Ang ScheimonakHin Sepfor nailhan sa kalibutan ingon usa ka tigulang nga tawo nga gipadayag sa pagtahud sa iyang turnover ug kinaadman. Ang iyang espirituhanong mga panudlo nalipay sa mga bilding ug pagkulang. Sa optical desyerto alang sa mga monghe, ang tambag mao ang pagpangulo alang sa usa ka espirituhanon nga hinungdan. Ang tinamdan sa istoryador sa kalibutan ug ang mga panudlo natandog kanako, bisan usa ka babaye nga simbahan. Pananglitan, kinahanglan nga huptan nga husto, basaha ang Bibliya, hibal-i ang tropar sa iyang balaang patron. Bahin niini sa artikulo. Human mabasa ang mga kinabuhi ug tambag, gilauman ko nga mabanhaw nimo ang bag-ong lakang sa pagka-espirituhanon.
Matarung nga Inahan nga Sepfora Alang sa daghang mga tawo, usa ka panig-ingnan alang sa pagsundog sa paglumos, pagkamasulundon, mga hiyas. Nabuhi ako nga 102 anyos, nga nakalahutay sa tanan nga giyera, ang oras sa gogling sa Soviet ug nakit-an ang sinugdanan sa pagkabuhi sa orthodoxy sa nasud. Tanan kini nga mga tuig nagpadayon sa tradisyon sa karaang pagkadiyosnon, nga gipang-apod-apod sa Tsarist Russia. Siya Kinabuhi ug Tagna Asero alang kanako, ingon sa daghang mga Cristiano sa Orthodox, usa ka libro sa lamesa .
Pagpadako sa Kinabuhi
Pagkabata
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiacAng pag-ampo nga si Lane natawo kaniadtong 1896 sa baryo sa Glukhovo sa Tambavshchina. Gitawag sa mga ginikanan ang anak nga babaye nga Darya. Agi og dugang kaniya, adunay 12 ka mga bata sa pamilya. Tulo ra kanila ang nakalahutay sa tulo: Si Dasha, ingon man ang iyang duha ka mga igsoon nga si Pavel ug vasily, nga naghulat sa masubo nga kapalaran. Sayo sa sayo nangadto. Usa ang namatay sa giyera sa 1914, ang lain - sa panahon sa delegasyon.
Mga Tradisyon sa Karaan nga Pagkadiyos Scheimonakhin sepfora Nangurog ako sa gatas ni Mama. Ang pamilya miadto sa templo. Sa dihang ang babaye 7 anyos ang edad, gidala ni Lolo Alexey ang Balaang Dapit sa bola.
Ang batang babaye sa palibot sa mga linya sa duha nga mga ginikanan naglibot sa babaye. Sa simbahan sa Pokrovsk sa baryo sa Glukhovo, ang mga madre nagtudlo kaniya sa pagtahi, ug sa panahon sa buhat nga pag-ampo sa pag-ampo nga petisyon nga "Ginoong Jesu-Cristo, usa ka Anak sa Dios, daghang makasasala" ...
Kaminyoon
Sa 20 ka tuig, nagminyo si Daria sa usa ka lokal nga lalaki nga si Dimitri Shyyakina. Usa ka tuig ang milabay, ang mga bag-ong kasal natawo sa una nga gihisgutan - ang batang babaye ni Alexander, ang anak ni Vladimir, nga namatay sa anak nga babaye ni Paraskev.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Sa 1933, ang mabug-at nga mga panahon miabot alang sa pamilya. Direkta sa wala pa ang pagdangup, ang ulo sa pamilya miadto sa Bowhovo aron magtrabaho didto ug nag-atubang. Ang nahitabo sa wala siya, nahibal-an niya sa ulahi. Gilaglag sa mga awtoridad sa Sobyet ang balay, nga nagkamping sa inahan sa mga bata sa dalan.
Gipunting niya ang kabus nga biyuda sa agafya, sa niining kasamok nga pamilya wala matapos. Wala'y bisan unsa. Gipakaon nila ang sagbot, nga nabuak sa balay. Gikan sa patatas ug pagputol sa tinapay nga giluto sa harina. Si Mama nagtrabaho sa mananambal, alang sa pagtrabaho nakadawat mga pennies. Ang kalipay mao ang kung ang mga kostumer gihatag sa pagbayad. Wala kini gibawog sa usa ka kakabus sa usa ka tinuy-od nga kamot. Lisud kini sa tingtugnaw kung ang payag wala'y natun-an. Ang kahoy nga sugnod ug uhot wala maghatag sa ilang kaugalingon, nakolekta nila ang usa ka brushwood sa kalasangan ug uga nga mga sunflower sa uma.
Ang pamilya nakasinati sa bantugan nga giyera sa patriyotiko, ug sa 1950 ang nawala sa tinapay. Ang kaayohan nga ang mga anak nga babaye nagdako ug nagtrabaho, nahimong usa ka kahadlok alang sa inahan.
Niining panahona, ang pamilya nagpuyo na sa Kireevsk. Ang mga relihiyoso nga myembro sa pamilya miadto sa lokal nga simbahan, apan ang mga lokal nga residente sakop sa Daris mismo. Ang iyang ngalan mao ang inahan ug gipangutana siya sa lisud nga mga kahimtang sa konseho. Sa balay, siya kauban ang mga anak nga babaye nagbasa sa mga Akathists, ug ang matag usa gilain nga nag-inusara usa ka lagda sa pag-ampo.
Panan-aw nga Panan-awon
Usa ka adlaw nakita niya ang mga imahe sa mga anghel. Naglibut sila ug gibutang ang iyang monastic vestments. Narealisar ni Daria nga ang panan-awon sa postura dili sulagma. Aron masiguro nga kinahanglan ang usa ka espirituhanon nga angay, miadto sa Lavra. Alang sa pagsugid, nakita sa umaabot nga Starith Shared.Ang sinugdanan sa dalan sa gabii
Ang iyang mga gituohon gipamatud-an, unya sa Trinidad-Sergiye Lavra, napanalanginan siya sa monastic ministeryo. Pagkahuman sa pila ka oras, usa ka pahulay ang nahitabo. Sa 1967 gimandoan siya ni DosFey.
Usa ka madre ang nakapanimal sa iyang anak nga babaye, dayon sa Zagorsk, sunod sa pagkabuang. Ug ania ang mga tigulang nga lalaki adunay espirituhanon nga mga anak. Solva bahin sa panagna nga naabot dinhi. Ug gikuha niya ang tanan ug naghatag mga panudlo, gipanalipdan gikan sa mga sayup nga buhat. Ug kini katingad-an, usahay gikutlo sa kasingkasing ang mga panudlo sa mga balaang amahan. Gitambagan ang Espirituwal nga Chadam nga isulat ang hinungdanon nga tambag aron mahinumdoman kini.
Matag usa pag-ampo Alang kaniya usa ka espesyal nga dili makita nga panag-istoryahanay sa Dios. Ang uban kanila gibasa niya pinaagi sa kasingkasing.
Tan-awa ang pelikula bahin sa Seporore, diin ang mga bilding ug klero nahinumdom sa tigulang nga tawo:
Schima
Niadtong 1989, ang monghe natandog sa Schima. Labi pa ug labi pa karon ang pagkaluoy nga gusto nga hilom, pagkapribado, tinuud nga Monastic nga Kinabuhi, Hermitting. Ang katuyoan mao ang pag-alagad sa Manluluwas. Mirish nga kinabuhi uban ang Pangasaw-onon ni Kristo. Nag-ampo siya sa inahan sa Dios nga makompleto ang yutan-ong dalan padulong sa monasteryo. Sa iyang damgo, siya ang nagpahayag nga ulay ug miingon: "Dili ka mamatay sa kalibutan, mamatay ka sa Klykovo."4 ka tuig pagkahuman sa pagsagop sa Schima, ang Spring Matushka naghimo usa ka panaw sa Opto. Sa puy-anan nakadungog bahin sa Pagpahiuli sa Orthodox Antique Pears sa Klykovo Ug nahimamat niya ang novice ni Sergei, ang umaabot nga abbot sa simbahan ni IIE Somonako nga si Mikhail.
Mga Tagna Sepormes
Sa ulahi iyang ihulagway ang miting: "Gibiyaan nako ang gipaila nga Simbahan ug nakadungog mga pagsinggit:" Moadto si Staritsa, moadto si Staritsa! Mangadto kita, pagkuha usa ka panalangin! " Ang bag-ohan, sama sa tanan, nagpanalangin, ug iyang gipangutana siya kung unsa ang iyang gibuhat dinhi. Ug dayon mipahiyom, ingon nga nahibal-an niya kung unsa ang gipaabut sa umaabot nga pag-abut sa umaabot, midugang: "Sa samtang nagdagan, pagdagan!"
Si Klykovo, Kozelsk ug Shamordino nahimutang sa mga bangko sa Silenena River. Niadtong 1992, nagsugod ang pagpahiuli sa templo sa Klyukovo, nagsugod ang paghan-ay sa mga obispo. Ang Inkok Optina nagsugod sa pagtrabaho. Ania ang SIRRESIRIESENT San Novice Sergey, nahimo nga Mikhail. Ang Sepfora mismo ang nagpahimutang dinhi sa 1996.
Usa ka adlaw, ang amahan ni Mikhail sa makapahadlok nga mga pagbati nagreklamo bahin sa mga sakup sa pagkawala sa mga pondo alang sa pagpahiuli sa trabaho sa templo. Gipasaligan ni Staritta ang magbalantay: "Ayaw pagmasubo. Ang tanan mahimo: ug ang mga kampanilya, ug ang mga balay gibutang, ug maghimo usa ka koral ...
Atol sa tibuok kinabuhi, gitagna ni Senmedmorian. Gitagna niya ang mga tawo sa umaabot, apan kadaghanan sa tanan nagtudlo sa Kristohanong pagkadios ug pagsabut sa iyang mga buhat. Pananglitan, gimandoan niya kung unsaon pag-alagad nga limos. RUUALA alang sa mga hangyo alang sa "donasyon". Husto nga isulti nga "piho ang mga balaang limos." Gipamatud-an niya ang iyang pahimangno sa mga pulong sa Balaang Kasulatan, diin giingon sa Ginoo: "Gusto sa Miliicia, dili ang mga biktima" (Mat. 12, 7).
Si SchimonakHine nagpanalipod sa iyang kaugalingon sa pagkaon. Tulo ka adlaw sa wala pa ang panag-ambit, gipakaon kini sa mga mamumuo, nga nag-inom sa tubig. Pagkahuman sa pagsagop sa Balaang Balaang Tyne, padayon nga gitago ang post sa monasteryo sulod sa tulo ka adlaw, nagretiro ug gipataas ang iyang mga pag-ampo sa Diyos.
Ang isa pa ka makapaikag nga yugto sa kinabuhi sa Septore nga konektado sa panalangin alang sa mga pagbiyahe sa mga balaang lugar. Kanunay niyang gidawat ang pagbiyahe sa layo nga mga distansya, gipasidan-an nga sa layo gikan sa balay mahimo ka nga mawala.
Nahibal-an ko ang tigulang ug ang oras sa akong pagkamatay. Gipaambit kini sa kamatuoran nga sa pag-ampo sila mga suod nga tawo nga dugay nang namatay. Nagtawag sila sa ilang kaugalingon, apan sayo nga gibiyaan niya ang masulub-on nga kalibutan. Kas-a nagpakita ang mga anghel, apan gikiskisan niya ang iyang mga bukton sa iyang dughan, sama sa panahon sa panag-ambit. Ang kilos nagpakita nga dili niya ihatag ang kalag. Ang mga anghel mihatag usa ka saad nga mobalik sa 4 ka bulan.
Pag-ampo Sepormes
Sa wala pa mobiya sa kalibutan, usa pa ka pag-ampo ang grabe nga sakit. Ang mga igsoon sa puyo gitudloan nga mga manggugubat, ug siya mag-ampo alang sa tanan. Gibiyaan ko ang SCHEMONAKHIN HINDUE ug usa ka mubo, apan kusgan nga pag-ampo: "Ginoo, ang kasingkasing mouyon sa akong kasingkasing!"
Niadtong Mayo 12, 1997, si Mama paralitiko: una sa usa ka bahin, unya lain. Grabe ang iyang pagginhawa. Gibasa sa mga pari ang kanon sa sangputanan sa kalag sa baylo. Kung gibasa ang Salmo 50 Sa mga pulong "tugoti ang halaran, ang halaran sa imong mga nating baka" nga si Staritsa nanghupaw sa tulo ka beses ug gihatag ang kalag sa Labawng Makagagahum.
Ang lubong sa Schimonakhini gihimo schiigumen Ilya kauban ang mga pagpangutana sa optical desyerto. Ang katapusan nga lugar sa pagpahulay sa inahan nahimo nga usa ka necropolis duol sa Nikolsky Temple. Sunod sa lubnganan nagtubo ang mga lubnganan sa fraternal.
Espirituwal nga Panulundon sa mga Daang Tawo
Ang mga shimonakhine sebfors usa ka pananglitan sa usa ka espirituhanon nga hinungdan, nakig-away sa mga hilig ug walay kapuslanan. Ang iyang tambag makatabang gihapon sa mga tawo nga mabuntog ang mga kalisdanan ug maningkamot sa pagluwas sa kalag.
- Ayaw pagbadlong ang mga bata. Sama sila sa talo nga gikan niini nga mahimo nimo nga sculpt nga gusto nimo.
- Ayaw pagkadaut sa akong bana, apan dawata ang imong kaugalingon ug ayaw basola kini sa mga kakulangan.
- Paghimo og labi ka kanunay. Kung ang Icon nagbitay sa balay, nan kinahanglan nimo nga mahibal-an ang kinabuhi sa Santos ug Trophar. Kay kon dili, ang imahe mao ang litrato.
- Chat gamay.
- Kung nagbasa sa Balaang Kasulatan, pamati sa gisulat sa teksto, basaha sa matag pulong.
- BreastPlane. Gikataw-an sa mga demonyo kung ang mga tawo nga wala'y pagtagad nagpahamtang usa ka timaan sa diyos. Ang gininhawa sa kamot dili proteksyon.