Gitun-an nako ang tanan nga mga teksto sa mga pag-ampo ug ilang interpretasyon. Karon akong hisgutan ang bahin sa mga lahi sa pag-ampo nga teksto nga "Takus."
Kinsa ang Mahimo Mag-ampo
Ang ubang mga tawo nga layo sa relihiyon nagtuo nga ang mga Kristohanon nagpataas sa mga pag-ampo sa Ginoo. Bisan pa, sa tinuud dili kini. Pagkahuman, adunay daghang lainlaing mga pag-ampo, nga gitumong sa bantog nga mga Santos, ang anghel nga Guardian ug ang Birhen Maria. Takus ang pagpahibalo nga kini ang ulay nga si Maria sa kadaghanan nga mga kaso aron magkuha mga pag-ampo. Gituohan nga kini usa ka tigpanalipod sa tanan nga huyang ug gidaugdaog. Mao nga ngano, uban ang mga hangyo alang sa tabang, kini kanunay nga pagtratar.
Ang pag-ampo nga gitumong sa Birhen
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiacAron mangayo alang sa tabang sa Birhen, gigamit nila ang pag-ampo nga "takus." Ang mga tawo nga layo pa sa relihiyon tingali ingon nga kini nga pag-ampo gamay ra nga nahibal-an. Bisan pa, sa tinuud, kini usa ka kasagaran nga sayop nga pagsabut. Ug klaro sa bisan kinsa nga Kristiyano, nga labing menos kausa sa iyang kinabuhi mitambong sa mga serbisyo sa simbahan. Pagkahuman niini, kini kini nga pag-ampo nga mao ang ilang integral nga bahin.
Talalupangdon nga ang labing aktibo nga pag-ampo gigamit sa mga oras nga moabut ang epidemya. Sa karaang mga adlaw, nag-ampo kini sa balay ug ospital, nga nasakit.
Masaligon ang mga pari nga sa tabang niining sagrado nga teksto, ang mga tawo sayo pa ug nakahimo nga maulian. Kung ang gidaghanon sa mga biktima sa epidemya nahimong dako kaayo, daghang mga mag-uuma ug inahan ang miadto sa Simbahan alang sa espesyal nga pagsimba, aron aron mabasa ang Sagrado nga Teksto kauban ang klero.
Sanglit sa mga tuig ang mga tawo sagrado nagtuo nga ang pag-ampo nga gisulti sa usa ka grupo sa mga tawo labi ka kusgan. Ug sa pagkatinuod kini. Karon, ang mga pari usab nag-insulto usab sa panginahanglan nga magkinahanglan og mga pag-ampo aron makaabut sa langit sa labing madali.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Dugang pa, ang pagbasa sa pag-ampo nakatabang:
- Nangurog siya gikan sa sakit sa pangisip - ang usa ka kabus nga nakurat sa lawas sa usa ka tawo sa walay duhaduha peligro. Bisan pa, labi ka labi nga peligro mao ang usa nga anam-anam nga nagalaglag sa kalag sa tawo. Uban kaniya ang pagsagubang ug labi ka lisud. Ug busa, ang mga tawo nga nag-antos gikan sa sakit sa pangisip gusto nga mangayo tabang sa Birhen. Pagkahuman, kini ang iyang kaluoy makatabang sa usa ka tawo;
- Aron makaangkon sa kalipay sa kinabuhi sa pamilya - Virgo Maria gikonsiderar nga usa ka tigpanalipod sa kaminyoon. Sa diha nga ang pamilya sa katalagman ug nagbitay sa usa ka hulga sa diborsiyo, ang mga babaye sa simbahan ug mag-ampo sa walay kahakog. Human sa tanan, sila nagtuo nga ang Birhen Maria siguradong makadungog ug mosanong sa pag-ampo.
Sa diha nga ang pag-ampo nga nakadungog
Siyempre, kini mao ang imposible sa paglaum nga ang tawo siguradong makadawat sa tabang sa langit. Walay usa nga makahatag sa usa ka gatus ka porsyento garantiya nga ang pag-ampo "nga takus ang" sa pagkatinuod madungog. Tungod kay walay usa nga nasayud kon unsa ang kini precipitated sa dangatan sa usa ka tawo o sa laing tawo.
Ang katim-os ug hugot nga pagtuo sa tawo pagdula niining butanga ang nanaghoni sa niini nga butang. Kon ang usa ka pag-ampo nagkinahanglan og usa ka pag-ayo magtotoo, nan siya adunay mas kahigayonan nga nakadungog. Human sa tanan, kon kita sa paghisgot mahitungod sa usa ka makasasala nga nakahukom sa paggamit sa langit, nan, ang tanan labaw pa komplikado. Sa wala pa pagkuha tabang, siya kinahanglan gayud maghinulsol. Ug human lamang nga siya adunay oportunidad sa paggamit sa pipila ka mga hangyo ngadto sa langit. Kon wala kini, kini dili kinahanglan sa bisan paglaum alang sa kalooy sa Higher Forces. Kini mao usab ang gikinahanglan sa pagkuha sa ngadto sa asoy.
Ikasubo, sa daghan nga mga tawo nga bag-o lang lamang miabut sa hugot nga pagtuo ug mituo sa matuod nga gentlemen, sa tinuod sinsero nga mag-ampo. Ang uban kanila sa pagbuhat niini diha sa usa ka kinaiya o sa pagtuo nga diha-diha dayon human sa pagkayab sa pag-ampo, ang ilang mga kinabuhi mausab. Siyempre, kini mao ang imposible. Kini mao ang imposible sa pagbasa lang sa pag-ampo ug paglaum nga ang kinabuhi mausab human sa magic wand. Milagro sa atong mga kinabuhi mahitabo. Apan sila mao ang takus sa lamang sa matarung nga mga Kristohanon.
Ang kasaysayan sa dagway sa pag-ampo
Ang matag pag-ampo adunay iyang kaugalingon nga kasaysayan. Tingali ang uban sa maong mga ingon nga kini daw sa lain nga. Human sa tanan, pag-ampo, sa pagkatinuod, mao ang naandan nga nga teksto. Mao na ang tinuod nga mga Kristohanon nahibalo sa hingpit nga pag-ayo nga kini nga teksto mao ang tinuod dili ordinaryo. Pag-ampo nga paggamit lamang sa usa ka tumong - sa pagpabalik sa mas taas nga mga pwersa. Milingi sa langit, ang usa ka tawo mahimo nga mag-ampo mahitungod sa lain-laing mga:
- Tabang sa mga kalihokan sa dinalian - Kristohanon sa kaayo sa kasagaran sa pagpataas sa mga pag-ampo aron sa pagkuha sa suporta sa langit sa lain-laing mga maayong buhat;
- Grace - ubos sa kalooy mahimo nga masabtan sa usa ka daghan. Pasidaan sa usa ka pag-ampo, ang usa ka tawo mahimo nga mangutana sa langit sa tabang sa pagsulbad sa materyal nga mga problema o pag-ayo;
- Kalamdagan - na sa kanunay kini mahitabo nga ang usa ka tawo dili makahimo sa kagawasan, gawas sa pagpangita sa usa ka paagi gikan sa usa ka lisod nga sitwasyon sa kinabuhi. Sa maong mga higayon, siya nagkinahanglan paglamdag sa pagsabut kon sa unsang paagi kamo mahimo sa pagsulay sa pagtul-id sa mga kahimtang.
Bisan pa, ang pag-apelar medyo lahi sa Birheng Maria. Tungod kay ang ingon nga pag-ampo nabatasan nga gamiton nga hugot sa pipila ka mga kaso. Talalupangdon nga lainlain ang istorya sa pagpakita sa pag-ampo. Sa Balaan nagsulat kini giingon nga kini nga istorya konektado sa usa ka monghe. Nagpuyo siya sa selyula kauban ang novice. Hapit wala kini nga ansiyano wala magbilin mga kalsada. Bisan pa, usa ka adlaw gisultihan niya ang mga masulundon bahin sa iyang katuyoan nga moadto sa lain nga templo.
Nga nagpabilin sa hingpit nga kamingaw, ang bag-ong novice nagsugod sa mga diosnon nga mga chant. Nianang higayona ang monghe misulod sa iyang cell. Nag-apil siya sa bag-o, ug sa tingub nagsugod sa paglitok sa mga teksto sa mga pag-ampo. Sa makadiyot, ang tanan nga mga pag-ampo kanunay nga nagpatunog. Bisan pa, kung ang oras sa pag-apelar sa pagbasa sa Birhen Maria miabot, adunay wala damha nga nahitabo. Gipahunong sa monghe ang bag-o ug gitudlo kaniya ang usa ka sayup. Sumala sa kaniya, kini nga pag-ampo kinahanglan nga himuon nga lahi sa hingpit. Pagkahuman niana, nagpadayon siya sa iyang pag-awit.
Ingon og sa kini nga istorya wala'y bisan unsa nga katingala. Pagkahuman, ang usa ka tawo yano nga nagtul-id sa bag-ong novice aron dili na siya makasala sa pag-awit. Apan katingad-an kini. Pagkahuman sa tanan, pagkahuman gitul-id sa monghe ang usa ka batan-ong lalaki ug gitudlo kaniya ang usa ka sayup, ang icon sa inahan sa inahan sa Dios. Kini usa ka timaan sa ibabaw.
Pagkahuman sa tanan nga mga chants, ang batan-ong novice nagdali sa pagpangutana sa mongk aron isulat ang mga pulong niini nga pag-ampo. Pagkahuman, dili usab siya makadangat sa iyang panumduman. Ug tungod kay ang gamay nga milagro nahitabo sa iyang mga mata, nakahukom siya nga dili mag-usik og oras ug siguruha nga isulat ang mga pulong nga husto.
Bisan pa, kung nahibal-an nga wala'y pluma ug papel sa selyula, nahulog siya sa usa ka pagkawalay paglaum. Sanglit nasabtan nako nga ang ingon ka hinungdanon nga pag-ampo sa katapusan mawala. Nakit-an kung unsa ang nasuko sa Novice, ang misteryosong monghe nagsugod sa pag-undang sa iyang kamot sa bato.
Kung ang batan-ong lalaki nagkaduol aron makita kung unsa ang busy sa katingad-an nga bisita, nakita niya ang mga sulat nga nagpakita sa bato. Kini ang mga pulong sa mga pag-ampo nga gusto kaayo nga irekord ang usa ka bag-ong novice. Gipakyas niya nga gihampak siya nga sa pila ka oras dili na siya makalihok. Ug kini masabtan, tungod kay sa iyang mga mata ang tinuod nga milagro nahitabo.
Ang bato nahimong humok ug militante ingon wax, mao nga ang monghe mahimo nga gisulat sa kini nga wala'y kalisud. Kung nausab ang katingad-an sa kakuryuso, ang batan-ong lalaki mihukom nga mahibal-an kung unsa ang ngalan sa misteryosong bisita, nga halos nawala. Agig tubag, nadungog niya: "Gabriel".
Sa pagbalik sa tigulang sa selda, gisultihan dayon niya ang nahitabo. Ug bisan kung ang batan-ong lalaki nga nagkita sa bisita misteryoso, wala makasabut kung kinsa siya, nasabtan dayon sa magulang. Gisultihan niya ang tanan nga si Archangel Gabriel mismo mianhi sa kini nga selda. Ug gipadayag niya ang kalibutan nga usa ka tinuod nga milagro.
Wala madugay ang balita mahitungod niini mikaylap ug bisan nakaabot Constantinople. Sa diha nga ang labing taas nga han-ay sa simbahan nakakat-on mahitungod sa kon unsa ang nahitabo, sila nangayo nga ang mga monghe daw nagpamatuod sa ilang mga pulong. Sa pagbuhat niini, ilang gipadala sa mao usab nga bato nga block sa siyudad, nga ang mga pulong sa sagrado nga pag-ampo sa mga ginasulat.
Balaan nga Bukid Athos
Paghisgot mahitungod sa kasaysayan sa mga dagway sa pag-ampo, imposible nga dili sa pagsulti mahitungod sa sagrado nga bukid sa Athos. Sukad sa monasteryo nga miduaw Arkanghel Gabriel sa duol sa kaguol niini. Dugang pa, kini nga isla personal nga mibisita sa Birhen Maria. Kini nahitabo sa usa ka pipila ka mga tuig human misaka si Jesus-Kristo.Diha-diha dayon kini mao ang gikinahanglan nga sa timan-i ang kamatuoran nga ang Morning sa Inahan sa Dios nahulog na pinaagi sa higayon. Sa sinugdan, ang barko nga iyang mibiyahe, nga gipahigayon sa dalan ngadto sa Cipro. Apan, sa panahon sa dalan, ang mga barko nahulog ngadto sa bagyo. Siya gilansang sa baybayon. Paglakaw sa palibot sa yuta, Virgo Maria miduaw ug bukid. Sukad niadto, walay babaye nga miagi niini nga sagrado nga yuta.
Kini mao ang noteworthy nga karon ang mga tawo sa paghimo sa usa ka paglangyaw-langyaw ngadto sa sini nga bukid. Apan lamang nga mga tawo gitugotan sa dinhi. Atol sa pagbisita, sila kinahanglan nga magsinina sa ligdong nga sinina ug magbinuotan nga maligdong. Ang tanan magpabilin diha sa teritoryo sa monasteryo sa komunidad nga adunay sa pagbuhat sa. Ug sa pagkabuntag may sa pagkatinuod sa pagbasa sa pag-ampo "takus didto", ang icon sa inahan sa Dios mao ang sa kanunay diha sa panan-aw. Sa kinatibuk-an, 20 mga monasteryo natukod diha sa teritoryo. Apan sa pagtukod sa bag-ong, siyempre, gidili.
Konklusyon
- Pag-ampo gitumong ngadto sa Inahan sa Dios kinahanglan nga sinsero.
- Kini mao ang hilabihan ka importante nga husto pagbasa kanila ug dili motugot sa mga sayop.
- Ang kasaysayan sa dagway sa pag-ampo mao ang direkta nga may kalabutan sa sa pagbisita sa mga Arkanghel Gabriel sa usa ka gamay nga monasteryo.