Pag-ampo nga gahum makausab sa usa ka daghan sa kinabuhi sa usa ka tawo. Ako adunay aron sa pagsiguro sa akong kaugalingon nga kasinatian. Ang epekto sa yawa diha sa hunahuna sa mga tawo usahay usahay, ug ang tawo daw nga siya sa iyang kaugalingon nga makakuha sa daotan sa Dios ngadto sa mga desisyon. Sa diha nga ang kaaway sa mga pag-atake sa tawo, moabut aron sa pagluwas "ang Dios magbanhaw" - sa usa ka matinud-anon mitabok pag-ampo. Sa artikulo, ako mosulti kaninyo unsa ang kahulugan sa pag-ampo mao ang sa diha nga kini kinahanglan nga mabasa ug gikan sa unsa kini nagaluwas.
sa espirituwal nga taming
Ang pag-ampo sa krus "ang Dios magbanhaw" nagtumong sa protective. Siya nagasapnay sa mga kalag gikan sa Satanas sa mga pagtintal, nagaluwas gikan sa mga kaaway nga makita ug dili makita. Ang kasaysayan sa sa dagway sa mga petsa sa pag-ampo balik ngadto sa sinugdanan sa pagporma sa Orthodox nga hugot nga pagtuo diha sa mga nasod sa Europe. Emperador sa Roma Konstantin nakahukom sa pagpangita sa krus nga gikuha ni Jesus sa pagkamartir. Tsarina Elena, Inahan Constantino, nga gipangulohan sa Jerusalem sa pagpangita sa mga ampoanan.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Ang rayna sa mga alagad nakaplagan ang tulo ka mga krus sa dapit sa pagpatay, apan nga kanila gipanag-iya sa Jesus, kini dili nailhan. Unya Elena nakahukom nga maghulat alang sa usa ka tubag gikan sa Ginoo sa iyang kaugalingon. Sa pagbuhat niini, sila mikuha sa usa ka pasyente uban sa usa ka seryoso nga sakit, ug sa baylo nga gidala sa matag krus. Kana nga krus, nga giayo ang pasyente sakop sa Manluluwas. Sa likayan sayop, lamang sa namatay nga tawo gidala ngadto sa krus: siya nabanhaw sa krus sa Manluluwas.
Si Jesu-Kristo, dili lamang sa panahon sa iyang tibuok kinabuhi giayo ang mga tawo, ang iyang kini hangtud niining adlawa.
Sukad niadto, nagsugod sila sa pag-ampo alang sa Krus sa Ginoo, nga nag-ayo sa kahuyang ug maluwas gikan sa yawan-on sa trapiko sa kapolisan.
Ang Kahulugan sa Pag-ampo
Unsay nagsulti sa pag-ampo ngadto sa kinabuhi-sa paghatag krus, ang teksto nga nahisulat sa daan nga pinulongan Slavic? Kini nag-ingon nga ang kamatayon sa martir ni Jesus maluwas sa tanang katawhan gikan sa kamatayon. "Ang kamatayon mibuntog sa kamatayon," nagsulti kanato sa ebanghelyo. Sa unsang paagi nga kini nga posible? Kini mao ang usa ka gobernador nga sakripisyo, nga mao, si Cristo namatay alang sa atong mga sala sa baylo nga sa kanato ug lowered sa gahum sa yawa.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Sa diha nga ang kagul-anan ug sa nagkalain-lain nga mga pagtintal moabut, sa Krus ni Cristo mao ang atong kaluwasan. Kini mao ang bili lamang sa krus, ingon nga ang mga mahugaw diha-diha dayon retreats sa. Kini shows sa gahum sa pagluwas krus.
Ang krus mao ang usa ka simbolo sa kaluwasan sa tibuok kaliwatan sa tawo gikan sa mga sala ug namatay sa kahangturan.
Pag-ampo nga matinud-anon krus, nga teksto sa Russian nga:
Katingbanan sa Pag-ampo:
Ang atong mga kontemporaryo dili kanunay masabtan sa kahulogan sa karaang mga ekspresyon. Atong hisgotan ang kahulugan sa dili masabtan nga mga pulong.
- Pagabanhawon ug gibuklad siya sa Dios. Gilibot, kini nagpasabut nga sila nawad-an. Ang "mga bersyon" usa ka daan nga porma sa pulong nga "mga kaaway."
- "Kahulugan nga pagsaway" - kadtong nabunyagan.
- "Naglagot" - sinultian nga mga pulong.
- "Ang napili ug paghatag-kinabuhi" - nga mao, matinahuron kaayo, nga naghatag kinabuhi.
- Ang "pagdagan" nagpasabut sa gilansang sa krus.
- "Ngadto sa Impiyerno Szedezago," Ang Manluluwas pagkahuman sa Paglansang sa Krus hangtod sa Impiyerno ug gibuhian didto ang mga matarung nga mga binilanggo didto.
Sumala sa alamat sa Simbahan, hangtod nga ang pagkabanhaw sa Paraadise ni Jesus wala pa maapektuhan sa matarong nga mga kalag. Ang kadaugan lamang sa Manluluwas sa ibabaw sa Yawa nagbukas sa mga matarung sa Paraiso nga residente. Busa, sa ilawom sa paglansang sa krus usahay gihulagway ang bagolbagol nga adunay mga bukog: kini nagsimbolo sa Pag-ula ni Adan ug Eva ug sa tibuuk nga kaliwatan nga nahitabo gikan kanila.
Kung nagbasa pag-ampo
Daghang mga tumutuo ang wala mahibal-an, sa unsang mga kaso ang mabasa nga pag-ampo sa krus gibasa. Kinahanglan kini basahon, nag-antos sa iyang kaugalingon sa usa ka timaan sa krus, sa mosunod nga mga kaso:
- Sa lisud nga mga kahimtang sa kinabuhi, kung ingon nga ang kinabuhi nagbitay sa usa ka buhok;
- sa bisan unsang katalagman - makita o dili makita;
- sa wala pa usa ka lisud ug makuyaw nga negosyo o pagbiyahe;
- Atol sa pagkawalay paglaum, kasubo ug hunahuna bahin sa kamatayon;
- Atol sa yawa nga mga tintasyon ug makasasalang mga hunahuna;
- Aron makakuha ka kaisog sa panahon sa pag-apil sa mga panagsangka;
- Aron maangkon ang espirituhanon ug pisikal nga grasya.
Sa Ebanghelyo nag-ingon nga ang yawa nagkadako sama sa usa ka pagdali, nga nangita alang sa usa nga mosuhop. Dili kinahanglan nga mahibal-an nga literal ug nagrepresentar sa yawa sa imahe sa usa ka leon. Nahunahuna kini dinhi nga ang cute kanunay nga nangita alang sa usa ka espirituhanon nga sakripisyo alang sa iyang kaugalingon - hilig sa mga tintasyon, mga sala ug kanal. Naglihok kini pinaagi sa mga hunahuna sa tawo.
Sa pagkompleto sa pag-ampo kinahanglan nga itunol sa bakus.
Pila ka beses nga kinahanglan nimo basahon ang pag-ampo sa krus? Mahimo nimong mabasa kausa, tulo ka beses o kung unsa ang gusto sa kalag. Karon, naandan sa pagpamati sa kini nga pag-ampo sa 40 ka beses sa usa ka laray, alang niini mahimo nimo nga maatiman ang pagrekord sa audio.
Posible ba nga magbasa usa ka pag-ampo sa usa ka hubo nga tawo? Posible kini, apan kinahanglan pa nga gamiton ang bunyag sa Orthodox Church. Tungod kay unsa man ang punto sa pag-ampo sa nagahatag-kinabuhi nga krus, kung ang usa ka tawo wala modawat sa sakrament sa bautismo?
Ang pag-ampo sa krus gilakip sa pagmando sa pag-ampo sa gabii, nga mao, basaha matag adlaw.
Ang gahum sa pag-ampo labi ka daghan nga ang kinabuhi sa mga magtutuo labaw pa sa wala pa maluwas. Siya gideklamo sa mga nakapasubo ug bug-at nga mga kahimtang sa kinabuhi, sa mga epidemya ug mga gubat, mga sunog ug baha.
Kaniadto, sa tabang sa pag-ampo, gipapahawa sa krus ang mga demonyo ug gipalagpot ang mga tawo gikan sa Goowel. Nagatipig kini gikan sa kadaot ug daotan nga mga hagit, salamangka ug pulso. Pinaagi sa usa ka pag-ampo, usa ka tawo ang miduol sa Dios ug nahiluna sa iyang pagdepensa.
Ang kalig-on sa pulong sa pag-ampo direkta nagdepende sa tawo nga nagsulti niini. Ang sinsero nga pagtuo sa kasingkasing, gipalig-on sa gahum sa Pulong, makahimo mga katingalahan. Dili lang siya rolong daotan, apan pun-on usab ang kalag sa panag-uyon ug kalipay sa tawo. Unsa ang mabalaka bahin sa magtotoo, nga andam nga lugar sa dayon nga puloy-anan ni Cristo? Kinahanglan kini mapuno sa pagpasalamat alang sa ingon nga regalo.