Ang usa ka tawo sa tanan nga mga panahon nangita alang sa panalipod ug tabang gikan sa espirituhanon nga kalibutan, tungod kay siya nakasabut nga kini nagsalig sa grasya sa dili makita nga mga espiritu. Ang mga karaang Slavs nagsimba sa tibuuk nga Pantheon sa mga diyos nga nakontrol sa mga puwersa sa kinaiyahan. Sa pag-abut sa Kristiyanidad, nausab ang kahimtang: ang tawo nakakuha usa ka tigpanalipod sa nawong sa Anak sa Dios nga si Jesukristo.
Ang tabang usab mahimong pangutan-on alang sa mga anghel, arkanghel, langitnon nga kusog ug mga Santos. Gitudloan sa akong mga pag-ampo ang akong lola. Siya mismo wala magbuhat sa usa ka lakang nga wala'y pag-ampo, kanunay nga giingon nga wala ang Dios, dili sa pultahan. " Mapasalamaton ako kaniya tungod sa maalam nga mga leksyon sa kinabuhi, tungod kay ang mga pag-ampo makatabang kaayo. Sa artikulo, isulti ko kanimo ang bahin sa labing kusgan nga proteksyon nga mga pag-ampo alang sa lainlaing mga okasyon.
Kinsa ang nag-ampo alang sa panalipod
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Kini ang una nga pangutana nga nahitabo sa usa ka tawo nga nahulog sa twread nga kasamok. Asa man mangita'g panalipod, kinsa ang mangayo suporta? Daghang mga intuitively nga pagduol sa icon sa Nicholas ang Wonderalisk, tungod kay kini usa ka popular nga hinigugma ug bantog nga balaan. Nangita usab ug tabang gikan ni Jesukristo ug sa Our Lady. Kini ang husto nga pagpili. Apan gawas sa mga arkanghel, ang mga puwersa sa langit ug daghang mga balaang magsisimba mianhi aron matabangan ang usa ka tawo nga motabang.
Ang pagpanalipud sa mga pag-ampo sa Orthodoxy nagtumong sa kaluwasan gikan sa mga yawa nga kanding ug pag-angkon sa tinuud nga pagtuo. Putli nga mga hunahuna, sinsero nga tinguha nga makauban sa Ginoo - makaluwas, manalipod gikan sa adlaw-adlaw nga kasamok ug kasamok. Apan alang sa usa ka Kristohanon, ang labing hinungdanon nga butang mao ang pagpangita sa dayon nga kaluwasan sa kalag, mao nga ang pangamuyo sa una nga lugar.
Ang pagpanalipud sa mga pag-ampo mahimong bahinon pinaagi sa sulud:
- Pamilya, panimalay, mga anak;
- kahimsog;
- damgo;
- pagbiyahe;
- mga isyu sa hudisyal;
- trabaho, karera;
- Mga mananap nga ginalam;
- Yawa;
- mga kaaway, mga tsismis;
- mga kawatan, tulisan;
- kadaot, daotan nga mata.
Adunay unibersal nga mga pag-ampo nga nanalipod sa usa ka tawo gikan sa bisan unsang kasamok. Bisan pa, ang salamangka ug kadaot nga labing maayo nga moliko sa Saint Cyphian, ug mapanalipdan ang mga hayop - sa balaang gabon.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Alang sa panalipod sa usa ka damgo, ang pagmando sa pag-ampo sa gabii makatabang. Kung ang usa ka tawo kanunay nga nagdan-ag sa wala pa matulog, ang mga nightmares dili magdamgo. Alang sa kalampusan sa mga kalihokan ug pagpanalipod batok sa kasamok, makatabang kini sa pagbasa sa pagmando sa pag-ampo sa buntag (labing menos sa pinamubo nga porma). Kung adunay usa ka taas nga dalan sa pagtrabaho, ang lagda sa pag-ampo mahimong madungog pinaagi sa mga headphone sa subway. Mahinungdanon nga magpadayon kanunay sa usa ka pag-ampo nga pag-ampo, dayon sa usa ka tawo nga wala'y daotan nga mahitabo.
Ang pag-ampo dili lamang ang kalag, apan usab usa ka lawas sa kaminyoon gikan sa kasamok. Busa, posible nga mag-ampo dili lamang alang sa imong kaugalingon, apan alang usab sa imong mga silingan nga wala makasabut sa pagluwas sa bili sa pulong sa pag-ampo.
Tulo ka pangunang mga pag-ampo sa pagpanalipod
Ang panguna nga pag-ampo alang sa matag Kristohanon mao ang atong kaugalingon. Si Ginoong Jesucristo mismo ang nag-ampo. Gikan niini nagsugod ang pagmando sa pag-ampo, nahibal-an sa usag usa ang matag tumotoo. Ang pag-ampo sa Amahan naluwas sa mga tawo sa labing lisud nga panahon kung wala pa ang paglaum sa paglaum alang sa kaluwasan.
Ang ikaduha nga lig-on nga pag-ampo alang sa kaluwasan gikan sa gawas ug internal nga mga kaaway mao ang salmo sa No. 90 "Mabuhi sa Tabang". Siya usab, daghan ang nahibal-an sa kasingkasing, sama sa among pag-ampo. Kusog kaayo ang pag-ampo sa pag-ampo:
Ang espesyal nga kusog adunay usa ka mubo nga pag-ampo ni Jesus, diin ang makaluwas nga gahum sa diyos sa diyos ug pagluwas sa kalag gitapos:
"Ginoong Jesu-Cristo, ang Anak sa Dios, usa ka daghang pagpakasala."
Ang kanunay nga pahayag sa mubo nga pag-ampo ni Jesus nagbag-o sa hunahuna, naglimpyo sa kalag, nagpanalipod batok sa makasasalang mga hunahuna. Kung kanunay nimong huptan ang imong hunahuna nga pag-ampo ni Jesus, nan ang tawo dili na makasala ug dili na mobarug sa dili matarong nga dalan.
Ang pag-ampo mao ang pagkaon alang sa kalag. Sa kalag sa tawo buhi ug naluwas, kinahanglan niya ang espirituwal nga pagkaon. Bisan pa, ang mga sugyot sa espirituhanon nga pagkaon dili usab madawat. Daghang mga tumutuo nga nakakuha ra sa dalan sa kamatuoran, nagsugod sa pag-ampo sa daghan - ug malipayon. Mahinungdanon nga masabtan kung unsang pag-ampo ang nagpadayon, busa mas maayo nga basahon kini nga gihubad sa modernong Ruso kaysa sa Spavonic sa Simbahan. Bisan pa, alang sa pipila, hinungdanon ang tingog sa sinultian nga Slavonic nga sinultian.
Lainlaing mga pag-ampo
Tagda ang daghang mga pag-ampo alang sa lainlaing mga panginahanglan.Pag-ampo Gikan sa Daotan ug Witchcraft sa Saint Cypician
Daghan ang nanginahanglan sa kini nga pag-ampo, tungod kay sa bag-ohay nga mga tuig, ang mga kalihokan sa mga salamangkero ug mga salamangkero sa lainlaing mga agalon gi-aktibo. Ang Saint Copa mismo usa ka wizard sa paghinulsol, busa nasabtan niya ang mga panginahanglan ug mga problema sa mga nahadlok sa salamangka. Mahimo nimong mabasa ang pag-ampo nga kopa ug pagmentinar, ingon usab sa pagpamati sa Akathist sa rekord (o mabasa). Gikinahanglan nga mag-ampo adlaw-adlaw, kung gibati nimo ang impluwensya sa salamangka o gihulga ka sa mga salamangka.
Pag-ampo Gikan sa kasina sa atubangan sa icon sa Birhen sa tanan nga panag-uban
Aron mag-ampo sa inahan sa Diyos bahin sa tabang, kinahanglan nimo nga paliton kini nga icon sa tindahan sa simbahan. Ang icon mahimong bisan unsang gidak-on, bisan ang gamay nga pagkunhod. Sa wala pa ang icon nagdan-ag sa usa ka kandila sa simbahan alang sa pag-ampo sa balay ug giila ang ilang mga hangyo. Basaha una ang "Birhen, Delo, paglipay", unya basaha ang pag-ampo sa AllZaritsa, ug pagkahuman nila gipangayo ang ilang mga pulong bahin sa panalipod ug dili maayo.
Pag-ampo alang sa Pagpasig-uli sa Icon sa Birhen "Pagpahumok sa Daotan nga mga Kasingkasing"
Kasagaran ang usa ka tawo gisakitan sa mga kahimtang sa pagkasuko sa mga minahal. Makatabang kini sa icon nga "stracery stracery" o "pagpahumok sa daotan nga mga kasingkasing". Parehas kini nga icon sa inahan sa Dios, diin kini gihulagway sa mga udyong sa booster. Wala'y imahe sa Boggladère sa kini nga icon, apan usa ra nga ulay nga si Maria nga gipusok. Ang mga espada ug mga udyong, nga gidugok sa dughan sa among babaye, mga simbolo nga simbolo alang sa tibuuk kalibutan sa orthodox ug tanan nga mga tawo. Ang imahe nag-ampo alang sa pagpasig-uli sa mga kaaway, aron mapagaan ang daotan nga mga kasingkasing, nga adunay mga panagbangi sa pamilya, nga adunay mga panagbangi sa trabaho ug bisan unsang lugar.
Kusog nga Pag-ampo alang sa Pagpanalipod sa mga Kaaway Arkanghel Mikhail
Kini nga arkanghel nagpalahi sa iyang kaugalingon sa iyang debosyon sa Dios: Siya ang una nga nagdali sa pagpakiggubat kang Lucifer ug sa mga anghel nga milingi kaniya. Ang Archangel Mikhail nagbarug gihapon sa pagpanalipod sa tanan nga nanginahanglan. Alang sa pag-ampo kinahanglan nimo nga paliton ang icon sa Archangel Mikhail.
Ang Arkanghel Mikhail nanalipod gikan sa:
- yawa nga kanding;
- mga kaaway sa hitsura sa tawo;
- Pag-atake sa mga hayop;
- natural nga mga katalagman;
- mga maalam nga impluwensya, daotan nga mata;
- Mga tintasyon ug tintasyon sa yawa;
- Pagkasuko sa Pamilya.
Ang arkanghel ni Mikhail nagbalik-balik sa mga higayon sa pagkawalay paglaum, sa lisud nga adlaw-adlaw nga mga kahimtang, nga adunay hulga sa mga kaaway sa kapintasan. Ang iyang nagdilaab nga espada makasagubang sa bisan unsang kadaut.
Pag-ampo alang sa Pagpanalipod sa Balay sa atubangan sa icon nga "dili mabugto nga pader"
Aron mapanalipdan ang imong balay gikan sa mga dili gusto nga mga bisita, kawatan ug mga masina nga silingan, dugay na nga gigamit ang tabang sa icon nga "dili mabugto nga dingding". Nabatasan sa pagbaton sa pultahan sa pultahan o atbang sa kini nga pultahan sa koridor, aron ang balaan nga limbong nagtan-aw sa matag usa nga nakakahulugan. Ingon man usab, ang icon nagluwas sa puloy-anan gikan sa:
- kalayo;
- Baha, baha;
- uban pang mga natural nga kalamidad;
- Gipadagan ug daotan nga mata.
Ang icon magbantay sa balay sa panahon sa kakulang sa mga tag-iya, bisan sa usa ka taas nga kakulang. Ang Treupile Virgo magtakup sa tabon niini sa lugar nga ilang ipangutana. Kung mobiya, mahimo ka magsulat usa ka pag-ampo sa usa ka sulud nga papel ug ibutang alang sa icon. Kinahanglan usab nimo basahon ang parehas nga pag-ampo adlaw-adlaw sa lugar nga imong mahimo. Ang usa ka koneksyon sa pag-ampo uban sa icon, nga naa sa balay hinungdanon kaayo.
Maayong Pag-ampo alang sa Anak
Ang pag-ampo sa inahan gikonsiderar nga labing kusog, kanunay niyang gidepensahan ang mga bata sa mortal nga katalagman. Kung ang iyang inahan nanghinaut sa iyang anak nga kalipay, madasig siya sa pag-ampo alang sa iyang kaayohan ug pagpanalangin sa ilang panalangin sa inahan.
Pag-ampo Blingin bahin sa pagpanalipod sa mga paryente
Mao nga ang tanan nga mahal nga mga tawo dili buut ug himsog, kinahanglan nimo pangayoon ang Birheng Maria. Kini nga pag-ampo wala matubag sa pipila ka piho nga icon, apan sa tanan sa usa ka higayon. Panahon sa pag-ampo kinahanglan nimo nga adunay usa ka imahen sa Our Lady ug kontaka siya. Ang pag-ampo sama niini:
