Kanunay ako nga gipangutana kung giunsa ang pagtabang sa pagkabilanggo nga likayan ang bilanggoan. Gitambagan ko ikaw nga mogamit usa ka pag-ampo nga makatabang sa pagpadali sa silot o paglikay sa sayup nga silot. Karon isulti ko kanimo kung giunsa kini makuha.
Pag-ampo Mahitungod sa mga Bilanggoan
Ang bukid sa inahan, sa anak nga lalaki diin gibitay ang hulga nga moadto sa prisohan, lisud sabton. Ang tawo lamang nga nakalahutay niini ang makaamgo kung unsa ka dako ang kasubo. Si Mama ang tawo nga kanunay nga nagsuporta sa iyang anak ug magpasaylo kaniya bisan unsang sala. Mao nga dili katingad-an nga dili katingad-an nga alang sa mga binilanggo ug sa mga nagapaabut sa kamalig sa mga maghuhukom, hinungdanon nga mag-ampo. Sama sa gusto nilang ibubo alang sa ilang mga anak ang pasaylo sa Ginoo ug andam na alang sa daghang pagtubag sa Molub.Adunay daghang mga pag-ampo nga girekomenda sa Simbahan nga gamiton kung ang usa nga gikan sa mga hinigugma nabilanggo. Adunay mga naandan nga mabasa sa mga adlaw diin ang usa ka tawo nga nagpaabut sa sentensya. Tanan sila adunay usa ka dako nga kusog ug naila kaayo, ingon sa ilang mga teksto nga wala magtago sa mga tawo. Usa ka hingpit nga kabaliktaran, ang Simbahan kanunay nga nagpahinumdom sa panginahanglan sa pagtabang sa mga konklusyon. Ug tungod niini, ang pag-ampo alang sa mga binilanggo dili gidili.
Prison ug mga makasasala: Ngano nga ang mga pari nag-ampo alang sa mga gikombikto?
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang matag Kristohanon nahibal-an nga alang sa hingpit nga sala siguradong magbayad. Ug sa samang higayon, wala pa nahibal-an sa bisan kinsa, moabut ang payback sa panahon sa kinabuhi o pagkahuman sa kamatayon. Bisan pa, wala'y ingon nga orthodox, nga dili unta makasinati usa ka matinahuron nga kahadlok sa paghukom sa Dios. Tungod kay nahibal-an na nga kini nga korte mahimong hingpit nga dili mapihigon.
Sa Bibliya giingon nga pagkahuman sa kamatayon, ang tanan nga mga kalag kinahanglan nga magpakita sa kadaghanan sa kadaghanan, aron siya makahukom bisan diin sila ipadala. Sama sa nahibal-an nimo, ang Orthodox nga mga Kristohanon nagtuo sa paglungtad sa impyerno ug paraiso. Ang mga kalag lamang sa mga tawo nga nakahimog sala sa ilang kinabuhi ug wala usab mag-antos sa paghinulsol kaniya. Bisan pa, angayan nga hunahunaon nga bisan ang paghinulsol dili kanunay makaluwas sa kalag gikan sa pagbayad. Sanglit ang tanan nagdepende sa kagrabe sa preggie ug kung unsa kini sinsero nga paghinulsol. Gawas pa, kung ang usa ka tawo dili hingpit nga dili hingpit nga magduso sa pagpasaylo gikan sa langit, nan ang posibilidad nga magpadayon siya nga mahimong usa ka makasasala.
Ang mga kalag sa mga tawo nga nanguna sa matarung nga pagkinabuhi moadto sa Paraiso. Gisunod nila ang tanan nga mga sugo, sinsero nga nag-ampo ug namatay matag adlaw. Ang ingon nga mga mag-uuma makahimo sa pag-adto sa labing kaayo nga kalibutan ug paghawid sa kahangturan sa usa ka lugar nga naghatag kalinaw sa hunahuna. Busa, dili lisud ang pagtag-an nga kini naa sa Paraiso ug nagtinguha nga makuha ang tanan nga mga Kristiyano. Pagkahuman, nahibal-an nila nga ang pagbuntog sa mga pag-antos sa impiyerno lisud kaayo. Dugang pa, ang kalag mahimo nga ibutang sa impyerno sa usa ka tibuuk nga kahangturan.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Ang Korte sa Yuta ug Bilanggo mao ang kinahanglan nga makapadasig usab sa kahadlok. Sanglit ang kinabuhi sa luyo sa mga bar dili ingon kadali. Pagkahuman, ang tanan nga mga binilanggo nga wala'y eksepsiyon kinahanglan nga literal nga mabuhi sa kolonya. Mao nga wala'y bisan kinsa nga dili gusto nga makaabut didto. Masulti nga ang bilanggoan usa ka terrestrial nga analog sa impyerno.
Siyempre, ang mga pari wala mouyon sa kamatuoran nga ang mga tawo nagtuo sa mga gahum sa mga maghuhukom. Pagkahuman sa tanan, ang maghuhukom usa, ug kini ang Labing Hataas. Gitugotan lang siya sa paghukom sa mga tawo ug makalahutay sa mga tudling-pulong. Bisan pa, lisud kini nga mahanduraw ang usa ka sibilisado nga nasud diin wala'y mga prisohan. Pagkahuman, adunay kanunay nga mga malapason. Tungod niini, kinahanglan nga mag-amping nga adunay usa ka mekanismo sa pagpugong nga makatabang sa pagpugong sa kalihokan sa mga kriminal.
Giunsa ang Apektar sa Bilanggoan sa Tawo
Ug bisan kung ang simbahan batok niini, kadaghanan sa mga Orthodox nga mga Kristohanon naglihok gihapon sa suporta sa karon nga sistema. Dugang pa, ang uban nagtuo pa nga ang usa ka tawo kinahanglan magbayad alang sa sala, hingpit sa kinabuhi, nga nagtudlo sa panahon sa hukom. Sanglit makatabang kini:
- Hibal-i ang pagkasad-an - ang kakulangan sa sangputanan sa mga sangputanan. Kung ang makasasala o ilegal nga buhat dili pagasilutan, nan ang tawo mohunong sa pagkonsiderar sa iyang kaugalingon nga usa ka kriminal. Kini ang hinungdan nga siya labi pa nga makasala;
- Aron matubos ang pagkasad-an - ang pag-antos nga nahulog sa mga binilanggo, tabangan sila nga limpyohan ang kalag ug hingpit nga ihalad ang ilang kaugalingon sa Pag-ula sa usa ka hingpit nga krimen. Ingon sa nahibal-an nimo, kung wala kini, imposible ang pagpasaylo;
- Mahimo nimong makuha ang oportunidad nga matul-id - bisan kung giunsa kini gipakasama niini nga tunog, apan ang bilanggoan usa ka klase sa eskuylahan sa kinabuhi. Diyutay ra, nga nakaagi kaniya, gusto nga mobalik. Busa, makatabang kini sa pagtudlo sa usa ka tawo sa husto nga dalan.
Imposible nga dili makamatikod nga kini makatabang sa mga biktima sa mga krimen nga nahimo nga mobati nga labing maayo. Pagkahuman, nahibal-an nila nga ang sad-an nag-antus sa silot. Ug kini makatabang kanila nga makit-an ang kalinaw sa hunahuna. Apan, tungod kay ang Simbahan nagsunod sa lain nga posisyon, dili lisud nga mahibal-an nga wala'y pagdili bahin sa mga pag-ampo nga gihangyo sa pag-angkon og kalooy alang sa nahukman nga tawo.
Kini nagsilbing hinungdan sa daghang mga panaglalis. Bisan pa, dili kinahanglan nga kalimtan nga ang Orthodoxy usa ka maunongon nga relihiyon. Ang Simbahan nagtudlo sa kamatuoran nga ang usa ka tawo, nga ang paglalang sa Ginoo, dili mosulay sa papel sa hukom ug pangatarungan sa hilisgutan, kinsa ug unsa ang angay nga silot. Dugang pa, ang mga espirituhanon nga magtatambag nagtudlo sa usa ka fluff sa pagpasaylo. Gituohan nga wala'y usa nga adunay katungod nga mahimong usa ka palally alang sa laing tawo.
Tungod niini ang mga pari dili lamang ang wala magdili sa mga paryente sa nahukman nga tawo nga magbayad alang kaniya, apan sila kanunay nga moapil sa proseso sa pag-ampo. Kadtong kanunay nga mobisita sa Simbahan nahibal-an nga sa mga paril sa balay sa Ginoo, gibasa sa mga pari ang mga pag-ampo diin gihangyo sa Maglalalang ang paglipay sa mga tawo nga napandol. Sumala sa mga pari, wala'y usa nga dili mahibilin nga wala'y espirituhanong suporta. Sanglit sa kini nga kaso, ang usa ka tawo padayon nga nag-antus nga sinsero. Kung ang iyang pag-antos naabot sa iyang taluktok, siya usab makahimo usa ka mahagit nga buhat ug moliso sa iyang kinabuhi.
Nakatabang ba ang pag-ampo?
Ingon niini kung giunsa sa mga tawo ang nangutana sa mga tawo nga gusto magbasa sa pag-ampo bahin sa mga piniriso. Pagkahuman sa tanan, dili nila hibal-i ang kamatuoran nga ang mga makasasala wala makatabang. Ug busa ang ilang pagduhaduha masabtan. Apan ang mga espirituhanon nga magtatambag dili makawang nga nagpahinumdom nga wala'y laing pag-ampo alang sa bisan kinsa. Kung gibati sa paryente sa binilanggo ang panginahanglan sa usa ka panag-istoryahanay sa Labing Hataas, wala'y usa nga makapugong kaniya sa pagbasa sa pag-ampo. Sanglit sa kini nga kaso ang mga benepisyo sa pagbasa sa pag-ampo klaro kaayo:
- Ang pag-ampo magpakalma sa iyang kalag - Pakigsulti sa Ginoo, ang usa ka tawo makakuha og higayon nga makuha ang matag kasubo ug kabalaka, nga makasakit sa iyang kalag;
- Ang usa ka tawo makahimo sa pag-angkon og kinaadman - giingon nila nga ang Labing Halangdon kinahanglan nga mangutana dili lamang grasya, apan usab mga panabut. Kanunay kini mahitabo nga ang usa ka Kristohanon dili makakaplag usa ka solusyon alang sa usa ka problema nga literal nga literal sa nawong. Sa kini nga kaso, makatabang kini sa eksakto nga pag-iilaw nga gihatag sa Magbubuhat;
- Ang arrestista makadawat espirituhanon nga suporta - kung wala kini lisud alang kaniya nga mabuhi sa bilanggoan. Bisan kung giunsa kini gipanghimakak sa mga eretics, apan ang tawo gibati sa ilang pag-ampo. Pagkahuman, gipakita dayon niya ang suplay sa mga espirituhanon nga pwersa.
Makaparehas nga kini nga pag-ampo alang sa mga pag-ampo alang sa mga piniriso, ang mga Cristiano sa Orthodox dili kaayo maghunahuna kung giunsa ang pagtabang sa dili madugay. Sa partikular, kung gihangyo sa inahan ang iyang anak nga mabilanggo. Pagkahuman sa tanan, pinaagi sa pagpahayag sa usa ka pag-ampo, ang usa ka tawo naglaum nga ang Ginoo motabang sa arrestantiya. Bisan pa, gikinahanglan nga i-adjust dayon ang imong kaugalingon aron maghulat.
Usahay kini nga pagpaabut mahimong hingpit nga maglangan. Busa, wala'y makasulti nga sigurado kung pila ang kinahanglan nga mag-antos sa mga tawo, nga naglingkod sa likod sa mga bar. Wala sing makatuon sa mga laraw sang Ginoo, kag maninguha sa paghimo sini nga sala! Ikasubo, kini kanunay nga nakalimtan. Ang ubang mga tawo andam pa nga mobisita sa spodder aron mahibal-an ang ilang kaugalingon nga padulngan. Dili kana kinahanglan nga maglaom nga ang pipila nga si Charlatan nga makabasa sa palad sa tawo kung unsa ang gusto sa Labing Halangdon nga Hataas.
Sa tinuud, kinahanglan nga hisgutan ang mga pag-ampo nga ang mga paryente wala'y sala nga gidakup. Ikasubo, ang sistema sa hudisyal dili hingpit. Usahay kini mahitabo nga ang mga bar nahimo nga usa ka tawo nga wala magbuhat bisan unsang krimen. Siyempre, sa kini nga kaso, ang umaabot nga mga paryente naningkamot sa pagtabang kaniya sa tanan nga paagi ug magsugod sa pag-ampo kaayo.
Kini hingpit nga klaro. Pagkahuman, ang usa ka Kristiyanong Kristohanon dili kinahanglan molingkod nga naka-lock sa usa ka bugnaw nga lawak. Ang desisyon nga magsugod sa pag-ampo sa Ginoo bahin sa tabang, siyempre, husto. Apan ang mga agianan sa Ginoo dili gihubit. Tingali ang bilanggoan kinahanglan panalipdan ang usa ka tawo gikan sa labi ka labi nga kasamok. Busa, dili nimo kinahanglan nga ipaubos ang imong mga kamot kung ang mga langit diin ang semana nagpabilin nga bungol sa mga hangyo. Dili kini kanunay nagpasabut nga ang tabang dili moabut. Mahitungod kini nga kinahanglan nga hinumdoman pinaagi sa pag-ampo.
Konklusyon
- Wala gid pagdili sa Simbahan ang pag-ampo alang sa mga tawo nga nagsilbi sa silot sa mga lugar nga gibilanggo.
- Kanunay sa templo, ang mga pari nag-ampo nga mag-uban sa ilang panon bahin sa mga nabilanggo.
- Ang mga pag-ampo alang sa mga binilanggo mahimong maabut sa balay ug sa Simbahan.
- Gamita ang bisan unsang pag-ampo gikan sa mga gipresentar sa artikulo nga gitugotan.