata usab misugod sa pagpabalik sa ngadto sa iyang inahan nga ingon sa kini namatay.
Ang inahan sa bata miingon sa mga tigdukiduki nga, nga sa usa ka posisyon, siya kanunay naghunahuna mahitungod sa wala nga amahan. Babaye nagdamgo nga mahimong sunod kanila. Karon sa atubangan sa usa ka dumuloong chameleon ug ang kahibulongan nga mga kalaptan nga batang lalaki ngadto sa ilang mga paryente pagdani sa pamilya diha sa larawan sa mga kalag sa usa ka apohan sa bata.
Kasaysayan 2. "Pagkabanhaw" sa gipatay nga anak nga lalake
Bryan Wesis ang gihimo pinaagi sa Chairman sa Department Psychiatry sa Medical Center (Miami). Ug bisan tuod siya nakadawat sa classic psychiatrist edukasyon, siya adunay usa ka dako nga medikal nga praktis, siya usab nagtuon sa mga panghitabo sa reinkarnasyon.Sa basahon sa Paagi atong makita ang usa ka paghulagway sa istorya sa usa ka babaye Dian. Pinaagi sa propesyon, siya mao ang usa ka senior nurse nga nagtrabaho diha sa sentro sa ambulansya. Daian mao ang usa ka pagbalik sesyon sa miaging kinabuhi (regresibong hypnosis), siya nahinumdom sa iyang miaging larawan. Unya siya nagpuyo sa North America, lang sa panahon sa kanunay nga panag-away uban sa mga Indian populasyon.
Daian "tan-awa ang" sama sa usa ka adlaw siya sa panit gikan sa mga Indian nga miatake sa iyang settlement. Diha sa mga kamot sa usa ka babaye may usa ka bag-ong natawo nga bata.
babaye sa nahadlok nga ang mga Indian nga nadiskobrehan sa bata, mao nga siya gitabonan niya ang iyang baba. Siya nga naluok ang bata. Siya adunay usa ka dapit nga natawhan sa iyang lawas diha sa dagway sa usa ka Crescent, nga diha sa ibabaw sa iyang kamot, duol sa abaga.
Human sa usa ka magtiayon nga sa mga bulan human sa pagbalik, ang nurse ang nagtug uban sa usa ka bag-o nga pasyente nga misulod sa klinika. Sa unang tan-aw, kini makita kaniya inexplicable simpatiya, sama kaniya.
Ang usa ka seryoso nga relasyon mao ang paspas nga gihigot sa taliwala kanila. Ug sa unsa nga paagi shock alang Dian nakakaplag sa usa ka ila, susama sa bulan sa maong dapit diin siya nakakita sa mga Mountain uban sa iyang namatay nga bata sa usa ka milabay nga kinabuhi.
Kasaysayan 3. Sundalo gikan sa Japan, nga gisunog
Kini nga kaso nagtumong sa batasan sa mga psychiatrist Jan Stevenson. siya nagsulti mahitungod sa babaye gikan sa Burma, nga gitawag Ma vino Ang alkitran sa 1962 nga tuig. Sa diha nga ang bata lamang 3, siya natingala sa iyang mga ginikanan uban sa mga istorya mahitungod sa kinabuhi sa Military mga Hapon. Siya giatake sa Burmesers, si gihigot sa kahoy ug gisunog.
Ma vino tar wala nagpakita sa dugang detalye sa piho nga diha sa iyang mga sugilanon. Apan, sumala sa Stevenson, kini mao ang mahitungod sa katapusan nga kinabuhi sa babaye.
Kini nga konklusyon miadto sa propesor, human sa pag-analisar sa kasaysayan kamatuoran: Atol sa gubat sa 1945, ang panon sa kasundalohan sa Hapon miatras, ug Burmese ug ang kamatuoran sa kanunay nadakpan sa mga sundalo sa ilang kaatbang sa mga binihag. Ang popular nga panglantaw sa pagpatay kanila mao nga nagadilaab buhi.
Pabor sa teoriya sa Stevenson, ang talagsaon nga kinaiya sa Ma vino Ang alkitran usab gisulti, hingpit nga dili sa pagpanunod diha sa usa ka tradisyonal nga Burmese nga babaye. Pananglitan, siya nagtinguha sa paghimo sa usa ka mubo nga haircut, nangutana sa pagpalit sa iyang mga bisti alang sa mga batang lalaki. Ang babaye wala motugot mahait nga pagkaon (nag-unang sa lokal nga mga pagkaon), apan siya nahigugma baboy ug matam-is.
Siya usab ang nagdaot - gisagpa usab ang iyang mga higala nga kauban niya sa dalan. Sumala sa Stevenson, ang Japanese nga militar ang kinaiya sa pagpakpak sa nawong sa mga mag-uuma gikan sa Burma. Apan ang susamang batasan wala gayud magamit nga mga Burmese nga lumad.
Gawas pa, ang Ma nga Alkand sa Ginta nagdumili nga usa ka Budista, bisan pa sa kamatuoran nga kini ang relihiyon sa iyang pamilya. Sa katapusan, nagsugod siya sa pagsulti bahin sa iyang kaugalingon nga "mga langyaw". Apan dili kini tanan - sa pagkahimugso, ang batang babaye adunay grabe nga kadaot sa duha nga mga kamot (wala'y refill tali sa mga wala'y ngalan ug tunga nga mga tudlo).
Ang mga tudlo kinahanglan nga mag-amputate usa ka magtiayon nga mga adlaw pagkahuman sa pagkahimugso.
Ang uban nga mga tudlo adunay congenital nga mga pagsubay, ingon nga sila piho nga nasamdan. Ang susamang kadaot naa usab sa duha nga pulso, bisan pa, sa tuo, kini nawala sa ulahi. Ang ingon nga pagsubay sa labi ka kaamgid nga pagkasunog gikan sa lubid, nga gipriso sa mga Hapon nga gihigot sa kahoy sa wala pa mapatay.
Sa katapusan, pag-browse sa video sa hilisgutan: