Dugay na nga nag-ampo ako sa Ginoo bahin sa bag-ong puy-anan, nga adunay daghang wanang alang sa tanan nga mga bata. Ug sa katapusan - ang dugay nang gipaabut nga lakang! Apan ang balay nahimo nga multi-way, ug gilayon sa duha ka andana nahibal-an nako - sa usa sa mga apartment adunay mga katagilungsod, sa ikaduha nga mga kauban (pagkahuman ...
Ang mga pultahan sa among apartment mihunong sa pagtapos! Ang tanan nga mga panahon sa mga bisita gipahimutang nga giisip ako sa kinaiyahan, kini kusgan nga gidaugdaug, ug gipakita kanila sa pultahan ang wala magtugot sa pagpadako.
Busa, gihangyo ko ang pari nga isulti kung imposible ba nga magbitay sa pipila ka icon sa pultahan aron ang balay adunay langitnon nga tigdepensa gikan sa dili gusto nga mga bisita. Mao nga nahimamat nako ang mga.
Ang kasaysayan sa paghimo niini nga icon
Adunay daghang mga ngalan ang Icon, nga ang pipila niini mga tawo. Goalkeeper, Gateekeeper, Portatitis (parehas nga goiter, apan gihubad gikan sa Griego).
Gidawat nako ang akong nag-unang ngalan nga Icon nga Salamat sa mga Balaan nga Puluyo, diin kini: Kini usa ka atleta nga monasteryo.
Ang kasaysayan sa kini nga icon mahimong outline sa daghang mga milestones:
- Ang imahe tigulang na kaayo. Gituohan nga gisulat siya ni apostol Lukas, sa dihang ang inahan ni Jesus buhi.
- Sa ika-9 nga siglo, usa ka mando ang gipagawas sa kalaglagan sa tanan nga mga icon. Ang ingon nga kapalaran naghulga sa labing karaan nga imahe sa Our Lady, apan ang biyuda, nga nagpuyo duol sa Nice, nakahimo sa pagtago kaniya sa iyang balay. Tinuod, wala kini usa ka misteryo nga nahabilin, ug sa wala madugay ang iyang threshold adunay mga sundalo. Gisulayan nila ang pagpili sa imahe. Ang usa kanila naigo sa icon sa bangkaw, nga gisagpa ang aping sa ulay. Gikan sa gipiyong nga lugar nagsugod sa pagtulo sa dugo.
- Gikuha sa biyuda ang nasamdan nga nawong ug midagan ngadto sa dagat. Nakasabut siya nga bisan kung kini nga mga sundalo gibuhian (usa ka milagro nga nahitabo sa icon, nakumbinser kanila nga imposible nga gub-on ang mga templo), pag-abuso sa dalan. Wala mahibal-an kung unsa ang buhaton, gipaubos niya ang icon sa mga balud, nga gihatag kini sa kabubut-on sa Ginoo, ug milawig siya. Wala'y nakadungog niini mga 200 ka tuig.
- Ang mga monghe sa mabag-o nga monasteryo sa Georgia bisan pa nakakita usa ka nagdilaab nga haligi. Kini nga icon makita sa iyang tumoy. Nailhan siya ingon ang kanhing abbot sa monasteryo (anak nga lalaki sa mismong biyuda) sa usa ka higayon nga gihubit ang icon mismo, ug ang samad sa mga babaye sa ulay. Ang imahe naglutaw sa dagat, apan dili kini makuha ang iyang mga monghe. Ug kung kanus-a, pagkahuman sa usa ka taas nga pag-ampo, ang inahan sa Dios mianhi sa usa ka igsoon sa usa ka damgo ug gitugotan nga magkuha usa ka icon, makuha nila kini.
- Nag-ampo ang mga igsoon, Tungod sa Diyos ang katingad-an sa balaang imahen, ug gihimo kini sa templo. Apan sa pagkabuntag nahigmata ako, nahingangha: ang icon gibitay sa ganghaan! Nga nagpalihok kaniya didto, wala'y usa. Nahadlok nga ang shrine magdaut sa adlaw ug ulan, gitago na usab siya sa mga monghe ... ug siya mibalik pag-usab sa iyang lugar.
- Usa sa mga monghe, Gabriel Svyatogort, ang nagdamgo sa iyang kaugalingon sa langitnon nga langitnon, nga nag-ingon nga ang icon wala magpana: ang iyang lugar labaw sa katuyoan, ingon nga ang imahe kinahanglan nga mapanalipdan ang agianan sa monasteryo.
- Ang mga molupyo sa mabangis nga puy-anan wala mosupak sa Birhen, ug ang icon anaa gihapon sa parehas nga lugar nga nagpili sa ilang kaugalingon. Bisan pa, siyempre, gibitay lang nila ang icon, wala nila gihatag, nga nagbutang usa ka espesyal nga simbahan sa sinina, diin gi-post nila ang templo. Wala gyud siya gikuha dinhi: ang mga monghe nagtuo nga ang imahe mobiya sa bukid sa wala pa ang Ikaduhang Kristo.
Mga Dets sa Pagsamba sa Mga Dets
Ang iyang chtut ug orthodox, ug mga Katoliko.Sa among mga simbahan nasuko sila:
- Pebrero 25 (o, kung tigulang nga istilo, Pebrero 12).
- Kaniadtong Martes, ang mahayag nga Sadmitsa (kini usa ka lumalabay nga holiday sa Pasko, nga gisaulog sa Abril).
- 26 (13) Oktubre.
Mga Kahibulongan nga nagpadayag sa hiwi nga limbong sa among ginang
- Sa lugar diin una nga gibitay sa mga monghe ang icon, nakapuntos sa usa ka tinubdan sa tubig, limpyo ug matam-is. Anaa gihapon kini. Ang input sa gigikanan ingon niini:
- Sa diha nga ang monasteryo naghulga sa mga Persianhon, gilibutan siya gikan sa dagat. Ang mga monghe nagsugod sa pagpangutana usa ka icon bahin sa tabang - sa mao gihapong adlaw, ang mga unos nga gipalong sa mga bagyo, ang tanan nga mga barko sa mga nagsulong, ug ang monasteryo naluwas.
- Usa ka adlaw ang usa ka tawo nga gusto magpalabay sa kagabhion nga natuktok sa monasteryo. Apan ang tuig gigutom, ang mga igsoon nawala alang sa ilang kaugalingon, ug gihangyo sa magbalantay sa ganghaan ang mga magpahawa sa gabii. Dili niya mahimo, ug wala siya gitugotan. Pagkahuman sa maong kahakog, tanan nga mga produkto sa monasteryo nga nadaot. Ang kabus nga tawo nakigkita sa usa ka babaye (kini ang ulay ni Maria), nga naghatag kaniya usa ka sensilyo. Mibalik siya sa monasteryo aron magbayad ug nagpalabay sa gabii. Mao nga nahibal-an sa mga monghe nga ang ilang pagpangamuyo nasuko kanila, ug wala'y bayad alang sa mga bayad sa gabii hangtod karon.
- Ang icon kanunay nagbitay sa lampara. Sa diha nga siya nagsugod sa pag-undang nga wala'y hinungdan, nahibal-an sa mga balaang igsoon: Sa dili madugay adunay usa ka katingala o dako nga katalagman sa kalibutan. Ug sa wala pa ang sinugdanan sa unang gubat sa kalibutan, bisan ang nawong ni Jesus sa icon nausab: Nanganak kini nga masuko.
Icy-Hawaiian icon:
Usa sa mga lista sa mabangis nga imahen sa Birhen nahimong kulto sa Orthodox USA. SIYA SA 2007, kanunay siyang nagbalhinbalhin sa mga simbahan diin ang mga tawo makahikap niining malinawon nga gasa sa Ginoo.
Ug ang milagrosong icon nga icon nga nag-ayo sa Montreal giisip nga matahum. Kini nga lista gihimo sa Athos kaniadtong 1981, siya nagtudlo 15 ka tuig. Labi pa bahin sa kini nga mga overseas, apan hapit gihapon ang milagro sa Orthodox nga Ruso nga mahimo nimo mahibal-an gikan sa kini nga video:
Unsa ang gitabangan sa Ivecaya Lady Mama
- Dili ikahibulong nga gitawag kini nga tigbantay: Ang icon makapanalipod sa balay gikan sa dili gusto nga mga pagbisita. Nag-ampo usab kini alang sa panalipod sa mga puy-anan gikan sa mga kawatan, kalayo, baha. Motabang usab siya pagpanalipod batok sa mga kaaway.
- Daghang gitabangan niya nga mapanalipdan o makaayo gikan sa sakit. Ang mga sukaranan ug pangisip nga mga sakit gipasabut.
- Ang mga tawo sa mga baryo nangutana niini nga icon aron hatagan sila usa ka maayong ani.
- Makatabang siya nga makatagamtam sa usa ka tawo nga nagbutang sa sayup nga dalan.
- Sa katapusan, ang inahan sa Dios nangayo alang sa paglipay sa kasamok ug kasubo. Ug sa husto pangutan-a dili lamang alang sa imong kaugalingon, apan alang usab sa mga hinigugma. Takus usab ang pagsulat sa pulong ug alang sa kahimsog sa mga kaaway.
Giunsa Pag-ampo Kini nga Icon
Ania ang usa ka espesyal nga pag-ampo alang sa tabang nga ang icon mabasa sa usa ka lisud nga oras:
Daghan sa among mga katalirongan dinasig sa kini nga icon nga ang mga Petems gilangkuban niini. Kini usa ka sinsero ug matahum:
Diin mag-post sa ingon nga usa ka icon sa balay
Kasagaran, gibutang kini o labaw sa pultahan sa pultahan, o atbang sa ganghaan, mao nga ang Birhen Maria nagtan-aw sa mga mata bisan diin bisan diin.
Siyempre, nagbitay sa icon, kinahanglan nimo isulti sa panimalay, ug mga bata usab. Sa mga bata nga mas makasabut sa lintunganay sa eskrang, mahimo nimong ipakita kanila dinhi ang usa ka cartoon, nga gipunting bahin sa IETLELD sa Diyos.
Tingali, dili siya alang sa mga kindergartens, apan alang sa mga estudyante, tungod kay daghan ang hapit sa mga hamtong - isulti naton, ang hilisgutan sa personal nga pagpili. Sa bisan unsang kahimtang, tan-awa kini sa mga bata, tungod kay daghan sila nga mga pangutana nga imong gipangutana, mga hamtong, nahibal-an na ang mga tubag: