Orthodox Pag-ampo gikan sa Daotan nga Mata ug Daotan

Sa kinabuhi kanunay kini mahitabo aron ang itom nga stripe kalit nga nagsugod: Ang mga kapakyasan ug mga kasamok gipangita sa usa pa, ang mga problema sa kahimsog nagpakita (sa kinatibuk-an, ang tanan nga kahimtang sa ilawom.

Dugang pa, ang hinungdan sa ingon nga usa ka mahait nga pagbag-o sa negatibo nga kinaiya dili makapasabut sa usa ka tawo. Ug ang tubag yano ra: Ang tanan nga mga kadaut usa ka negatibo nga makapahadlok nga epekto sa dagway sa kadaot o daotan nga mata. Sa ingon ka lisud nga mga gutlo, ang mga biktima kanunay nga nagtumong sa mga serbisyo sa mga salamangkero. Bisan pa, ang usa ka tinuod nga Kristohanon, una sa tanan, nangayo alang sa tabang gikan sa labing kataas nga kusog ug buhaton kini gamit ang pag-ampo sa Orthodox gikan sa dautang mata ug kadaut.

Ang kalainan sa daotan nga mata gikan sa kadaot

Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac

Ang daotan nga mata ug kadaot parehas sa usag usa tungod kay sila usa ka negatibo nga klase sa mahika nga epekto. Sila magkalainlain pinaagi sa gahum sa ilang impluwensya sa sakripisyo.

Ang daotan nga mata gihulagway sa usa ka huyang ug dali nga epekto. Kini ang kanunay nga dili tinuyo. Adunay usa ka grupo sa mga tawo nga gitawag nga "glassi" (bahin sa mga tawo usab nga nag-ingon nga sila adunay usa ka "daotan nga mata"). Ang maong mga tawo nga kinaiya sa ilang kaugalingon aron makolekta ang usa ka dako nga bayad sa negatibo nga kusog, negatibo nga mga emosyon. Kini nga negatibo gibalhin sa laing tawo (biktima) nga sagad pinaagi sa kasina, diin ang usa ka malig-on nga gubaon sa daotan nga swerte natukod sa kinabuhi sa biktima, ug mga kapakyasan literal nga nagsugod sa paglakaw subay sa mga tikod. Peligro nga peligro sa enerhiya sa ilawom sa impluwensya sa Daotan nga lugar.

Ang kadaot labi ka labi ka kusgan ug makalilisang nga matang sa negatibo nga epekto sa mahika, makahadlok bisan ang mga tawo nga wala'y pagduhaduha bahin sa salamangka. Ang labing kasagaran nga klase:

• Kadaot sa kahimsog - Gipakita niini ang kaugalingon sa pagkahuyang sa resistensya sa biktima, ingon nga sangputanan diin nagsugod siya sa pagtubo kanunay ug sa dugay nga panahon. Ang mga pag-angkon mahimong makapalala sa laygay nga laygay o bag-o, nga adunay kalisud sa tradisyonal nga medikal nga pagtambal.
• Kadaot sa salapi - makaapekto sa materyal nga sulud sa kinabuhi ug kanunay nga gihimo sa mga kakompetensya alang sa negosyo, labi ka malampuson nga mga kauban sa negosyo, mga bantog. Ang ingon nga kadaot nagdala sa lainlaing mga problema sa pinansyal sa biktima.
• Kadaot sa swerte - Kasagaran kini naghimo sa mga tawo nga masina, nga ang swerte sa uban, ang kalampusan ug kalampusan sa kalampusan wala maghatag usa ka makapahayahay nga kinabuhi.
• Ang kadaot sa kamatayon - ang labing lig-on sa tanan nga gilista nga mga matang sa kadaot. Modala ngadto sa usa ka makamatay nga sangputanan. Ang pagtangtang niini kasagaran nanginahanglan usa ka daghang kantidad sa paningkamot ug oras ug kanunay nga gipailalom sa usa ka eksperyensiyadong tawo.

Ang daotan nga mata o kadaut - "mga sakit" nga dili kinaiyanhon, "pagtratar" sa ilang dili managsama nga mga pamaagi. Ang pipila nagtabang sa mga witchraft conspirasyons ug spells, bisan pa, labi ka epektibo ang pagkalkula sa mga pag-ampo sa Orthodox.

Unsang mga pag-ampo sa Orthodox ang mabasa aron makuha ang daotan nga mata ug kadaot?

Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.

Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)

Giangkon sa Simbahan nga ang mga daotan nga pwersa dili makadaot sa nagtuo nga tawo kung limpyo ang iyang mga hunahuna, ug ang kasingkasing napuno sa pagtuo ug gugma sa mga silingan. Ang pagtumong sa mga pag-ampo sa usa ka Kristohanon kinahanglan lamang malimpyohan sa tanan nga hunahuna. Ubos sa "labi ka hinungdanon" nagpasabut sa tibuuk nga negatibo, nga makahimo sa pagsuhol sa mga hunahuna sa usa ka tawo ug didto didto.

Kung ang Orthodox nahimong biktima sa daotan nga mata o kadaut, dili lang siya maghunahuna bahin sa pagpanimalos sa iyang mga "makasasala" - labi pang maayo ang pag-ampo sa iyang langitnong mga parokyano pinaagi sa pag-ampo, hangyoa sila sa kahimsog ug pagpanalipod batok sa mga kaaway. Ang akong mga pag-ampo nga adunay hangyo nga makuha ang negatibo nga impluwensya sa bruha mahimong matubag:

• Ang iyang Personal nga Guardian nga Anghel;
• Saint Cyphian;
• Matron sa Moscow;
• Nikolai Wonderworker;
• Anak sa Dios - si Jesus Christ.

Aron makuha ang kadaot o ang daotan nga mata, mahimo usab nimo mabasa ang mga pag-ampo sa among "amahan" ug "pagpuyo sa tabang sa kusog nga panalipod ug giisip sa orthodoxy taliwala sa labing kusgan.

Mga Teksto sa Orthodox Pag-ampo Gikan sa Daotan ug Daotan nga Mata

Paghangyo sa Manunyas nga Guardian

Ang anghel nga magbantay mao ang labing duol nga katabang. Gipanalipdan niya ang iyang ward sa tibuok niyang kinabuhi, pag-ampo alang kaniya sa Magbubuhat. Sa mga minuto, kung ang magtotoo mobati nga kinahanglan nga panalipdan batok sa daotan, mga kapakyasan, mga sakit (lakip na ang mga gipahinabo sa Dark Magic), mahimo siyang mobalik sa iyang langitnong kustodiya sa usa ka pag-ampo:

Imbis nga mga bracket, ang magtotoo kinahanglan nga tawgon ang ngalan nga gihatag kaniya sa diha nga ang bunyag. Ang pahayag sa kini nga pag-ampo wala magkinahanglan usa ka espesyal nga ritwal. Gisugyot nga mahibal-an ang tanan nga teksto sa kasingkasing ug mabasa sa bisan unsang lisud nga panahon.

Pag-ampo Gikan sa Daotan ug Daotan nga Mata sa Saint CyPhian

Kuhaa ang tunglo nga gipahamtang sa usa ka slogony o spool makatabang sa pag-ampo sa Saint Cyphian, nga mabasa sa bisan unsang oras ug bisan sa daghang mga higayon matag adlaw. Mahimo usab kini ipahayag ang usa sa mga ginikanan kung ang usa ka bata nag-antus gikan sa dili maayo nga impluwensya sa bruha, - kinahanglan nga buhaton kini sa ibabaw sa ulo sa bata. Gitugotan usab ang mga pulong nga basahon ang tubig, nga kinahanglan nga ituslob ang biktima pagkahuman.

Teksto sa pag-ampo:

Dugang pa, posible nga ipahayag ang usa pa nga teksto sa pag-ampo:

Ang pagka-epektibo sa kini nga duha nga mga pag-ampo sa Orthodox nga konektado sa TINUOD nga si Cosporon mismo usa ka salamangkero, apan pagkahuman iyang nakuha ang impluwensya sa mga mangitngit nga pwersa ug gisagop ang Kristuhanon nga pagtuo. Human maulian siya sa usa ka hangyo aron mawala ang kasina, ang daotan nga mata ug kadaot usa sa mga tumutuo nga usa ka klase nga tradisyon.

Pag-ampo Matron Moskovskaya

Ang usa ka pag-ampo nga gitumong sa Blissful Staritz Matron makapanalipod batok sa itom nga salamangka. Giunsa gibati ang kalag o lawasnon nga indisposition, kontaka ang matronushka sa mga pulong:

Gahanayan kini pagkahuman sa pahayag sa kini nga mainampoong teksto sa tulo ka beses aron ipahamtang ang usa ka kriste ug ibubo ang balaang tubig sa tulo ka beses nga nakapuntos sa Simbahan.

Mahimo nimong pangutan-on ang matron bahin sa pagkuha sa daotan nga char ug sa mga bungbong sa templo, nga gibutang ang daghang mga kandila sa atubangan sa icon niini.

Pag-ampo nga ritwal gikan sa kadaot ug sa dautang mata nga nag-atubang ni Nikolay ang Wonderworker

Gikan sa kadaot ug ang daotan nga mata makaluwas sa mga pag-ampo nga gipunting sa Nikolay Radio. Nakatabang pa sila sa lisud kaayo nga mga kaso - kung ang epekto sa wance lig-on ug uban pang mga paagi alang sa pagwagtang wala'y kapuslanan. Mahimo ka mag-ampo alang sa balaang Nicholas alang sa imong kaugalingon, ug alang sa imong mga hinigugma nga naapektuhan sa itom nga salamangka.

Ang pag-ampo nga ritwal mahitabo sa daghang mga yugto:

1. Pag-adto sa templo, pag-order sa pag-organisar nga serbisyo alang sa pag-antos gikan sa negatibo nga epekto.
2. Sa pagyukbo sa Simbahan pinaagi sa imahen sa Nikolai Wonderworker, ibutang ang 3 nga kandila sa atubangan niini ug isulti: "Wonderworkerker Nikolai, nagdaot sa usa ka bahin sa pamilya, aron mapanalipdan kita gikan sa mga kaso sa kaaway" . GUSTO ANG PAGSULAY.
3. Sa templo aron makapalit usa ka icon sa mga santos, 12 kandila ug gipahinungod nga tubig.
4. Pag-uli sa balay, pagretiro, ibutang sa lamesa ang usa ka iceere icon, usa ka sudlanan nga adunay balaan nga tubig ug kahayag sa tanan nga 12 nga kandila. Basaha ang teksto sa pag-ampo:

Pagkahuman sa paglitok sa pag-ampo, Nicholas, daghang tubig ang kinahanglan motabok, makapugong sa gamay nga balaan nga tubig. Kini nga gipahinungod nga tubig kinahanglan ibubo sa pagkaon ug pag-inom sa tanan nga mga miyembro sa ilang pamilya. Ang pag-ampo nga ritwal mahimong gisubli pagkahuman sa 2 ka semana, kung ang mahinungdanong mga sangputanan dili dayon makita.

Pag-ampo Rithi nga Jesus Christ ug Tanan nga Balaan

Kung adunay kadaot o daotan nga mata, makapangutana ka bahin sa pag-ayo sa Anak sa Dios ug sa tanan nga mga Santos. Ang pag-ampo nga giatubang kanila kusog kaayo ug makatabang sa pagkuha sa usa ka makadaot nga impluwensya sa mahika. Panalipdan man niya gikan sa mga kaaway, panalipdan gikan sa pagdumot sa tawo, pagkamadinauton ug kasina.

Ang pag-ampo, ang teksto nga gipresentar sa ubos, mahimong magamit ingon usa ka babag, basaha uban ang katuyoan sa pagpugong sa negatibo nga mga epekto sa itom nga salamangka.

Alang sa usa ka ritwal sa pag-ampo alang sa pagtangtang sa kadaot o sa daotan nga mata, kini ang gipamalit sa simbahan sa 7 ka kandila. Ang termino sa ritwal usa ka semana.

Paghulagway sa ritwal. Sa panahon sa aga, ang tanan nga 7 nga kandila sa lamesa naa sa lamesa, igsusulat ang usa niini, 7 ka beses nga isulti ang teksto sa pag-ampo (labi na sa panumduman, nga nahibal-an ang teksto sa una nga kasingkasing):

Paghatag usa ka kandila sa suga nga masunog hangtod sa katapusan, tiguma ang mga spars gikan sa lamesa ug ihulog. Pagkasunod buntag gibalikbalik sa ritwal sa ikaduha nga kandila. Padayon hangtod ang tanan nga mga kandila gigamit.

Ang Sining sa Simbahan Gikan sa Daming ug Daotan nga Mata uban ang Pag-ampo nga "Atong Amahan"

Ang tanan nga kinahanglan nga wagtangon ang impluwensya sa mga daotan nga pwersa mao ang pagkahibalo pinaagi sa pag-ampo nga "Amahan Atong". Kaniadtong Domingo, ang magtotoo kinahanglan moadto sa templo, pagpalit usa ka kandila, pagdan-ag kini ug, nga naggunit sa iyang wala nga kamot, 9 ka beses nga mabasa sa atubangan sa icon sa Ginoo:

Pagkahuman sa matag oras nga gikinahanglan kini sa tingdagdag sa iyang kaugalingon sa prosesyon. Ang ritwal sa pagkompleto kinahanglan nga ma-secure sa 12-pilo nga paglitok sa mga mosunud nga pulong:

"Panglawas, Kalipay, Kalimpyo, Maayo, Gugma, Good Luck. Amen! "

Kini nga ritwal lig-on ug dali nga mosangput sa gitinguha nga sangputanan, apan kung kinahanglan, mahimo kini nga gisubli sa duha ka adlaw nga Domingo.

Pag-ampo "Pagpuyo sa Tabang" - Pagpanalipod Batok sa Bisan unsang Daotan

Ang Salmo sa numero 90, nailhan usab nga Pag-ampo "Mabuhi sa Tabang", adunay daghang mga tiil. Mahimo kini magamit ug ingon usa ka guwardiya gikan sa negatibo nga epekto sa matahum nga epekto, gikan sa kanding ug kasina sa mga tawong daotan. Aw, kung gisulat sa magtotoo ang teksto sa kini nga pag-ampo sa usa ka piraso nga papel ug dad-on kini nga duol sa iyang kaugalingon, "mao nga hatagan niya ang iyang kaugalingon og kusog nga suporta gikan sa kataas nga kusog. Text sa Pag-ampo "Pagpuyo sa Tabang":

Ang kalibutan nga atong gipuy-an usa ka lugar, subo nga dili luwas. Kini labi ka daotan - labi pa sa gusto nako. Busa, ang pagpanalipod sa iyang kaugalingon, ang mga paryente ug minahal mao ang nag-unang buluhaton sa bisan kinsa nga magtotoo. Ug ang mga pag-ampo sa Orthodox gitumong sa Ginoong Dios ug sa iyang balaang mga raties nga gitumong sa Ginoo, ang mga pag-ampo sa Orthodox nga gitumong sa Ginoo, ang panguna nga pagtuo sa labing taas nga pwersa wala gayud mawala sa imong kasingkasing.