Ang "pagsuhop sa hunahuna" usa sa labi ka labi nga mga imahen sa inahan sa Dios, nga adunay usa ka katingad-an nga kasaysayan sa pag-angkon. Ang imahe mailhan sa talagsaon nga mga kabtangan, makatabang sa mga nagtuo nga mga Kristohanon sukad sa ilang panagway. Diin gikan ang sagrado nga nawong, hain na kini, sa unsang mga kaso nga mahimo nimong mangayo alang sa tabang gikan kaniya - gisugyot ko nga ipadayag ang mga pangutana sa artikulo sa karon.
Imahe ug simbolikong imahe
Ang icon sa inahan sa Dios nga "pagsuhop sa hunahuna" nagpakita kanato sa balaang Maria Maria, nga gihulagway sa hingpit nga pagtubo. Nagtindog siya tupad sa ganghaan sa langitnon nga mga ganghaan, giputos sa higdaanan, ug siya naglingkod sa bata nga si Jesus Christ sa iyang bukton.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Sunod sa inahan ug sa iyang anak nga lalaki nakita namon ang dako ug gamay nga mga binuhat nga anghel nga naghupot usa ka nagdilaab nga kandila. Sa ilawom sa mga icon nakakuha daghang gagmay nga mga balay, mga bilding, simbahan, sila simbolo nga giila uban sa langitnong Jerusalem.
Makapaikag! Sa Kristiyanidad, gituohan nga nag-ampo gikan sa hinigugma nga "nabag-o nga hunahuna" ang usa ka tawo makakaplag usa ka tinuod nga dalan sa kinabuhi, makab-ot ang kalampusan sa pagkat-on.
Ang metaphorically giisip nga imahe sa inahan sa Dios nagpakita sa amon nga biktima nga nahimo sa Manluluwas. Salamat sa iyang tanan nga mga tumutuo nga nagpuyo sa matarung nga kinabuhi nga makaabut sa langitnon nga Jerusalem pagkahuman sa kamatayon.
Kasaysayan sa kasayuran bahin sa icon
Wala'y usa ka istorya nga nakaabut sa paghimo sa usa ka nindot nga imahe sa Our Lady, nga gitawag nga "pagsuhop sa hunahuna." Sumala sa usa sa mga alamat, ang oras sa pagsulat sa mga icon - ang ika-17 nga siglo. Pagkahuman sa Russia nahitabo ra sa pagbulag sa Simbahan sa lugar sa Patriarch Nikon, ang gitawag nga reporma sa Nikonov nga gihimo.Usa ka magtutudlo sa magtutuo (kansang kasaysayan sa ngalan wala makaluwas) mihukom nga independente nga susihon ang mga edisyon sa Simbahan sa wala pa mabahin ang simbahan, gusto nga masabtan kung kinsa ang husto. Ang tawo wala magsalig sa mga inobasyon, gusto nga mahibal-an kung giunsa ang pag-ampo sa hustong paagi, magpabunyag, aron dili magdala sa sala sa iyang kaugalingon.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Apan sa proseso sa pagbasa sa mga libro sa relihiyon, gipalipay niya nga ang iyang hunahuna gipahimutang. Usahay ang magtotoo nakit-an ang usa ka katin-awan, sa ingon nga mga higayon nagsugod siya sa pag-ampo sa Birheng Maria, nga nagpakiluoy sa Holy Maria nga maghatag kaniya usa ka mahayag nga hunahuna. Mao nga ang sinsero nga mga hangyo wala magpabilin nga wala matubag: Sa higayon nga ang tawo nakakita sa inahan sa Dios, nga nagsilot kaniya sa pagsulat sa iyang icon. Ug kinahanglan nimo nga ihulagway ang Birhen, ingon sa iyang nakita kaniya. Ingon man, ang inahan sa Dios nagsulti sa usa ka tawo nga magpadayon sa iyang mga pag-ampo kaniya.
Ang usa ka Kristohanon wala mangahas sa pagsuway ug nagsugod dayon sa pagtrabaho. Apan wala siyay paagi aron madala ang imahe sa ulay sa kahingpitan: kulang sa hinungdanon nga mga detalye, ingon sila nahulog gikan sa iyang ulo. Pagkahuman gisugdan sa agalon ang pag-ampo nga labi ka makugihon, ang Balaan nga Birhen nga gibalik-balik nga kanunay nga andam na hangtod nga andam na ang iyang icon.
Pagkatapos nga pagtrabaho sa sakit, ang pintor nga tuhod sa atubangan sa agianan ug gilayon mibati ang katin-awan sa hinungdan - nakuha niya ang tanan nga mga tubag sa iyang nakagubot nga kalag. Nakuha sa Icon ang simbolikong ngalan nga "pagdugang sa hunahuna", ug sukad niadto makatabang kini nga limpyohan ang hunahuna, ipatin-aw kini, pagtratar sa mga sakit sa pangisip.
Adunay ikaduha nga susama sa una nga bersyon sa pag-uswag sa mga panghitabo. Giingon niya nga ang tagsulat sa paglalang sa usa ka milagrosong nawong dili lamang usa ka pintor, apan ang agalon nga nagsulat usa ka icon nga gisakit sa mga isyu nga may kalabutan sa bag-ong reporma sa Nikonov.
Ang katapusan nga gipugas sa iyang hunahuna daghang mga pagduha-duha kung giunsa ang pagsalig sa mga edisyon sa Simbahan: bag-o o tigulang. Naningkamot sa pagkuha sa kamatuoran, nakita usab sa agalon ang panghitabo sa Birheng Maria, nga mubo ug paghulagway sa bag-ong imahe. Bisan unsa man kini, hinungdanon kung giunsa ang paglalang sa icon, apan ang kamatuoran nga gitabangan niya ang mga sinserong nag-ampo sa iyang atubangan.
Makapaikag! Uban pang mga Ngalan sa Lick: "Crayman", "Philaffta" (Griego nga pulong).
Italyano nga prototype nga imahe "pagdukot sa hunahuna"
Adunay usab usa ka bersyon nga gikan sa mga yuta nga Italiano. Ang ubang mga tigdukiduki nagtuo nga ang Catholic Fisten sa Birhen, nga hinimo sa kahoy, nga gitipig sa lungsod sa Loreto (Italy), mahimong prototype sa "hunahuna. Anaa siya sa "Holy Domik" - ang puy-anan sa St. Maria, nga gisulong sa mga Arabo.
Alang sa kalipayan, usa ka pamilya sa mga Griego milagrosong nakahimo sa pagluwas sa usa ka kahoy nga numero. Kay kon dili, dili na kita makakita kaniya. Ang estatwa sa Inahan sa Dios gihimo sa usa ka kahoy nga sedro ug madasigon nga gidayandayanan sa tabang sa mga hilo sa mga perlas ug mga diamante. Nakita namon ang Birheng Maria, nga sirado sa usa ka dili masanag nga kupo (gitawag nga Dalmatian). Naghupot siya sa mga kamot sa usa ka bata nga lalaki ni Kristo.
Sa hitsura niini, ang numero sa Italyano parehas sa domestic nga paagi sa "kanser", ingon man usab sa icon sa Birhen sa Loretskaya, nga gihimo sa dagway sa sculpture nga imahe.
Diin ang icon nga "pagdukot sa hunahuna" gitago karon
Ang orihinal nga bersyon sa pasilidad gitipig sa Manluluwas nga Transfigurasyon sa Transfigurasyon, nga naa sa lungsod sa Rybinsk (Russia). Tinuod, karon nawala, wala mahibal-an ang lugar sa iyang lokasyon.Maayo na lang, daghang mga lista ang nakalahutay sa Russia (nga mao, ang mga kopya sa mga icon), nga nakahimo nga bantog sa ilang milagrosong mga kabtangan. Asa sila?
- Sa Pokrovsky Temple sa lungsod sa TutaEv. Adunay mga masa nga mga pagbiyahe sa mga magtutuo matag tuig. Kausa usab sa usa ka tuig, sa karon nga tradisyon, ang milagrosong pagtagas gibalhin sa lungsod sa Yaroslavl hangtod sa sentro sa rehiyon. Kini nga panghitabo gitakda sa adlaw sa kahibalo.
- Templo sa Tikhvin icon sa Inahan sa Dios (Simbahan Gorka, Moscow, Russia). Kini ang ikaduha sa pagkapopular. Usa ka kopya sa icon nga "pagsuhop sa hunahuna".
- Templo sa Saint Tatiana (Nahimutang sa Moscow State University sa Moscow, Russia).
Unsa ang nagtumong sa mga imahe sa icon sa icon
Bisan kung kasagaran ang mga icon sa Orthodox gisulat sa mga tabla, ang labing karaan nga mga bersyon sa nawong sa filafet gihimo sa canvas. Atong tan-awon ang simbolikong mga imahe nga gipakita niini, ug unsa ang ilang gipasabut:
- Langit nga adunay mga bituon - Ang Metaphorically nagpasabot Paraiso, ang Gingharian sa Langit. Ug si Maria mismo nagtindog tupad sa mga ganghaan ngadto sa Paraiso, nga ingon nga gipakita nga ang matag usa nga mag-ampo kaniya makaagi sa sama nga paagi;
- Winged Serafima - Simbolo sa pagpahamtang sa kabubut-on sa Diyos. Sa ibabaw nga mga anghel nga nakuha sa daghang mga pako, nga naghisgot sa ilang katulin, ug ang katugbang nga lokasyon sa nawong - nagpaila sa labing taas nga pamaagi sa Maglalalang;
- Upat ka mga Anghel Misaka sa kupo nga apostol, nga adunay mga kandila - kini mga prototype sa upat nga mga ebanghelista, nga nagpakaylap sa Kristuhanon nga pagtuo sa kalibutan;
- Gamay nga puti nga mga balay sa ilawom sa Naga Mary - Simbolo sa langitnon nga Jerusalem. Labi pa nga metaphorically, gipasabut nila ang mga lungsod diin nahimutang ang "Balay sa Our Lady", sa paghimo sa pagbiyahe sa Italya gikan sa Palestine;
- Duha ka mga suga nga suga Nagbitay sa mga ganghaan sa Paraiso - Simbolo nga Makagagahum nga "Lampara sa Maalamon nga mga Birhen" gikan sa Ebanghelikal nga istorya bahin sa mga batang babaye sa pagpaabut sa pamanhonon. Kini nag-ingon nga ang maalam nga mga sulugoong babaye nagtipig igo nga lana, nga nagtugot sa ilang mga suga nga masunog hangtod sa buntag, ug wala sila'y oras alang sa fiesta, tungod kay sila wala magtinguha sa pag-undang sa siga.
Mga Tradisyon bahin sa Imahen nga "Pagdakup sa Hunahuna"
Kaniadto, adunay usa ka tradisyon sa accommodation sa mga simbahan sa gitawag nga "Overvalie Icons." Posible nga mag-order usa ka icon pintor sa icon aron makahimo usa ka nawong sa Birhen, nga naghulagway sa konkreto nga balaang mga tawo sa niini, nga hinungdan sa labing dako nga simpatiya gikan sa mga kustomer. Pagkahuman, ang ingon nga usa ka shrine gihatag sa Simbahan, ug gihangyo sa usa ka tawo nga tabangan ang iyang makahuluganon nga hangyo.
Kasagaran ang icon nga freelance nahimo usab nga usa ka filafet lick. Makaiikag, ang linya sa laraw mahimo'g magbag-o sa kini nga kaso. Pananglitan, sa usa sa mga imahen sa icon, ang Manluluwas naglingkod sa tuo nga kamot sa iyang inahan, usa ka simbolo sa pagmando sa punoan nga gihulagway sa iyang mga kamot. Ug sa laing bahin, ang mga tabla gidala sa mga Santos nga nag-ampo alang sa pagluwas gikan sa alkoholismo, alang sa usa ka pagbukas.
Ang isa pa ka kasagarang icon, dugang pa sa mga tradisyonal nga elemento, nga gihulagway ang Balaang Martir Antipa - gihangyo ang iyang mga tawo nga motabang sa toothpick. Ang kasayuran gipreserbar usab bahin sa imahe sa "kanser", nga gipetsahan gikan sa ika-18 nga siglo, nga naghulagway sa mga Santos nga gipahinungod sa pagtukod sa umaabot nga templo.
Naguol kaayo, apan ang kadaghanan sa mga karaang bersyon sa mga icon nawala sa panahon sa Oktubre nga Revolution.
Mga Icon sa Pagsaulog sa Pagsaulog
Ang sagradong nawong sa Birhen gitahud matag tuig Agosto 28 (sumala sa modernong kalendaryo) o 15 nga mga numero sa parehas nga bulan (daan nga istilo). Ang parehas nga petsa gisaulog sa imahe sa kinaadman sa sofia, nga lagmit nga kini dili lamang usa ka sulud nga sulagma.Ang tinuod mao nga ang icon nga "ang operasyon sa hunahuna" - nagpahayag sa pagpataliwala ni San Maria sa atubangan ni Jesukristo ug sa Dios sa Amahan. Ang inahan sa Dios mihangyo nga hatagan ang mga tawo nga espirituhanon ug mental nga paglamdag - aron ipadala kanila ang kinaadman sa Diyos.
"Pagpalambo sa hunahuna" nga icon sa Insoy sa Dios: Unsa ang makatabang?
Giampo sa mga Italyano ang imahe sa "Philaffta", gihangyo siya nga panalipdan ang mga tawo nga naglihok sa hangin (mga tripulante ug mga pasahero).
Kon nimo pag-ayo tagda ang karaang Russian nga mga imahen sa "ni Crayman Summer", nan kamo makakaplag inskripsiyon sa ibabaw nila, sumala sa nga sa nawong makatabang "gikan sa mortal nga pagpatay, gikan sa padayon nga hangin, gikan sa choking, gikan sa mga bato, gikan sa gipadapat sa mga hayop nga makahilo, gikan sa mga kaaway ug misssy, ug lamok "
Apan, siyempre, ang pinakadako nga himaya sa icon nga nakit-an ingon usa ka katabang sa mga tawo nga adunay usa ka huyang nga kahibalo (sa mga bata) nga nag-antos gikan sa sakit sa pangisip, ug kadtong nagtindog sa mga agianan sa pangisip dili makahimo usa ka hinungdanon nga kapilian.
Ang mosunud mao ang mga nag-unang mga problema diin mahimo nimong ipunting ang milagrosong pasilidad:
- Nga adunay mubu nga pag-uswag sa bata sa pagtuon;
- Sa pagkabatan-on nga hyperactivity, kung kanunay nga gilapas ni Chado ang proseso sa pagkat-on;
- Kung adunay dili igo nga intelektwal nga pag-uswag (bata o hamtong);
- sa sakit sa pangisip;
- Kung ang usa ka tawo dugay nga makalimtan, wala matagbaw, kini adunay usa ka konsentrasyon sa atensyon;
- Kung ang pagpatuman sa usa ka bag-o, komplikado ug responsable nga buhat gikinahanglan;
- Alang sa mga tawo nga mga trabahante sa mga kalihokan sa syensya.
Gituohan usab nga ang "rate sa kamatayon" makapanalipod sa usa ka tawo gikan sa kusog nga hangin, unos.
Sa katapusan, pag-browse sa tematatic nga video sa hilisgutan: