Unsa man ang sagrado nga syllable Aum, diin siya gikan? Si Mantra Aum giisip nga nag-una sa Vedic Culture. Kini nga syllable magsugod ug tapuson ang sagrado nga mga teksto. Hunahunaa ang kasaysayan sa sinugdanan sa AUM, ang mga lagda sa paglitok ug ang kantidad sa kombinasyon sa sagrado nga mga tunog.
Unsa ang gipasabut sa mga mantras?
Aron mahibal-an ang kahulugan ug kahulogan sa mantra, kinahanglan nimo nga masabtan kung diin sila nagpakita gikan sa. Kadaghanan sa sagrado nga mga teksto alang sa pag-awit nasulat sa Sanskrit, apan ang pipila nga mga syllables ug kombinasyon sa mga tunog dili mahubad - sila nadungog sa pagpamalandong nga nadungog nga yoga. Kini nga mga tunog adunay usa ka espesyal nga kinaiya sa gigikanan - Cosmic.Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga subscriber, nag-andam kami usa ka tukma nga aplikasyon sa horoscope alang sa usa ka mobile phone. Moabut ang mga banabana alang sa imong zodiac sign matag buntag - imposible nga mawad-an!
Pag-download sa Libre: Horoscope alang sa matag adlaw 2020 (magamit sa Android)
Samtang nadungog ni Pythagoras ang musika sa mga spheres, ug ang nalamdagan nga mga tawo nakadungog sa espesyal nga tunog sa space. Mao nga nagpakita si Mantha Aum - ang maayong ekspresyon sa pag-uyog sa uniberso. Gituohan nga sa Mantra sa Aum (OM) nga gilakip sa usa ka na-encrypt nga porma sa tanan nga mga vedic mantras.
Posible ba nga ipahinungod ang usa ka mantra sa pag-ampo? Dili sama sa pag-ampo, ang Mantra nakaapekto dili lamang sa espiritu ug kalag sa tawo, apan usab sa pisikal nga lawas. Ang batasan sa Mantras adunay usa ka kusgan nga integrated nga epekto sa tawhanong diwa, nga naglangkob sa tanan nga mga sangkap niini. Kini nagpatin-aw sa epekto sa pag-ayo sa mga nagabuhat sa mantra ug sa mga namati kanila.
Space Sound Aum.
Ang Mantra Aum naglangkob sa daghang mga bokales ug usa ka tunog nga consonant: A, Oh, y, m. Pagsagol sa mga bokales "A, oh," Kami ingon usa ka tunog nga "O". Busa, ang Manttra Aum gipahayag ug gisulat ingon "ohm." Ang sacral nga kahulugan sa mantra naglangkob sa panaghiusa sa tulo nga mga diyos sa usa ka tibuuk - Vishnu, Brahma ug Shiva. Ang paghiusa sa mga balaang triads sa usa ka esensya makita sa pagsugat sa mga tunog sa sagrado nga mantra.
Ang tingog sa "Ohm" mao ang orihinal nga sagrado nga tunog nga nagpakita sa uniberso sa pagkatawo ni Brahman. Ang Trinidad sa Sagradong Syllable nagsimbolo ug usa ka integer tulo nga sangkap sa kinabuhi - paglalang, pagporma ug pagkalaglag. Ang yutan-on nga pagpahayag sa Mantra mao ang panaghiusa sa tulo nga mga pangandoy sa tawo - kahibalo, tinguha, paglihok.
Ang batasan ni Mantraartize sa TINUOD nga Kahulugan sa usa ka Persona - ang lawas, kalag ug espiritu. Ang mga pag-uyog sa sagradong tunog nagkahiusa sa maliputon nga mga istruktura sa tawo ug iupod sila sa pisikal nga lawas. Ang pagkonekta sa mga pag-vibrate nagpataas sa pisikal nga lawas ug nakuha ang lebel sa manipis nga eroplano, paglimpyo ug pag-insunis sa pag-abiabi. Daghang gisulti sa Mantra Om ang nagpahigawas sa mga gibabagan nga kusog, gipahiuli ang Aura ug gub-on ang mga karmic bloke.
Mantra Aum - Pagpraktis
Giunsa paglitok ang sagrado nga tunog sa Aum, pila ka beses ug sa unsang orasa sa adlaw? Kini nga mga pangutana nabalaka bahin sa mga bag-ohan, tungod sa pagpraktis sa pagpamalandong sa Yoga sa simbolo ug tunog sa Om usa ka adlaw-adlaw nga hinungdan nga kahulugan sa kinabuhi. Hangtod sa usa ka tawo ang naandan nga pag-inhal sa hangin, ang syllable sa Om pamilyar sa yoga. Sa sinugdanan sa pagpraktis, kinahanglan nga mamati ka sa Mantra Aum sa talaan. Unya pag-usab.
Mga lagda sa Mantra Praktis:
- Magpabilin sa kwarto nga nag-inusara ug ipunting ang imong mga sensation sa sulod. Dili ka mabalaka sa mga alarma ug mga kabalaka sa adlaw, tagda ang mga hunahuna gikan sa mga problema sa panimalay.
- Lingkod sa usa ka sayon nga posisyon - ang sulundon nga gikonsiderar nga posas sa tunga nga biyahe (pagkahuman mahimo ka molingkod sa posisyon sa lotus).
- Libre ang lawas gikan sa mga kapit-os sa kaunuran, ug ang hunahuna - gikan sa internal nga diyalogo (panag-istoryahanay sa iyang kaugalingon).
- Ipiyong ang imong mga mata ug pag-focus sa kahilom sa imong kaugalingon, gibati ang bahin sa gawas nga wanang.
- Sugdi ang mga tunog sa pag-awit, paghimo og managsama nga mga gapos sa taliwala nila. Sa parehas nga oras, ang mga tunog kinahanglan nga mawala sa usa ka gininhawa (sa pagginhawa), nga wala magbalda sa usa ka bag-ong gininhawa.
- Hunahunaa nga naa ka sa gawas nga wanang, ug ang mga bitoon nagdilaab sa imong palibot. Hinay-hinay ka nga naglutaw sa kawad-on, ug ang pag-uyog lamang sa sagrado nga tunog nga nakabalda sa kahilom sa uniberso.
- Pag-scroll sa mga tudlo sa mga rosaryo nga kuwintas, pag-ihap sa gidaghanon sa gipahayag nga mga syllables.
- Kung nahuman na nimo ang pagkanta sa usa ka lingin sa mantra (108 ka beses), hinay-hinay nga buksan ang imong mga mata ug mobalik sa yuta, sa imong kuwarto.
Sa wala pa magsugod ang pagpraktis, ang bisan unsang yoga mantra gitambagan nga maghimo og tulo nga lawom nga pagginhawa. Kini nga yano nga pag-ehersisyo makatabang sa pag-relaks ug pag-tune sa paagi sa meditative. Pagpraktis lamang sa usa ka giputos nga kwarto. Maayo nga makatabang sa pag-focus sa espirituhanon nga katuyoan sa pagpanigarilyo sa insenso - malipay kami sa kahumot sa baho sa sandalyas. Si Sandal giisip nga usa ka sagrado nga kahoy sa India, ang kahumot niini makatabang sa pag-tune sa mga espirituhanon nga mga buhat.
Pagpraktis sa Aum, pangitaa ang tunog sa sulod sa imong lawas. Una, ang mga pag-vibrate nahitabo sa ulo ug sa rehiyon sa dughan (ang tunog nga "A"), dayon sila manaog sa solar plexus (ang tunog nga "One") , unya pagsaka sa ikatulo nga mata (ang tunog nga "m"). Buot pasabot, ang tunog kinahanglan nga bation sa tanan nga haligi sa usa ka tawo - gikan sa ulo sa ulo (nag-agaw sa tunog nga "m") sa mga tunog nga "y"), ug tali sa mga tunog nga "y" ug "O". Dihadiha dili kini molihok, mao nga magsugod sa pagpraktis sa usa ka gamay nga kantidad sa maayong pamahayag - 3, 6, 9 o 12 ka beses (kanunay nga tulo).
Human nimo mahibal-an nga magkanta sa kupo sa kusog, pag-adto sa sunod nga yugto sa pagpraktis - aron isulti sa usa ka ubos nga tingog o paghunghong. Kini nga batasan labi ka lisud kaysa una, tungod kay ang kusog nga pagpanganak sa mga tunog nagpugong sa pagdagan sa mga hunahuna ug wala makabalda sa pag-focus. Sa diha nga ang tunog mahimong hilum, ang mga hunahuna magsugod sa pag-atake sa praktikal. Busa, ang panguna nga problema sa espirituhanon nga mga buhat mao ang pagpahunong sa pagdagan sa mga hunahuna - internal nga diyalogo.
Ang sunod nga yugto sa pagpraktis mao ang pagpamulong sa panghunahuna sa Mantra Aum. Labi pa ka lisud kaysa sa pag-uyog sa mga tunog sa usa ka paghunghong. Bisan pa, hibal-i ang bili niini. Sa paghisgot sa panghunahuna, ang mantra sa baba wala magbukas - ang tunog gipahayag sa hunahuna. Ang pagsugod sa praktis nagsunod gikan sa gamay nga pagpahayag - 3, 6, 9, 12. Pagkahuman pagdugang sa account gamit ang mga kuwintas sa rosaryo.
Giunsa pagtino ang husto nga ritmo sa paglitok? Pag-focus sa pagtuktok sa imong kasingkasing ug pagsakay sa ritmo uban kaniya. Human ma-master ang audio nga nag-agay nga Azes, pamalandungi ang simbolo sa AUMIC
Resulta praktis
Daghang mga bag-ohan ang interesado, unsa ang naghatag sa usa ka tawo nga batasan ni Mantra Aum? Una sa tanan, ang panimuot gi-configure sa mga kosmiko nga pag-vibrate ug pag-ihap sa wala mahunahuna. Pagkahuman niana, ang pagsabut sa kalibutan ug ang tanan nga mga proseso nga nag-abut sa kini nga mga pagbag-o - gipalapdan ang panimuot. Ang tawo nakontak sa panimuot sa labing taas nga hunahuna ug nakasinati sa espirituhanon nga kalipayan. Imposible nga ipatin-aw ang kini nga estado sa mga pulong - kinahanglan nimo nga bation.
Pagkahuman sa pagpalapad sa panimuot, ang katin-awan nahitabo - ang internal nga pagsabut sa panaghiusa sa uniberso, ang panag-uyon sa tanan nga mga proseso sa kini ug ang pag-apil sa uniberso. Ang praktikal nagsugod sa pagsabut sa iyang kaugalingon, sa iyang diwa ug tinuud nga bili. Ang espiritu sa tawo wala mahilayo gikan sa mga kadena sa materyal ug nakadani sa mga espirituhanon nga bahin, nga nagguyod sa espirituhanon nga pagkaon. Pagkahuman niana, ang kahimtang sa pag-awat ug kadali mahimong mahitabo.
Sa lebel sa sikolohikal, ang usa ka tawo nakakuha og kalmado ug bag-ong pagtan-aw sa kanhing mga problema sa panimalay. Ang mga kahimtang sa kinabuhi mawad-an sa ilang nauna nga kahulugan, ug ang kasamok mao ang kahinam sa pagsabut. Ingon usa ka sangputanan, ang usa ka tawo mahimong balanse ug kalmado. Ang sinsero nga balanse dili malikayan nga mosangput sa pag-ayo sa pisikal nga lawas. Mao nga ang batasan sa Mantra AUM nagdala dili lamang sa espirituhanon, apan usab pisikal nga kahimsog.
Ang paghinlo ug pagbukas sa mga kanal sa enerhiya nagdala usab sa pag-uswag sa lawas: ang usa ka tawo dili kaayo gikapoy, kinahanglan niya ang dili kaayo pagkaon ug oras sa pagkatulog (pagpahiuli sa kusog nga oras sa pagkatulog). Ang koordinasyon nga buhat sa mga kanal sa enerhiya ug mga meridianhon naghatag bug-os nga kusog nga pagbinayloay sa enerhiya, mao nga nawala ang pagbati sa kakapoy ug pagbuak sa gabii.
Ang Mantra Aum - Pamati sa Paghimo sa Buddhist Monks: