Kanunay kong gitabangan ang akong mga higala sa pagpili sa ngalan sa ilang mga anak. Dugay na akong gitun-an kini nga pangutana kung gipili nako ang akong anak nga babaye sa Kalendaryo sa Simbahan. Busa, karon isulti ko kanimo kung giunsa ang pagpili sa husto nga ngalan alang sa batang babaye sulod sa mga bulan ug ngano nga hinungdanon nga hatagan ang daghang pagtagad sa kini nga isyu.
Ngano nga lisud ang pagpili sa usa ka bag-ong natawo nga ngalan?
Ang pagkatawo sa usa ka bata usa ka hinungdanon nga hitabo. Ug dili lamang sa umaabot nga mga ginikanan ang nangandam kaniya, apan usab ang labing duol nga mga paryente. Ang problema ra ang nagtinguha sa pagdesisyon, ingon sa giingon nila, ang tibuuk kalibutan mao ang pagpili sa ngalan. Alang sa kadaghanan, kini usa ka tinuod nga pagsulay. Pagkahuman, adunay daghang maayo kaayo nga mga ngalan nga hingpit nga angay alang sa mga batang babaye.
Ug pagpili gikan sa ingon nga usa ka lainlain dili gyud sayon. Dugang pa, ang mga ginikanan hingpit nga nakasabut nga ang ilang mga abaga usa ka dako nga palas-anon sa responsibilidad. Ingon nga kini nga ngalan, magsul-ob ang bata og tibuok kinabuhi. Tungod niini, kini angay alang niini.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ingon og ang pagpili sa ngalan usa ka yano nga buluhaton. Bisan pa, kadtong wala pa nagtrabaho aron mahimong usa ka ginikanan nga maghunahuna sa ingon. Sanglit ang mga bata na nahibal-an kung unsa ka lisud ang pagpili:
- Sa panguna, ang mga kalisud konektado sa pagpili sa ngalan nga tanan nga mga sakop sa pamilya. Siyempre, daghang mga sikologo ang nagpugos nga ang pagpili kinahanglan ibase lamang sa mga pagbati sa mga ginikanan mismo. Pagkahuman niini, kini ang ilang anak, ug dili sila obligado nga pahimut-an ang ilang kaugalingon. Kana ra sa tinuud ang tanan nahimo nga bug-os nga lahi. Ug ang opinyon sa mga paryente sa kini nga butang nagdula sa katapusang papel.
- Ang amahan ug inahan dili dali mahibal-an tungod sa kamatuoran nga ang pagbag-o sa fashion. Bisan unsa pa ka kataw-anan, mahimo kini nga tunog, apan kini mahitabo. Karon ang ingon nga mga ngalan sama sa Tamara, Gugma, Zoya, Galina usa ka tinuod nga katahum. Alang sa kadaghanan, ang ingon nga mga ngalan mao ang mga tawo nga natawo sa panahon sa Soviet. Ug busa dili lisud nga hunahunaon nga ang mga ginikanan seryoso nga nahadlok nga ang ngalan nga gipili nila sa katapusan mahimo usab nga "dili maalamon" ug ang bata magbiaybiay sa eskuylahan.
- Kanunay kini mahitabo nga ang mga ginikanan nag-atubang sa usa ka problema nga konektado sa tinguha nga hatagan ang bata sa bata nga pasidungog sa usa ka tawo gikan sa mga paryente sa Kalendaryo sa Simbahan. Kini nga halangdon nga tinguha kanunay nga hinungdan sa mga panaglalis sa pamilya. Pagkahuman, ang matag paryente gusto nga usa ka gamay nga miyembro sa pamilya sa iyang kadungganan. Ingon usa ka lagda, tungod sa ingon nga mga away, ang mga ginikanan kinahanglan nga magdumili sa hingpit nga ideya. Sanglit ang kalibutan sa pamilya labaw sa tanan.
- Daghang mga problema ang naghatag ug pagpili sa ngalan, consonant sa apelyido ug patronymic. Naparehistro nga wala'y ingon nga problema lamang sa mga langyaw nga estado. Una, wala'y ingon nga particymic. Ikaduha, ang mga langyaw nga lungsuranon hingpit nga wala mag-atiman sa kombinasyon sa ilang ngalan sa apelyido, tungod kay sa umaabot nga pag-usab niini. Tungod niini, wala'y kapuslanan ang pagkuha usa ka ngalan alang sa usa ka piho nga apelyido. Sa partikular, kung bahin sa usa ka batang babaye. Pagkahuman, mga babaye, ingon sa imong nahibal-an, pagkahuman sa kaminyoon gikuha ang apelyido sa bana.
Angay nga hisgutan nga kanunay nga naimpluwensyahan ang mga ginikanan sa us aka mga bata ug gani tawgon ang mga bata sa pagpasidungog sa mga paborito nga bayani sa pelikula o libro. Pagkahuman sa paggawas sa cash recorder, bisan sa mga expanses sa kanhing mga nasud nga CIS, ang mga bata gipulihan sa mga ngalan sa mga hinigugma nga aktor o ang ilang sinehan prototypes.
Ang Simbahan wala mag-uyon sa parehas ug wala'y kakapoy nga nagpahinumdom sa mga Kristohanon bahin sa panginahanglan nga gigiyahan sa lainlaing lahi nga motibo sa pagpili sa usa ka ngalan sa bata.
Ngano nga dili gusto nga tawagan ang usa ka batang babaye nga adunay ngalan sa gawas sa nasud?
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Laing 20 ka tuig ang milabay, ang mga magtutudlo sinserong nakurat kung ang usa ka estudyante nagpakita sa ilang klase sa ngalan ni Angelina o Stephanie. Sanglit ang mga ngalan sa babaye nga babaye labi kadali. Apan karon dili katingad-an ang bisan kinsa. Hangtod karon, daghang mga ginikanan ang gusto nga tawagan ang mga bata pinaagi sa mga langyaw nga ngalan. Apan dili kini mouyon dili lamang sa Simbahan, apan mga sikologo usab. Atong sulayan nga mahibal-an kung ngano nga ang ingon nga pagpihig nga kinaiya mao ang mga ngalan sa langyaw.
Dihadiha kini angay nga hisgutan nga ang ingon nga susama nga wala magpakita sa pipila ka matang sa nerbiyos nga dili gusto. Ang tanan gipasabut nga yano. Ang tinuod mao nga ang mga ngalan sa mga tawo nga nagpuyo sa lainlaing mga nasud lahi usab. Ug alang sa mga lumad, pananglitan, Germany, ang ngalan sa Tamara ingon lisud, ug ang mga Koreano lisud isulti kini. Tanan kini konektado sa mga kinaiya sa sinultian.
Kung tawagan nimo ang batang babaye nga natawo sa Amerika, Juliana, dili kini maghimo bisan unsang mga problema. Bisan pa, ang mga Ruso, Ukrainians ug Belanoianhon makasinati sa pipila ka mga kalisud, nga nagpahayag sa kini nga ngalan. Tungod kay ang kombinasyon sa mga tunog dili kasagaran.
Dili kinahanglan nga kalimtan kung unsa ang usa ka langyaw nga ngalan, nga, walay pagduha-duha, matahum, makahimo usa ka outcast sa bata. Kanunay nga kinahanglan nga hinumdoman nga ang gagmay nga mga bata mao ang labi ka kalalakin-an nga may kalabutan sa wala nila masabti. Ug busa, ang posibilidad nga ang batang babaye nga adunay usa ka dili kasagaran nga ngalan mahimong usa ka outcast sa klase.
Mga mitolohiya bahin sa katukma sa pagpili sa ngalan
Sa labi ka karaang mga panahon, ang mga ngalan kanunay nga gipili pag-ayo. Ug sa samang higayon, ang mga ginikanan dili lamang gigiyahan sa ilang mga gusto. Gipasidunggan usab nila ang tradisyon ug nahinumdom sa pagdili. Kini karon ang mga Kristiyano hingpit nga nagdumili sa pagtuo sa pagpihig. Bisan pa, sa karaang mga panahon, ang mga tawo, bisan sa tinuud nga mga magtutuo, nahayag sa lainlaing lahi sa mga pagpihig. Hunahunaa ang labing inila nga mga tinuohan ug mga pagdili bahin sa pagpili sa ngalan alang sa babaye.
Ang una nga mitolohiya nag-ingon nga ang bata dili matawag sa pagpasidungog sa paryente o bisan unsang baryo sa baryo. Karon kini ingon katingad-an, apan sa mga adlaw nga ang mga tawo nga si Sally nagtuo nga kini dili madawat. Sa partikular, kung ang mga adlaw sa ngalang naghiusa sa ngalan sa mga tawo kansang mga ngalan nga ilang gisul-ob. Ug adunay duha nga mga pagpatin-aw alang niini:
- Una, nagtuo ang mga tawo nga ang ngalan adunay usa ka piho nga kusog. Kung tawagan nimo ang usa ka bag-ong natawo sa ngalan sa usa ka tawo nga dili malipayon nga kapalaran, nan ang iyang kinabuhi madunot. Sanglit gisubli niya ang kapalaran niana nga tawo, kansang ngalan nagsul-ob.
- Ikaduha, kini nga pagdili naglihok nga may kalabutan sa malampuson nga mga tawo. Gituohan nga ang bata makabalhin sa maayong swerte sa iyang kaugalingon. Sa ato pa, mahimo ra niyang gikawat ang kapalaran sa laing tawo. Ingon usa ka sangputanan, ang ikaduha nga tawo gitugyan sa dili malipayon nga kinabuhi ug bisan ang pagkamatay sa ambulansya.
Mao nga gipalabi sa mga residente sa mga baryo nga hatagan ang mga ngalan sa mga batang babaye alang sa kalendaryo sa Simbahan. Nagtuo sila nga gipanalipdan nila ang bata gikan sa mga yawa nga pwersa sa ingon, tungod kay sa ngalan nga iyang nadawat ug tigpanalipod. Sila ang anghel nga nagbantay ug ang Balaang Patron. Talalupangdon nga hangtud sa pila ka beses, ang mga Cristiano nagtuo nga ang tanan nga tawo may magbalantay lamang. Apan sa ulahi ang Simbahan nakombinser sa tanan nga mga magtutuo ug sa paglungtad sa mga Santos sa mga Patron. Ug busa, ang ngalan sa ngalan nagsugod sa pag-asoy nga adunay labi pa nga labi ka labi nga pag-undang.
Angayan nga sa mga tuig nga adunay usa pa nga makapaikag nga tradisyon, nga, subo nga, dili mapreserbar. Hangtud sa usa ka piho nga edad, ang mga ginikanan sa bata patag nga nagdumili sa pagpahibalo sa iyang ngalan. Nailhan ra sa mga ginikanan. Kini nga tradisyon nagpakita tungod sa daan nga pagtuo. Gibasa nga ang anghel sa kamatayon mahimong makapili sa bata sa laing kalibutan kung nahibal-an niya ang iyang ngalan.
Dugang pa, ang mga bata dayon gikuha aron makahatag duha ka ngalan. Ang una nga ngalan gitaho sa tanan, ug ang ikaduha gitago. Nailhan lamang siya sa mga ginikanan ug sa Diyos. Ang susamang tradisyon adunay usa ka hingpit nga pagpatin-aw sa lohikal. Ingon sa nahisgutan sa ibabaw, hangtod sa usa ka piho nga oras, ang mga tawo labi ka patuotuo.
Nagtuo sila nga ang salamangkero o usa ka daotan nga tawo mahimo'g makadaot kung nahibal-an nila ang ngalan sa ilang biktima. Tungod niini, kung imong itago ang ngalan sa bata gikan kanila, dili sila makadaot kaniya, tungod kay sila wala'y gahum. Siyempre, tagda ang ngalan sa tanan nakong kinabuhi. Apan nakit-an pa ang desisyon. Pagkahuman sa tanan, gisugyot sa klero nga mogamit usa ka lainlaing ngalan sa pagbunyag.
Pagpili sa Kalendaryo sa Simbahan - Ang Labing Maayo nga Solusyon
Girekomenda sa mga pari ang mga magtutuo nga wala mohunong sa tradisyon aron mapili ang ngalan sumala sa orthodox nga kalendaryo. Kini direkta nga konektado sa kamatuoran nga kini ang patron nga mao ang bata nga adunay anak nga nanalipod niini sa tibuok niyang kinabuhi. Siyempre, ang manulonda sa Guardian usab nagdan-ag usab sa iyang agianan sa kangitngit ug makatabang sa pagsagubang sa mga kalisdanan. Bisan pa, ang pagpataliwala gihimo aron mangayo alang sa Saint Patron.Dugang pa, ang mga pari nagtuo usab nga ang pagpataliwala sa mga Santos makatabang sa usa ka tawo nga atubangon ang tanan nga mga tintasyon, kadaot, Schalu. Nagdula kini usa ka dako nga papel, kung ang bata nadaot. Sanglit ang gagmay nga mga bata wala'y gahum sa Espiritu, dili sila mahimo nga independente nga mag-atubang sa balkonahe. Kasagaran kinahanglan nila ang tabang dili lamang mga ginikanan, apan usab sa tanan nga mga paryente. Ug kung ang bata wala'y patron, nan ang posibilidad nga ang kadaot nga adunay usa ka aksyon.
Giunsa pagpili ang usa ka ngalan sa daghang mga bulan?
Pagkahulog sa ideya sa pagpili sa ngalan sa usa ka bata alang sa Kalendaryo sa Simbahan, kinahanglan nga hinumdoman nimo ang pipila sa mga musunud nga mga lagda:
- Kung ang mga batang babaye natawo sa tingtugnaw, nan kinahanglan nga imong pilion ang mga ngalan sa tingtugnaw;
- Sa kaso adunay ubay-ubay nga mga Santos sa iyang adlawng natawhan sa iyang adlawng natawhan, makapili ka sa bisan unsang ngalan nga ngalan;
- Pagpili usa ka ngalan sumala sa Kalendaryo sa Simbahan, hinungdanon kaayo nga hinumdoman nga ang bata mosubli sa kapalaran sa Saint Patron. Tungod niini nga hinungdan, dili girekomenda nga pilion ang mga ngalan sa mga martir;
- Mahimo nimong mapili ang mga ngalan sa bulahan. Tungod kay giisip kini nga usa ka maayong ilhanan;
- Kinahanglan nga hunahunaon nimo ang kamatuoran nga ang ngalan siguradong mobiya sa imprint sa kinaiya sa babaye.
Pagkahuman sa yano nga mga lagda nga kapilian, ang matag ginikanan dali nga makapili sa angay nga ngalan alang sa iyang anak nga babaye.
Konklusyon
- Kung ang usa ka tawo wala'y usa ka ngalan sa patron nga ginganlag, mahimo siyang makasulod sa usa ka lisud kaayo nga kahimtang.
- Ang mga langyaw nga ngalan mahimong mosangput sa grabe nga kadaot sa sikolohikal sa usa ka bata, nga hingpit nga dili madawat ug dili angay.
- Kaniadto, tungod sa patuotuo, ang mga bata gihatagan duha ka ngalan sa pagkahimugso.