Dugay na nako nga gibuhat ang pagbasa sa literatura nga orthodox ug pagtuon sa mga pag-ampo. Karon ipaila ko ikaw sa bantog nga pag-ampo nga "atong amahan". Akong isulti kanimo kung giunsa kini pagbasa sa husto, sa unsang mga kaso nga kinahanglan buhaton.
Pag-ampo "Atong Amahan"
Ayaw pagpangita sa ingon nga usa ka Kristohanon nga dili mahibal-an pinaagi sa kasingkasing sa kini nga pag-ampo. Bisan ang mga bata, naila siya. Tungod kay kini kanunay nga gigamit. Dugang pa, gituohan nga kini nga pag-ampo mao ang labing hinungdanon alang sa Orthodox nga mga Kristohanon.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang mga tawo nga panagsa ra mag-apelar sa Ginoo, sa panahon sa katalagman o kasubo nga kinahanglan ipataas kini nga pag-ampo sa langit. Sanglit kini ra ang higayon alang sa kaluwasan. Ug dili magpahimulos sa kini nga oportunidad nagpasabut nga magdumili sa pagluwas. Gawas pa, kini nga teksto sa pag-ampo gigamit kung ang usa ka tawo mismo dili makiho kung unsa ang kinahanglan nga siya alang sa kalipayan. Sa ato pa, kini usa ka paagi sa pagpangayo alang sa kalooy ug pagpanalipod gikan sa langit.
Unsa ang Pag-ampo?
Sa wala pa ang labi pa nga detalye bahin sa pag-ampo alang sa atong "Amahan nga Atong", kinahanglan nimo nga hunahunaon una ang usa pa ka hinungdanon nga hilisgutan. Kini labi ka hinungdanon kung ang tawo bag-ohay lang nga nahimo nga pagtuo. Sa ingon nga usa ka daklit, ang iyang kahibalo dili gyud tawgon nga lapad. Sa kadaghanan nga mga kaso, ang usa ka tawo wala mahibal-an bahin sa hugot nga pagtuo. Ug busa hinungdanon kaayo ang pagtudlo niini ug isulti kung unsa ang panguna nga sakrament - pag-ampo.
Kini kinahanglan nga masabtan nga ang ingon usa ka matinahuron nga kinaiya sa mga pag-ampo sa mga Kristohanon naporma sa usa ka yano nga hinungdan. Ang pag-ampo mao ang ilang pakigsulti sa Maglalalang. Ug kini nga pag-istoryahanay kinahanglan nga pagtratar uban ang espesyal nga pagtahud. Ang ubang mga tawo lisud nga mahanduraw kung unsa ang usa ka panag-istoryahanay sa Ginoo. Pagkahuman, gihunahuna niya nga duha ang moapil sa diyalogo. Bisan pa, nahibal-an lamang ang bahin sa daghang mga kaso sa pagtubag sa Dios sa pag-ampo. Tingali mao kini ang hinungdan nga adunay ingon nga mga tawo nga nangahas nga molimud sa paglungtad sa labi ka taas nga balaan.
Sa tinuud, sa naandan nga kinabuhi sa pag-istoryahanay usa ka diyalogo nga gipangulohan sa duha ka tawo. Apan sa relihiyon kini lahi. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang Ginoo, nga ang Magbubuhat sa tanan nga buhi, mahimo, nga wala'y daghang kalisud, basaha ang mga hunahuna sa bisan kinsa nga tawo. Ug busa, kung ang usa ka Kristiyano nag-ambit sa usa ka pag-ampo, nahibal-an na sa Labing Halangdon kung unsa kini kinahanglan. Ang mga tubag sa hangyo sa Maglalalang sa usa ka pulong, apan unsa. Gitabangan niya kadtong nangayo'g tabang.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Talalupangdon nga ang pila ka tawo wala gani nahibal-an kung pila ang mga lahi sa mga pag-ampo. Apan kung ang usa ka tawo nagtinguha nga mas maduol sa Ginoo, kinahanglan siyang magsugod sa seryoso nga interesado sa relihiyon.
Adunay ingon nga mga pag-ampo nga kinahanglan nga himuon sa usa ka piho nga oras ug sa usa ka lingin:
- Ang mga pag-ampo alang sa mga tawo - kini nga mga teksto natunaw sa ilang kaugalingon ug mahimong magamit sa mga klero ug ordinaryo nga pagkulang. Gituohan nga kinahanglan nila nga buhaton ang tanan nga mga matarung nga mga tawo nga nakit-an ang ilang dalan sa Ginoo. Ug tungod kay sila nakahimo sa pagbuhat niini, kinahanglan nila nga sulayan nga ibubo ang kalooy ug ang uban nga mga tawo nga halayo sa pagtuo;
- Ang mga pag-ampo sa pamilya hinungdanon kaayo nga mga pag-ampo nga kinahanglan himuon sa usa ka lingin nga mga paryente. Gituohan nga ang ilang pagbasa makapanalipod sa mga tawo gikan sa sala. Sa partikular, kung adunay labi ka relihiyoso nga mga tawo sa pamilya;
- Personal nga mga Pag-ampo - Ingon nga kini tin-aw gikan sa ngalan, kini nga mga teksto nabatasan sa pagbasa sa mapahitas-on nga kamingaw, kung ang kalibog naa sa kalag sa usa ka tawo.
Palihug hinumdumi nga ang personal nga mga pag-ampo kanunay nga gisusi kanunay. Tungod kay ang kadaghanan sa mga tawo gusto nga mag-ampo nga mag-inusara, nga wala magkahiusa sa usa ka tawo. Imposible nga isulti nga kini sayup. Bisan pa, ang mga pari kusganong girekomenda ang ilang pasilidad nga dili mobiya sa mga pag-ampo sa pamilya ug mga pag-ampo nga nagpadako sa mga tawo. Pagkahuman niini, kini usa ka maayo nga oportunidad nga makaangkon og espirituhanon nga pagkaduol sa ubang mga tawo. Mao nga ang mga pari moinsistir nga ang tanan nga mga Kristohanon kinahanglan mosimba sa mga Domingo.
Ang pagkonsiderar sa tulo nga mga nag-unang mga kategorya nga dawaton aron ipaambit ang tanan nga adunay mga pag-ampo, ang pangutana mitungha, nga kung kinsa kanila ang mahimong hinungdan nga "ato"? Kini usa ka hinungdanon ug husto nga pangutana. Sa tinuud, kini nga teksto unibersal. Mahimo kini mabasa sa duha sa usa ka lingin nga lingin ug sa bug-os nga pag-inusara.
Kanunay nga gigamit ang klero alang sa mga liturhiya. Busa, gituohan nga sa bisan unsang lisud nga kahimtang, kung ang usa ka tawo dili makahinumdom sa bisan unsang ubang pag-ampo, mahimo nimong mabasa ang amon "Amahan".
Misteryo sa Pag-ampo
Ang gahum sa pag-ampo mao ang hugot nga pagtuo. Kung gitabangan siya sa usa ka tawo nga sinsero nga nagtuo sa gahum sa langit, hatagan siya kalooy. Siyempre, kung gihatagan ang gihangyo nga usa ka tawong takus.Imposible nga magpaabut nga ang grasya igahatag sa usa ka tawo nga nagtugyan sa tanan niyang kinabuhi sa mga buhat sa dili gusto nga Dios, ug wala man usab naghinulsol. Bisan kung ang makasasala sinsero nga naghinulsol ug nagbuhat usa ka butang aron matubos ang iyang sala, siya mahimong takus.
Bisan pa, ang amon "ato" mao ang labing lig-on sa tanan nga mga pag-ampo, bisan unsa pa ka lig-on ang pagtuo sa tawo. Ug kini mahimong ipasabut pinaagi sa pagkat-on sa messenger messenger. Sama sa nahibal-an nimo, hapit tanan nga mga pag-ampo nga nahibal-an sa mga Kristiyano gisulat sa mga propeta, mga martir, santos. Bisan pa, ang pag-ampo, nga gihisgutan, lahi sa kanila. Sanglit, sumala sa Balaang Kasulatan, ang "atong Amahan" usa ka pag-ampo nga gihatag sa katawhan ni Jesu-Cristo.
Ang panguna nga katuyoan niini mao ang:
- Panalipdi ang usa ka tawo - sa tibuok niyang kinabuhi, ang Kristohanon kinahanglan mag-atubang sa lainlaing mga kapuy-an ug mga tintasyon. Usahay kini dili mapugngan nga makig-away. Sa ingon nga mga higayon, aron malikayan ang pagkahulog, kinahanglan nga mag-ampo ug mangayo sa langit bahin sa tabang. Sa parehas nga oras, girekomenda nga eksakto kana nga pag-ampo nga gihatag sa Anak sa Ginoo;
- Tinuod ang panudlo - usahay mahitabo kana nga tawo, nag-atubang sa mga kalisdanan, dili mahimo nga usa ka paagi aron masulbad ang mga problema. Dili lang niya makita ang paggawas gikan sa karon nga kahimtang. Aron makita siya, kinahanglan niya ang katin-awan. Hatagi kini, siyempre, mahimo ra ang langit.
Kasaysayan sa pagluwas
Kung giingon sa mga tawo nga wala sila motuo sa paglungtad sa Ginoo, gisaysay sa mga pari ang istorya sa usa ka katingalahang kaluwasan, nga mao ang pamatuod sa gahum sa langit. Kini nga istorya nahitabo sa mga panahon sa Great Patriotic Gubat. Nahibal-an nila gikan sa sulat sa usa ka sundalo nga gitumong sa iyang asawa.
Si Alexander usa ka ordinaryong sundalo. Atol sa panag-away, nakadawat siya usa ka grabe nga kadaut. Gipadala siya sa ospital. Bisan pa, wala siyay panahon nga makaadto sa ospital, tungod kay ang detatsment nahulog sa usa ka lit-ag, nga gihan-ay sa mga pasista.
Ang tawo nakasabut nga ang iyang kaluwasan suod kaayo. Apan dili siya makaabut sa iyang dali, tungod kay grabe siya nga nasamdan ug dili makalihok nga independente. Natago ra si Sasha sa balay, nga nahibal-an nga mamatay siya sa dili madugay. Nagsugod siya sa pag-ampo sa Ginoo, nga gigamit ang pag-ampo nga "Amahan Atong". Sa samang higayon, tin-aw nga nadungog sa lalaki kung giunsa ang pag-armadong mga Aleman sa balay. Ang usa kanila mikuha usa ka hinagiban ug gusto nga magpana sa usa ka sundalo. Apan ang pusil naghatag usa ka kadautan. Unya gilabay niya ang usa ka nasamdan nga granada. Ug gilabay kini aron dili niya maabut kini.
Ang tanan nga nahitabo sa madali nga si Alexander wala usab makasabut. Nagpadayon ra siya sa pagbasa sa pag-ampo. Ug pagkahuman nahibal-an niya nga ang granada wala mobuto. Nianang higayona siya una nga nagtuo sa gahum sa Ginoo. Pagkahuman, giluwas niya siya sa makaduha. Ang una nga higayon nga ang hinagiban naghatag usa ka kadautan. Ang ikaduha nga milagro nahitabo sa dihang ang granada wala mobuto. Dugang pa, ang mga Aleman wala na mipangita sa balay. Talagsaon kini. Pagkahuman, nahibal-an nila nga sa balay ang nasamdan ug wala'y armas nga mga sundalo sa kasundalohan sa Soviet. Apan sa pipila ka hinungdan, wala na sila nakadesisyon nga mosulod sa balay.
Ang uban pang mga istorya sa maanindot nga pagluwas sa mga tawo nailhan usab. Ang uban nagtawag niini nga swerte. Kana ra ang ingon nga swerte parehas sa fiction. Ang mga tumutuo nakasabut nga kini usa lamang ka pagpakita sa grasya sa Ginoo kalabut sa ilang mga binuhat, nga dili hingpit. Apan ang gugma sa Maglalalang walay kinutuban, busa kini makatabang bisan sa mga makasasala.
Giunsa Pagbasa ang Pag-ampo?
Wala'y mga lisud nga mga lagda nga naglungtad. Bisan pa, adunay pipila ka mga rekomendasyon. Una, imposible nga basahon ang teksto sa pag-ampo aron makadaot sa laing tawo. Kini hugot nga gidili sa ilang mga pag-ampo aron pangutan-on ang Ginoo bahin sa silot - kinahanglan kini mahinumduman ug dili molapas sa kini nga rekomendasyon aron dili madala ang kasuko sa kalangitan.Ikaduha, ang pag-ampo kinahanglan kalmado. Busa, girekomenda nga molingkod sa kahilum sa daghang mga minuto sa wala pa ka magsugod sa pagbasa sa pag-ampo. Makatabang kini nga tune sa gitinguha nga paagi.
Ikatulo, labing maayo nga mag-ampo sa wala pa ang icon. Tungod kay kini makatabang sa kamatuoran nga ang usa ka tawo mobati nga mas lig-on ang presensya sa Diyos. Bisan pa, kung ang mga icon sa balay wala moliko, wala kini magpasabut nga mahimo nimo nga biyaan ang pagkayab sa mga pag-ampo.
Konklusyon
- Ang "atong Amahan" usa ka unibersal nga pag-ampo.
- Gituohan nga ang tagsulat dili usa ka tawo, apan si Jesu-Kristo mismo. Gihatagan niya kini nga pag-ampo sa mga tawo nga makigsulti sa Maglalalang.
- Wala'y higpit nga mga lagda ug mga pagdili sa proseso sa pag-ampo.
- Pag-ampo nga labing maayo nga baruganan sa atubangan sa mga imahen. Apan kung wala sila sa balay, mahimo ka mag-ampo lang, nga motapos sa akong mga mata.