Negatibo nga pag-instalar sa wala mahunahuna: Mga pananglitan, lista

Anonim

Ngano nga ang usa ka tawo makahimo sa pagkab-ot sa daghang kinabuhi, samtang ang uban naglutaw ug nagreklamo bahin sa kapalaran? Nahibal-an sa mga sikolohista nga sila gipugngan sa negatibo nga pag-install sa wala mahunahuna. Unsa man kini, ug diin sila gikan?

Ang higala sa akong igsoon wala molihok sa kinabuhi - pipila nga padayon nga mga kapakyasan ug kasagmuyo. Apan sa dihang nagsugod siya sa pagtrabaho sa ilang pag-install sa wala mahunahuna, ang iyang kinabuhi nagsugod sa pagkausab. Karon isulti ko kanimo kung giunsa ang mga sayup nga pag-install sa aksyon, kung giunsa ang pag-ilis sa mga tama ug hingpit nga pagbag-o sa imong kinabuhi.

Negatibo nga pag-install sa wala mahunahuna

Diin gikan ang negatibo nga pag-install

Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac

Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!

Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)

Negatibo nga pag-install adunay matag tawo. Kini usa ka hugpong sa pagtuo nga makadaot sa kinabuhi dili mahimo nga mapalambo ug pangitaon ang kaayohan sa kinabuhi.

Kini ang mga talagsaon nga panghunahuna sa pangisip nga nagkontrol sa atong mga hunahuna ug mga lihok. Pananglitan, ang cliché "nga salapi nga nakadaot sa mga tawo" nagpalig-on sa panghunahuna sa panghunahuna, tungod sa diin nga salapi dili mahimong moabut sa kinabuhi sa usa ka tawo. Ilang gidaut ang mga tawo, kini gipasabut nga peligro.

Ang mga negatibo nga pag-install makita:

  • tungod sa dili makatarunganon nga kahadlok sa kapakyasan;
  • madulom nga mga hunahuna;
  • ubos nga tono sa enerhiya.

Unsa man ang gigikanan sa pagporma sa ingon nga mga clichés sa panghunahuna? Kadaghanan kanila naporma ubos sa impluwensya sa kalikopan, pamilya, mga tradisyon sa folk. Sa panguna, ang tawo ug ang iyang mga gituohan usa ka palibot. Samtang dili niya makuha ang iyang re-edukasyon. Tagda ang mga pananglitan sa negatibo nga pag-install sa wala mahunahuna.

Ang Atong Nadungog Gikan sa mga Ginikanan:

  • Mojushko akong;
  • Ang imong mga kamot mga kurba;
  • Kanunay nga pagdaot sa tanan;
  • Uban pang susama nga mga pahayag.

Ang mga ginikanan wala usab nahibal-an nga ilang gisamok ang ilang anak sa ilang anak ug gikarga ang iyang utok nga adunay usa ka kusgan nga negatibo nga programa. Usa ka kauban nga anam-anam nga lola milakaw ug gipahinabo nga ang apo nga babaye na 18, ug wala'y nagsinggit.

Natapos ang kamatuoran nga ang usa ka matahum nga batang babaye wala magminyo ug nag-inusara nagpabilin. Salamat sa lola. Nanghinaut ang lola nga daotan nga apohan? Notang Apan ang impyerno napuno sa maayong mga katuyoan, mao nga ang batang babaye dili makahimog kaugalingon nga kinabuhi.

Negatibo nga pag-install sa mga lista sa mga extruscious nga gilista

Unsa ang INYONG SIVE SICICY DORIGNING ARON:

  • Ang mga batang lalaki wala maghilak;
  • Ang tanan nga mga babaye nanginahanglan lamang salapi;
  • Ang tanan nga mga lalaki mga babaye ug dili makalimtan ang usa ka sidsid;
  • Nga wala'y relasyon ug mga hiphip, wala'y makab-ot sa bisan unsa sa kini nga kinabuhi;
  • Ug uban pang susama.

Ubos sa impluwensya sa kini nga mga pag-install, usa ka tawo sa kalibutan sa kalibutan ang naporma, ug nagsugod siya sa pagsukod sa iyang mga aksyon sa ingon nga mga clichés. Ang mga babaye nagtan-aw sa mga lalaki, ingon sa mga potensyal nga mga traydor, mga lalaki nga nakakita sa mga babaye nga nagbaligya ug mga tren. Ug kini labing maayo.

Sa labing grabe, ang pipila ka mga lalaki sinserong nagtuo nga ang bisan kinsa nga babaye makapalit ra: ang iyang atensyon, pabor, ug pagkamasulundon.

Daghang mga tawo ang nagtuo sa kapalaran, sa pagkadili mabalhin sa mga mabdos ug dili buksan. Mituo sila sa bato. Kini usa ka makuyaw nga negatibo nga pag-instalar nga naghikaw sa usa ka tawo nga insentibo nga makig-away alang sa labing kaayo nga kaugmaon.

Bisan si Jesus nagtudlo nga "nanuktok, ug isalikway ka." Apan daghang mga tawo ang labi ka dali nga paglangoy sa sapa ug pagbalhin sa responsibilidad sa ilang mga aksyon sa dili makita nga kapalaran o hugaw nga pwersa.

Ang mga batan-on, nga nakadungog bahin sa mga koneksyon ug mga hiphip, dili usab mosulay sa pagpangita sa ilang kaugalingon. Ngano nga mogasto ang gahum, kung nahadlok ang tanan?

Kung unsa ang gitudlo kanato sa mga panultihon ug Mga Proverbio:

  • Nga nagkatawa og daghan, siya mohilak sa daghan;
  • sa salapi nga daotan;
  • Maayo pa ang titulo sa mga kamot;
  • Ug uban pang susama.

Ang kaalam sa mga tawo nga kaalam, ang usa ka tawo nga nahadlok nga magkatawa ug nalipay sa kinabuhi: luwas nga maglakaw uban ang usa ka grabe nga nawong. Daghang mga singgit - usa ka maayo nga argumento nga gub-on ang usa ka malipayon nga pahiyom sa baba.

Ang gitudlo naton sa makasaysayan nga kasinatian sa daghang mga kaliwatan sa mga tawo:

  • Ang usa ka tawo magdala sa balosong mammot, ug ang usa ka babaye nga nagtan-aw sa kalayo;
  • Tanan nga mga tigpamalit sa negosyante, ug yano nga mga mamumuo - matinuoron ug matinud-anon nga mga tawo;
  • Kinahanglan nga ipataas sa bata ang bakus aron mahimong usa ka tawo.

Sa bag-ohay nga mga dekada, daghang mga pag-instalar sa vintage ang napildi, apan naghatag sa ilang mga posisyon nga adunay daghang pagduha-duha ug bisan ang pagbatok. Dili ikaingon nga ang tanan nga mga negatibo nga kinaiya dili tinuod ug sayup.

Adunay sila katimbang sa kamatuoran, kung dili, dili sila magkauyon sa katilingban. Apan panahon na aron mabag-o ang mga prayoridad: Sa nataran sa ika-21 nga siglo. Kaniadto, ang among mga katigulangan namalhin sa mga kabayo ug mga asno - karon moadto kami sa mga awto ug molupad sa mga eroplano. Daghan ang nagbag-o sa atong kinabuhi, apan sa pipila ka hinungdan ang mga setting sa pangisip nagpabilin nga parehas.

Giunsa pagtangtang ang negatibo nga pag-install gikan sa wala mahunahuna

Paagi sa Paghunahuna

Gipasabut sa mga sikologo ang duha ka matang sa panghunahuna:
  • naayos;
  • Flexible.

Mga tawo nga adunay usa ka pirmi nga matang sa panghunahuna - mga Fatalista. Mituo sila sa kapalaran, bato, "silot sa Diyos." Kombinsido sila nga wala'y pagdepende sa kanila, mao nga kinahanglan nimo lang paglangoy sa pagsira ug pag-adto sa mga "regalo ug punks" gikan sa gitakda nang daan nga kapalaran.

Ang mga tawo nga adunay usa ka flexible nga matang sa proseso sa panghunahuna nahibal-an nga ang tanan sa kini nga kinabuhi nagdepende kanila sa ilang kaugalingon. Nahibal-an nila nga "nag-abang sa Diyos, oo, dili kini gamut." Kini nga mga tawo dili kaayo grabe nga nahibal-an sa mga kapakyasan sa kinabuhi, tungod kay kanunay nila nga matul-id ang mga sayup ug mabag-o ang mga kahimtang.

Nagtrabaho sila sa ilang kaugalingon ug malampuson nga nakab-ot ang ilang mga katuyoan. Sa iyang kinabuhi, ang mga tawo nga adunay flexible nga panghunahuna dili giyahan sa negatibo nga mga kinaiya.

Mga panig-ingnan sa Negatibo nga Pag-install

Tagda ang mga pananglitan kung giunsa ang negatibo nga pag-install nagpugong sa kalampusan sa karera ug pagkuha usa ka desente nga suweldo, aron magtukod usa ka personal nga kinabuhi ug mahimong malipayon nga tawo.

  • Alang sa trabaho kinahanglan nimo nga magpabilin hangtod sa katapusan!

Ang kahadlok nga mawad-an sa trabaho, nga buhian ang asul sa mga kamot ug wala makuha ang mga carvel, mga tawo nga nahadlok. Naghupot sila alang sa usa ka suweldo sa penny aron dili magpabilin sa bisan unsa. Ang kahadlok nagdumala sa panimuot ug negatibo nga pag-install. Ang pipila nga mga tag-iya wala'y kaluoy nga mga trabahante, sa ilawom sa kahadlok sa pag-undang alang sa libre nga pag-recycle.

Pipila sa mga tawo pagkahuman sa kap-atan ka tuig kombinsido nga ang pagbag-o sa trabaho ug propesyon mao ang kadaghan sa mga batan-on. Nagpabilin lamang kini aron mapino ang pagretiro sa wala pa higot nga trabaho, aron dili magpabilin sa bisan unsa. Kini nga mga tawo nahadlok sa pag-abli sa imong negosyo, tungod kay "ang salapi nakadaot sa mga tawo," ug ang matinud-anon nga mga negosyante dili mahitabo sa ilang opinyon.

  • Bisan unsa pa ka daotan

Daghang mga tawo ang nahadlok nga magbag-o, tungod kay mahimo nila nga magkagrabe ang kinabuhi imbis nga molambo. Sa kaamgohan ug wala mahunahuna, lig-on nga natukod ang mga pag-install:

  • gikinahanglan kung diin natawo;
  • kinahanglan nga molihok sa espesyalidad;
  • Pagkahuman sa katloan, ulahi na kaayo.

Mao nga kini nahimo nga ang tawo gigapos sa usa ka lugar ug dili kini masulbad aron mahimo bisan ang tunga sa lakang o sa tuo. Oo, ug sa 30 ka tuig ang milabay - maayo, unsa nga negosyo ang mahimo naton hisgutan o pagbag-o? Oo, ug kinahanglan ka nga magtrabaho sa among pagka-espesyalidad, dili kini alang sa bisan unsa nga akong gitun-an sa 5 ka tuig sa unibersidad.

  • Tanan nga mga tawo gusto

Ang mga negatibo nga kinaiya nga may kalabutan sa kaatbang nga sekso makabalda sa pagtukod og himsog nga relasyon. Sa pila ka rason, sa atong katilingban adunay usa ka pagtuo nga ang tanan nga mga tawo kinahanglan lamang sa sekso, ug ang mga babaye salapi ra.

Kung ang usa ka tawo nagtan-aw sa laing tawo pinaagi sa prisohan sa ingon nga mga clichés, ang sinsero nga relasyon sa pagtukod lisud kaayo: Mga suspek.

Ang mga babaye wala magdesisyon nga makigbulag sa usa ka hubog nga bana, tungod kay ang mga silingan motan-aw sa pagpanganak. Ug sa kinatibuk-an: bisan daotan, apan ang imong kaugalingon, ug ang mga kamot sa mga tawo kanunay nga moabut sa balay. Ang ikaduha nga katunga mapuslanon sa kamatuoran nga posible nga mabalhin ang responsibilidad alang niini.

  • Payback alang sa Kalipay

Kini nga kombiksyon usa ra sa mga lungsuranon sa atong matahum nga nasud. Diin gikan kini nga pag-instalar, wala'y makasulti. Apan tuohi. Nagtuo sila nga alang sa usa ka malipayon nga kinabuhi nga kinahanglan nga gipasabut sa usa ka tawo.

Kung adunay kapalaran, o Satanas, bisan ang Diyos mismo. Busa, nahadlok ang mga tawo nga magmalipayon, makatagamtam sa kinabuhi nga wala molingi sa likod. Kung ang mga batang babaye nalipay nga gikataw-an, unya ang karaang tigulang nga babaye gikan sa usa ka lugar, ug gihulga sa iyang tudlo: "Sa pagngulob gikan sa Belugami." Busa, imposible nga magmalipayon, peligro kini.

Negatibo nga pag-install

Mga pamaagi aron mapugngan ang makadaot nga pag-install

Giunsa mapildi kini nga daotan? Giunsa pagtangtang ang negatibo nga pag-install gikan sa wala mahunahuna? Bisan pa sa lig-on nga mga posisyon nga nakuha negatibo nga cliché sa among wala mahunahuna, giwagtang sila.

Plano sa Aksyon:

  • pag-ila sa usa ka makadaot nga pag-instalar;
  • ilha ang iyang pagkawalay kapuslanan;
  • Paghimo usa ka bag-o nga usa sa baylo - positibo.

Matag higayon nga ang negatibo nga panghunahuna magsugod sa pag-agaw sa mood, paghadlok o kusog sa paglangoy sa sapa, kinahanglan nimo nga "dakpon kini sa buli sa crime scene." Imposible nga magpaubos sa negatibo nga mga emosyon nga kini nga panghunahuna naka-aktibo sa ilang suporta. Sultihi ako usa ka mahukmanon nga "Hunong!" Gikinahanglan nga mahimong mga analytics ug magsugod sa paghunahuna sa kini nga panghunahuna o emosyon sa tanan nga mga kilid:

  • Unsa ang ideya nga iyang gidala;
  • Diin gikan kini nga ideya;
  • Unsa o kinsa ang gigikanan sa kini nga ideya.

Kinahanglan nga higpit nimo nga pangutan-on ang imong kaugalingon usa ka pangutana - unsa ang moresulta sa kini nga ideya kung unsang mga benepisyo ang imong dad-on? Kanunay, ang among negatibo nga mga tinuohan nagpakaon sa dili makatarunganon nga kahadlok: Nahadlok kami sa dili ug, lagmit, dili. Uban sa dili makatarunganon nga kahadlok, kinahanglan nimo nga pangunahan ang usa ka aktibo ug walay kaluoy nga pakigbisog, ingon nga ilang gihikawan sa kalipay ug kalipay.

Kung nakadungog ka usa ka negatibo nga opinyon sa usa ka tawo, nga giingon nga wala makab-ot ang bisan unsa ug sa kawang nga gigugol sa panahon, kung unsa ang kinahanglan buhaton sa iyang personal nga kasinatian? Gipugngan siya nga makab-ot ang kalampusan nga negatibo nga pag-install. Kung mitoo ka sa negatibo nga kasinatian sa uban, ingon nga sangputanan kini makig-away kanimo.

Mao nga ang pagsalig sa kaugalingon sa ilang kaugalingon nga gahum mobiya kanimo sa panahon, kinahanglan nimo nga magtrabaho pag-ayo sa imong kaugalingon ug mapildi ang sulud nga kaaway.

Ang tinago nga kaaway mao ang atong kaugalingon nga wala mahunahuna, nga nagdaot kanato gikan sa labing kaayo nga mga motibo - aron mapreserbar ang porma diin ang usa ka tawo sa pagkakaron. Kini nga programa sa tibuuk nga butang mao ang pagpreserbar sa porma niini nga wala mausab. Busa, ang wala mahunahuna nga nagsugod sa pagsupak sa bisan unsang mga pagbag-o gamit ang negatibo nga pag-install.

Aron malimbongan ang wala mahunahuna, kinahanglan nimo nga gamiton sa imong mga pahayag wala'y umaabot nga oras (nahadlok kini sa wala mahunahuna), ug karon.

Mga Ehemplo:

  • Malampuson kong gisagubang ang buluhaton.
  • Sa edad, ang akong kahimsog nag-ayo.
  • Dili ko gusto nga manigarilyo mga sigarilyo.
  • Ako adunay usa ka slim nga numero, usa ka manipis nga hawak, ug uban pa.

Kana mao, dili nimo kinahanglan nga mahadlok ang imong kaugalingon nga pagkadili-maabtik sa pagbag-o sa usa ka butang, kinahanglan nimo nga kombinsihon siya nga adunay kinahanglan nga paningkamot nga makab-ot kini.

Nakasugod ka ba sa usa ka bag-ong kinabuhi gikan sa Lunes nga wala molampos? Daghang mga tawo ang nakaagi sa kini nga pagkapakyas nga pag-eksperimento tungod lamang sa boycott sa kaugalingon nga wala mahunahuna.

Sa Lunes, bisan usa ka tawo nga masakiton, o adunay wala damha nga mga panghitabo, o yano nga wala makadungog sa alarm clock - natulog sama sa usa ka bata. Mao nga ang pagkadili-mahunahuna nanalipod sa lawas sa tawo gikan sa overvoltage ug dugang nga paningkamot: unsa man kung siya namatay tungod sa pagbag-o?

Mao nga ayaw pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi gikan sa Lunes ug ayaw pagsaway sa wala mahunahuna nga adunay bag-ong pagkaon nga pagkaon - pagtaas sa gibug-aton. Pagkat-on lang sa paghunahuna nga positibo ug husto: sa karon nga panahon.

Sangpotanan

Nahibal-an namon nga ang negatibo nga pag-instalar makabalda sa usa ka tawo nga mahimong malipayon ug buhi nga kinabuhi sumala sa iyang gusto. Ang usa ka tawo nga nagdamgo sa pagpuyo sa kauswagan, ug siya dili makita - dili sa kalipay sa salapi, daotan nga salapi. Usa ka tawo nga nagdamgo nga mahimong usa ka malampuson nga negosyante, ug giingnan siya - ang tanan nga negosyante hugaw sa kamot, ang negosyo dili gyud mahimo.

Ang batang babaye nagdamgo sa usa ka lig-on nga malipayon nga pamilya, ug giingnan siya - ang tanan nga lalaki nga babaye. Ang babaye nagkalipay, ug gisultihan siya - maghilak ka. Panahon na ba ang paghan-ay sa usa ka boikot nga nakakat-on ug giimbitahan sa cliche ang ilang kahinungdanon?

Sa atong panahon, ang naugmad nga syensya sa sikolohiya ug mga nadiskobrehan sa mga pisiko nga Quantum nga panahon na nga motuo na tungod sa ilang kaugalingon nga panghunahuna, ug dili sa kini nga kapalaran ug bato. Apan aron makamugna ang kinabuhi nga adunay gahum sa panghunahuna, kinahanglan nimo nga pildihon ang sulud sa kaaway - ang wala mahunahuna.

Kini usa ka kondisyon nga kaaway, gusto niya nga ang "labing maayo" - magpabilin nga nag-inusara, balanse ug layag nga agianan. Apan ang subconscious mahimong malimbongan - kombinsihon lamang siya nga ang estado nga kinahanglan nimo adunay naabut ug wala mag-aplay sa paningkamot aron makab-ot kini. Maayo ang tanan - kanimo ug wala mahunahuna.

Basaha ang dugang pa