Kanunay kong gibasa ang mga pag-ampo sa buntag ug gitambagan ka nga buhaton kini. Karon magpakita ako mga yano nga teksto nga mahimo nimong magpahulam sa Ginoo, ug isulti ang bahin sa mga lagda sa mga pag-ampo sa buntag.
Ang Kamahinungdanon sa Pag-ampo sa buntag
Kung natawo ang usa ka bata, ang iyang mga ginikanan kinahanglan nga sagrado. Apan sa niini, ang iyang panagtagbo sa Dios natapos. Ang tinuod mao nga dili tanan nga mga ginikanan andam nga magpadayon sa pagdala gugma alang sa Ginoo sa ilang Chad. Nakit-an nila ang daghang mga pasangil nga nagtugot kanila nga mobati nga kalmado. Pagkahuman, sila ang ilang dili gusto nga moapil sa Diyos nga gipatin-aw sa pagpanarbaho. Ikasubo, kadaghanan sa mga tawo naghunahuna nga makapangita sila usa ka angay nga pag-usab ug pag-ayo sa konsensya. Sa tinuud, kini hingpit nga dili madawat.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Gawas pa, kini tukma tungod sa pagkawalay pagtagad sa mga ginikanan sa hugot nga pagtuo, ang mga bata nagpatubo usab mga ateyista. Tingali dili nila ikalimod ang kamatuoran nga adunay Diyos. Apan sa samang higayon, sila nagpadumili sa pagsunod sa pipila ka mga lagda ug nabuhi sumala sa mga kasugoan, ingon sa gimando sa Maglalalang. Kasagaran, ang mga Kristiyano nakalimot lang nga kinahanglan sila kanunay mag-ampo aron mapakalma ang kalag ug magkaduol sa Ginoo. Naglakip sila nakalimtan ang bahin sa mga pag-ampo sa buntag nga kinahanglan nga mabuang kanunay.
Siyempre, ang Ginoo maloloy-on kaayo. Ug busa, ang matag nawala nga kalag nakakuha sa oportunidad sa madali o sa ulahi aron sa pagsagop sa Ginoo ug ablihan ang iyang kasingkasing alang kaniya. Kung ang usa ka tawo mihukom alang sa iyang kaugalingon nga gusto niya nga makuha ang husto nga dalan, kinahanglan nga hatagan ang pagtagad sa pagtuon sa pipila ka mga lagda.
Ang parehas nga magamit sa pagtuon sa mga pag-ampo nga kinahanglan mabasa sa mga oras sa buntag. Kadtong nagbisita sa simbahan labing menos nahibal-an nga ang mga pari nagbasa sa mga pag-ampo sa sinultian nga Slavonic nga sinultian. Bisan pa, lisud ang Novice nga ma-master kini nga sinultian. Ug busa, gipugos sa mga tigpasukad nga sa una nga mga magtutuo ang gigamit sa bersyon sa teksto sa pag-ampo, nga masabtan nila. Ang pagmando sa pag-ampo sa buntag unya dili kaayo lisud.
Pagsunod sa gi-aprubahan nga mga ritwal
Daghang mga tawo, bisan ang mga halayo sa relihiyon, nahibal-an nga adunay pipila ka mga lagda nga kinahanglan sundon. Kini nga mga lagda nabalaka dili lamang mga pag-ampo. Adunay pipila ka sagad nga mga higayon nga mahibal-an. Kini usa ka kinahanglanon nga bisan ang mga tawo nga bag-o lang nakadani sa hugot nga pagtuo. Dili kinahanglan nga maghunahuna nga kini pipila ka komplikado nga mga lagda. Sukad dili. Ang tanan labi ka dali kay sa kadaghanan nga naghunahuna.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Ang una nga butang nga kinahanglan nimong hinumdoman usa ka lista sa mga pag-ampo nga mabasa sa buntag. Tungod kay imposible nga usbon ang mga pag-ampo sa buntag ug gabii. Sa sinugdan, ang usa ka tawo lisud nga hinumdoman ang lista sa tanan nga mga pag-ampo. Busa, wala'y usa nga nag-agay sa una nga higayon nga magamit ang mga pag-ampo.
Dugang pa, tungod sa mga problema sa panumduman, dili tanan nga mga tawo makakat-on sa kini nga mga teksto. Apan wala'y daotan kana. Sukad, kung ang hinungdan sa pagbasa sa mga pag-ampo eksklusibo sa pag-ampo usa ka sakit, nan dili kini giisip nga wala'y pagtahod. Sa partikular, kung naghisgot kita bahin sa usa ka tigulang nga tawo, nag-antos sa bisan unsang sakit, nagkagrabe nga panumduman. Pagkahuman sa pag-ampo sa buntag uban ang pag-ampo dili mahimong usa ka butang nga katingad-an.
Ang parehas nga hinungdanon mao ang paggamit sa usa ka lumad nga krus. Sama sa bisan unsang relihiyon, ang Orthodoxy adunay kaugalingon nga mga simbolo sa pagtuo. Sa kini nga kaso, naghisgot kami bahin sa usa ka bug-os nga krus. Gituohan nga hingpit nga ang tanan nga mga Kristiyano kinahanglan magsul-ob niini, tungod kay ang krus nagsilbing usa ka lig-on nga depensa. Bisan kung kinahanglan nga timan-an ang kamatuoran nga dili daghan ang nagsunod sa kini nga lagda.
Dugang pa, hinungdanon nga hinumdoman ang pipila pa nga mga lagda nga may kalabutan sa tanan nga mga Kristiyano:
- Ang mga icon sa Westing ug mga Santos sa Gahum - sa halos tanan nga mga panimalay sa mga magtutuo adunay mga espesyal nga suok diin gasto sa mga imahen. Nagbarug sa atubangan sa kini nga mga imahen sa usa ka tawo ug kinahanglan usa ka pag-ampo. Usab, gipugos sa mga pari nga ang mga Kristohanon kinahanglan nga regular nga mobisita sa simbahan aron matandog ang dili gusto nga mga relikya;
- Ang pagbiyahe - sa orthodoxy usa ka pagbisita sa mga balaang lugar gidawat. Gituohan nga ang matag tawo bisan sa makausa sa iyang kinabuhi naa sa mga balaang lugar. Talalupangdon nga ang maong mga tawo nga nag-hiking kanunay nga naghimo sa kaluoy sa Ginoo. Sa partikular, kung adunay usa ka kasubo sa ilang pamilya ug dili nila masagubang siya;
- Ang pagsunod sa mga post mao tingali ang labing dili maayo nga higayon alang sa mga tawo nga bag-ohay lang natangdon. Pagkahuman, kinahanglan nila nga limitahan ang ilang pagkaon ug makuha ang mga batasan sa pagkaon nga nakuha kaniadto. Siyempre, dili kini kadali. Apan, gilimitahan ang iyang kaugalingon sa pagkaon, ang usa ka tawo nagtangtang sa iyang kalag;
- Ang pagbisita sa mga serbisyo sa pagsamba sa pista usa ka hinungdanon nga bahin nga gihunahuna sa pipila. Maayo kaayo kung ang usa ka tawo mobisita sa Simbahan sa mga semana. Bisan pa, kinahanglan nga hinumdoman ang bahin sa pista nga liturhiya. Ang pagsamba sa buntag mao usab ang gusto usab nga mobisita.
Usa ka pag-ampo, ang usa ka tawo kinahanglan usab nga hinumdoman bahin sa kaimportante sa panghunahuna sa panghunahuna. Ang tinuod mao nga ang pagbasa sa usa ka pag-ampo kinahanglan kanunay nga sama sa kalipayan. Imposible nga mahibal-an kini ingon usa ka katungdanan o ingon usa ka palas-anon. Ug tungod kay ang mga pag-ampo sa buntag kinahanglan basahon matag adlaw, sa paglabay sa panahon, ang pipila ka mga tawo nagsugod sa pagsabut sa adlaw-adlaw nga ritwal ingon usa ka palas-anon. Siyempre, wala'y maayo sa kini nga kaso nga dili nimo kinahanglan maghulat.
Pagpangandam sa pagbasa sa mga pag-ampo, kinahanglan nga imong sulayan ang pag-tune sa positibo nga paagi ug paghunahuna kung unsa ang pangayoon sa Ginoo. Sa pag-ampo, ang usa ka tawo kinahanglan maghunahuna bahin sa iyang gusto. Siyempre, kinahanglan kini usa ka beige. Sa bisan unsang kaso dili gusto nga daotan sa usa ka tawo o mangayo usa ka silot alang sa usa ka makasasala. Kinahanglan nga hinumdoman nga nahibal-an sa Ginoo ang tanan. Ug dili gyud siya kinahanglan nga mga pag-aghat. Busa, dili kinahanglan nga ipahinumdom kaniya nga adunay lain nga nakasala. Ang usa ka mubo nga lagda sa pag-ampo nagtudlo usab niini.
Ang mga pari nangatarungan nga kadaghanan sa mga pag-ampo nga gitumong sa Ginoo dili pa husto. Pagkahuman, ang mga tawo nangayo alang sa silot alang sa ilang mga nakasala. Ang ingon nga mga hangyo dili gusto. Gikinahanglan nga masabtan ug dawaton ang kamatuoran nga ang Orthodoxy nagtudlo sa mga tawo nga pasayloon ang mga nagpahamtang kanila. Ang parehas nga magamit sa mga accogramns. Bisan ang usa ka Kristiyanong Kristuhanon wala'y katungod nga ireport ang usa nga wala moabut sa pagtuo. Tungod kay ang iyang buluhaton eksakto nga sukwahi niini. Kinahanglan niyang hunahunaon kung unsa ang iyang mahimo aron matudloan ang dili tumutuo sa kamatuoran.
Giunsa pagbasa ang mga pag-ampo sa buntag?
Sa orthodoxy, adunay daghang gidaghanon sa mga pag-ampo. Ang matag usa kanila nagbutang usa ka piho nga kahulugan. Dugang pa, basaha ang mga pag-ampo kinahanglan usab sumala sa mga lagda. Ug kung maghisgot kami bahin sa mga pag-ampo sa buntag, kinahanglan usab nga basahon usab nila kini sa pipila ka mga kanon.Tagda sila sa mas detalyado:
- Dili kinahanglan nga basahon dayon ang pag-ampo pagkahuman sa pagmata. Gikinahanglan nga manghugas una ug magsul-ob sa kana nga mga sinina diin komportable ang usa ka tawo.
- Ang ubang mga babaye nagbasa sa mga pag-ampo sa balay, kalimti ang pagtuman sa panyo. Dili kini husto, tungod kay ang usa sa mga batakan nga lagda nag-ingon nga ang usa ka babaye ug sa balay kinahanglan mag-ampo sa usa ka scarf.
- Sa wala pa ang pag-ampo kinahanglan nimo nga molingkod sulod sa pipila ka minuto ug kalmado nga magpakita sa usa ka butang nga wala'y mahimo. Makatabang kini sa pagkuha sa dili kinahanglan nga mga hunahuna.
- Gikinahanglan nga mag-ampo sa hingpit nga kamingaw. Dugang pa, kinahanglan nga sulayan nga dili mabalda.
- Gitugotan ang mga pag-ampo nga gamiton sa mga tawo nga dili makahinumdom sa mga pag-ampo.
- Ang pagbasa sa pag-ampo sa atubangan sa mga imahen, ang lampara kinahanglan igasagdan. Kung wala kini nahimo, mahimo nimong gamiton ang naandan nga kandila.
Kini nga mga lagda, daghang mga tawo ang nakalimtan. Siyempre, wala'y makasulti uban ang pagsalig kung mamati ba ang Ginoo sa mga pag-ampo, nga wala pagtratar sumala sa mga lagda sa simbahan. Bisan pa, wala'y ebidensya nga ang Ginoo nagpabilin nga wala'y pagtagad sa mga hangyo nga sinsero. Pagkahuman niini, kini sinsero - kini ang hinungdan. Busa, dili kinahanglan nga maghunahuna nga ang usa ka makasasala nga nagbasa sa mga pag-ampo alang sa tanan nga mga lagda maabut sa langit kung wala'y usa ka tinulo sa pagkasinsero sa iyang kasingkasing.
Mga Tampok sa Pagbasa sa Pag-ampo sa Morning
Sa pag-ampo makit-an nimo ang tanan nga mga kinahanglanon nga pag-ampo. Naglangkob kini sa usa ka kompleto nga lista sa mga pag-ampo sa buntag. Kana ra ang paggamit sa iyang mga pari nga girekomenda sa mga dugay nang nagbisita sa Simbahan. Ug kadtong mga tawo nga bag-ohay lang naghangyo sa relihiyon, mas maayo nga mogamit usa ka mubo nga lista. Sa hinay-hinay kini kinahanglanon aron madugangan ang gidaghanon sa mga mabasa nga mga pag-ampo.
Talalupangdon nga ang mga pari mismo wala nag-insulto sa pagbasa sing bug-os sa bug-os nga pag-ampo sa aga sa Russian. Sa ilang opinyon, ang sinsero lamang ang hinungdan dinhi. Kung ang usa ka tawo nga sinsero nga makapangisip sa makausa ra, kini labi ka maayo kaysa mag-antus sa usa ka pag-ampo 100 ka beses ug buhaton kini nga hingpit nga dili kasaligan.
Konklusyon
- Ang mga pag-ampo sa buntag gibasa ra sa buntag. Sa bisan unsang kaso dili mabasa sa gabii.
- Kinahanglan nimo nga basahon, pagsunod sa pipila ka mga lagda. Kini hinungdanon tungod kay ang mga kanon nga gi-install sa Simbahan gikinahanglan nga ipatuman
- Alang sa mga newbies, giimbento ang mga espesyal nga kahupayan, nga dili kinahanglan nga pasagdan.
- Pag-ampo nga labi ka maayo, nga nagtindog sa atubangan sa mga imahen. Wala'y labi ka kusog nga kandila o suga.