Gitudloan kita gikan sa pagkabata kung unsa ang daotan, ug unsa ang maayo, mao nga mahimo ka nga molihok, ug busa imposible. Adunay maayo ug daotan, kamatuoran ug bakak, gugma ug pagdumot. Daghang mga butang ang nagpatin-aw kanamo nga tukma sa panig-ingnan sa mga kaatbang, pagkolor sa kalibutan sa bata sa itom ug puti.
Ang tanan nga mga aksyon gisusi ingon husto o sayup, ug kita mismo maayo, nan daotan. Apan sa kalibutan adunay daghang uban pang mga shade, mao nga kinahanglan nga maminusan ang tanan sa lainlaing mga poste? Hunahunaon naton kung unsa ang duwerte ug kung ang walay katapusan nga pagpili tali sa kangitngit ug kahayag.
Ang konsepto sa duality
Ang Duarity mao ang polarization, panagbulag batok sa kaatbang. Giingon nila nga kita nagpuyo sa kalibutan sa mga kaatbang: ang adlaw nagpuli sa gabii, maayo ang kadaugan, ang kainit nag-agay sa katugnaw. Gipahamtang kami sa usa sa mga poste nga kinahanglan nimo nga maningkamot, ug makakat-on sa pagtan-aw sa kung unsa ang nagakahitabo sa tibuuk nga posisyon. Gipabilhan namon ang uban ug sa among kaugalingon, gisulayan ang pagtandi sa tanan sa pipila nga hingpit, apan mao gyud?
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Ang tanan nga mga magkontra naglungtad lamang sa hunahuna sa usa ka tawo. Sa kinaiyahan, ang mga kaatbang magkadungan, adunay mga panghitabo lang, ug ang tanan nga mga pagtasa naghatag usa ka tawo. Si Wolf nangaon usa ka liebre maayo o daotan? Maayo ang lobo, ang lies dili kaayo, adunay usa ka aksyon ug ang mga sangputanan niini.
Ang kangitngit kanunay nga nakig-uban sa daotan, kahayag - uban ang maayo. Bisan pa, kung wala'y kangitngit, wala'y suga, tungod kay ang usa ka poste dili mahimo nga wala'y ikaduha. Ang ingon nga mga poste mao ang grabe nga mga punto sa among mga gibanabana kung unsa ang nagakahitabo. Ang mga kaatbang gipahiuyon sa kanunay nga pakigbisog, apan parehas sila sa parehas, busa ang kadaugan sa usa nga dili mahimo.
Ang pagtuki sa bisan unsang panghitabo mao ang subjective. Ang parehas nga buhat mahimong susihon sa lain-laing: Adunay makakita niini nga usa ka pagpakita sa maayo, ang lain - daotan, ang ikatulo dili magpasibo sa usa ka yayongan. Ang ikatulo nga posisyon mao ang husto, tungod kay nagpasabut kini usa ka katuyoan nga tan-awon ang mga butang.
Maayong mga katuyoan
Ang tanan nakadungog nga ang maayong katuyoan nagpahid sa dalan padulong sa impyerno. Kini usab usa sa mga pagpakita sa duwalidad sa gusto sa mga tawo nga maghimo usa ka maayong buhat nga hinungdan sa labi ka daotan. Kasagaran, sa kini nga kaso, ang pipila nga maayong ideya gibutang sa ulo sa kanto, apan ang tinuud nga mga kahimtang ug posible nga mga sangputanan wala gikonsiderar. Pananglitan, ang tinguha nga ipadayon ang pamilya sa iyang bana-bana aron ang mga bata adunay amahan, nagdala sa kanunay nga stress ug uban ang mga beatings, ang inahan, nga naglingkod sa antidepressants, ug sa katapusan ang ilang kinabuhi nahimo nga impyerno . Apan ang ideya sa maayo!Ang bisan unsang maayo nga kalidad, bisan unsang sa sinugdan ang husto nga gihunahuna mahimong madala sa dili maayo kung wala kini kapuslanan, usa ka makadaot. Mao nga sa mga panahon sa Inkisisyon, daghang mga inosenteng babaye ang gisunog ug gisunog, ug tanan sa ngalan sa Manluluwas, sa pagpangita sa hiyas.
Giunsa ang Duality Maapektuhan ang Kinabuhi sa Tawo
Ang mga pagsupak nga lig-on nga nagpuyo sa among mga ulo sukad sa pagkabata. Ang pagtimbang-timbang sa tanan nga mga panghitabo gikan sa posisyon maayo kaayo nga dili maayo sa tanan dili makatabang sa pagtukod sa usa ka normal nga kinabuhi ug paghimo usa ka maayong relasyon sa mga tawo. Pagkahuman, ang tanan nga mga aksyon gipintalan sa puti o itom nga tono. Sa kini nga kaso, ang parehas nga aksyon mahimong hinungdan sa lainlaing mga kahimtang. Ang mga gibanabana nga kategorya naghikaw sa mga posibilidad nga makita ang litrato sa bug-os, paghimo sa usa ka tawo nga adunay gipangayo ug limitado sa mga panan-aw.
Tagda ang pipila ka mga pagpakita sa duwalidad:
- Nagtinguha nga buhaton ang tanan nga husto. Ingon og kung wala'y daotan kana. Apan ang pagtuki sa bisan unsang aksyon gikan sa kini nga posisyon naghimo niini nga gigiyahan sa kadaghanan nga gidawat nga mga pag-install nga labi ka angay. Kini nga tinguha, hinoon, gipakita ang kahadlok nga dili ingon sa tanan, nahadlok sa pagsagop sa responsibilidad alang sa ilang kaugalingon nga mga desisyon. Dinhi kini usab namakak, dili gusto nga buhaton bisan ang posibilidad nga ang ilang mga "mga lagda" mahimong dili husto.
- Daotan ang mga sayup. Ang konbiksyon usab nga nahugno sukad pa sa pagkabata: aron buhaton kini nga husto - maayo, sayup - daotan. Ang uban nga nahadlok sa mga sayup nagtubo sa usa ka tinguha nga dili magbuhat bisan unsa, dili lamang aron makahimo mga sayup. Apan nakakat-on kaayo kami. Dugang pa, kini usahay imposible nga magbulag sa sayup gikan sa sunod nga mga pagbag-o sa kinabuhi. Ang usa ka dili maayo nga kaminyoon nga nagdala sa diborsyo usa ka sayup, apan usa ka pinalabi nga bata unya usa ka sangputanan sa kini nga sayup? Dili nimo kinahanglan ipasibo ang tanan sa ilalum sa itom ug puti nga terminolohiya, kinahanglan nimo nga magbag-o ug makita ang mga panghitabo nga ingon niini.
- Adunay maayo nga mga hiyas, pananglitan, kamabination, pagkamanggihatagon, pagkasensitibo, daotan: pagkagahi, pagkagahi. Bisan pa, ang butang wala sa mga hiyas sa ilang kaugalingon, apan sa ang-ang sa ilang mga pagpakita ug mga sitwasyon diin kini gigamit. Mao nga, ang mga matig-a makahatag kanimo sa pag-atake, pagpanalipod sa katungod niini. Apan matig-a usab niya nga sundon ang iyang katuyoan ug ipakita ang katuyoan, nga, sa tinuud, mao ang parehas nga pagkatig-a. Ang sensitibo nga kinaiyahan mahimong makahatag sa kaanyag, mobati nga katahum, makit-an ang ilang kaugalingon sa pagkamamugnaon, apan dali nila masakitan ang mga nakapasakit nga mga pulong o sa dugay nga panahon sa pag-atubang sa pipila ka mga panghitabo.
Unsa ang buhaton sa Duality sa imong ulo
Ang tawo kanunay dili mailhan ang presensya sa mga duagities. Alang kaniya, adunay usa sa mga yayongan, ug wala siya magtagad sa ikaduha. Pananglitan, ang usa ka tawo gusto sa kagawasan. Apan sa iyang wala mahunahuna, adunay usa ka ikaduha nga poste - dili libre. Mas kusgan ang tawo nga nagtinguha sa kagawasan, labi nga gibati niya nga dili managsama. Pag-uyon, ang mga kagawasan nga gusto sa kadaghanan sa mga ulipon sa tanan, ug wala'y gawas nga paghunahuna bahin sa kagawasan, iya kini. Gipakaon kini sa usa nga gigutom. Nga naghunahuna bahin sa katigayunan - gibati niya nga kabus. Kung adunay usa ka lig-on nga tinguha sa usa ka butang, unya sa sulod adunay usa ka ikaduha nga poste.
Ang ingon nga pagpakita sa duality kanunay nga gigamit nga mga relihiyon, mga publiko nga mga lider, mga sekta aron madani ang mga tawo sa ilang tupad. Sa parehas nga oras, usa sa mga poste nga gitukod sa ranggo sa hingpit nga kaayohan, daghan kaayo ang ilang gihisgutan bahin sa panginahanglan nga makab-ot kini, nga ang tawo nagsugod nga mobati nga nawad-an sa iya. Kini nagbuta ug naghimo kini usahay makalilisang nga mga aksyon sa ngalan sa maayong ideya.
Aron dili makasulud sa ingon nga lit-ag, kinahanglan nimo mahibal-an ang bahin sa mga duagities ug makahimo sa pagtrabaho uban kanila. Libre gikan sa impluwensya sa mga kaatbang ug sa katuyoan nga nagtan-aw sa naglibot nga kalibutan nga imong matabangan:
Pangutan-a ang imong mga pangutana:
- Unsa man ang hinungdan kanako?
- Unsa man ang gusto nako nga magbag-o sa kinabuhi?
- Unsa man ang akong gusto?
- Unsa man ang akong gikahadlokan?
- Unsa man ang akong gihunahuna bahin sa akong kaugalingon?
- Ipasiugda kung unsa ang labing hinungdanon alang kanimo sa karon. Pananglitan, mahimong adunahan. Kini mahimong usa sa mga poste nga may kalabutan sa imong duality.
- Kuhaa ang ikaduha nga poste. Kini kinahanglan nga sukwahi sa una. Sa among kahimtang, kini ang magpabilin nga kabus. O mahimong kabus. Ang mga kapilian mahimong lahi, kinahanglan nimo nga mamati kung kinsa ang hinungdan sa labing kusog nga pagbati sa sulod. Mao nga ikaw adunay usa ka duality "nga mahimong adunahan - mahimong kabus."
- Ang mga pag-istoryahanay sagad gipadala sa mga duagities nga makabalda sa pagkab-ot sa mga katuyoan. Sa proseso sa pagtrabaho sa kanila, daghang mga kasayuran ug mga panumduman ang mahimong mogawas, nga wala'y kalabutan sa mga tukon, apan kinahanglan usab nga magtrabaho sila.
- Mahimo ka nga magtrabaho uban ang mga dualities sa independente ug sa usa ka espesyalista. Ang independente nga trabaho naglakip sa paggahin sa mga lista sa mga kaatbang, pagpamalandong, pagkumpirma ug uban pang mga ehersisyo.
Panguna nga Konklusyon
- Ang mga dualities naglungtad ra sa atong ulo. Sa kalibutan, ang tanan magkahiusa, ug ang mga panghitabo dili gibahin sa itom ug puti.
- Ang pagsusi sa kalibutan gikan sa panglantaw nga "maayo kaayo" nagpugong sa igo nga pagtubag sa kung unsa ang nagakahitabo ug gilimitahan ang mga kahitas-an sa tawo.
- Ang parehas nga kalidad sa kinaiya mahimong isipon nga positibo o negatibo, depende sa kahimtang ug punto sa pagtan-aw.
- Alang sa usa ka katuyoan nga pagtimbang-timbang sa kalibutan, kinahanglan nimo nga makit-an nga may kalabutan nga mga dualities sa imong ulo ug pagtrabaho niini.