Ang Icon sa Jerusalem sa Inahan sa Dios - Unsa ang gahum

Ang Yerusalem sa Inahan sa Dios giisip nga gigikanan sa tanan nga uban pang mga Kristuhanon nga mga templo, bantog sa kalibutan. Uban sa icon sa Jerusalem, daghang mga lista (mga kopya) ang gihimo, nga karon naa sa lainlaing mga nasud. Sa ibabaw niini, ang Holy Deva Maria gihulagway sa tanan nga katahum ug kadako.

Atong hisgutan ang mga katingalahan sa kini nga imahe karon, kung ang orihinal niini gitipigan kung diin ang labing inila nga mga lista ug ang labing makapaikag nga butang mao ang tabang sa shrine.

Panagway sa icon sa Jerusalem

Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac

Sa imahe, ang icon nga gituyo sa konsiderasyon dili lahi sa ubang mga imahe sa Birhen. Ang inahan sa Dios gihulagway dinhi sa linya sa bakus, ang naandan nga mga sinina sa bulawan nga mga kolor naglaom niini, ug ang iyang ulo gitabunan. Sa mga kamot sa Birhen Maria makita namon ang mga bata sa Manluluwas.

Usa ka balaan nga bata nga adunay usa ka wala nga brush nag-compress sa usa ka lab-as nga linukot, ug ang husto nga brush - naghimo usa ka lihok sa bobbin, usa ka simbolo sa iyang panalangin. Ang nawong sa gamay nga si Jesus gitumong sa iyang inahan, unsa ang imong dako nga gugma alang kang Maria, pagtahud ug lokasyon.

Icon sa Jerusalem nga Inahan sa Dios: Kasaysayan sa Kasaysayan

Ang Icon sa Jerusalem nagtumong sa labing mailhan ug gitahud nga mga imahe sa Birhen. Ang pagkamatarong sa pag-ampo sa iyang atubangan gikan sa tibuuk kalibutan. Lakip sa 70 nga una nga mga imahe sa Our Lady ug direkta nga nadani sa balaang babaye uban sa iyang yutan-ong kinabuhi sa usa ka ebanghelista ug apostol Luka. Kini nga panghitabo nahitabo, sumala sa gisulat nga mga gigikanan, 15 ka tuig pagkahuman sa kamatayon ug pagkayab sa Manluluwas.

Daghang mga katingad-an nga istorya ang madungog bahin niining katingalahang imahe. Gikan sa karon nga higayon sa pagkahitabo niini, ang shrine naghimo sa gimbuhaton sa tigdepensa alang sa mga magtutuo. Ug iyang gihimo ang katingad-an nga pag-ayo - ang una nga milagro nga konektado sa St. Maria Egypt, nga, salamat sa gahum sa relic, gikuha ang dautang mata.

Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.

Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)

Sa ika-5 nga siglo, ang imahen sa Jerusalem gibalhin gikan sa templo sa pagkabanhaw ni Kristo, diin siya sa sinugdan nahimutang sa katedral sa Konstantinople sa Inahan sa Dios. Sa 6-7 ka mga siglo, ang Konstantinople kanunay nga naghimo sa ilang mga pag-ataki sa mga tribo sa Scythian. Gituohan nga kini ang Icon sa Inahan sa Jerusalem nga mitabang sa mga residente sa lungsod aron masulbad ang paglikos sa kaaway, gikuha ang kasamok gikan kanila.

Ang dugang nga kasayuran bahin sa shrine makita sa panahon gikan sa 12 hangtod 16 nga siglo. Nianang panahona, ang lokasyon sa imahe mao ang Sofia Cathedral (Great Novgorod). Didto gitipigan nako ang icon nga hustong paagi, gipakita kini nga espesyal nga pagtahud ug gugma. Ang relasyon tungod sa daghang mga istorya sa pagluwas sa Novgorod gikan sa lainlaing mga sakit sa lawas ug pangisip, kahadlokan ug kadaut.

Sa ika-16 nga siglo, sa dihang ang Imperyo sa Russia nagmando kang Ivan Grozny, gimando niya nga ibalhin ang imahe sa Assumption Cathedral, nga nahimutang sa Moscow. Sa pagsugod sa ika-19 nga siglo, ang icon sa Jerusalem gidala sa Kremlin, diin nakuha usab kini nga bahin sa pagtahod.

Ug kaniadtong 1812, ang bantog nga shrine sa wala damha nawala sa usa ka wala mailhi nga direksyon. Ang nahinabo niini, kung ang orihinal gitipigan o kini naguba - wala pa kini mailhi sa bisan kinsa nga tawo hangtod karon. Adunay usa ka teorya nga ang icon gikidnap sa Pranses ug, giingong, karon nahimutang sa kaulohan sa Pransiya Paris sa Cathedral sa Birhen.

Kaniadtong 1977, usa ka pagsulay ang gihimo aron matabangan ang mga pakisayran bahin sa lokasyon sa milagrosong imahen, alang sa kini nga katuyoan nga ang katugbang nga hangyo gipadala sa France. Bisan pa, ang usa ka makapahigawad nga tubag gikan sa pangunang inspektor sa mga french relics - wala'y ingon nga imahe sa katedral, wala'y kasayuran gikan sa Pranses bahin kaniya.

Mga kopya sa imahe - Asa

Siyempre, ang pagkawala sa inisyal nga templo sa icon sa Jerusalem kusganong nasuko ang mga tagpalamati sa Russia. Apan, swerte nga mga tumutuo, sa usa ka higayon, ang imahe adunay oras sa paghimo og mga kopya. Asa na sila karon?

1. Sa altar sa Assumption Cathedral (Moscow, Russian Federation).
2. Sa Bag-ong Jerusalem (Moscow Region, Russia).
3. Sa katedral sa Pokrov, ang Balaang Inahan sa Dios (lungsod sa Izmamav).
4. Sa templo sa Library Trinity (Weeshniki).
5. Sa templo sa pagkabanhaw sa Pulong.

Mahitungod sa Ukraine, ang mga pumoluyo niini makakita usab sa ilang kaugalingon nga mga mata sa usa ka maalamat nga relic - gihimo kini sa Getsemani ug sukad sa 2010 nga mabinantayon nga gitipigan sa Kiev (ang Templo agig pasidungog sa icon sa Jerusalem sa Inahan sa Dios).

Giunsa ang Icon sa Inahan sa Dios, ang Jerusalem, nagtabang sa mga tawo?

Sa paglungtad sa Balaang Lika, gitabangan niya ang daghang matarung nga mga Kristohanon sa pagwagtang sa mga seryoso nga sakit, tangtangon ang kadaut. Gikan sa labing inila nga mga milagro mahimong tawgon nga musunud:

• Ang imahe nakaluwas sa mga magtutuo gikan sa mga sakit sa paralisis ug mata, sa pipila ka mga kaso bisan sa pagbalik sa panan-awon;
• Ug sumala sa napreserbar nga kasayuran, ingon usa ka sangputanan sa masa nga pag-ampo sa mga tawo sa atubangan sa "Inahan sa Jerusalem", posible nga hunongon ang epidemya sa mga makalilisang nga mga sakit sama sa hampak ug cholera;
• Dugang pa, pag-ampo alang sa imahe mahimo nimong mapanalipdan ang imong kaugalingon gikan sa usa ka aksidente, kalayo;
• Ang mga tawo naningkamot sa pagpangayo tabang sa usa ka icon sa lisud nga mga panahon diin ang usa ka tawo nga gikan sa mga minahal namatay o lisud nga sakit, kung dili kaayo makapalipay nga mga panghitabo moabut;
• Kini nga icon takus sa himaya sa pag-ayo, mao nga kini luwas nga makuha ang pangamuyo sa presensya sa bisan unsang grabe nga mga sakit. Ang panguna nga butang mao ang pagbuhat niini nga sinsero, gikan sa kalag;
• Ang kolektibong mga pag-ampo sa katapusan nagtugot sa pagpugong sa mga pag-atake sa kaaway;
• Maayo unta nga moluhod ang imong tuhod sa atubangan sa nawong, kung adunay usa ka taas nga biyahe, usa ka biyahe o pagbiyahe sa negosyo - aron mapanalipdan ang imong kaugalingon gikan sa posible nga mga problema sa dalan;
• Ingon usab sa icon sa Jerusalem sa ulay, nalipay sila sa paghatag sa kaayohan sa pamilya, pangitaa ang ilang kalag nga kalag, magmabdos ug manganak sa usa ka himsog nga bata, aron matukod ang mga relasyon sa mga kapikas.

Petsa sa Pagsaulog

Sa Orthodox nga mga Kristiyano, ang panumduman sa imahen sa Jerusalem sa inahan sa Dios mahitabo matag tuig Ang ika-25 sa Oktubre . Kini nga petsa giisip nga opisyal nga solemne nga adlaw sa Russian Orthodox Church.

Kung makig-istorya kami alang sa mga tawo nga naggamit sa daan nga istilo sa ting-init (sama sa mga Katoliko), nan ang ilang holiday moabut usa ka gamay nga sayo - Oktubre 12 matag tuig.

Sa katapusan, gisugyot nako nga tan-awon ang tema nga roller: