Kada tuig sa Enero 6, gisaulog sa Orthodox Cristiano ang Pasko sa Pasko sa Pasko. Kini nga mahayag nga holiday naghulat alang sa tibuuk nga tuig, ang mga paglaum ug mga pangandoy nga may kalabutan niini. Ug usab sa Pasko sa Pasko sa Pasko, mga tradisyon, ritwal, mga timailhan ug mga patuotuo nga konektado. Karon isulti ko kanimo ang pipila ka mga ritwal nga among gigugol sa matag Pasko sa mga higala. Nakatabang sila sa pagkinabuhi sa tibuuk nga tuig sa kauswagan, kahimsog ug kaayohan.
Pasko sa Pasko sa Pasko.
Kini nga holiday magsugod sa pagsubang sa adlaw sa unang asterisk sa gabii, nga nagsimbolo sa Betlehem nga bituon. Ang Ebanghelyo nag-ingon nga ang usa ka giya nga bituon nagpaila sa dalan sa mga tawong manggialamon, aron sila makakaplag usa ka bag-ong natawo nga si Kristo sa vertepe (Hvelev alang sa mga binuhi). Pagkahuman sa gabii sa Skyscoon sa Star sa gabii, ang tibuok pamilya naglingkod alang sa usa ka pista nga lamesa, ang nag-unang pinggan nga gikan sa mga lugas. Mao nga ang ngalan - Bisperas sa Pasko.
Sa wala pa magsugod ang pagkaon, mabasa ang mga pag-ampo, ug dayon karon mokaon sa 3 nga kutsara sa mga junction (Cochiva). Agi og dugang sa Ochiva sa lamesa adunay 11 pa ka pinggan, nga kinahanglan:
- pickles;
- ang vinaigrette;
- Pampushka;
- lean borsch o sabaw;
- usa ka pinggan nga isda;
- Sabaw sa Mushroom;
- Nagsandig nga mga rolyo sa repolyo;
- Vareniki;
- Ummar.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Sa tibuok adlaw Enero 6, kinahanglan nimo nga mogasto sa post ug pag-ampo, ug ang post kinahanglan nga higpit (gitugotan ang pag-inom sa tubig). Ug sa pag-abut sa bituon sa gabii mahimo ka magsugod sa pagpangaon ug mokaon sa pagkaon sa pagkaon.
Mubo nga sulat! Usa ka pagkaon sa Pasko sa Pasko sa Pasko naglangkob sa usa ka humok nga pinggan nga 12. Kini nga numero nagsimbolo sa gidaghanon sa mga estudyante ni Kristo - ang mga apostoles.
Unsa man ang naghimo sa usa ka Bisperas sa Pasko, gawas sa pag-apil sa usa ka makapadasig nga pagkaon? Karong gabhiona nabatasan ang pagkolekta, ug pagbisita usab sa imong mga diyos ug dad-on sila sa gabii. Ang maisugon giisip nga usa ka maayo nga pag-angkon, tungod kay nagdala kini sa kalipay ug panalangin sa Dios sa balay.
Mga Kostumbre sa Kaligoanan
Unsa man ang gibuhat sa Orthodox nga mga tawo? Niining adlawa, naandan sa pagpangayo'g pasaylo sa mga tawo nga nasilo ka sa usa ka Lubot. Kini hinungdanon kaayo, tungod kay ang dili sigurado nga pagkasuko gikuha ang nakasala nga kalampusan ug panalangin sa Diyos.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Niining masanag nga holiday dili nimo masul-ob ang mga sinina sa mga mangitngit nga tono: ang tanan nga palibot kinahanglan nga mahayag ug malipayon. Busa, naandan sa pagdan-ag sa daghang mga kandila: Ang labi ka labi nga suga sa balay, ang mas malipayon mao ang sunod nga tuig.
Adunay usa ka kostumbre sa pagserbisyo sa usa ka pista nga lamesa nga adunay usa ka cutlery. Kung ang gidaghanon sa mga bisita sa lamesa dili katingad-an, usa ka dugang nga aparato ang kinahanglan ibutang - bisan sa account.
Sa pila ka mga nasud, sa ilalum sa Pasko sa tablecoth, nabatasan ang pagbutang usa ka sinag sa uhot ingon usa ka simbolo sa nursery, diin gibutang sa bag-ong natawo nga si Kristo. Sa upat ka mga kanto, ang mga bill sa cash nga gipahimutang (aron ang tibuuk nga tuig ang kwarta) ug ahos nga mga cloves (aron ang bug-os nga pamilya himsog). Ingon man usab sa ilalum sa lamesa ibutang ang usa ka wasay, diin gibutang ang ilang mga tiil: mao nga ang tanan nga tuig dili masakiton.
Niining adlawa, dili batasan ang pagpasakit sa mga hayop sa balay, ingon nga sila makasulti sa Dios bahin sa pagdaogdaog. Nagtuo ang mga tawo nga sa mga hayop sa Pasko sa Pasko adunay usa ka regalo nga isulti sa sinultian nga tawo.
Sa usa ka mubo nga sulat! Nagtuo ang mga tawo nga ang mga binuhi nga natawo sa niining adlaw mga binuhi.
Ang mga dili minyo nga mga batang babaye ganahan nga maghimo lainlaing balaod sa kapalaran sa kini nga adlaw. Ang usa kanila gihimo uban ang mga balde: kinahanglan nimo nga ilabay ang usa ka gamay nga lami sa pultahan sa pultahan ug maghulat. Ang una nga mosulod sa kini nga pultahan magreport sa kapalaran. Sumala sa kaniya, kini tin-aw kung unsa ang sunod nga tuig alang sa gadget. Kung ang usa ka tawo nagsulti bahin sa maayo, ang tuig magmalampuson. Kung adunay usa ka butang nga neutral o dili maayo, ingon usab.
Sa Pasko sa Pasko nagtan-aw sa langit. Kung kini kuwarta ug klaro, unya ang tuig mahulog. Ang labi nga mga bituon sa kalangitan, ang labi ka trigo naa sa mga tabon. Karon, ang trigo nagpuli sa salapi ug maayo. Ang manggihatagon nga ani naglarawan sa katugnaw sa mga kahoy.
Sa usa ka mubo nga sulat! Giisip nga usa ka dili maayo nga pag-angkon nga dili magbukas sa pultahan sa pagpanuktok, tungod kay kauban nila ang Ginoo mismo ang gibisita.
Kung adunay adunay panahon sa pagtinguha sa usa ka bituon nga nahulog sa Bisperas sa Pasko, matuman gyud kini.
Niining masanag nga adlaw, nabatasan ang pag-apil sa gugma nga putli ug maayong mga buhat: pag-apod-apod sa mga sinina, ipakigbahin ang pagkaon. Mahimo ka lang maghatag limos gikan sa Simbahan o sa pagbisita sa mga tigulang, nagpainit sa ilang kasingkasing nga pag-atiman.
Mga Pagdili ug Paglimud sa Bisperas sa Pasko
Dugay nang namatikdan sa mga tawo nga ang pipila ug parehas nga mga panghitabo nahitabo sa pipila nga mga pista ug espesyal nga mga petsa. Mao nga ang mga timailhan natawo nga malampuson nga naluwas hangtod karon.
Unsa ang dili mahimo sa usa ka kahoy nga Pasko:
- Panaghisgutan: Mag-uban sa salapi, mahimo ka mag-ayo sa maayong swerte, kahimsog ug kalipayan.
- Mibiya sa balay kung ang bituon sa gabii nagpakita: Ang tanan nga tuig masamdan nga dili makontrol.
- Pagtahi ug Medelful karong adlawa - sa tibuok tuig aron makalahutay sa pagkawala ug lainlaing mga kasamok. Kini nga adlaw gipahinungod sa mga pag-ampo, mibisita sa mga liturhiya sa Simbahan ug nagpatuyang sa mga pagpamalandong sa kinabuhing dayon ug mga pakigsaad ni Kristo.
- Gidili ang paghimo sa bisan unsang mga butang gikan sa balay, ingon man basura: kauban nila ang balay mobiya sa swerte ug kalipayan, kahimsog ug kaayohan.
- Niining masanag nga adlaw, gidili kini nga makig-away sa usa ka tawo, labi na ang pagpanumpa ug guba nga mga pulong.
- Alang sa lamesa sa Pasko, dili ka makainom sa mga alkoholikong ilimnon, mokaon sa kusog nga pagkaon ug pagkatawa sa kusog. Mahimo usab nimo nga biyaan ang pista nga lamesa hangtod ang pagkaon mahuman.
- Imposible nga molingkod sa pista lamesa sa wala pa ang dagway sa una nga bituon.
- Kung ang babaye naglingkod sa eskina sa lamesa nga pista, unya dili siya mangasawa karong tuiga.
GUSTO! Sa Bisperas sa Pasko, gidili ang paghinlo, pagtahi, pag-ayo sa mga butang, ironing underwear imbis nga magbisita sa Simbahan.
Posible ba nga hugasan ang Bisperas sa Pasko sa Enero 6? Pagkabuntag, ang hostess mahimo nga moapil sa bisan unsang mga butang sa palibot sa balay, ibutang ang mga butang aron mahugasan, iron, gitahi. Bisan pa, sa pag-abut sa una nga bituon sa langit, kinahanglan nga mohunong sa bisan unsang buluhaton ug paggahin og panahon sa mga pag-ampo ug malipayong pagkaon.
Sa usa ka mubo nga sulat! Sa bisperas sa Pasko sa Pasko wala mokaon ug dili molingkod sa lamesa sa panihapon hangtod makita ang bituon sa gabii. Kini ang panguna nga timaan sa Pasko.
Posible ba nga hugasan ang bisperas sa Pasko? Ang pulong nga "holiday" naggikan sa pulong nga "pagkatapulan", nga mao, ang pagkawala sa bisan unsang buluhaton ug pisikal nga tensiyon. Bisan pa, ang Pasko sa Pasko mismo nagsugod sa pagsugod sa pagkilom, busa, posible nga mahulog sa kaligoanan. Maligo o maligo sa Enero 6 dili usa ka grabe nga buhat, busa wala'y pagdili sa mga pamaagi sa paghinlo.
Ang tanan nga mga pagdili sa pagtrabaho sa mga pangilin sa Simbahan dili konektado sa trabaho mismo, apan sa eleksyon gikan sa pagbisita sa liturhiya. Kana mao, ang buhat dili usa ka pasangil alang sa kakulang sa liturhiya. Apan pagkahuman sa pagbisita sa templo, mahimo nimong limpyohan ang pagpanglimpyo, pagtahi ug bisan unsang uban nga mga kalihokan sa balay.