Ingon usa ka psychologist sa practitioner, usa ka Peter Grigorievich ang naghangyo kanako sa makausa. Gusto niya nga mohunong sa pagpanabako, ug siya nag-aso sa katloan ka tuig ang panuigon. Gisulayan namon ang tanan nga mga pamaagi uban kaniya nga giila sa modernong siyensya. Siya ang nanigarilyo ingon usa ka sangputanan, gihulog sa napulo ka beses, apan usa ka maximum nga tulo sa tulo ka adlaw. Unya kinahanglan kong maghunahuna kung giunsa makab-ot ang katuyoan sa tabang sa pag-ampo.
Ang trabaho nahimo nga dako. Ingon usa ka sangputanan, si Peter Grigorievich wala manigarilyo sulod sa upat ka tuig, ug gidala nako ang akong buluhaton sa kini nga artikulo.
Pag-ampo Gikan sa Pagpanigarilyo
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang pag-ampo adunay daghang mga kalainan gikan sa ubang mga pamaagi sa transcendental. Sa pag-ampo, ang usa ka tawo nagkonektar sa usa ka kusgan, Church Egregor. Ang espirituhanon nga gahum sa usa ka relihiyoso nga denominasyon mas taas nga mas taas kaysa sa usa ka lahi nga tawo.
Ang paggamit sa mga panagsama nga adunay panggawas nga pagkasama adunay usa ka gamay nga lainlaing mekanismo. Sa kini nga kaso, ang pag-apelar gitumong sa usa ka tawo gikan sa mga espiritu o mga diyos sa pagan Pantheon. Ania ang usa ka panig-ingnan sa usa ka panagkunsabo nga susama sa pag-ampo sa tradisyon sa Orthodox.
Mahimo ka mag-ampo sa Simbahan, ug kini molig-on sa aksyon, apan dili kini kinahanglan, tungod kay ang Simbahan dili gikan sa bato, apan gikan sa mga bukog ug karne. Kini nagpasabut nga ang templo wala sa gawas, apan sa sulod sa usa ka tawo.
Giunsa ang Pagtukod Pag-ampo aron Mibiya sa Pagpanigarilyo
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Metropolitan anthony surozhsky sa mubo ug gipatin-aw lang ang baruganan sa pag-ampo. Una kinahanglan nimo nga makuha ang Ginoo, unya paghinulsol ug unya mohunong sa usa ka hangyo.
Kinahanglan nga magsugod kini sa pag-ila sa imong kaugalingon ingon usa ka miyembro sa denominasyon ug pag-ila sa mga pasilidad sa konsensya. Alang sa usa ka Kristohanon, kini mga hugpong sa mga pulong: "among amahan", "Ginoong Jesus", "Derva Maria." Alang sa mga Muslim: "Allah Akbar", "Wala'y Dios, gawas sa Allah, ug Muumed Propeta nga iyang."
Alang sa mga Buddhists: "OM mane padme hum". Pagkahuman kinahanglan nimo nga ipaila ang imong kaugalingon: "Ang ulipon sa Diyos Ivan" o "orthodox Ibrahim". Pagkahuman gipunting ang imong gipangayo. Kung ang pag-ampo gipangayo alang sa laing tawo, unya pagkahuman sa pagpakita niini kinahanglan nga ngalan alang sa ilang pag-ampo.
Ang teksto sa pag-ampo mismo mahimong yano o literatura ug bisan ang patula. Mahimo ka nga moabut sa kini nga teksto sa imong kaugalingon o mohangyo sa usa ka tawo nga buhaton kini. Si Rev. Nicodemus SvyatogoSets nagsulat mga upat ka mga sangkap sa mga pag-ampo:
- Ibutang ang Ginoo.
- Salamat sa pagganti.
- Pagsugid sa mga sala.
- Isulti ang imong gipangayo.
Ang pag-ampo alang sa iyang kaugalingon yano ra - Basaha ang Sigoan
Ginoo, among amahan, nahulog ako sa imong tiil sa ulipon sa Diyos Vladimir.Oo, ang imong ngalan masakitan, ug moabut ang imong gingharian. Pasayloa ang mga sala sa akong lubnganan. Mapainubsanon kong gipangutana kanimo, ayaw tugoti ang kahiladman sa makadaot. Hatagi ako kusog aron mabuntog siya. Karon ug damgo sa mga siglo. Amen.
Pag-ampo alang sa Iyang Kaugalingon nga Panitikan
Daotan si Ginoong Jesus tanan. Sunugon ka mangayo kanimo sa Dios nga si Danil.
Ingon sa usa ka kap-atan ka tuig sa kamingawan, ang mga tawo sa Israel, ug ikaw magamando kanako, ang ulipon sa inyo, sa dalan tinuod. Gibuhi nimo si Lazaro ug giingnan siya: Bangon ug lakaw. Mao nga gidala ko: paglabay ug lakaw. Ingon sa gisulayan ang yawa sa mga tintasyon sa desyerto ug wala sila nag-atubang kanimo, busa tugoti ako nga matintal. Ingon ni Judas, nga nagpakaaron-ingnon ka, nagpasaylo kanimo, busa nagbasol ako sa batasan sa akong kalaglagan.
Karon ug damgo sa mga siglo. Amen.
Pag-ampo alang sa Imong Kaugalingon Mga Tula
Ginoo, Panimalay, Ginoo,
Ayaw hatagi ako sa kahiladman sa mga wala magmalampuson.
Gikan sa pagkamanggihatagon sa imong mga hops, Ginoo,
Giunsa nimo gipasaylo si Cain.
Tabang, Tanan nga Daotan nga Ginoo
Ihulog ang potion alang kanako nga Opasya.
Busa nagbutang ako usa ka kandila, Ginoo,
Mao nga gisunog sa pagpanigarilyo.
Naglaom ako kanimo, Ginoo,
Gitambalan ang akong hangyo.
Ang aso nga wala gyud gusto nako,
Kalimti ang stentch nga sigarilyo.
Karon ug nahulog aron mohunong sa pagpanigarilyo
Sa kahangturan sa mga siglo nga sigarilyo nakalimtan.
Amen!
Paghangyo sa Balaang tigpataliwala
Ang pag-ampo sa Kristuhanon mahimong matubag sa usa ka tawo gikan sa mga awtoridad sa mga Santos o martir. Wala'y institusyon alang sa kanonisasyon sa mga Santos sa Islam. Busa, ang posibilidad nga magamit sa mga ngalan sa pag-ampo sa bisan kinsa sa mga propeta kontrobersyal.
Ang pormula sa pag-ampo nagbag-o nga medyo. Wala'y pagbalhin sa ilang mga sala, apan siguruha nga ipahayag ang pagtahod sa addressee. Tingali doble nga pag-apelar sa santos ug direkta sa mas taas nga hierarch sa usa ka pag-ampo. Dinhi, pananglitan, ang naila nga pag-ampo ni Amvoso Oppina gikan sa panigarilyo:
Panagsultihanay
Palig-ona ang imong pag-ampo nga mahimo sa usa ka tawo, pagkontak sa suporta sa usa ka suod nga tawo. Ang tinuod mao ang pagpanigarilyo, sa tinuud, demonyo, ug ang demonyo adunay instinct sa kaugalingon nga pagpreserbar. Ang pagkasuko gipugngan sa usa ka tawo nga mohangyo sa iyang pag-ampo bahin sa iyang, demonyo, pagkalaglag. Kini nga panghitabo maayo nga girepresentahan sa kultura:
- Pag-ampo alang kanako, Mama.
- Pag-ampo alang kanako, paborito.
- Pag-ampo alang kanako, anak.
Sa wala'y salabutan, ingon sa imong nahibal-an, wala'y oras. Kung ang hangyo sa usa ka tawo nahuman, nan ang pag-ampo nagpadayon sa panahon sa pagtambal.
Pag-ampo Batok sa Pagpanigarilyo alang sa usa ka hinigugma
Kung ang usa ka suod nga tawo mabunyag, nan mahimo siyang mag-ampo alang kaniya sa simbahan. Kung dili siya mabunyagan, mahimo kini nga iampo pinaagi sa sere.Pag-ampo alang sa Kaluikong Bautismo
Ginoo sa bulahan, tanan nga daotan. Salamat sa among dinalian nga tinapay. Pasayloa ako, dili takus nga sulugoon sa diyos nga si Natalia. Gihangyo ko ikaw, Ginoo, nga gikuha ang ulipon sa Diyos Nicholas gikan sa batasan sa pagpanigarilyo sa tabako. Tabangi ko nga mohunong sa pagpanigarilyo. Amen.
Ang pag-ampo alang sa usa ka hinigugma dili mabunyagan
Ginoo, among amahan, ug ang imong ngalan masakitan, ug moabut ang imong gingharian. Salamat sa imong kaayo. Pasayloa ako, ang sulugoon sa Diyos nga si Antonina, akong grabe nga mga sala. Gihangyo ko ikaw alang sa bata sa akong dili katuohan nga Ivan. Pabay-i siya gikan sa potion sa tabako. Amen.
Ang pag-ampo alang sa iyang kaugalingon dili mabunyagan
Ang usa ka tawo mahimong dili masulbad, ug tingali dili mabunyagan, apan gipaunlod. Ang submersible nga ritwal, nga iyang gigugol sa mga kalaut, sa kinatibuk-an, giisip nga mabunyagan. Ang wala masulbad nga pag-ampo mahimo, apan dili sa serbisyo sa Simbahan. Adunay ang mosunod nga kahimtang.
Kung wala masulbad nga mga pag-ampo, apan dili gusto nga magpabunyag, kini nagpasabut nga gusto niya nga magkonektar sa egregor sa Kristiyanismo, apan dili niya gusto nga ihatag ang iyang espirituhanon nga mga pwersa alang niini. Ang Kristohanong pag-ampo alang kaniya nahimong lainlaing panagkunsabo. Kini nga praktis naglungtad.
Nahibal-an nga sa kanunay gigamit ang mga witches nga mga simbolo sa Kristuhanon. Wala'y pagdili sa ingon nga mga aksyon sa doktrina sa Kristiyanidad, apan mahimo nga kini nga pag-isip nga ang mga benepisyo sa ingon nga pag-ampo dili kaayo alang sa usa ka tawo nga bunyag. Bisan pa, ang pagkadili gusto sa usa ka tawo nabunyagan mahimo nga sayop nga pagsabut, nga supak sa pagkadestiyero niini.
Mga Pag-ampo sa Muslim
Dili usa ka pormal nga pag-ampo sa Muslim nga gitawag Ayat. Nabatasan sa pagsugod sa usa ka pag-ampo sa usa sa mga pormula.
- Uban sa grasya sa Allah maluluy-on nga maloloy-on.
- Uban ang ngalan sa Allah.
- Dayega ang Allah.
- Nagtrabaho ako sa Allah.
- Allah ang labing kadako.
- Balaan nga Allah.
Ang pangutana nga sakop sa kamatuuran sa Chanastic Izlam Concession nga nasulbad sa iyang kaugalingon, sa diha nga ang usa ka tawo nagsugod sa paglitok sa pag-ampo. Kini kinahanglan nga magsugod gikan sa ablution ug sa kalibutan.
Bahin sa Allah! Wala nay laing Diyos gawas kanimo, ug ikaw ang akong Diyos. Gibuhat mo ako, ug ako usa ka ulipon. Miduol ako kanimo ug gikuhaan ang tanan nga dili matinud-anong hingpit pinaagi kanako. Pasayloa ako, kay wala'y bisan kinsa nga mopasaylo kanako gawas kanimo. Kuhaa kanako, ang Ginoo maloloy-on, gikan sa batasan sa potion hangtod sa tabako. Ikaw ang akong Ginoo, tabangi ako.
Ang pag-ampo alang sa usa ka hinigugma mahimong ihatud kung siya ang Orthodox Muslim mismo. Ang istruktura niini parehas sa pag-ampo sa kahimsog.
Pagwagtang sa Ginoo sa mga kasamok. Pag-ayo, kay ikaw nag-ayo. Ulipon sa imong Mustafa. Gikan sa pagkaadik sa makadaot nga pagpanigarilyo sa tabako. Pag-ayo aron ang imong gahum sa pagpang-ayo diretso sa target.
Kung ang usa ka suod nga tawo dili ilegal nga Muslim, dili mahimo nga iampo kini. Apan adunay usa ka paagi nga gitambagan nga ipadapat ang teologo. Imposible nga mag-ampo lamang kung nahibal-an nga ang tawo usa ka pagano. Ug tungod kay kini nga tawo wala haduol ug giingon nga eksakto nga wala niya dawata ang pagtuo karong bag-o, imposible, ang ingon nga usa ka porma sa pag-ampo gipadapat:
Kung ang akong suod nga tawo nahimo nga usa ka Muslim, ug makaampo ako alang kaniya.
Girekomenda sa kini nga teknik nga Imam An-Nawivi. Ang usa ka hugpong sa mga pulong gidugang sa teksto sa pag-ampo pagkahuman gipadapat sa Allah ug sa representasyon sa pag-ampo.
Ang Orthodox Kristiyanidad ug Islam mao ang labing kaylap nga relihiyoso nga mga kulto sa Russia, ug nagtukod mga pag-ampo nga mohunong sa pagpanabako, sa kini nga mga tradisyon nga adunay kalabutan. Ang mga pag-ampo sa ubang mga relihiyoso nga tradisyon adunay pipila nga mga kalainan.