Gisugyot ko kaayo ang tanan nga mga magtutuo nga basahon ang mga salmo. Nahibal-an nako nga mapanalipdan nila ang usa ka tawo gikan sa bisan unsang katalagman. Karon isulti ko kanimo sa detalye kung giunsa ang mga salmo nagpakita, kung giunsa pagbasa kini sa husto.
Panalipod sa Tabang sa Mga Salmo
Kadaghanan sa mga salmo, nga nahisulat sa saltretre, migula gikan sa ilalum sa balahibo ni Haring David. Kini ang Iyang tagsulat nga ang bantog nga mga Salmo bahin sa pagpanalipod, nga naila sa tanan nga mga Orthodox nga Kristiyano karon.
Kusog nga girekomenda sa mga pari ang pagbasa sa ingon nga mga pag-ampo sa mga higayon nga ang usa ka tawo mobati nga usa ka katalagman ang gibitay sa ibabaw niya. Gituohan nga ang ingon nga mga teksto adunay tinuud nga kusog kaayo. Busa, kung ang usa ka tawo mabasa niini, nga mao ang putli nga kalag ug hunahuna, siguradong igahatag niya pinaagi sa grasya sa langit ug sa matag katalagman sa iyang pagtagad.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Talalupangdon nga indi tanan nga mga eksperto nga nahilambigit sa pagtuon sa relihiyon nag-apil sa opinyon nga ang Salmo 34 gisulat ni Haring David. Ang hinungdan sa pagsaway mao ang kamatuoran nga si David hari ug gihimaya sa manggugubat. Dugang pa, siya ang pinalabi sa mga tawo. Tingali ang usa ka magmamando nga gidayeg nga mga tawo ug mga sumusunod sa relihiyon. Gipatin-aw kini sa kamatuoran nga kini nga magmamando mga relihiyoso ug wala magpakita sa kabangis sa hilisgutan.
Mao nga ang mga siyentipiko ug giisip nga ang ingon nga tawo dili mahadlok sa usa ka butang o sa usa ka tawo. Tungod niini, ang pagpanalipud sa mga pag-ampo alang kaniya dili kinahanglan. Bisan pa, mahimo ka makiglalis sa kini nga pahayag. Sanglit ang salmo, hisgutan, gisulat sa grabe nga panahon alang kang David. Pagkahuman, unya siya literal nga nagdagan.
Ngano nga eksakto nga si David, ingon ang magmamando, nakadani sa atensyon sa mga Kristohanon?
Nahibal-an na ang tanan nga ang Orthodox nga mga Kristiyano misulay sa paglikay sa politika sa tanan nga mga panahon. Nahibal-an nila ang bisan kinsa nga hari ingon nga dinihogan sa Dios ug wala gayud nagtinguha sa kabubut-on sa langit. Bisan pa, kini nga monarko nakawagtang sa kabantog sa usa ka tawo nga takus lamang sa pag-okupar sa trono.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Una sa tanan, kinahanglan nga hisgutan nga ang magmamando nahimong bantog tungod sa kamatuoran nga:
- usa ka relihiyoso nga tawo;
- Gihimo nga mga aksyon;
- Mituo ako nga nagtuo sa tinuud nga Ginoo.
Takus nga dili kini makita sa mga adlaw nga ang mga tawo sa pagtuo dili kaayo lig-on sama sa akong gusto. Ug daghang mga hari ang naggamit niini. Bisan pa, si David dili usa ka tawo nga nakagamit sa munisipalidad sa genus sa tawo alang sa iyang kaugalingon nga katuyoan.
Dugang pa, wala gyud siya nagtinguha sa pagkuha sa trono ug pag-edit sa nasud. Sa pagpakita kaniya sa propetang Samuel ug gipahibalo nga siya ang dinihogan sa Dios, ug busa ang sunod nga magmamando, ang batan-ong lalaki dili gyud motuo. Pagkahuman, siya usa ka ordinaryo nga magbalantay ug nagdamgo bisan ang nagdamgo wala magsamok sa trono. Apan gipili lang ang langit.
Sa pag-agi, ang pipila sa ulahi naghunahuna nga ang Propeta nasayop. Pagkahuman, si David naghimo usa ka makalilisang nga pregocation, nga naa sa trono. Wala lang niya gipakasal ang asawa sa iyang asawa, apan nakasulod usab sa koneksyon sa kaniya. Nagmabdos ang babaye, ug ang iyang wala damha nga asawa sa mga mando sa monarch gipadala sa panggubatan diin siya namatay.
Gituohan nga gibutang sa hari ang kamot sa hari. Mas tukma, gisugyot sa mga istoryador nga pinaagi sa iyang pag-order usa ka tawo nga nagpatay kang Urius aron itago sa punoan ang iyang sala gikan sa mga tawo ug pagmabdos sa iyang asawa. Bisan kung kini ang angay nga ipahibalo nga wala makita ang ebidensya.
Mao nga dako nga sangkap, nga sa ulahi nahibal-an bahin sa mga tawo sa ulahi, nagduhaduha sa pipila nga hinungdan nga kini usa ka dinihogan ug gikinahanglan sa Israel. Bisan pa, ang pagduha-duha bahin niini hingpit nga nawala sa dihang ang makasasala naghinulsol. Nagsugod siya pagpuyo ingon usa ka matarong ug gibutang ang daghang paningkamot aron matudloan ang tinuod nga ubang mga tawo. Kini ang kagrabe sa mga hingpit nga pre-sakripisyo nga nakatabang kaniya nga makaamgo kung unsa ang iyang gibuhat ug ingon usa ka manggihatagon nga Ginoo.
Pagkahuman, ang silot alang sa usa ka makalilisang nga pagmabdos grabe nga grabe. Sa katapusan, ang hari makaadto sa impyerno ug magpakamatay didto. Bisan pa, gihatagan siya sa Makagagahum sa oportunidad sa pagtubos sa mga kasal-anan, ingon man ang paglamdag aron masabtan kung giunsa kini buhaton. Tungod niini nga hinungdan gisulat ni David ang daghang mga salmo diin gidayeg ko ang Ginoo.
Palihug hinumdumi nga ang tradisyon sa pagsulti sa Salmo David 34 Narsastov mibangon usab nga nagpasalamat sa iyang Awtor. Sa Balaang Kasulatan, gihisgotan nga gipahayag sa hari kini nga mga teksto sa Narassamov, nga naglingkod sa tanaman ug nagdula sa usa ka instrumento sa musika nga lig-on nga susama sa alpa. Mao nga karon gibasa sa mga pari sa Narasphev. Dugang pa, sa pipila ka mga simbahan sila nag-awit sa mga pari nga bahin sa koro. Dugang pa, kanunay nga ang pamaagi sa pagpatuman managsama nga lainlain depende kung diin ang Simbahan gipahayag nga teksto.
Pagsulat sa Teksto sa Kasaysayan sa Kasaysayan
Sa kasaysayan, ang kasayuran gitipigan nga si Haring Saul Luto nagdumot sa mga dinihogan sa Dios. Sanglit giisip niya nga usa ka tinuod nga hulga sa iyang board. Walay usa nga makombinser ang mainit nga labi ka mainit ug mabangis nga magmamando nga si David nagserbisyo nga matinud-anon.
Dugang pa, ang monarko dili makatuo nga wala niya giandam ang uprisé batok kaniya. Bisan kung wala'y tinuud nga hinungdan sa kabalaka sa monarko, nabalaka siya kaayo sa usa ka kahimtang. Ang tinuod mao nga daghan ang nagdumot sa despotikong magmamando.
Kung nahibal-an sa mga tawo nga ang sunod nga magmamando kinahanglan usa ka buotan ug relihiyoso nga tawo, sama ni David, wala'y limitasyon sa kalipay. Tungod niini nga hinungdan nga si Saul masaligon nga sa katapusan gipukan ra. Kana ang ebidensya lang nga ang umaabot nga magmamando nag-andam sa usa ka pagsulay o kudeta, napakyas sa pagpangita.
Wala kini gisulti sa punoan. Sa kasukwahi, siya mismo ang nagsugod sa pagpakita sa kalihokan ug gisulayan pa nga patyon ang iyang matinud-anon nga hilisgutan. Ang ingon nga pamatasan hinungdan sa usa ka unos sa kasuko. Pagkahuman sa tanan, nianang panahona ang kanhing magbalantay naminyo na sa anak nga babaye sa karon nga hari. Tungod niini, nanghilak sila. Ug ang pagpatay ni Rodney niadtong mga tuiga, ingon usab karon, giisip nga usa ka dako nga sala.
Nakasabut si David nga ang iyang kamatayon lamang ang makapalong sa kauhaw sa hari. Aron dili madala kaniadto, nakahukom siya nga modagan. Kauban niya, ang ubang mga hilisgutan nangalagiw gikan sa palasyo, nga wala mahimuot. Nahadlok sila nga ang ilang pagkabuang maghikaw sa kinabuhi.
Nahibal-an ang pag-ikyas sa mga dinihogan, si Saul nasuko. Siya dayon miadto sa paggukod. Sanglit dili kini dali nga mokalagiw gikan sa mga nag-alagad, si David miadto sa limbong. Nagtago siya kauban ang iyang mga tawo sa langub. Sa diha nga ang magmamando misulod kaniya, iyang gidasig siya nga gihikap siya ug gipamutol ang usa ka gamay nga panapton gikan sa rasa.
Pagkahuman niana, milabay siya pagkahuman sa hari, nga nakahimo na sa pagbiya sa langub, ug gipakita ang flap sa tela. Siya miingon nga siya adunay higayon nga mahikawan ang iyang kinabuhi, apan wala kini buhata, tungod kay kini usa ka masinugtanon nga sulugoon sa aktibo nga monarkiya. Busa, dili siya kinahanglan nga mahadlok sa pagbudhi sa iyang bahin. Apan ang mga pulong lamang sa batan-ong lalaki wala makaapekto kaniya nga makapahupay. Sa kasukwahi, ang magmamando sa literal mibuto. Nianang panahona nga si David ug gisulti ang mga pulong sa Salmo 34.
Ug pagkahuman mabasa ang pag-ampo, ang naglibot nga nakamatikod nga nagbag-o kang Saul. Ang iyang kasuko mao ang tuldok, ug siya miuyon nga pasayloon ang iyang sulugoon ug gitugotan pa usab siya nga mobalik sa kastilyo. Dugang pa, ang monarko nagpakita sa kalooy, nga nagtugot sa ubang mga tawo nga mikalagiw kauban si David, balik sa Israel ug hilum nga nagpadayon sa pagtrabaho alang sa kaayohan sa mahuyang. Kadtong nakasaksi niini nga milagro nagsulti bahin sa kini nga mga ministro sa Simbahan.
Dali nga nagdali ang mga pari aron ipahibalo sa mga tawo nga ang Ginoo naghimo usa ka milagro, nga gipangutana siya ni David. Salamat sa kini, ang hugot nga pagtuo sa mga tawo sa kamatuoran nga si David ang pinili sa Labing Hataas, labi pa nga nalig-on.
Unsa nga kahimtang ang kinahanglan nimo nga basahon ang Salmo?
Nahisgotan na sa artikulo nga kini nga salmo usa ka panalipod nga pag-ampo. Mao nga girekomenda nga basahon sa ingon nga mga kahimtang kung:- Sa kalag, ang tawo dili mapugngan - usahay mahitabo nga ang Kristiyano nagsugod nga mobati nga usa ka katingad-an nga kabalaka, nga dili mapasabut. Apan anam-anam nga nagsugod siya sa pagpaubos sa usa ka tawo, gihuyop kini. Sa pagpakalma sa kalag, siguruha nga basahon nimo ang ingon nga usa ka salmo;
- Ang Kristohanon mibati nga peligro - kung adunay hulga sa kinabuhi ug kahimsog, mahimo nimong ipangutana ang Labing Hataas bahin sa Proteksyon;
- Ang mga kaaway nagsugod sa pagdala usa ka peligro - kini nga pag-ampo makatabang sa pagpanalipod batok sa mga kanding sa mga maabihon ug mga kaaway, nga adunay tinuud nga kusog nga kusog.
Karon klaro kaayo kung ngano nga gibasa sa kini nga salmo. Apan hinungdanon usab nga masabtan ang usa ka hinungdanon nga kamatuoran nga nag-ingon nga ang matag Kristohanon armado sa labing gamhanan sa tanan nga adunay mga hinagiban - kini ang pagtuo sa Ginoo. Ug ang labi ka kusgan nga kini nga pagtuo, labi ka dako ang higayon sa usa ka tawo nga mabuhi bisan sa karon nga panahon kung kini imposible.
Daghang mga ehemplo sa katingalahang kaluwasan sa mga tawo ang nahibal-an. Gisugyot sa Simbahan nga kini nga mga milagro naghimo sa Ginoo. Pagkahuman, gihatagan lamang siya sa gahum sa paglabay sa kapalaran sa mga tawo. Gitudloan sa Bibliya ang mga tawo nga kung wala ang kahibalo sa Labing Halangdon, wala'y buhok gikan sa ulo sa Kristohanon nga mahulog.
Konklusyon
- Ang Salmo 34 labi ka bantog ingon usa ka panalipod nga pag-ampo, ang tagsulat diin si Haring David.
- Ang gi-post sa salmo sa panahon nga ang mga dinihogan sa Diyos nagsilbi lamang sa palasyo, ug usa pa ka hari nga nabuhi sa trono.
- Ang hinungdan sa iyang pagsulat mao ang paglupad ni David gikan sa Israel tungod sa kasuko sa nagharing monarko.