Gitambagan ko ang tanan nga mga tawo nga kanunay nga naghinulsol sa Ginoo alang sa hingpit nga mga kaso. Makatabang kini sa paglimpyo sa kalag ug tubson ang imong mga sala. Karon isulti ko kanimo kung unsa ang balikbalik nga pag-ampo nga kinahanglan kang Jesukristo ug unsaon pagbasa niini.
Pag-ampo nga Pag-ampo: Kahulugan ug Kahinungdanon
Ang tawo makasasala sa kinaiyahan. Ingon sa nahibal-an, si Adan ug Eva, nga mga progenitor sa tanan nga mga tawo, nakahimog usa ka mortal nga sala. Gibali nila ang pagdili sa Ginoo ug nakatilaw sa fetus sa kahoy sa kinabuhi. Siyempre, gihisgotan sa Bibliya nga ang pagkahulog nahitabo tungod sa mga pagtintal nga gipadala sa Yawa mismo. Bisan pa, hinungdanon kaayo nga masabtan nga kini nga sala, ang mga lumulupyo sa Paraiso mitugyan sa ilang kaugalingon sa ilang kabubut-on, wala'y nagpugos kanila sa pagbuhat sa ingon. Mao nga sila gipili ingon grabe, apan patas nga silot.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang paghisgot niini dili random. Pagkahuman, karon daghang mga tawo dili lamang panagsa ra nga gitambongan sa Simbahan. Talagsa ra nila nga ipaila ang mga pag-ampo sa Labing Halangdon. Apan ang labing dako nga problema sa mga klerigo nag-isip sa kamatuoran nga ang mga Kristohanon sa tanan nakalimtan sa kanunay nga pag-ampo.
Ang pag-ampo nga pag-ampo nag-crash kang Hesukristo. Kini nga kapilian dili aksidente. Kung nahinumduman nimo kadtong mga higayona nga ang Anak sa Dios naglakaw sa yuta sa kini nga makasasala, unya kini klaro kung ngano nga ang ingon nga mga pag-ampo gipangutana. Pagkahuman, ang iyang una nga sermon usa ka tawag alang sa paghinulsol.
Gituohan nga, ang pag-ampo sa paghinulsol, ang usa ka tawo nakawagtang sa iyang sala. Tungod niini nga ang uban adunay naabuso sa kini, nga nagtoo nga ang tanan nga mga sala human mabasa ang pag-ampo pagalaglagon ra. Siyempre, dili kini ang kahimtang, tungod kay ang usa ka tawo kinahanglan dili gyud makaamgo sa iyang sala, nagsulti kanato bahin kaniya, apan pagsulay usab sa pagtubos sa pulong ug trabaho. Mao nga ang makasasala makahugas sa stigma sa iyang kalag.
Ang mga pari namatikdan sa lain nga hinungdanon nga kahimtang. Sa pila ka hinungdan, gituohan nga ang mga sala kinahanglan maghinulsol sa mga sala. Mas gusto sa matarung nga mga Kristohanon nga dili mohimo sa ingon nga mga pag-ampo, nga gikonsiderar ang ilang kaugalingon sa sample sa pagtahud sa Ginoo ug ang kaputli sa kalag. Bisan pa, mahimo ka makiglalis niini.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Adunay mga nota sa Bibliya, nga nag-ingon nga ang anak nga lalaki sa kadaghanan nga mga hataas ang nagtagad sa mga bigaon ug mga sooter. Sa samang higayon, gipalabi niya nga dili makiglabot sa mga nagtawag sa iyang kaugalingon nga matarong. Niadtong mga katuigan, ang tanan nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga tanan nga mga Kristiyano nga hugot nga nagbuhat sa balaod ni Moises ug milatas sa mga kadalanan uban ang mga libro, mga Fariseo.
Sa tinuud, kini nahitabo. Kana ra, sumala sa mga matarung, wala magtagad ang Ginoo kanila, nagluwas sa mga kalag sa mga dili angay. Bisan pa, kini usa pa nga pagpasabut. Ang mga matarung nga mga tawo nga nag-isip sa ilang kaugalingon mga relihiyoso ug gikolekta nga nagdumili sa paghinulsol, naa sa pagmando sa garbo. Ug siya, ingon sa imong nahibal-an, usa sa labing gikasilagan nga mga sala sa Dios. Mao nga gusto sa iyang Anak nga luwason ang mga kalag sa mga tawo nga nakahibalo nga sila mga makasasala, ug nangayo kalooy gikan sa langit.
Ngano nga kinahanglan nimo pangayoon ang pasaylo
Bisag unsa man ang tawo nga giisip nga usa ka makasasala o dili, kinahanglan nga siya kinahanglan mag-ampo sa Ginoo bahin sa pagpasaylo. Ug adunay daghang hinungdan nga mga hinungdan:
- Ang panginahanglan sa pag-ayo sa mga samad sa pangisip. Bisan kung ang tawo hugot nga nagsunod sa tanan nga mga sugo, ang iyang kalag mahimong dili makapahulay. Ang pagsulay nga mahimong usa ka matarung, usa ka Kristohanon mahimong mapugngan ang mga labing ubos nga mga tinguha ug mga gust nga makahimo sa usa ka makasasala gikan kaniya. Bisan pa, gibiyaan niini ang marka sa iyang kalag. Tungod niini, kini tanan gitabunan sa mga ulser. Aron kini dili mahitabo, kinahanglan nga dili hinakog nga pag-ampo alang sa pasaylo;
- Pagpangita og kalooy alang sa tanan nga mga tawo. Ang matag matarung nahibal-an nga kinahanglan nga mag-ampo dili lamang bahin sa imong kaugalingon, apan usab bahin sa ubang mga tawo. Pagkahuman, dili kinahanglan nga kalimtan nga ang matag tawo nagdala usa ka krus alang sa sala, hingpit pinaagi sa pagsundog ni Adan ug Eva. Ug busa ang tanan nga mga tawo pagalaglagon sa pag-antos. Ang tinguha nga magpahuyang sa usa ka tawo kinahanglan nga adunay uban sa tanan nga mga Kristiyanos nga tinuud nga gitugyan sa Ginoo.
Sa tinuud, kinahanglan nga hisgutan ang kadaghan sa pagsaka sa ingon nga mga pag-ampo. Sa pila ka hinungdan, gihunahuna sa mga tawo nga ang ingon nga mga pag-ampo kinahanglan basahon nga eksklusibo pagkahuman sa komisyon sa bisan unsang pregrockery. Ug kini usa ka sagad nga sayup. Ang paghinulsol sa pag-ampo kang Hesu-Kristo kinahanglan nga mosaka matag adlaw. Nan pagkahuman ang usa ka tawo makasiguro nga ang iyang pagpihig, nga dili niya makamatikod, gipasaylo.
Ang pagpamalandong kung ngano nga giisip sa pipila nga mga tawo ang ilang kaugalingon nga mga matarung nga mga tawo, nga wala'y bisan usa ka sala, kinahanglan hisgutan bahin sa usa ka hinungdanon nga detalye. Ubos sa pulong nga "sala", naanad ang mga tawo sa pagsabut sa grabe nga grabe nga mga krimen. Sama pananglit, pagpatay o panapaw.
Kana ra sa parehas nga nakalimtan nila nga ang mga makasasala pipila ka mga emosyon nga mahimong masinati sa usa ka tawo. Pananglitan, kasuko ug kasina. Alang sa usa ka segundo, ang usa ka Kristohanon tingali maghunahuna nga ang kinabuhi sa usa ka tawo mas maayo, tungod kay kini nga tawo labi ka swerte. Kini usa ka itom nga kasina. Siyempre, gisulayan dayon sa usa ka Kristohanon ang pagdala sa iyang kaugalingon ug pagmaneho kini nga mga hunahuna. Bisan pa, imposible nga ikalimod ang kamatuoran nga kini nga panghunahuna nagbisita gihapon sa iyang ulo. Tungod niini, nakasala siya.
Paghinulsol ug Pagsugid: Unsa ang kalainan?
Tino nga bisan ang mga tawo nga layo sa Simbahan ug ang hugot nga pagtuo nahibal-an kung unsa ang pagkumpisal. Sa kini nga kaso, kini usa ka merito sa sinehan. Sa daghang mga pelikula, makita nimo ang talan-awon kung ang usa ka tawo moabut sa simbahan, gibutang siya sa booth, gibahin sa cabin, ug nagsugod siya sa pagsulti sa mga klero nga kaniadto nahimo kaniadto. Sa kinatibuk-an, ang paghulagway sa proseso tama, apan labi ka mabug-atan.Sa pelikula, siyempre, dili isulti kanimo nga imposible nga moadto lang sa simbahan ug mokumpisal. Gikinahanglan una ang pag-atubang sa post una, basaha ang pipila ka mga pag-ampo. Ug pagkahuman lamang nga luwas ka nga moadto sa Simbahan ug pangutan-a ang espirituhanon nga magtutudlo sa paghimo sa sakrament.
Hangtud karon, ang paglamdag sa masa nagpabilin nga gamay ra, busa ang pipila ka mga tawo wala usab nahibal-an kung unsa ang kalainan sa paghinulsol ug pagsugid. Bisan kung adunay mga kalainan gihapon tali kanila, ug kini hinungdanon:
- Ang paghinulsol nahibal-an sa sala - sa ato pa, aron makuha ang kaluoy sa Ginoo ug ang iyang pasaylo, ang usa ka tawo kinahanglan tin-aw nga makaamgo nga sila mga sala. Pagkahuman niana, ang usa ka Kristohanon kinahanglan sinsero nga maghinulsol sa iyang buhat, nga dili matarong;
- Mahimo ka maghinulsol ug wala'y bisan unsang pagpangandam - kini nga ritwal personal kaayo. Aron maghinulsol sa mga sala sa atubangan sa Ginoo, ang usa ka tawo kinahanglan nga usa ka pag-ampo lamang;
- Ang pagsugid mahimo ra nga maghatag usa ka pari - kung ang usa ka tawo mahimo'g maghinulsol sa iyang kaugalingon, wala'y pagsugid. Gitugotan nga buhaton sa mga dingding sa Simbahan ug gipailalom sa usa ka piho nga pagpangandam.
Pagtagad sa katapusan nga lista sa lista. Kini nag-ingon nga posible nga isulti lamang sa Simbahan. Bisan pa, sa pipila ka mga kaso, ang mga eksepsiyon posible gihapon. Pananglitan, kung ang kahimsog dili motugot sa usa ka tawo nga moadto sa templo sa Dios. Nahibal-an sa tanan ang dugay nga tradisyon, nga hapit nakalimtan na karon. Sa labi ka karaang mga panahon, kung ang pagtuo sa mga tawo mas lig-on, nga sa iyang pagkamatay, usa ka Kristohanon kinahanglan nga tawagan sa iyang kaugalingon nga usa ka klero alang kaniya nga mohimo sa sakrament sa pagsugid.
Ang susamang tinguha alang sa paghinulsol sa wala pa ang kamatayon igo ra. Ang tinuod mao nga ang usa ka tawo nga nakasala sa iyang kinabuhi ug wala'y panahon sa paghinulsol sa wala pa siya mamatay, makaabut siya sa impyerno. Siyempre, ang tanan nagdepende sa kabug-at sa hingpit nga mga mikrobyo. Bisan pa, ang mga pari makugihon nga nag-awhag sa panon sa kamatuoran nga ang pagkumpisal sa wala pa ang kamatayon sagrado.
Giunsa pagbasa ang pag-ampo alang sa paghinulsol?
Sama sa gisulat sa taas, ang pagsugid usa ka sagrado nga sakrament. Busa, dili lisud nga mahibal-an nga kini nahimo pinaagi sa pipila ka mga lagda. Ug tungod kay ang paghinulsol usa ka labi ka "yano nga pamaagi", wala'y espesyal nga mga gipangayo sa Simbahan nga gipahamtang sa kini nga proseso. Igo na nga ang usa ka tawo mag-inusara. Sa wala ka pa adunay usa ka pag-ampo, kinahanglan nimo nga makuha ang dugang nga mga hunahuna ug pagsulay sa pag-tune sa gitinguha nga paagi. Mas maayo nga naa sa kwarto diin adunay usa ka pula nga eskina. Sa kini nga eskina, kasagaran ang mga magtutuo adunay mga imahen nga adunay imahe sa mga Santos. Apan kung ang ingon nga lawak sa balay wala moliko, dili kini kasamok.
Pagbasa sa pag-ampo, kinahanglan nimo nga sulayan ang pagsabut sa gipasabut niini, gibati ang matag pulong. Mas dali kini nga buhaton kung ang rate sa pagbasa dili kaayo paspas. Dili nimo kinahanglan nga singgit usab ang mga pulong sa pag-ampo. Girekomenda kini nga basahon kini sa usa ka paghunghong o bisan sa akong kaugalingon. Pagkahuman sa tanan, kini nga panag-istoryahanay sa Ginoo, kinsa ang kinahanglan nga makadungog ra siya.
Palihug hinumdumi nga ang mga pulong sa pag-ampo sa rate dili usab kinahanglan. Dili kinahanglan kini sa mga kanon. Tungod kay ang ingon nga mga pag-ampo kinahanglan basahon ra. Ang pagkanta dinhi hingpit nga dili angay.
Konklusyon
- Sigurado nga ang mga tawo dili mahitabo, mao nga ang matag mga Kristohanon kinahanglan kanunay nga maghinulsol sa ilang mga sala.
- Ang paghinulsol sa pag-ampo kinahanglan makuha matag adlaw.
- Imposible nga maglibog ang paghinulsol ug pagsugid. Ang pagsugid mao ang misteryo sa mga sala, ug ang paghinulsol usa ka paagi aron ipakita sa Ginoo nga ang usa ka tawo nakahibalo sa iyang sala.
- Ang paghinulsol sa pag-ampo kinahanglan nga hisgutan ngadto ni Jesukristo, tungod kay siya ang una nga nagpahinumdom sa mga tawo bahin sa mga tawo bahin sa adlaw sa barko ug nanawag sa paghinulsol.