Ang bautismo sa bata usa ka hinungdanon nga hitabo sa kinabuhi sa iyang mga ginikanan. Ang bata wala pa makasabut kung unsa ang nahimo sa sakrament ibabaw Kaniya, ug ang mga ginikanan kinahanglan nga moabut sa kini nga seremonya nga adunay bug-os nga responsibilidad. Kanus-a ba magbunyag sa bata - pagkahuman pagkahuman natawo o sa 40 ka adlaw? Tingali mas maayo nga maghulat hangtod sa tuig? Daghang mga ginikanan ang gisakit sa kini nga pangutana. Sa artikulo, sultihan ko ikaw bahin sa mga tradisyon sa simbahan aron mapugngan ang tanan nga pagduha-duha bahin sa bunyag.
Ngaa nagbautismo sa bata?
Sa mga simbahan nga Protestante, gidili ang pagbunyag sa usa ka tawo nga wala'y boluntaryong pagtugot, busa ang mga bata wala magtagad. Apan sumala sa mga tradisyon sa orthodox, nabatasan ang pagbunyag sa tanan nga mga bag-ong natawo sa diha nga sila 40 ka adlaw gikan sa pamilya. Pagkahuman sa bunyag, ang bata nakadawat usa ka anghel nga magbalantay sa Personal nga Tigbantay ug dili maaup sa kanding ni Satanas. Dili ba kini hinungdan nga magpintal sa mumho hangtod sa katapusan nga higayon?
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang mga amahan sa Simbahan gitudloan nga pagkahuman sa bautismo sa bunyag, nakuha sa bata ang usa ka espirituhanon nga ngalan ug nahimong usa ka hingpit nga miyembro sa Simbahan. Mianhi siya sa Espiritu sa pagkabalaan, nahimong usa ka espirituhanon nga lakang ug nakakuha pagpanalipud ug pagsuporta sa unibersal nga Simbahan. Ang bunyag nahilayo sa bata, orihinal nga sala, gilimpyohan kini gikan sa daotan.
Gitudloan sa mga amahan sa Simbahan ang mga ginikanan nga ang usa ka tawo dili kinahanglan mopili sa relihiyon. Busa, ang tanan nga mga bata kinahanglan magpabunyag dayon, ug dayon ipataas sa hugot nga pagtuo sa orthodox. Kini nga katungdanan nahulog sa abaga dili lamang mga biological nga mga ginikanan, apan usab ang pagka-Diyos. Bisan sa wala pa ang pagkatawo sa bata, ang mga ginikanan kinahanglan mag-amping sa bautismo nga ritwal ug mapili sa pag-una sa Ginoo. Pagkahuman sa pagkatawo sa bata, ang inahan dili lang mga kusog o panahon sa pag-organisar sa bautismo sa tanan nga mga lagda.
Unsa ang ubang mga bentaha nga naghatag og sayo nga bautismo? Alang sa usa ka nabunyagan nga tawo (sa bisan unsang edad), mahimo nimong ibutang ang mga makapadasig nga kandila, pag-order sa mga pag-ampo. Kung sa kalit ang bata magkasakit, mahimo ka kanunay nga mag-ampo alang sa kahimsog sa bata kung opisyal nga gidawat kini sa Lono sa Simbahan.
Kaniadto, ang itom nga mga witches gipangayam alang sa mga patay nga wala masulbad nga mga bata, tungod kay ang ilang mga kalag nahimong kadaut. Kini nga mga kalag wala'y tigbantay sa anghel. Alang kanila imposible nga mag-ampo, sila gilubong sa mga iregularidad.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Tig-edad nga bata
Ang tradisyon sa pagbunyag usa ka bag-ong natawo nga 40 ka adlaw human matawo ang kalabutan sa mga hinungdan sa physiological: Niining panahona, ang usa ka babaye mihunong sa postpartum dugo. Panahon sa pagregla, imposible nga mobisita sa Simbahan ug moapil sa mga sakramento, mao nga ang bautismo gi-post sa 40 ka adlaw. Mahimo ka nga magbunyag sa bata pagkahuman natawo, apan ang batan-ong inahan dili andam nga moapil sa kini nga seremonya alang sa kahimsog.
Kaniadto, ang tradisyon gipadayon aron mabunyagan ang mga bag-ong natawo sa ikawalo nga adlaw human matawo, sa dihang gipugngan sila sa usa ka samad sa umbili. Kini nga tradisyon mao ang pipila ka mga ginikanan ug karon. Pananglitan, ang usa ka lola mahimong hinungdan sa bautismo sa bata, gawas pa, siya adunay usa ka usa ka Hinyala.
Ang adlaw sa bautismo kinahanglan nga hisgutan uban sa iyang bana ug magpili dili sa tinuud nga paagi. Daghan ang nagpili sa anak sa Saint Patron ug kini sa adlaw sa iyang pagsaulog sa bata. Nabatyagan usab ang paghatag usa ka usa ka usa ka Haalam, sama sa usa ka balaan nga patron.
Ang ritwal sa bautismo mahimong maghupot sa usa ka lola o amahan sa usa ka bata bisan sa ikaduha o ikatulo nga adlaw human matawo kung natawo ang bata nga huyang. Aron mahimo kini, kinahanglan nimo nga basahon ang pag-ampo ug isablig ang mama sa balaan nga tubig. Human mabawi ang bata, ang Simbahan sa pari nabawtismohan na.
Kung ang bata gipanganak nga masakiton o nakalahutay sa generic nga kadaut, ang bautismo gihimo kutob sa mahimo: Nalangkit kini sa peligro alang sa iyang kahimsog. Ang nabunyagan nga bata mahimong mabungkag sa Simbahan, aron mahatagan ang espirituhanong tabang. Nga wala'y hubad nga imposible, bisan kung ang iyang mga ginikanan maigo.
Posible ba nga magbunyag sa bata kung ika-40 nga adlaw pagkahuman nahulog ang pagkahulog sa usa ka post o holiday sa simbahan? Ang sakramento sa bunyag gihimo sa bisan unsang adlaw, ang usa ka post o holiday dili usa ka babag sa ritwal. Bisan pa, kung ang mga pari nag-apil sa paghupot sa malipayon nga liturhium, nan ang pag-undang sa mga sibsibanan sa mga bakanteng adlaw. Tungod kini sa dako nga trabaho sa mga balaang amahan, ug dili sa pagdumili tungod sa holiday sa Simbahan.
Kada Kada
Unsang adlaw sa semana ang labing maayo nga magbunyag sa bata? Ang Simbahan wala mag-ambit sa mga adlaw sa pagpriso sa husto ug sayup. Ang Sakramento sa Bunyag gihimo sa bisan unsang oras, kinahanglan nga mag-negosasyon sa una sa Amahan. Ni ang mga pangilin sa Simbahan, ni mga post, wala'y mga patuotuo (tuig nga paglukso, pananglitan) dili usa ka babag sa bunyag.Ang sakrament sa bunyag mahimong usa ka pribado nga seremonya ug hiniusa. Kasagaran, ang mga bata natala sa bunyag sa una nga katunga sa semana aron ipahigayon ang sakrament sa katapusan sa semana. Nagdepende kini sa mga sulugoon sa simbahan sa ilang kaugalingon, wala'y nahisulat bahin niini sa ebanghelyo.
Pag-apil sa Sakrament
Giunsa ang pag-andam alang sa usa ka hinungdanon nga panghitabo sama sa pag-christen? Una, kinahanglan nimo nga pilion ang mga diyos. Kini nga tilinguha nga kini usa ka inahan ug amahan. Bisan kung adunay usa ka taga-Mayora, gitugutan usab. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang mga diyos magpabilin uban kanila hangtod sa katapusan sa kinabuhi sa bata, aron dili nimo tugutan ang pagpili sa mga random nga mga tawo. Perminise - Orthodox nga Pagtuo. Hangtod karon, gitugotan sa Orthodox Church nga ang mga tawong diosded nga mga ginikanan mga miyembro sa Simbahan sa mga tigulang nga nagtuo.
Giunsa pagbunyag ang usa ka bata? Mag-atiman kini sa pari. Ang mga ginikanan sa bata kinahanglan magbasa sa simbolo sa pagtuo nga kusog aron pamatud-an ang ilang nahisakop sa Orthodox Church. Kini nga pag-ampo nagbasa usab sa mga diyos, mao nga ang patuo dili tinuyo nga nakasulod sa sakrament sa Simbahan.
Ang Simbahan nagdili sa presensya sa mga tawo sa ubang mga relihiyon sa sakrament sa bautismo, busa kinahanglan nimo nga mahibal-an nga daan ang among mga higala - kung nahisakop ba sila sa bisan unsang relihiyosong organisasyon.
Gitabonan nga mga buhok sa panahon sa bautismo nagpadayon sa pagka -iyoso.
Dili madawat nga moabut sa ritwal sa bunyag uban ang pagkasuko sa kasingkasing, pagkahuman sa mga eskandalo sa pamilya. Kinahanglan una nimo nga makig-uli sa tanan, pagkahuman nga moadto sa balaan nga lugar.
Pagkahuman sa pag-clashning, ang mga ginikanan sa bata gitabunan sa lamesa ug gitagad ang mga higala. Niining adlawa, naandan sa paghatag sa bata nga halandumon nga mga regalo aron ang holiday hinumdoman sa kinabuhi.
Kinahanglan nga hinumdoman nga ang ritwal sa bunyag nagkinahanglan og taas nga panahon: mahimong molungtad gikan sa 40 minuto sa usa ka oras ug daghan pa. Busa, kinahanglan nimo nga mag-andam sa pag-una alang sa usa ka dugay nga proseso.
Mga responsibilidad sa Krus
Sumala sa mga tradisyon sa Orthodox, ang pagka-Diyos dili kinahanglan magdumili sa pag-apil sa sakrament sa bautismo sa bata kung ilang gisugyot kini. Ang pagdumili giisip nga usa ka dako nga sala.
Ang Papel sa Nianhidod Alang sa Girl Mahimo nga ipahigayon sa pari mismo. Mahinungdanon nga mahimong usa ka higala.
Ang mga diyosa kinahanglan nga motabang sa inahan sa ilang inahan sa pagsagubang sa mga katungdanan sa inahan. Ang pag-atiman sa dughan nalangkit sa daghang mga kalisdanan nga mahimong magbahin sa mga ginikanan sa ilang kaugalingon. Kini nga buhat makapahimuot sa Dios.
Agi og dugang sa pagtabang sa inahan sa bata, ang mga diyosa kinahanglan mag-ampo alang sa usa ka diyos nga adlaw-adlaw alang sa gosson, labi na sa wala pa matulog. Nag-ampo usab sila alang sa ilang espirituhanong anak sa mga pangilin ug sa Domingo sa liturhiya.
Ang krus obligado nga makakuha usa ka aktibo nga bahin sa espirituhanon nga pagporma sa usa ka bata. Gihatagan nila ang mga imahen, krus, espirituhanon nga literatura. Sa diha nga ang bata nakakat-on sa pagbasa, gihatagan siya sa ebanghelyo ug nagtudlo sa hugot nga pagtuo. Sa misyon sa pagka-Diyos nag-uban sa panag-uban sa usa ka bata: Kinahanglan nilang isulti kaniya ang sakrament sa panag-ambit ug dad-on sa Simbahan alang sa pagsagop sa mga balaang regalo.
Sa wala pa ang bunyag sa bata, ang mga diyos kinahanglan magpabilin sa usa ka kahimtang sa pag-ampo, limitahi ang ilang kaugalingon sa komunikasyon, malikayan ang mga panag-away ug suod nga kontak sa ilang mga kapikas. Gisugyot nga biyaan kini nga adlaw gikan sa paspas: Aron makakaon lamang sa pagkaon nga lit-ag sa gamay nga kantidad. Sa bisperas sa bunyag, kinahanglan nga isugid ug usahay balaan nga mga regalo.
Ang Diyos nga si Nofathapat nag-andam alang sa usa ka bata:
- Tipelado sa bunyag (HRYONMA);
- Ihawaw;
- Chapecchik (batang babaye ra).
Ang pagka-Diyos nagpalit usa ka cross pilak ug nagbayad alang sa usa ka ritwal sa simbahan. Ang krus labing maayo nga paliton sa simbahan sa simbahan aron kini gipahinungod. Kung nakapalit ka sa bisan diin, kinahanglan nimo nga balaanon kini sa unahan. Kinahanglan adunay usa ka paglansang sa krus ug inskripsyon sa krus: I-save ug i-save.
Sa usa ka mubo nga sulat! Ang diaper sa bunyag (Kryzhm) ug ang karsones human sa Christening dili mapapas. Sila gitabunan sa bata kung siya adunay sakit. Ang sinina sa bunyag gitipigan, ug dayon ang inahan nagpadala niini sa pagtipig sa usa ka hamtong nga nagahatag Anak (o anak nga babaye).
Unsaon pagsul-ob sa kristahan? Ang mga sinina kinahanglan nga kasarangan ug dili hinungdan. Ang mga babaye nagsul-ob og mga palda ug tabonan ang headcarf (dili sa usa ka headdress, nga mao ang panyo). Gidili ang pag-adto sa Simbahan nga adunay bukas nga mga kamot ug lawom nga liog, dagkong mga pagputol sa palda ug taas nga tikod.
Ang usa ka batan-ong diyosa gidili nga moduaw sa simbahan nga adunay mga pawikan, mga pako, mabaga nga kadena ug hayag nga makeup: Ang Simbahan usa ka shit.
Ang suit sa pagka-Diyos dili mahimong hayag ug hinungdan. Sa ting-init, imposible nga moabut sa mga sinina nga wala'y mga bukton (T-shirt, T-shirt) ug shorts, bisan kung init sa dalan. Dili madawat nga moadto sa Simbahan nga adunay mga tattoo sa lawas. Kung naa na sila, mas maayo nga tabonan kini nga lugar aron magsul-ob.