Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente

Anonim

Ang Balaang Orthodox Church hapit tanan nahuman ang ilang yutan-ong dalan sa grabe nga pag-antos. Apan sila naglakaw kanila nga boluntaryo, ingon nga nahibal-an nila ang presyo sa korona sa martir. Ang Dakong Martir Panteelemon sa iyang kinabuhi usa ka doktor ug nakadawat usa ka maayong edukasyon, apan pagkahuman nagsugod ang paghinulsol sa mga tawo nga wala'y bayad sa mga pag-ampo ug pag-ayo sa mga pag-ampo ug pag-ayo sa mga utanon. Ang pag-ampo nga pantelemon nga tig-ayo sa pag-ayo sa pasyente nagpataas sa mga tiil sa usa ka dili usa nga sakit nga tawo.

Usahay ang pag-ayo katingalahan kaayo nga kombinsido nga ang mga ateyista nagsugod sa pagsalig sa Tiglalang sa kinabuhi. Mao nga nahitabo sa akong pag-umangkon, nga kaniya ang among lola nag-ampo nga makugihon. Dali nga nagpadayon ang bata sa pag-usab, bisan kung ang mga doktor nagsilay kaniya hapit usa ka wheelchair. Karon gusto nako nga ipaambit kanimo ang epektibo nga mga pag-ampo sa Svt Pantereimon ug isulti sa gamay bahin sa iyang mubo, apan mabungahon, kinabuhi.

Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente

Kinsa ang Pantereimon Tiging sa Kinabuhi

Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac

Ang umaabot nga Santos usa ka matahum ug edukado nga batan-on. Ang iyang amahan, usa ka bantog nga pagano, naghatag kaniya usa ka maayo kaayo nga medikal nga edukasyon. Ang batan-ong lalaki nakamatikod sa imperyal nga palasyo ug gitudlo nga suporta. Apan ang kapalaran nagsugo kung dili, ug ang halangdon nga batan-on nga lalaki gilaraw nga mamatay alang sa Kristuhanon nga pagtuo. Wala madugay nahimamat niya ang pipila ka mga Kristohanon nga sekreto nga nagpuyo sa iyang lungsod, ug nagsugod sa pagduol kanila adlaw-adlaw alang sa Pulong sa Dios.

Bisan pa, nakakuha siya sa katapusang desisyon nga mahimong usa ka alagad ni Kristo pagkahuman sa kaso sa pagkabanhaw sa gibunalan nga bata nga ektidal. Ang bata naghigda sa dalan patay, ug dayon ang Panteremon nabalhin sa usa ka mainit nga pag-ampo kang Hesu-Kristo bahin sa pagkabanhaw sa bata. Ang bata nabuhi, ug ang umaabot nga pagkabalaan human niana nagpabunyag.

Gisugdan ni Balaang Panthenenon ang pag-ayo sa tanan nga nag-antos nga mga pag-ampo, mibisita sa mga prisohan ug ospital - wala magdumili bisan kinsa. Ang himaya mikaylap bahin kaniya sa tibuuk nga lugar, ug usab nagpakita usab. Duha ka mga doktor, nga gibiyaan sa mga pasyente, nakahukom nga manimalos sa Pantereimon: gihatag nila kini sa emperador. Ang Saint Pasterpress nga gitakda aron makalahutay sa pagkakatawa, apan aron magpabilin nga wala maunsa. Gihatag niya ang Dios sa Dios lamang kung ang usa ka espada seryoso.

Ang Adlaw sa Memorya sa St. Pantereimon Tig-ayo gisaulog sa Agosto 9.

Ang balaang bantog nga martir pantelemon unang gitahod ni Orthodox sa silangan, ug dayon nakit-an ang pagsimba sa Russia. Minilyon nga mga magtutuo ang gitagad alang sa pag-ayo, ug ang labing tinuud nga mga milagro nahitabo.

Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.

Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)

Sa icon, ang Svt Pantelemon kanunay nga gihulagway sa usa ka kahon alang sa mga medisina nga pulbos ug usa ka sukod nga kutsara. Apan gitagad niya kini nga mananambal nga adunay usa ka mainit nga pag-ampo nga si Jesucristo, tungod kay gipakita siya alang sa tanan nga nag-antos sa kalibutan.

Pag-ayo sa Pag-ampo Pantelemon Pag-ayo sa Pag-ayo

Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente

Ang Balaang Pangreson nga Pantereimon usa ka langitnon nga patron nga santos sa tanan nga nag-antus ug nabug-atan sa grabe nga sakit. Giatiman kini sa wala pa ang usa ka operasyon sa pag-opera, nga adunay sakit nga dili maayo ug yano nga usa ka bugnaw. Ang icon nga adunay imahen sa santos nahimutang sa ibabaw sa higdaanan sa pasyente aron kini mabalaan kini nga lugar ug manalipod gikan sa makadaot nga impluwensya sa mga espiritu nga demonyo.

Ang tabang gipanghatag dili lamang sa sakit sa lawas, apan usab sa espirituhanon. Siya gipasidunggan ingon usa ka tag-iya sa tawo nga shower, mao nga gitagad sila alang sa panabang sa desperasyon, depresyon, pagdumili sa pagpuyo.

Ang mga Kristiyanong Orthodox nakasabut nga ang mga sakit gipadala sa silot alang sa pagkadaotan ug kasal-anan. Apan ingon nga sangputanan sa kini nga mga pagsulay, ang hugot nga pagtuo malig-on, tungod kay ang pag-ayo nahitabo sa pag-ampo sa pasyente ug sa pag-ampo nga petisyon sa langit sa tig-ayo nga Paneseleimon's Langit.

Giunsa ang pag-ila sa sakit tungod sa mga sala gikan sa pagpadala aron mapalig-on ang pagtuo? Kini yano ra kaayo nga buhaton kini. Kung ang usa ka tawo nasakit tungod sa mga sala, kanunay siyang magreklamo ug dingding. Lisud kaayo alang kaniya sa panahon sa sakit, naghatag kini lig-on nga mga pag-antos. Ingon usa ka lagda, gipangutana sa pasyente ang pangutana: Ngano nga kinahanglan kini nga ingon nga harina?

Kung ang sakit nga gipadala, gibag-o sa pasyente ang pag-antos nga maisogon ug wala mogukod. Nakasabut siya sa iyang mga pag-antos sa mga sala. Kini usa ka bulahan nga sakit. Kini bahin sa iyang gisulat ni apostol Pablo sa ikaduha nga mensahe sa mga taga-Corinto:

Ug mao nga dili ako grabe kaayo

Mga Pagpadayag Dano kanako ang sting v unod, anghel Sito,

silotan kanako, ngadto Ako dili madumala.

Ang mga sakit naghatag usa ka higayon nga maghunahuna sa iyang kinabuhi ug sa ilang kaugalingon, kung wala siyay igong oras sa naandan nga kahimtang. Nag-apil kami sa usa ka fussy matag adlaw nga kinabuhi, ang solusyon sa wala'y katapusan nga mga isyu sa panimalay ug mga problema. Wala kami'y oras sa paghinumdom sa Ginoo ug sa iyang mga sugo. Ug kung ang sakit mahulog, ang higayon makita nga gihunahuna.

Adunay usa ka maayo nga pag-ampo nga Paneelimon bahin sa pag-ayo, diin gipahayag ang hangyo aron mapauswag ang kalingkawasan gikan sa bustle sa kalibutan. Nagsulat siya sa Jeremias Hermin. Kini usa ka taas nga pag-ampo, apan sa panahon sa sakit mahimo nimong mabasa kini nga wala'y pagdali. Ania ang teksto:

Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente 3255_3

Kung ang magtotoo hustong nagtino sa hinungdan sa iyang sakit ug gipunting ang iyang panan-aw sa Amahan sa langit, kini ipakita ug pagatukuron, nan ang sakit mawala. Gisulat kini bahin niini ug ang mga apostoles sa ilang mga mensahe nga ang paghinulsol nagpahigawas gikan sa mga sala ug mga sakit.

Pag-ampo Pantelemon Tig-ayo

Giunsa Pag-ampo ang Panelemon Tig-ayo

Kini nga mga Saint Strayhetpets mao ang langitnon nga patron nga masakiton sa mga pasyente ug mga doktor. Kadtong ug uban pa nanginahanglan sa langitnon nga patronage. Ang mga doktor makalikay sa makasuko nga mga sayup sa medisina sa pagtambal, ug ang mga pasyente makaayo.

Kinahanglan ba nako mag-ampo sa templo, o mahimo ba nako mabasa ang mga pag-ampo sa balay? Ang kalig-on sa pag-ampo nagdepende sa pagtuo sa usa ka tawo sa epektibo nga tabang niini, mao nga ang lugar sa pag-ampo dili igsapayan. Bisan pa sa balay kinahanglan nimo nga ipadala ang imong mga hangyo sa Santos sa atubangan sa iyang icon.

Kung adunay usa ka operasyon, pagkahuman sa hangyo sa pag-ampo, ang siruhano kontrolado sa Panteremon nga Tig-ayo. Kinahanglan nimo mahibal-an bahin niini. Tungod sa St. Milyun-milyon nga pag-ayo ug libu-libong mga naluwas nga kinabuhi. Busa, luwas ka nga mosalig sa imong kinabuhi sa mga kamot sa langit nga patron nga masakiton.

Apan ang balaang mga paghulga sa langitnon nga tig-ayo sa Pantereimon adunay espesyal nga gahum. Sa Internet makit-an nimo ang gatusan nga ebidensya sa matahum nga pagkaayo pagkahuman gipadapat ang pasyente sa kanser sa mga relics. Ang wala'y nahimo nga gahum naggikan sa mga pagkaguba, tungod kay sila usa ka konduktor tali sa kalibutan sa pagkinabuhi ug sa langitnong Gingharian, diin gipuy-an ang Balaang Mag-ayo. Busa, ang pag-ampo nga Paneselonon bahin sa pag-ayo sa kanser sa mga relikya usa ka labi ka kusog nga tambal alang sa labing grabe nga mga sakit.

Sa isla sa Rhodes (Greece) sa tumoy sa bukid adunay usa ka lalaki nga monasteryo. Tinagpulo ka libu-libong mga tumutuo ang mibangon adlaw-adlaw nga molakaw aron makaayo. Gituohan nga ang pag-ampo mahimong balido lamang kung ang pasyente nga independente nga mobangon sa monasteryo sa iyang mga bitiis.

Pag-ampo Pantelinonu Pag-ayo sa Pag-ayo:

Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente 3255_5

Pag-ampo Pantelemon Tig-ayo Mahitungod sa Panglawas:

Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente 3255_6

Pag-ampo Panteleimonuuuuuuu Bahin sa Pag-ayo:

Pag-ayo sa Pag-ampo Panteleimon sa Pag-ayo sa Pasyente 3255_7

Sangpotanan

Atong ipunting kung giunsa pagpangutana ang Balaang Doktor bahin sa pagpang-ayo. Una, kinahanglan nga masabtan kung ngano nga ang sakit nagpakita. Kung ang sakit gihatag ingon usa ka maayo, kinahanglan nimo nga pangayoon ang mga pwersa nga mag-antus sa tanan nga nahugno nga pag-antos. Kung ang sakit gihatag sa silot alang sa mga kasal-anan, kinahanglan nimo nga maghinulsol sila.

Agi og dugang sa mga pag-ampo, kinahanglan nimo nga basahon ang Akathist Pantereimonuuuuuuuuuuuu ug pag-order usa ka pag-ampo uban ang Akathist sa monasteryo o sa templo. Ang Akathist usa ka orthodox nga awit sa orthodox nga balaan, diin gilista ang mga kalihokan sa paglihok. Ang Akathist mahimong mabasa nga independente, apan mahimo ka makapamati sa mga pagrekord sa audio.

Gikinahanglan nga hugot nga sundon ang mga pamatasan sa Kristohanong pamatasan, dili aron makapasilo sa mga tawo ug mga hayop. Ang mga pag-ampo dili madungog sa Ginoo, kung ang usa ka tawo tinuyo nga nakalapas sa mga kanon sa orthodoxy. Pagkahuman sa pagsugid ug paghinulsol sa mga sala, kinahanglan nimo nga sundon ang Kristohanong estilo sa kinabuhi, aron ang Ginoo dili na usab ipadala ang sakit alang sa pagsusi.

Basaha ang dugang pa