Ang balaang matrona mao ang labing hinigugma ug labi nga gitahud sa mga tawo nga balaan. Sukad sa pagkatawo, gihatagan sa Ginoo ang babaye nga adunay milagro, nga gihikawan siya sa labing hinungdanon nga butang - ang higayon nga makita ang kalibutan sa iyang kaugalingon nga mga mata. Apan wala kini makapugong sa batang babaye nga maghalad sa iyang kaugalingon nga pagka-espirituhanon ug ipaambit ang iyang kahibalo sa ubang mga tawo. Dali niyang gibasa ang mga hunahuna sa mga tawo, nakita ang mga litrato sa ilang mga sala, gitratar ang mga pag-ampo sa sakit, nakapalig-on sa pagtuo sa Dios, naluwas gikan sa usa ka hapit na mamatay. Ang iyang agianan sa yuta usa ka daghang mga kapakyasan sa pailub, debosyon ug pagtuo.
Ang Icon sa Moscow Matrona naa sa matag Orthodox Church, gipanalipdan usab ang balay sa mga magtutuo nga nagtuo. Kada tuig sa ikaduha nga Mayo, ang tanan nga mga veric nagsaulog sa adlaw sa bantugan nga adlaw nga balaan.
Kasaykasayan
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiacNatawo ang Matronushka sa mga kabus, apan relihiyoso nga pamilya. Bisan sa wala pa siya matawo, mihukom si Mama nga hatagan ang usa ka bata sa kapuy-an, tungod kay wala siyay gipakaon sa bata. Apan sa gabii usa ka babaye ang nakakita: Usa ka puti nga langgam nga adunay dagkong mga pako naglingkod sa iyang dughan ug hilom nga nagtan-aw sa mga mata. Lahi nga igo, apan ang langgam dili makakita bisan unsa - bulag siya. Kini nga panan-awon nahimo nga usa ka timaan alang sa pamilya, ug ang mga ginikanan dayon nagdumili sa makasasalang katuyoan. Pipila ka adlaw ang milabay ang batang babaye nagpakita sa ilang pamilya.
Ang matronushka, sama sa usa ka langgam gikan sa panan-awon, gihikawan sa oportunidad sa pagtan-aw sa kalibutan sa iyang kaugalingon nga mga mata. Dugang pa, wala pa siya naporma nga mga eyeballs - eyelid ingon nga sila nagdugang sa usag usa. Sa dughan sa bata, ang mga ginikanan dayon nakamatikod sa daghang mga konkreto sa porma sa usa ka krus. Sa mga adlaw sa post, ang bata nagdumili sa pagkaon sa maternal milk. Ang bata niining mga adlawa makatulog sa tibuok adlaw, ang mga ginikanan nagbutang daghang paningkamot nga kini momata. Ug sa pagkahimong usa ka gamay nga hamtong, nakit-an ko ang usa ka talagsaon nga mga icon sa balay, gipusil ko sila ug nakigsulti sa mga ngabil sa mga Santos.
Sa diha nga ang batang babaye nag-edad og 8 anyos, gibuksan niya ang regalo sa pagpasagad, ug sa wala madugay gitagna niya ang umaabot, mahimo mabasa kung unsa ang gihunahuna sa mga tawo. Usa ka tuig sa wala pa ang kadaghanan sa kinabuhi sa Matronushki, usa pa ka makalilisang nga panghitabo ang nahinabo: Ang batang babaye gihimakak nga mga bitiis, ug sukad nianang panahona dili na siya makapadayon sa ilang kaugalingon. Apan wala siya mahulog sa espiritu ug giisip ang hinungdan sa ilang mga sakit nga espirituhanon nga gahum. Usa ka adlaw pagkahuman sa serbisyo sa balaang templo nahimamat ang usa ka babaye. Sa iyang gipakita nga kini ang komunikasyon uban kaniya maghikaw sa iyang mga oportunidad sa paglakaw. Sa wala madugay ug nahitabo.
Sa 17 sa katapusan nga siglo, obligado ang matronushka nga mobiya sa lumad nga balay, tungod kay hapit na ang iyang kalisud sa lisud nga panahon nga mag-atiman kaniya. Ang batang babaye, nga wala mahiadto sa pag-adto, nahisalaag sa palibot, nagpalabay sa gabii diin kini moabut: Kasagaran kini usa ka templo, mga apartment sa ubang mga tawo. Apan siya ang nakakita nga ang gubat magsugod sa dili madugay, si Joseph Vissarionovich mismo mismo ang nagpabalik kaniya aron mahibal-an ang kaugmaon sa Russia.
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Pipila ka adlaw sa wala pa ang kamatayon, nahibal-an na sa matronushka nga sa dili madugay siya mobiya sa kalibutan, apan dili kini scarecrow.
GUSTO! Ang Balaan sa wala pa ang kamatayon gipadapat sa tanan nga mga parokya sa usa ka hangyo nga dili kalimtan siya ug mangayo alang sa panabang. Bisan nga didto sa langit, tabangan niya ang tanan nga mobalik kaniya.
Unsa ang Makatabang
Sa wala pa mangayo tabang sa tigulang nga tawo, kinahanglan nga magtumong kang Jesus ug sa Birhen Maria nga adunay usa ka pag-ampo. Pagkahuman nga mahimo ka mag-ampo sa inahan, aron kini matabangan pinaagi sa pagpahamtang sa mga pag-ampo sa atubangan sa Ginoo.
Mahimo nimong makontak ang santos dili lamang sa panahon sa pagsimba, ang kalig-on sa pag-ampo dili mas gamay sa balay duol sa icon sa Santos. Mahinungdanon nga dili palibut nga naglibot sa usa ka tawo, apan usa ka lig-on nga pagtuo sa Ginoo ug nga Siya nakadungog kaniya.
- Kanunay, ang matronushka nagtabang sa mga babaye nga dili nila makit-an ang personal nga kalipay. Gipangayo nila ang balaang tabang nga makigtagbo sa usa ka desente nga asawa ug manganak sa himsog nga mga bata.
- Ang inahan makatabang sa pagpadayon sa kaminyoon, bisan kung ang mga bugkos na-crack na.
- Nangayo sila tabang sa milagro, ang mga babaye nagdamgo nga manganak sa usa ka bata. Kung ang ilang hugot nga pagtuo tinuud nga sinsero ug sila adunay maayo nga kasingkasing, sa dili madugay sila mahimong mga inahan.
- Balaan makatabang sa pag-ayo gikan sa lainlaing mga sakit, bisan pa sa ilang pisikal o espirituhanon.
- Ang milagro makatabang sa pagsulbad sa mga problema sa pinansyal ug gipangutana si Kristo nga tabangan ang mga nanginahanglan.
- Gipanalipdan gikan sa mga panagsama sa kaaway, mga intriga sa mga daotan nga daotan.
- Kanunay kini nga gitugyan sa mga pag-ampo alang sa tabang sa pag-angkon sa ilang kaugalingon nga wanang sa wanang.
Ang Balaan nga populasyon giisip nga usa ka bantog nga patronage. Gitratar kini sa bisan unsang wala masulbad nga pangutana, ug kini makatabang sa pagpangita sa husto nga dalan. Ang pag-ampo alang sa kusog niini epektibo kaayo.
GUSTO! Sa panahon sa kinabuhi, ang Balaan wala magdumili bisan kinsa, nga nagtuman sa matag panimalay o seryoso nga hangyo. Apan gidili kini nga mga tawo nga nangayo tabang, sa samang higayon mag-ampo sa Diyos ug moadto sa mga salamangkero, psychics ug uban pang mga tagasuporta sa ngitngit nga gahum. Kung dili, ang matronushka dili motabang ug motalikod sa ingon nga usa ka pamilya.
Kanunay kini gitagad sa mga parishioner nga nakahimog usa ka makalilisang nga sala, nga adunay usa ka hangyo nga ibubo ang pasaylo sa Diyos. Ilabi na ang balaan nga nanalipod sa mga ilo, nga wala'y gugma sa inahan gikan sa pagkahimugso. Motabang siya sa tanan nga makuha ang ilang balay ug pun-on kini sa gugma.
Sa sinugdan, ang balaan motabang sa mga nanginahanglan sa iyang tabang ug dili makapadayon sa pagkinabuhi nga wala'y pagtuo sa usa ka milagro. Ang lainlaing mga katingalahan nahitabo sa pag-ampo.
Yelo nga ang Iconography
Sa bisan unsang litrato o icon, ang Balaan gihulagway nga bulag. Kaniadto, ang ingon nga mga nawong wala gyud gihimo. Gituohan nga ang Santos gihulagway sa icon - kini usa ka prototype ni Kristo, usa ka deboto sa kahangturan, ug didto, wala'y lugar alang sa lainlaing mga sakit.
Apan ang imahe sa matronushka nagtugot sa mga tawo nga makasabut nga siya adunay usa ka butang nga labi pa - espirituhanon nga panan-aw ug usa ka dako nga pagtuo sa Dios. Kung imong itandi kini sa yano nga mga tawo nga makakita, apan sa samang higayon wala makasabut bisan unsa, nakita sa buta nga babaye ang tanan nga iyang gikinahanglan, ug daghang mga butang ang nahibal-an. Busa, ang pagkabuta grabe kaayo nga gipakita sa icon ug adunay usa ka hingpit nga kaatbang nga kantidad.
Makita nimo ang uban pang mga Santos nga LICK, diin ang inahan nagpintal sa bukas nga mga mata, nga nagpaila sa pipila nga mga parokya sa usa ka stupor - pagkahuman sa tanan, ang tanan daotan sa kinabuhi. Busa, daghang mga tawo ang wala maghunahuna sa ingon usa ka icon nga epektibo ug dili moliso kaniya.
Ang mga pintura sa icon kanunay nga gipintalan sa santos sa mga berde nga tono. Mahimo kini ipatin-aw sa usa ka kanonikal nga tradisyon: Sa wala pa gipintalan ang mga nawong sa mga berde nga sinina. Sa mga kamot sa tig-ayo, ang rosaryo, nagsimbolo sa iyang pagtuo sa Diyos ug nagsunod kaniya sa yutan-ong kinabuhi. Ang tuo nga kamot nga balaan nga bukton kanunay nga gibutyag - gisimbolo kini nga pag-abli sa atubangan sa mga tawo ug usa ka timaan sa hugot nga pagtuo.
Ang balaang ulo naglangkob sa usa ka puti nga panyo, nga nagsimbolo sa pagkabalaan sa imahe, kaputli ug pagkawalay kasaypanan sa babaye nga gihulagway sa icon.
Giunsa ibutang ang usa ka imahe sa balay?
Ang Saint Lick kinahanglan nga ibutang sa iconostasis sa pula nga eskina, nga gibutang sa silangang bahin sa balay ug nahimutang atbang sa ganghaan. Ang icon kinahanglan nga makit-an aron ang tawo, nga gilakip sa balay gilayon nga nakakuha og atensyon sa nawong sa mga balaan.
Kasagaran ang icon gitabunan sa puti nga panapton nga adunay duha ka kilid, nga gidekorasyunan sa mga bulda nga mga bulak. Hapit gitugotan ang nawong sa pagtuman sa balaang mga kasulatan, kandila ug uban pang mga butang, nga hinungdanon alang sa pagbuhat sa adlaw-adlaw nga pag-ampo.
Tan-awa ang labi ka makapaikag nga mga kamatuoran dinhi: