Ang tanan nasayud sa Pasko - ritwal nga mga awit nga gihimo pinaagi sa donty sa adlaw, ingon man sa gabii sa Pasko. Apan dili tanan mahibalo sa tinuod nga istorya sa mga dagway sa mga sakyanan lubitos, gikan sa diin sila tinuod nga mahitabo. tanyag, pahayag ko sa kini nga materyal sa pagsabut sa sinugdanan niining daang tradisyon folk.
Kasaysayan sa Kasaysayan
Ang kinabag-an sa modernong mga tawo sa pagpangita sa mga kanta sa Pasko pinaagi sa hiyas sa christian Pasko. Apan sa pagkatinuod ang rito sa mga talikala mao ang labi pa sa karaang - siya naglungtad sa wala pa ang dagway sa Kristiyanidad gikan sa atong mga katigulangan sa Slav. Ug ang holiday, nga gihimo sa mga panaygon, gitawag nga usa ka wheelchade.Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Apan unsa ang pulong nga "strolle" nagpasabot? Kini mao ang nag-umol gikan sa usa ka pagkunhod sa abbreviation "Kolo" - o solar nga bata. Ang holiday lakang sukad sinserong nagsimbolo sa pagkatawo sa usa ka bag-o, mga batan-on sa adlaw. Ug kini sa baylo gipersonipikar uban sa Bag-ong Tuig, sa pagkatawo sa usa ka bag-ong kinabuhi.
Adunay usa ka makapaikag nga sugilanon nga nakig-uban sa mga pagkabungkag sa pamilya. Busa ang bag-ong natawo kahayag sa adlaw diha niini gihimo sa sa papel sa usa ka nindot nga bata, nadakpan sa usa ka dautan nga ungo sa panahon sa tingtugnaw.
Samtang ang mga daan nga mga leyenda nag-ingon, ang tingtugnaw turns sa blockage sa usa ka gamay nga lobo (sa Slavic nga pinulongan, kini mao ang kahulogan sa pulong "lobo" dihay usa ka pulong nga "lutch" nga nagpasabot sa ngalan sa ikatolo ka bulan sa tingtugnaw). Ug sa diha nga ang mga panit gikuha gikan sa Volcchonka ug pagsunog sa ibabaw sa bonoram sa tingpamulak sa kainit, ang Dios sa mga Kolyada makita sa atubangan sa mga tawo sa tanan sa iyang himaya.
Ang atong mga sulog diha sa usa ka Pagdali sa pagpahayag sa atong pagpasalamat ngadto sa balaan nga wheelchair ug busa nagpugas ritwal nga mga awit sa iyang kadungganan - mga kanta sa Pasko. Sukad niadto, ang usa ka daghan sa mga panahon milabay, daghan sa sa mga batasan nga dili mausab nga gidala ngadto sa langaw, ug ang uban giusab. Apan ang mga kaayo nga aksyon sa mga talikala nagpabilin nga wala mausab, bisan tuod kini karon nga nag-alagad diha sa usa ka gamay lain-laing mga kahayag.
Unsa ang kahulogan sa mga stroller holiday?
Kolyada (sa pipila ka bersiyon sa Kalia) - usa ka karaang Slavic holiday, ngalan sa ulahi sa Pasko ug sa shock. Ang ulahing molungtad Enero 7 ngadto sa 19 (sa wala pa ang bunyag).
Sa adlaw sa mga kareton, nagkalain-lain nga misteryosong mga rituwal gihimo. Sama sa alang sa mga tradisyon nga nakaabot sa among mga adlaw, ang mga mosunod nga mahimong gitawag:
- Kini kinahanglan nga puno sa nagkalain-laing mga apparels nga gihimo gikan sa mga panit ug mga baka sungay, paggamit espesyal nga mga maskara;
- nakiglalis, sa pagbuhat sa ritwal collage awit;
- omnuzham pagpahayag sa ilang pasalamat, sa paghatag kanila mga tam-is, mga pagkaon, mga sinsilyo ug uban pang mga butang;
- Mga batan-on sa pagdula dula;
- Nag-inusara babaye pagtag-an sa mga ot.
Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga pista sa mga lakang mao ang labing importante sa panahon sa tingtugnaw nga panahon sa tuig sa Slav. Sa susama, diha sa atong mga adlaw, ang mga Kristohanon kaayo gipasidunggan pinaagi sa Pasko ni Jesus.
Triot Day Celebration petsa
Gikan sa lakang holiday, ang Slavs nagsugod sa usa ka batch semana (gikan sa Disyembre 25, human sa Adlaw sa Winter Solstice). Ug ang selebrasyon moabot hangtod sa Enero 6.Sa diha nga ang Kristiyanidad giaprobahan, nan ang mga tradisyon nga medyo giusab, ug ang panahon sa mga bitiis nagsugod sa pagsaulog gikan sa Enero 6 ngadto sa 19 - nga mao ang, sa atubangan sa bunyag. Ang sama nga mga bayanan sa panahon sundon sa duha sa modernong kalibutan.
Sa unsa nga paagi sa panahon sa tingtugnaw solstice nalangkit sa mga adlaw sa mga lakang
Sumala sa gihisgotan sa ibabaw, ang nagalakaw mao ang usa ka holiday, nga gidisenyo sa pagsaulog sa pagkatawo sa usa ka bag-o nga adlaw sa panahon sa tingtugnaw solstice. Sa karaang panahon, sa Disyembre 25, kini mao ang dili lamang sa usa ka bag-ong tuig - ang mga tawo nagtuo nga ang bag-ong ag natawo ug ang tanan nga agrikultura nga mga kalihokan.
Kon masinati nimo ang imong kaugalingon uban sa mga libro pinaagi sa AS Famintsyna "Ang pagka-Dios sa mga Karaang mga Slav" (gipatik sa 1884), unya kamo makadawat sa impormasyon mahitungod sa duha ka bathala - Kupala (ako mao ang Dios sa mga Summer Sun) ug ang Kolyada (ang Balaan nga sa Winter Sun).
Ug sa mga buhat sa A.N. Afanasyev, nga nag-ulohang "Balaknon panglantaw sa Slav diha sa kinaiyahan", kini gihulagway nga ang adlaw sidlak gikan sa atong mga apo sa tuhod gipersonipikar sa usa ka malipayon ug balaan nga kinabuhi.
Kini mao ang solar mga dios sa pagano nga Pantheon, sila kanunay sa labing mosidlak, mabination ug maluluy-on. makamata sila sa kinabuhi sa tanan nga sa mga kinabuhi sa palibot, naghatag sa pagkaon ug sa ilang suporta sa tanan nga gikinahanglan niini.
Bisan pa ang mitoo sa koneksyon sa Adlaw ug sa tawhanong kapalaran. Sa niini nga koneksyon, kini kinahanglan nga mi-apply alang sa tabang sa solar (nga mao, ang solar) dios sa lisud nga mga panahon sa ilang kinabuhi, sa diha nga ang kinatibuk-ang "itom nga huboon mo" mahitabo. Ug ang mga pula nga adlaw gihimo aron sa pagpanalipod batok sa bisan unsa nga dautan, sa kangitngit ug sa katugnaw.
Kini turns nga ang kahulogan sa Slavic lakang holiday ug sa sakyanan lobitos diha sa gwantis sa Adlaw sa Dios ug sa niini nga mga mga kostumbre kita makasabut sa kamahinungdanon sa mga adlaw misilaw tungod sa among dakung-apohan.
Makapaikag nga mga tradisyon sa Slavic mga kanta sa Pasko
Sumala sa batasan, ang prolvoy mga awit wala diha sa puloy-anan, apan sa tamboanan. Una, ang mga depekto nangutana pagtugot, ug lamang unya misugod sa pagbuhat sa usa ka ritwal nga aksyon. Sila unta sa pagbarug uban sa lain-laing mga langaw, nga managlahi medyo depende sa partikular nga rehiyon.
Pananglitan, mga residente sa amihanang mga rehiyon gihatag garantiya nga dili pie ug sloant, apan ritwal cookies, linuto sa sa dagway sa buhi nga binuhat, mga langgam. linuto sa kalaha Kini nga giandam gikan sa usa ka espesyal nga pagsulay uban sa usa ka taas nga estante sa kinabuhi.
Ang kamatuoran mao nga ang mga corgists nagrepresentar dakung bili alang sa matag pamilya - sila unta sa pagtuman sa usa ka bug-os nga tuig, ngadto sa sunod nga holiday. Sila mituo nga sa ingon pagsuroysuroy sa kahayupan gikan sa pagkawala ug sa paghatag og sa iyang malampuson nga hulad, kopya.
Sa baruganan, ritwal cookies gihimo sa mga Slavs ug sa ubang mga holidays, apan sa uban nga mga karakter nga gigamit alang niini (alang sa panig-ingnan, usa ka simbolo sa henero o adlaw).
Thrings sa proseso sa ilang buhat nga gigamit hiyas:
- Ligid simbolo. panon sa mga sundalo ang mga kinahanglan nga may walo ka tumoy, si hayag bugkosan ug gitabonan uban sa tabang sa usa ka kandila. Ug siya mahimong hayag, pagpakaylap sa iyang kahayag bisan asa. Sa Kristiyanidad, mausab sa bituon.
- Verp. Siya usa ka bunk kahon diin kahoy nga estatua gibutang, nakig-uban sa sa dagway sa mga lakang (mga Kristohanon - si Jesu-Kristo).
Usa ka karaang tradisyon miingon nga sa labing menos tulo ka mga tawo kinahanglan nga gasa alang sa bugkos. Ug walay igsapayan kon sa unsang paagi gender ug edad. Ang kapitulo sa quaruses mitindog ang usa ka tawo whoars sa beaddiction (sa Kristiyanidad siya nagdala sa usa ka bitoon). Siya adunay sa pagpanag-iya sa usa ka makusog nga ug sa matahum nga tingog, ug misulti.
Ang ikaduha sa prosesyon niining misunod sa Ringer. Kini giisip nga usa usab ka mandatory nga bahin sa warranty grupo. Iyang mga katungdanan miabut sa pagtawag sa usa ka dako nga kampana, pagpahibalo sa tanan sa tibuok bahin sa pag-abot sa mga executors sa awit sa Pasko.
Ug ang ikatolo sa dili kaayo importante nga sakop sa aksyon mao ang Mehonosha. Kay niini nga papel, ang usa ka lig-on nga sa pisikal pagpili sa usa ka tawo nga pinili, tungod kay ang iyang tahas mao ang aron sa pagdala sa tanan nga mga paagi sa pagtambal nga nakuha pinaagi sa warranty. Human sa tanan, sila dili nakigbisog sa mga gasa sa ilang mga kaugalingon, sa katapusan nga mga tag-iya sa mga balay lowered sa usa ka espesyal nga bag.
Laylay miawit sa ritwal nga mga awit sa ilalum sa mga bintana ug usa lamang ka sakop sa sa prosesyon gitugotan sa pagsulod sa puloy-anan, ug bisan unya lamang sa pagtugot sa tag-iya niini.
Makaiikag, sa panahon sa holiday, ang mga lakang sa dako nga Russian nga mga balangay sa samang nataran mahimong gikan sa 5 ngadto sa 10 ka mga grupo sa mga panag-away. Ug ang matag grupo nagtinguha sa paghatag sa ubay-ubay nga mga gasa.
Pagpangandam alang sa mga lakang nga holiday
Ug sa katapusan, gusto ko nga makig-istorya mahitungod sa husto nga pagpangandam, nga ang atong mga katigulangan kinahanglan sundon sa mga ritwal nga adlaw. Ug sila nagsugod sa iyang daan, ug gihimo kini sa makugihon gayud.
- Kini nagtuo sa pag-andam sa daghan nga nagkalain-laing mga evaches, ilabi na sa kalan-on, mao nga kaban gidunggab;
- gihimo bug-os nga paghinlo sa balay;
- Paris sa inyong lawas sa usa ka Bath;
- Gipintalan bag-ong outfits sa atubangan sa holiday.
Kon kamo interesado sa teksto sa card, unya ako rekomend sa pagtan-aw sa mosunod nga mga video: