Dugay na akong nagtuon sa mga pag-ampo sa paghinulsol nga makatabang sa mga tawo nga makaamgo sa kabug-at sa hingpit nga sala, ingon man mga pag-ampo sa buntag ug gabii. Maghimo ako adlaw-adlaw. Bisan pa, adunay usab mga teksto nga kanunay nga gigamit. Tingali tungod niini nga hinungdan sila nagpabilin alang sa daghang wala mailhi. Ang usa niini usa ka truce sa pag-ampo. Ikasubo, pipila ka mga tawo ang nagtuo bahin sa paglungtad sa kini nga pag-ampo, ako mismo ang nakakaplag niini. Apan nagdala kini usa ka hinungdanon kaayo nga kahulugan. Karon isulti ko kanimo kung giunsa siya nagpakita ug sa unsang mga kaso nga iyang gitabangan.
Kasaysayan sa Panagway sa Pag-ampo
Ang lainlain nga mga pag-ampo nakurat gyud. Ang mga tawo nga layo pa sa hugot nga pagtuo wala man usab nagduda kung giunsa kini pag-ayo. Sa pila ka rason, ang mga erehes nagtuo nga ang Orthodox naggamit pipila ra nga mga pag-ampo. Bisan pa, sa tinuud, ang tanan lahi sa lahi. Ang kantidad sa mga pag-ampo nga gigamit gikalkulo sa gatusan. Kadtong labing menos kausa nga interesado sa orthodoxy ingon usa ka hingpit nga relihiyon, nahibal-an na usab.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang pipila ka mga pag-ampo gihimo sa tawo. Sa ato pa, ang ilang teksto gisulat sa mga tawo nga nagserbisyo sa Simbahan. Adunay mga natala gikan sa mga pulong sa mga tawong manggialamon nga gihatagan sa grasya sa Dios. Bisan pa, ang pag-ampo nga hisgutan sa artikulo hingpit nga talagsaon. Atong hisgutan ang labi ka detalye bahin sa kasaysayan sa iyang pag-abut aron mas masabtan kung ngano nga ang pag-ampo giinteres nga hinungdanon ug labi ka pinasidunggan nga mga Kristohanon.
Gituohan nga sa una nga higayon ang teksto sa pag-ampo natala sa 438. Bisan pa, nagtuon sa pipila ka mga gigikanan sa kasayuran, ang mga siyentipiko nakahinapos nga ang tuig mahimong dili husto. Tingali ang pag-ampo nagpakita usa ka tuig sa ulahi. Ibutang ang eksakto nga petsa, subo nga, dili kini mahimo. Tungod kay hapit na ang dugay na, kung talagsa ra ang mga Cronicas. Mao nga dili mahimo nga makit-an ang dokumentaryo nga ebidensya sa panahon nga gisulat ang pag-ampo.
Dihadiha kinahanglan nga hinumdoman nga ang teksto sa pag-ampo natala gikan sa mga pulong sa usa ka tawo. O hinoon, usa ka gamay nga batang lalaki. Nahitabo kini sa higayon nga ang usa ka linog nagsugod sa Constantinople. Gatusan nga mga tawo ang nahimong biktima sa kini nga hitabo.
Ang mga tawo nakaapekto sa pamamaga nga kinaiya sa bisan unsang paagi, siyempre, dili mahimo. Ang usa ra nga butang nga nahabilin, aron magsugod sa pag-ampo sa Ginoo. Nakahukom usab ang bata nga buhaton ang parehas, nga didto sa dalan sa panahon sa linog. Gisugdan niya ang hinakog nga pag-ampo ug pagpangayo og pasaylo sa Dios. Sa samang higayon, ang bata nangutana dili lamang alang sa iyang kaugalingon. Sa iyang pag-ampo, siya sinserong nangayo alang sa kalooy sa ug sa ubang mga tawo.
Mga Milagro sa Pag-ampo Gikan sa Bata
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Sa diha nga ang bata nagsugod sa pagbasa sa teksto sa pag-ampo, usa ka butang nga hingpit nga dili katuohan. Ang pipila nga wala mailhi nga kusog nagpadako niini. Sa sinugdan, nahadlok ang bata, tungod kay wala siya makasabut kung unsa ang nagakahitabo.
Bisan pa, kini nga gahum nga nagdan-ag nga kaayo, ug sa wala madugay nahibal-an sa bata nga wala siyay kahadlok. Sa diha nga siya gibanhaw ngadto sa kadaghanan sa mga langit, nadungog niya ang mga tingog. Kini nga mga tingog parehas sa tawo, apan sa samang higayon hingpit sila. Tungod niini, ang bata nagtag-o nga iyang namati sa mga anghel mismo. Ang pagpamati, nadungog niya ang teksto sa pag-ampo, nga gibasa sa mga balaang binuhat. Pagkahuman sa pagbasa sa mga anghel sa usa ka pag-ampo, gibalik dayon nila ang bata sa yuta.
Pagkaabut sa iyang kaugalingon ug nahibal-an ang tanan nga nahitabo, ang bata dali nga midagan sa labing duol nga simbahan. Gisulti niya ang tanan nga nahitabo kaniya sa Abbot. Nahibal-an dayon sa tawo sa Diyos nga ang insidente dili aksidente. Ang Langit nagpakita sa Iyang kaluoy ug gitugotan sa usa ka tawo nga madungog ang pag-ampo nga ang Labing Halangdon, aron ibubo ang pasaylo gikan Kaniya. Pagkahuman, mahimo ra niya nga matabangan ang mga tawo nga makasagubang sa mga kadaut nga kalit nga miabot sa kinabuhi sa matag residente sa Constantinople.
Gihangyo sa klerigo ang bata nga isaysay kaniya ang teksto sa nadungog nga pag-ampo aron isulat kini. Sa katingala sa pari, ang bata nakahimo sa paghinumdom sa matag pulong, nga nadungog. Pagkahuman niana, ang pag-ampo natala ug gipaila sa paggamit sa liturhikanhon. Nailhan siya sa tanan nga mga Kristohanon ingon ang pag-ampo nga "Tris ug".
Sa una nga oras nga pag-ampo gigamit sa tukma sa panahon sa usa ka katalagman sa Constantinople. Ang tanan nga orthodox, nagtigum sa Simbahan, gisubli ang mga pulong sa mga pag-ampo ug sinsero nga nangayo sa Ginoo nga pasayloa sila. Sa diha nga ang pag-ampo miduol sa katapusan, ang linog mihunong. Sukad niadto, nagtuo si Orthodox nga kining mga anghel nga kanta, nakadungog sa bata nga lalaki, mao ra ang paagi aron mamatay ang Ginoo. Tungod niini nga hinungdan nga ang teksto sa pag-ampo gitahud usab ug kaylap nga gigamit sa pagbuhat sa pagsimba.
Ang Kahulugan sa Pag-ampo
Usa ka kasagaran nga sayup sa mga tawo nga bag-ohay lang nga nag-choke, nagbasa sa pag-ampo nga wala kini kahulogan. Ang mga pari nga namatikdan nga sa mga parishioner kanunay nga nagtagbo sa ingon nga kanunay nga gibasa ang mga pag-ampo, apan sa samang higayon wala makasabut sa ilang kahulogan. Sa kini nga kaso, ang pagbasa sa sagrado nga mga teksto halos wala'y kahulugan. Pagkahuman, ang usa ka tawo yano nga wala makasabut sa unsa nga katuyoan nga ilang gibasa. Apan ang pagbasa sa mga pag-ampo mao ang sakrament. Gamit ang teksto sa usa o lain nga pag-ampo, ang Orthodox nakakuha sa oportunidad nga magtumong sa Ginoo. Ug kung wala siya makasabut sa kini nga paghangyo, dili kinahanglan nga maglaom nga kini madungog sa langit.Mao nga hinungdanon kaayo kini, una sa tanan, aron masabtan ug buhaton ang kahulogan sa pag-ampo. Kung maghisgot kita bahin sa pag-ampo nga "Truce", nan kini adunay usa ka lawom kaayo ug daghang kahulugan. Uban sa tabang niini, ang usa ka tawo mahimo:
- Salamat ang labing taas nga taas nga mga pag-ampo sa pagpasalamat dili gisusi dili kanunay. Sanglit, sa pagkadawat sa gitinguha, nakalimtan ra nila nga ang Diyos kinahanglan magpasalamat alang niini, nga nahimo nga maluluy-on ug natuman ang hangyo. Siyempre, kini nga nagpaila sa usa ka tawo dili kaayo maayo. Dugang pa, sa sunod nga panahon, kung nag-aplay sa Ginoo, mahimo kini madasig;
- Dayega ang Dios - ang usa ka tawo mao ang hingpit nga paglalang sa Labing Halangdon. Kung gihunahuna nimo kini, kini klaro kung unsa kadako ang atong Manluluwas. Mao nga kinahanglan nga dili kalimtan ang iyang pagdayeg;
- Pagpangayo tabang - ang mga problema nga giatubang sa usa ka tawo mahimong seryoso kaayo nga dili kini molihok uban kanila nga wala'y tabang. Ug sa kini nga kaso, ang bugtong katabang sa tawo mao ang Ginoo. Siya maluluy-on kaayo nga dili siya magdumili sa pagtabang bisan sa mga nagbuhat sa bisan unsang pregregation;
- Pag-aghat sa pagpasaylo - kinahanglan dili lamang sa mga makasasala, apan usab kadtong nag-isip sa ilang kaugalingon nga mga matarung. Apan ang mga tawo kanunay nga makalimtan. Ingon usa ka sangputanan, nakit-an nila ang ilang kaugalingon sa usa ka lisud kaayo nga kahimtang. Aron malikayan ang usa ka adlaw, kinahanglan nga magbalik-balik matag adlaw sa mga sala ug siguruha nga mag-ampo.
Siyempre, imposible nga ikalimod ang kamatuoran nga ang mga tawo labi ka labi nga mag-apelar nga eksakto sama sa gihangyo sa Makagagahum. Ang pagdayeg ug pasalamat sa parehas nga ilang gibutang sa ikaduhang lugar. Dili kini husto, apan imposible nga ikalimod ang hingpit nga kaluoy sa Ginoo.
Bahin niini, ang pipila ka mga tawo nagduhaduha bisan sa katalagman nga nahitabo sa Constantinople, ang tibuuk nga langit mao ang Orthodox. Ang uban nag-ingon nga wala'y bisan usa ka paagi nga konektado sa pag-ampo nga gipangutana sa mga Kristohanon.
Apan imposible nga kalimtan nga ang tanan dinhi sa kalibutan mahitabo sa eksklusibo sa kabubut-on sa Ginoo. Tungod niini, kini nga linog, nga nakurat sa tanan nga mga tawo, bahin sa iyang ideya. DILI kini lisud. Sanglit kini pagkahuman sa kini nga pagsulay nga gipadala sa mga tawo, sa katapusan mituo sila sa gahum sa langit. Dili kini usa ka aksidente ug ang kamatuoran nga ang pag-ampo nadungog sa bata. Pagkahuman, sa ingon gipakita usab sa Makagagahum ang iyang kaluoy. Gitugotan niya ang mga tawo nga mobalik sa langit nga adunay usa ka hangyo.
Kanus-a Posible ang Pagbasa sa Pag-ampo?
Ang artikulo nga gihisgotan sa ibabaw aron ang pag-ampo gilakip sa paggamit sa liturhikanhon. Kini nagpasabut nga ang teksto sa pag-ampo gigamit sa panahon sa liturhiya. Nabatasan sa pagbasa kini nga pag-ampo:
- Ingon usa ka hinungdan nga bahin sa sinugdanan sa naandan - sa ilalum sa kini nga konsepto, kinahanglan nga masabtan ang tibuuk nga mga pag-ampo, nga mabasa sa sinugdanan sa mga serbisyo ug pag-ampo;
- Sa liturhiya una sa pagbasa sa mga prene, ang Apostol - ang pipila ka mga Kristiyano mahimong dili pamilyar nga "paghikap". Gipasabut niini ang bersikulo gikan sa Mga Salmo;
- Sa katapusan sa Dakong Slavs - kini usa ka taas nga tradisyon, nga gitipigan ug hangtud karon.
Dugang pa, ang pag-ampo sa mga tris ug mabasa sa katapusan sa lubong. Busa, kung ang usa ka tawo mitambong sa rebelde sa namatay, nan kini nga pag-ampo kinahanglan nga pamilyar sa kaniya.
Teksto sa Pag-ampo: Giunsa Pagbasa ang Pag-ampo sa Balay?
Wala'y espesyal nga mga kinahanglanon sa kini nga kaso. Busa, ang usa ka tawo nga nakahukom sa pagbasa sa pag-ampo kinahanglan nga tun-an sa gusto nga paagi. Siyempre, kinahanglan nga magpabilin sa kwarto diin wala'y mga langyaw nga tawo. Sanglit ang kasaba ug gaps makabalda sa pag-ampo. Ang teksto sa pag-ampo mismo yano ra, mao nga sa iyang pagsag-ulo hapit wala'y mga problema.
Konklusyon
- Ang pag-ampo nga "truce" natala sa usa ka linog sa Constantinople.
- Ang teksto sa pag-ampo nadungog ang usa ka batang lalaki nga gipadako sa mga anghel sa ibabaw sa yuta.
- Ang pag-ampo mabasa sa daghang mga liturhiya, apan wala gidili sa Simbahan ang mga Kristohanon nga gamiton kini ingon usa sa mga pag-ampo sa panimalay.