Kanunay kong girekomenda nga ang iyang mga parishioner kanunay nga naghinulsol sa mga sala. Mao nga mahimo nimong limpyohan ang kalag ug mas duol sa Ginoo. Karon isulti ko kanimo kung giunsa ang paghinulsol pinaagi sa teksto sa Salmo 50.
Ang Kamahinungdanon sa Paghinulsol
Ang mga pag-ampo mao ang labing maayo nga paagi aron maluwas ang imong kalag, panalipdi kini gikan sa kangitngit. Apan, subo nga, daghan ang nakalimot niini. Ingon usa ka sangputanan, ang sala mahimong hapit usa ka normal nga panghitabo. Pagkahuman sa tanan, matag adlaw, ang mga tawo nagkadaghan nga nagpalayo sa pagtuo. Kung sa sayo pa sa Simbahan dili ibubo sa katapusan sa semana tungod sa kadaghan sa mga parokya, karon kini usa ka katahum.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pag-adto sa Simbahan, ang usa ka tawo nga kanunay kanunay nga nakita ang ingon nga litrato: Pag-ampo sa Amahan ug 2-3 nga mga tawo nga nagpataas sa pag-ampo uban kaniya. Kini usa ka masulub-on nga litrato nga tin-aw nga nagpakita kung unsa ka layo ang mga modernong tawo gikan sa relihiyon. Gipunting nila ang ilang kasingkasing alang sa Labing Halangdon ug hingpit nga dili gusto nga mamati sa mga panudlo sa mga klero.
Bisan kung imposible nga ikalimod ang kamatuoran nga usahay ang Simbahan nagbisita gihapon sa mga tawo nga nagdamgo nga mas duol sa Ginoo. Bisan pa, samtang ang lebel sa ilang relihiyoso nga kahibalo labi ka ubos. Tungod niini nga hinungdan nga ang kadaghanan sa mga tawo nga bag-ohay lang naani, adunay grabe nga mga kalisud sa pagpili sa angay nga pag-ampo. Dugang pa, kanunay nga nakalimtan nila ang panginahanglan sa kanunay nga paghinulsol sa mga sala. Usa ka sulundon nga pag-ampo nga mahimong magamit sa kini nga kaso usa ka Salmo 50.
Kinsa ang kinahanglan maghinulsol?
Ang Salmo 50 usa ka pag-ampo sa paghinulsol. Ingon niana kung pila ang mga Kristiyano nga kanunay nga gitawag niini. Gituohan nga kini nga teksto kinahanglan magbasa matag adlaw. Bisan kung ang pipila ka mga tawo nag-insulto nga obligado siya nga magbasa lamang sa mga makasasala. Kana ra ang Simbahan nga nagsunod sa usa ka hingpit nga lainlaing posisyon.
Ang bisan kinsa nga pari masaligon nga ang mga wala'y sala nga wala mahitabo. Ug ang hinungdan niini usa ka sala, hingpit sa mga kaliwatan sa katawhan. Kung naa ka sa kasaysayan nga gilatid sa Balaang Kasulatan, unya daghan ang mahimong klaro. Una, sa sinugdan, sa ideya sa Maglalalang, ang mga tawo kinahanglan nga nagpuyo sa Paraiso. Sa ato pa, ang yutan-ong kinabuhi mao ang silot alang sa matag tawo. Ikaduha, ang pagpapahawa gikan sa Paraiso nahitabo tungod sa kamatuoran nga si Adan ug Eva nakahimog usa ka makalilisang nga sala.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Ang Bibliya adunay usa ka paghulagway sa kahoy sa kinabuhi. Kini nga misteryosong kahoy mitubo sa tanaman sa tanaman. Ug bahin sa kini gipahibalo sa iyang mga pumoluyo. Bisan kung ang pagsulod sa tanaman wala gidili alang kang Adan ug Eva, apan giklasipikar nga gidili ang pagkaon sa mga bunga sa kahoy sa kinabuhi. Ang ingon nga usa ka mando naghatag kanila sa Labing Halangdon. Sa samang higayon, gipahimangnoan dayon sa Ginoo ang iyang mga binuhat nga ang mabangis nga pagbayad magsunod alang sa pagsuway. Kana ra ang progenitor sa tanan nga mga tawo nga dili makasukol sa tintasyon ug nakalapas sa saad nga naghatag sa ilang Diyos.
Siyempre, gihimo nila kini sa ilang gusto. Apan ang tintasyon wala magdula sa katapusan nga papel niini, nga gipadala kanila sa yawa. Sa dagway sa bitin, naa siya sa Tanaman sa Paraiso ug ang mga matam-is nga mga pakigpulong nakombinser sa kini nga wala'y kapuslanan sa pagbungkag sa pagdili. Tingali tungod niini ang pipila ka mga tawo nagtuo nga ang silot nga gisamokan ni Adan ug Eva labi ka mabangis.
Dugang pa, dili naton dapat kalimtan nga kini nga silot mikaylap sa tibuuk nga kaliwatan sa tawo. Siyempre, ang pipila naghunahuna gihapon kung unsa ang nahitabo nga dili patas. Kana ra, kung maghunahuna ka, nan ang tanan nga nahitabo natural.
Ang pagkadestiyero gikan sa Paraiso gihubit kaayo sa Bibliya. Adunay usab mga katin-awan. Ang Maglalalang gidawat ra sa usa ka hinungdan: ang pagkahulog nagbilin sa imprint sa tanan nga mga kaliwatan niining duha ka mga makasasala. Busa, imposible nga biyaan sila sa Paraiso. Mao nga gipapahawa sa Ginoo ang iyang una nga mga nilalang gikan sa lugar, nga karon nagtinguha sa tanan nga mga Kristiyanong Orthodox. Pagkahuman, bisan kinsa sa kanila dili gusto nga masunog sa kusog nga siga, nakasinati sa makalilisang nga harina. Dugang pa, sa parehas nga hinungdan, ang tanan nga mga tawo nga wala'y gawas kinahanglan kinahanglan mag-ampo sa paghinulsol.
Giunsa paghinulsol ang mga sala?
Pagpuyo matag adlaw, ang usa ka Kristohanon kinahanglan pamatud-an nga andam nga mogasto sa kahangturan sa Paraiso. Pagkahuman, ang mga makasasala sirado sa mga makasasala. Mao nga hinungdanon kaayo nga adunay panahon alang sa kinabuhi dili lamang sa paghinulsol sa mga sala, apan pagsulay usab sa pagtubos kanila. Tingali wala'y usa nga sekreto nga ang pagtubos sa mga sala nagpasabut dili lamang sa pagsunod sa higpit nga post ug pagbasa sa mga pag-ampo. Kini hinungdanon kaayo:- Pagpahigayon sa kabug-at sa hingpit nga sala - bisan unsang sala, nga hingpit alang sa usa ka tawo, lisud. Busa, dili kinahanglan nga dili maayo nga motuo nga ang paglapas sa mga sugo sa pipila ka mga kaso mahimong makatarunganon. Sanglit imposible kini;
- Aron mahibal-an ang imong pagkamakasasala - kanunay gibalhin sa mga Kristiyanos ang ilang mabasol sa ilang pagmabdos sa ubang mga tawo o bisan sa site-Temper. Sa tinuud, sa pipila ka mga kahimtang kini ang yawa nga nagduso sa mga tawo sa usa ka partikular nga krimen. Apan ang kapilian kanunay alang sa tawo. Kinahanglan kini hinumdoman;
- Hangyoa ang pasaylo - sa samang higayon dili lamang kini bahin sa pagsaka sa mga pag-ampo sa paghinulsol. Kung ang uban nga mga tawo nag-antus gikan sa hingpit nga sala, kinahanglan nila nga hatagan sila og pasaylo ug pagsulay sa pag-chat sa pagkasad-an.
Pagtagad sa usa ka makapaikag nga kamatuoran. Usahay kini mahitabo nga ang tawo nagsugod sa paghunahuna kung ngano nga ang Ginoo nagpadala Kaniya mga tintasyon. Ang pagtubag sa kini nga pangutana, ang mga pari wala'y hunong nga nagpahinumdom nga ang tibuuk nga yutan-on nga kinabuhi usa ka lig-on nga pagsulay. Sa tinuud, ingon nga ang mga tintasyon, sa tinuud, ang pagsulay. Kadto lamang nga mga tawo nga makahimo sa dignidad aron makalahutay ang pagsulay nga gipadala sa langit magpamatuod nga ang Makagagahum nga sila takus sa iyang grasya.
Busa, kung ang usa ka Kristohanon nahitabo sa pag-atubang sa mga kalisdanan ug lainlaing mga pagtintal, kinahanglan nga dili na siya kinahanglan nga magpataas sa kapalaran. Tungod sa ingon nga pamatasan nasakitan lamang siya sa langit. Ug unya walay bisan kinsa sa iyang mga hangyo nga madungog.
Ang pagbatok - kini ang kinahanglan nga mahimong usa ka permanente nga satellite sa Kristohanon. Dugang pa, nga mobati nga masaligon sa bisan unsang kahimtang sa kinabuhi, ang Kristohanon motabang sa eksakto nga pag-ampo. Busa, kinahanglan nimo nga sulayan ang pag-ampo kutob sa mahimo. Mahimo mo usab kini gamiton sa Salmo 50, nga gisulat ni Haring David. Kini nga magmamando nag-usab sa usa ka hataas nga panahon sa trono ug nakahimo nga mahimong bantog ingon usa sa labing labi ka patas nga mga tawo. Dugang pa, kini mao ang kaylap nga nailhan nga usa ka dios-nga nahadlok nga tawo nga nagasimba sa lamang nga Makagagahum sa ngatanan ug sa mga kinabuhi sumala sa iyang mga sugo.
Kinahanglan nga maghimo usa ka hinungdanon nga pagpatin-aw. Ang tinuod mao nga si David dili kanunay nga matarong. Sa iyang kinabuhi adunay makauulaw nga yugto. Siya ang nahimong hinungdan nga ang hari nausab ug mituo sa matuod nga Diyos. Pagkahuman niana, siya, sa tinuud, nagsulat usa ka pag-ampo alang sa paghinulsol, nga gigamit karon sa tanan nga mga Kristiyanong Orthodox nga gusto maghinulsol sa hingpit nga mga sala.
Kasaysayan sa Pagsulat sa Salmo
Sama sa gisulat sa itaas sa artikulo, ang tagsulat sa pag-ampo mao si Haring David. Ang hinungdan sa pagsulat sa pag-ampo mao ang insidente nga nahimo siyang usa ka makasasala. Sa higayon nga ang monghe naglibot sa iyang dako nga tanaman ug nakit-an ang usa ka hubo nga batang babaye didto, nga naligo ug wala usab nagduda nga siya giobserbahan.
Nindot kaayo si Wirzavia nga gibunalan dayon niya ang hari. Natapus sa iyang kaanyag, si David naghatag usa ka mando nga ihatud ang babaye sa palasyo. Pagkahuman niini, ang ulay nga nahimamat sa punoan, mao ang asawa sa komandante sa Uriya. Apan kini nga kahimtang wala makapugong sa monarko.
Sa pagmabdos ni Wirzavia, nahibal-an ni David nga kinahanglan hukman sa katawhan. Aron malikayan kini, nakahukom siya nga itago ang iyang sala. Mao nga gipadala niya ang iyang matinud-anon nga sulugoon, hangtod sa kamatayon. Pagkamatay sa komandante, gihimo siyang biyuda nga iyang asawa. Pinaagi niini iyang gidala ang kasuko sa langit. Nagpasa siya usa ka seryoso nga pagsulay ug dayon nahibal-an nga kinahanglan nga maghinulsol sa usa ka nahimo nga krimen.
Giunsa ang Husto nga Magbasa sa Pag-ampo?
Ang pagdesisyon nga basahon kini nga salmo, ang matag Kristohanon kinahanglan una nga maghunahuna bahin sa pagbuhat nga husto. Adunay daghang mga rekomendasyon bahin sa pagbasa sa salmo, nga kinahanglan sundon:- Mahinungdanon nga mahibal-an ang mga pulong sa pag-ampo, ug dili mabasa gikan sa leaflet. Tungod kay ang teksto medyo kusog, mahimo kini nga daghang oras;
- Kinahanglan nga mag-ampo nga mag-inusara. Ang eksepsiyon usa ra ka kolektibong pag-ampo, mikayab sa mga dingding sa templo;
- Kinahanglan nga mag-ampo lamang sa usa ka maayo nga kahikayan sa Espiritu, gidili ang negatibo nga mga emosyon sa kini nga kaso;
- Ang pagbasa sa teksto sa pag-ampo, hinungdanon kaayo nga masabtan kini. Busa, ang una nga higayon nga ang salmo kinahanglan magbasa ra alang sa iyang kaugalingon nga pamilyar ang iyang kaugalingon sa iyang teksto.
Hinumdumi nga kung adunay dili klaro sa teksto sa pag-ampo, mahimo nimo kanunay nga makontak ang pagpatin-aw sa espirituhanon nga magtutudlo. Mas maayo nga pangutan-on ug makuha ang tubag sa pangutana kaysa sa pag-antos sa pagkawalay alamag ug pagduha-duha, pagbasa sa teksto sa pag-ampo.
Konklusyon
- Ang Salmo 50 usa ka pag-ampo sa paghinulsol.
- Ang matag tawo kinahanglan mogamit kaniya aron maghinulsol sa mga sala.
- Sigurado nga ang mga tawo wala maglungtad, tungod kay sa tanan nga mga tawo, ang kabug-at sa sala, hingpit ni Adan ug Eva, nahimutang.
- Ang estrikto nga Salmo naghari sa Simbahan wala ma-install, apan adunay pipila nga mga kinahanglanon nga girekomenda nga buhaton.